Por la Hermana Marie Gabrielle, M.I.C.M.
Algunos estarían tentados de decir que sí. O, si no es mañana, quizás sea la semana que viene, o quizá el año que viene. Diez años como mucho. Veinte años a más tardar. Puesto que Nuestro Señor nos dijo que aprendiéramos la lección de la higuera, que cuando veamos las señales que Él y Sus santos nos han asegurado que precederán al fin del mundo, debemos saber que está cerca, incluso a las puertas (cf. Mt. 24:32-33), ¿no deberíamos estar alerta?
Muchos lo están.
Señales de esos tiempos
La mayoría de los católicos estamos al menos superficialmente familiarizados con los signos indicativos del regreso de Nuestro Señor, y para muchos no es necesario un tremendo salto lógico para relacionar esos signos con el rápido deterioro de las cosas en la sociedad civil y eclesiástica de hoy. Sabemos que se supone que el Evangelio debe ser predicado en todo el mundo, y concluimos que, con Coca-Cola afirmando estar en “más de 200 países” de los 195 países independientes de la tierra, con el 80% de Europa, el 70% de América e incluso el 25% de África con acceso a Google, por supuesto que la gente conoce el Evangelio. Otra señal es que se supone que están ocurriendo cosas raras en la naturaleza. Probablemente todo el Noroeste del Pacífico sumergido bajo un maremoto monstruoso causado por un terremoto de 9 M en la Zona de Subducción de Cascadia encajaría en esa lista. Entonces, también, el Anticristo se supone que llega, así, con los líderes mundiales en todas partes llamando a un Gran Reseteo y la introducción de un Nuevo Orden Mundial, ¿cómo podemos saber quién no estar detrás de todo esto? Por último, está la Gran Apostasía. Los tradicionalistas están muy familiarizados con las estadísticas posteriores al Vaticano II, indicadores desgarradores de una pérdida generalizada de fe entre los católicos.
Es cierto que estos signos son alarmantes, pero la pregunta es: ¿apuntan realmente a lo que muchos creen que apuntan? Teniendo en cuenta que “se trata de escatología, que -dice el P. Joseph Sagues- se considera uno de los temas más difíciles del Nuevo Testamento”, ¿qué encontramos cuando indagamos un poco más?
En primer lugar, encontramos un número impresionante de santos, entre ellos muchos Padres y Doctores de la Iglesia, que identifican claramente los seis signos que anunciarán el regreso de Cristo Rey y el fin del mundo actual.
Monseñor Prohle los enumera como sigue: (1) la Predicación General de la Religión Cristiana en toda la Tierra, (2) la Conversión de los Judíos, (3) el Regreso de Enoc y Elías, (4) una Gran Apostasía y el Reino del Anticristo, (5) Disturbios Extraordinarios en la Naturaleza, y (6) una Conflagración Universal. El primero y el cuarto de ellos llaman especialmente nuestra atención a la luz de los acontecimientos actuales.
Nótese que el número uno es, en efecto, la Predicación General del Evangelio, que, si bien no significa que todo individuo aceptará la Fe Católica, sí se refiere, al menos según el padre Sagues, que cita a San Agustín, “a que [la gente] profesará y vivirá la fe más o menos en todas las naciones”. Las implicaciones de esto son bastante radicales. Será la conversión de las naciones, incluso superando ese enorme muro que separa el Oriente cristiano del Occidente cristiano, y haciendo que gran parte de la población mundial sea inalcanzable para el Evangelio: Hablo aquí, por supuesto, del Islam. (Recuerde: la mayor y más pública de todas las revelaciones privadas tuvo lugar en una ciudad portuguesa que llevaba el nombre de una princesa musulmana que a su vez llevaba el nombre de la hija de Mahoma). Los musulmanes se convertirán en masa.
No sólo los musulmanes, sino también los judíos, como asegura San Cirilo de Alejandría: “Hacia el final de los tiempos, Nuestro Señor Jesucristo efectuará la reconciliación de su antiguo perseguidor Israel consigo mismo. Todo el que conoce la Sagrada Escritura es consciente de que, en el transcurso del tiempo, este pueblo volverá al amor de Cristo mediante la sumisión de la fe.... Sí, un día, después de la conversión de los gentiles, Israel se convertirá, y los judíos se asombrarán del tesoro que encontrarán en Cristo” (Comentario sobre el Génesis, Tomo 5).
