Por Chris Jackson
Al parecer, el cónclave se resolvió durante la cena
Según se informa, a principios de mayo de 2025, el cardenal Raymond Burke ofreció dos cenas privadas en su apartamento del Palazzo Rusticucci de Roma, a pocos pasos de la Plaza de San Pedro.
El primer invitado de honor fue el cardenal Pietro Parolin, secretario de Estado de Francisco. Dos días después, Robert Francis Prevost ocupó su lugar en la mesa.
Entre los asistentes se encontraban, según se informó, los cardenales Gerhard Müller, Timothy Dolan y Daniel DiNardo. La pregunta era directa: ¿qué haría el próximo monarca romano ante la devastación litúrgica, teológica y moral dejada por Francisco?
Según un llamativo artículo del 21 de agosto de Francesco Capozza en Il Tempo, posteriormente republicado por Rorate Caeli, Parolin reprobó el examen.
Tras su partida, un cardenal anunció, según se cuenta: “No podemos confiar en él. Votaremos por cualquiera menos por Parolin”.
Luego llegó Prevost.
Se formularon las mismas preguntas. Al parecer, los cardenales conservadores consideraron sus respuestas lo suficientemente tranquilizadoras como para que, según las fuentes de Capozza, acordaran otorgarle entre veinte y veinticinco votos durante el cónclave.
Y así, los autoproclamados “guardianes de la ortodoxia católica” supuestamente ayudaron a elevar al antiguo prefecto del Dicasterio para los Obispos de Francisco al puesto que ahora ocupa.
¡Qué discernimiento tan extraordinario!
Prevost había participado en el proyecto sinodal de Francisco, supervisado los nombramientos episcopales durante su administración y respaldado públicamente el programa posconciliar. Sus credenciales como defensor de la continuidad no podían ocultarse en un archivo vaticano bajo llave.
Sin embargo, los conservadores supuestamente decidieron que se podía confiar en este nombramiento en particular realizado por Francisco.
El relato de Capozza se basa en fuentes anónimas y su reconstrucción de la votación sigue sin verificarse. No podemos determinar quién votó realmente por quién, qué prometió Burke personalmente ni qué garantías ofreció Prevost con precisión.
Pero el informe concluye con una pregunta sorprendente: ¿respetaría Prevost los acuerdos supuestamente alcanzados durante la cena?
¿Acuerdos? ... ¿Qué acuerdos?
¿Hubo promesas concretas sobre Traditionis Custodes, sobre los nombramientos doctrinales o sobre el gobierno episcopal? ¿Obtuvieron los cardenales algo vinculante? ¿O se conformaron con otra agradable velada de conversación en el Vaticano?
Las pruebas disponibles no permiten establecer ninguna de esas posibilidades de forma concluyente.
Pero consideremos los resultados.
La misa de Burke, y luego se cerraron las puertas
El 25 de octubre de 2025, el Cardenal Burke celebró una magnífica Misa Pontifical Solemne según el rito romano tradicional en el Altar de la Cátedra de la Basílica de San Pedro.
León XIV lo había autorizado expresamente.
Miles de católicos tradicionalistas se regocijaron. Las fotografías circularon por todo el mundo, ofreciendo la tentadora impresión de que algo fundamental había cambiado en Roma.
¿Era esta la recompensa de Burke por lo que haya ocurrido antes del cónclave?
Quizás. No hay pruebas que establezcan una conexión directa entre las cenas mencionadas y ese permiso. Aquella vez la peregrinación había solicitado una misa, y se le habían concedido permisos similares en 2021 y 2022 bajo el pontificado de Francisco.
Sin embargo, la concesión fue real.
Y eso fue precisamente lo que ocurrió un año después.
La peregrinación anual Ad Petri Sedem regresó a Roma del 23 al 25 de octubre de 2026. Sus organizadores habían solicitado otra misa pontifical en San Pedro. El permiso fue denegado en agosto.
Luego pidieron algo considerablemente más modesto.
En una carta fechada el 8 de septiembre, el padre Claude Barthe preguntó si los peregrinos podrían entrar en procesión a San Pedro el 24 de octubre, rezar por León en la Confesión de San Pedro y adorar el Santísimo Sacramento en el Altar de la Cátedra.
Incluso proporcionó la hora propuesta: la 1 de la tarde, que la sacristía de la basílica había indicado que estaba disponible, sujeta a aprobación.
El 30 de septiembre, el arzobispo Paolo Rudelli, de la Secretaría de Estado, respondió que el Vaticano no podía acceder a la petición.
Sin explicación.
En consecuencia, más de 1.500 peregrinos tradicionales perdieron su oportunidad habitual de entrar juntos en la Basílica de San Pedro y rezar ante la tumba del Apóstol.
Posteriormente fueron recibidos en Santa María la Mayor, donde el obispo Atanasio Schneider celebró una misa pontifical. Al parecer, Roma había decidido que estos católicos podían rezar juntos en una basílica mayor, mientras que su solicitud para otra basílica podía ser rechazada mediante un trámite burocrático.
Entonces el Vaticano ofreció su explicación.
Y vaya explicación.
El Vaticano descubre que la oración requiere otra aplicación
El 26 de octubre, The Pillar publicó declaraciones del portavoz del Vaticano, Matteo Bruni, sobre la peregrinación rechazada.
Bruni sostuvo que la denegación se refería a la procesión, que normalmente está restringida incluso para las peregrinaciones diocesanas. Explicó que si los organizadores querían adoración eucarística u oración, debían haber presentado una solicitud específica para dichas actividades.
Quizás alguien debería enseñarle la carta del padre Barthe.
La petición del 8 de septiembre mencionaba explícitamente rezar por León en la tumba de Pedro y adorar el Santísimo Sacramento en el Altar de la Cátedra.
Ambas actividades. Por escrito. Con fecha y hora propuestas.
¿Debían los organizadores identificar qué misterios del Rosario tenían previsto rezar? ¿Presentar un plano de distribución de los asientos para la adoración eucarística? ¿Proporcionar a la Secretaría de Estado un inventario de las genuflexiones previstas?
Bruni dispuso un argumento procesal más específico: los organizadores combinaron la procesión y las devociones posteriores en una sola solicitud, en lugar de presentar una solicitud de contingencia separada para la oración sin la procesión.
Si esa distinción fue determinante en la decisión, el Vaticano podría haberlo explicado al responder a la carta de septiembre.
En cambio, la Secretaría rechazó la solicitud sin ofrecer una alternativa. Semanas después, su portavoz culpó prácticamente a los peregrinos por no haber solicitado las actividades que su carta original especificaba expresamente.
Cabe preguntarse cuántas oficinas del Vaticano deben consultarse antes de que se permita a mil quinientos católicos arrodillarse ante el Santísimo Sacramento.
En 2025, Burke recibió permiso para celebrar la antigua misa en la iglesia de San Pedro.
En 2026, a los fieles que regresaron para la misma peregrinación se les negó la procesión y las devociones colectivas habituales.
Si la celebración anterior tenía como objetivo demostrar el nuevo enfoque de León hacia la tradición, el tratamiento posterior ha disminuido considerablemente su valor probatorio.
Ninguna restitución de la libertad para el rito tradicional. Otra negativa humillante.
¡Vaya ganga!
No hay comentarios:
Publicar un comentario