Y por si esta profecía no fuera suficientemente fantástica, tenemos la declaración de Nuestra Señora de Fátima de que Rusia se convertirá. Es lógico que ninguna de las sublimes conquistas del catolicismo ocurra después de la Gran Apostasía, ya que Nuestro Señor en Su Venida derrotará al Anticristo (cf. II Tesalonicenses 2:8), y el Fin del Mundo habrá llegado oficialmente entonces. Deben ocurrir entonces antes de la Gran Apostasía. De hecho, ¿no son la razón por la que la Gran Apostasía será tan grande: cuantas más almas haya en la Iglesia, mayor será el número que posea el terrible potencial de desertar?
Así como el argumento de Coca-Cola-Google se hace cada vez más difícil de tragar en términos de pensar que la Predicación General del Evangelio ya se ha llevado a cabo, el número de personas que abandonaron la Iglesia a raíz del Concilio Vaticano II no demuestra una Gran Apostasía. De hecho, la fe católica está creciendo en los continentes más poblados del mundo -Asia y África-, donde la población general también está creciendo, y donde hay tanto pobreza como persecución de la Iglesia. Está claro que nuestros caminos no son los caminos de Dios. El dicho es tan cierto ahora como en tiempos de Tertuliano: Sanguis martyrum semen Christianorum (la sangre de los mártires es la semilla de los cristianos). Teniendo en cuenta este hecho y la definición de la Gran Apostasía, ya no parece tan concluyente que estemos allí ahora. En realidad, todavía no hemos llegado.
Mucho depende de estos dos signos clave: la Conversión de las Naciones y la Gran Apostasía. Enoc y Elías no regresarán hasta que el Anticristo haya llegado al poder (cf. Apoc. 11:3-12), pero la llegada del Anticristo al poder sucede en tándem con la Gran Apostasía, que alimentará tanto engañando al mundo con señales y prodigios como persiguiendo a los que permanezcan fieles (cf. Mc. 13:22).
¿Dónde nos deja esto, inmersos como estamos en un estado mundial de confusión diabólica? Seguramente, tanto mal debe ser indicio de un gran castigo venidero. Sí. Así es. En 1917 se nos advirtió que Dios iba a castigar al mundo por sus crímenes “con guerras, hambre y persecuciones contra la Iglesia”. Dos guerras mundiales después, el hecho espantoso es que no hemos recibido el mensaje. Los crímenes del mundo no han hecho más que aumentar. Nos dirigimos, pues, directamente hacia un Castigo, largamente predicho, largamente retrasado, tal como el mundo no ha conocido desde el Diluvio, ni experimentará de nuevo hasta el Reino del Anticristo; un Castigo de tan horrenda magnitud que pondrá al mundo entero de rodillas, desesperado, clamando al Cielo por el Único Remedio - largamente prometido, largamente ignorado - que sólo puede salvarlo: la Consagración real de Rusia por el Santo Padre y los obispos en unión con él.
Que lo hará, lo sabemos por los propios labios de Nuestra Señora: “El Papa consagrará Rusia a Mi Inmaculado Corazón”. Será tarde, pero lo hará. La pregunta es cuándo. Respuesta: todavía no.
¿Por qué todavía no? “Cuanto más nos quiere dar Dios -dice San Juan de la Cruz- tanto más nos lo hace desear”. Si el plan de Dios al permitir el infierno actual que vemos a nuestro alrededor es, en última instancia, que la humanidad se vuelva a Su Madre y se establezca en el mundo la devoción a Su Corazón Inmaculado, entonces es lógico que el Papa no pueda hacer esta Consagración propiamente dicha hasta que la humanidad en su conjunto haya visto, haya comprendido y haya confesado que la solución que el Cielo nos ofrece a través de Nuestra Señora de Fátima es la única. Si la Consagración tuviera lugar mañana, si Rusia se convirtiera y se revirtiera toda la perversa legislación que asfixia a la sociedad civil, ¿quién lo apreciaría? ¿Un puñado de católicos leales?
Eso no basta.
Estamos hablando de que Dios desea darnos una cosa rarísima desde la Caída, un período de paz, un tiempo en el que aquellos -todos aquellos- que queden en la tierra habiten en la tranquilidad del orden correcto, sometidos a Dios y a Su Santísima Madre, enamorados de Cristo y de Su Iglesia, en paz consigo mismos. ¿Quién ha oído hablar de tal cosa? Sin embargo, según Nuestra Señora de La Salette, éste es el inmenso bien que le bon Dieu nos tiene reservado: “Habrá paz, reconciliación de Dios con los hombres; Jesucristo será servido, adorado y glorificado; la caridad florecerá por doquier. Los nuevos reyes [que] serán el brazo derecho de la Santa Iglesia, serán fuertes, humildes, piadosos, pobres, celosos e imitadores de las virtudes de Jesucristo. El Evangelio será predicado en todas partes, y los hombres harán grandes progresos en la fe, porque habrá unidad entre los obreros de Jesucristo, y los hombres vivirán en el temor de Dios”.
Esperamos un momento tan maravilloso que habrá merecido la pena el infernal periodo de preparación que le precede. Mantengamos la concentración. A grandes rasgos, aunque todo empeorará antes de mejorar, también mejorará antes de... empeorar. Hasta entonces, abrochémonos los cinturones, porque, por muy glorioso que sea el Triunfo del Inmaculado Corazón, aún no hemos llegado a él.
Catholicism
La Predicación Mundial del Evangelio y la Gran Apostasía
Nótese que el número uno es, en efecto, la Predicación General del Evangelio, que, si bien no significa que todo individuo aceptará la Fe Católica, sí se refiere, al menos según el padre Sagues, que cita a San Agustín, “a que [la gente] profesará y vivirá la fe más o menos en todas las naciones”. Las implicaciones de esto son bastante radicales. Será la conversión de las naciones, incluso superando ese enorme muro que separa el Oriente cristiano del Occidente cristiano, y haciendo que gran parte de la población mundial sea inalcanzable para el Evangelio: Hablo aquí, por supuesto, del Islam. (Recuerde: la mayor y más pública de todas las revelaciones privadas tuvo lugar en una ciudad portuguesa que llevaba el nombre de una princesa musulmana que a su vez llevaba el nombre de la hija de Mahoma). Los musulmanes se convertirán en masa.
No sólo los musulmanes, sino también los judíos, como asegura San Cirilo de Alejandría: “Hacia el final de los tiempos, Nuestro Señor Jesucristo efectuará la reconciliación de su antiguo perseguidor Israel consigo mismo. Todo el que conoce la Sagrada Escritura es consciente de que, en el transcurso del tiempo, este pueblo volverá al amor de Cristo mediante la sumisión de la fe.... Sí, un día, después de la conversión de los gentiles, Israel se convertirá, y los judíos se asombrarán del tesoro que encontrarán en Cristo” (Comentario sobre el Génesis, Tomo 5).
Y por si esta profecía no fuera suficientemente fantástica, tenemos la declaración de Nuestra Señora de Fátima de que Rusia se convertirá. Es lógico que ninguna de las sublimes conquistas del catolicismo ocurra después de la Gran Apostasía, ya que Nuestro Señor en Su Venida derrotará al Anticristo (cf. II Tesalonicenses 2:8), y el Fin del Mundo habrá llegado oficialmente entonces. Deben ocurrir entonces antes de la Gran Apostasía. De hecho, ¿no son la razón por la que la Gran Apostasía será tan grande: cuantas más almas haya en la Iglesia, mayor será el número que posea el terrible potencial de desertar?
Así como el argumento de Coca-Cola-Google se hace cada vez más difícil de tragar en términos de pensar que la Predicación General del Evangelio ya se ha llevado a cabo, el número de personas que abandonaron la Iglesia a raíz del Concilio Vaticano II no demuestra una Gran Apostasía. De hecho, la fe católica está creciendo en los continentes más poblados del mundo -Asia y África-, donde la población general también está creciendo, y donde hay tanto pobreza como persecución de la Iglesia. Está claro que nuestros caminos no son los caminos de Dios. El dicho es tan cierto ahora como en tiempos de Tertuliano: Sanguis martyrum semen Christianorum (la sangre de los mártires es la semilla de los cristianos). Teniendo en cuenta este hecho y la definición de la Gran Apostasía, ya no parece tan concluyente que estemos allí ahora. En realidad, todavía no hemos llegado.
Mucho depende de estos dos signos clave: la Conversión de las Naciones y la Gran Apostasía. Enoc y Elías no regresarán hasta que el Anticristo haya llegado al poder (cf. Apoc. 11:3-12), pero la llegada del Anticristo al poder sucede en tándem con la Gran Apostasía, que alimentará tanto engañando al mundo con señales y prodigios como persiguiendo a los que permanezcan fieles (cf. Mc. 13:22).
El castigo venidero y la consagración de Rusia
¿Dónde nos deja esto, inmersos como estamos en un estado mundial de confusión diabólica? Seguramente, tanto mal debe ser indicio de un gran castigo venidero. Sí. Así es. En 1917 se nos advirtió que Dios iba a castigar al mundo por sus crímenes “con guerras, hambre y persecuciones contra la Iglesia”. Dos guerras mundiales después, el hecho espantoso es que no hemos recibido el mensaje. Los crímenes del mundo no han hecho más que aumentar. Nos dirigimos, pues, directamente hacia un Castigo, largamente predicho, largamente retrasado, tal como el mundo no ha conocido desde el Diluvio, ni experimentará de nuevo hasta el Reino del Anticristo; un Castigo de tan horrenda magnitud que pondrá al mundo entero de rodillas, desesperado, clamando al Cielo por el Único Remedio - largamente prometido, largamente ignorado - que sólo puede salvarlo: la Consagración real de Rusia por el Santo Padre y los obispos en unión con él.
Que lo hará, lo sabemos por los propios labios de Nuestra Señora: “El Papa consagrará Rusia a Mi Inmaculado Corazón”. Será tarde, pero lo hará. La pregunta es cuándo. Respuesta: todavía no.
¿Por qué todavía no? “Cuanto más nos quiere dar Dios -dice San Juan de la Cruz- tanto más nos lo hace desear”. Si el plan de Dios al permitir el infierno actual que vemos a nuestro alrededor es, en última instancia, que la humanidad se vuelva a Su Madre y se establezca en el mundo la devoción a Su Corazón Inmaculado, entonces es lógico que el Papa no pueda hacer esta Consagración propiamente dicha hasta que la humanidad en su conjunto haya visto, haya comprendido y haya confesado que la solución que el Cielo nos ofrece a través de Nuestra Señora de Fátima es la única. Si la Consagración tuviera lugar mañana, si Rusia se convirtiera y se revirtiera toda la perversa legislación que asfixia a la sociedad civil, ¿quién lo apreciaría? ¿Un puñado de católicos leales?
Eso no basta.
Vale la pena esperar
Estamos hablando de que Dios desea darnos una cosa rarísima desde la Caída, un período de paz, un tiempo en el que aquellos -todos aquellos- que queden en la tierra habiten en la tranquilidad del orden correcto, sometidos a Dios y a Su Santísima Madre, enamorados de Cristo y de Su Iglesia, en paz consigo mismos. ¿Quién ha oído hablar de tal cosa? Sin embargo, según Nuestra Señora de La Salette, éste es el inmenso bien que le bon Dieu nos tiene reservado: “Habrá paz, reconciliación de Dios con los hombres; Jesucristo será servido, adorado y glorificado; la caridad florecerá por doquier. Los nuevos reyes [que] serán el brazo derecho de la Santa Iglesia, serán fuertes, humildes, piadosos, pobres, celosos e imitadores de las virtudes de Jesucristo. El Evangelio será predicado en todas partes, y los hombres harán grandes progresos en la fe, porque habrá unidad entre los obreros de Jesucristo, y los hombres vivirán en el temor de Dios”.
Esperamos un momento tan maravilloso que habrá merecido la pena el infernal periodo de preparación que le precede. Mantengamos la concentración. A grandes rasgos, aunque todo empeorará antes de mejorar, también mejorará antes de... empeorar. Hasta entonces, abrochémonos los cinturones, porque, por muy glorioso que sea el Triunfo del Inmaculado Corazón, aún no hemos llegado a él.
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