Por Joseph Pearce
Las naciones, al igual que las personas, pueden ser héroes anónimos. Pueden sufrir y ser heroicos en su sufrimiento. Polonia es una nación así. Acorralada por vecinos que con demasiada frecuencia han sido enemigos -y, a menudo, enemigos conquistadores-, toda la historia de Polonia ha estado marcada por el sufrimiento. Ha sido asediada y atacada por los rusos en el este y los prusianos en el oeste, por los suecos en el norte y los austriacos en el sur.
Los polacos son un pueblo forjado en hierro, convertido en una espada de fiel resistencia en el fragor de la batalla, atrapado entre el yunque de la guerra y el martillo de la conquista. Además, esta fiel resistencia ha sido moldeada por la resistencia de la fe, la indomable adhesión del pueblo polaco a la Iglesia Católica, que es el atributo que define a la propia nación. Es esta intrépida y valiente lealtad a Cristo y a su Iglesia lo que ha hecho de Polonia el corazón heroico de la Europa cristiana. Y, sin embargo, muy poca gente conoce a los héroes que Polonia ha criado y albergado en su fiel seno. Es hora, por lo tanto, de celebrar a los héroes olvidados de esta nación olvidada.
Podrían citarse muchos ejemplos de la fidelidad y fortaleza de Polonia. Fueron los famosos “húsares alados” polacos, al mando del rey Juan III Sobieski, los que obtuvieron la victoria decisiva en la batalla de Viena de 1683, salvando a Europa del Imperio Otomano islámico. En la heroica defensa de su patria frente a los comunistas en la guerra polaco-bolchevique de 1919-20, los polacos salvaron a Europa del imperialismo y el totalitarismo marxistas, al menos hasta la traición de Europa en la Conferencia de Yalta de 1945, que entregó media Europa, incluida Polonia, al terror de la Unión Soviética estalinista.
Fue Polonia, inspirada por el papa polaco Karol Wojtyla (JP II), la que inició el derrocamiento de la Unión Soviética. Inspirado por la visita de JP II a Polonia y su llamamiento al coraje, el pueblo polaco inició una campaña de resistencia civil al régimen comunista que se extendería a todos los demás países europeos controlados por los soviéticos, incluida, en última instancia, la propia Rusia.
JP II no necesita presentación, por supuesto. Es sin duda el polaco más famoso del siglo pasado. Lo mismo podría decirse del rey Juan III Sobieski.
La mayoría de los estudiantes de historia conocerán su papel en la salvación de Europa de la conquista islámica durante la batalla de Viena. Y hay otros dos héroes polacos que presumiblemente no necesitan presentación, ambos recientemente canonizados santos de la Iglesia: Santa Faustina Kowalska y San Maximiliano Kolbe.
Un santo héroe e hijo de Polonia que no necesita presentación es el padre Jerzy Popiełuszko. Reconocido como mártir por la Iglesia y beatificado en 2010, el padre Popiełuszko demostró un gran e indomable valor en su estrecha asociación con el sindicato anticomunista Solidaridad en Polonia y fue asesinado por la policía secreta comunista en 1984.
Otro héroe que no será conocido por la mayoría de la gente fuera del mundo de habla polaca es el jesuita padre Piotr Skarga.
Un santo héroe e hijo de Polonia que no necesita presentación es el padre Jerzy Popiełuszko. Reconocido como mártir por la Iglesia y beatificado en 2010, el padre Popiełuszko demostró un gran e indomable valor en su estrecha asociación con el sindicato anticomunista Solidaridad en Polonia y fue asesinado por la policía secreta comunista en 1984.
Otro héroe que no será conocido por la mayoría de la gente fuera del mundo de habla polaca es el jesuita padre Piotr Skarga.
Figura destacada de la Contrarreforma a finales del siglo XVI, en tiempos de la Commonwealth polaco-lituana, la elocuencia del padre Skarga fue alabada en Polonia. Se le conocía como el Bossuet polaco, en referencia al célebre obispo y teólogo francés Jacques-Bénigne Bossuet, considerado uno de los más grandes oradores y estilistas literarios de la lengua francesa.
El hecho de que el padre Skarga sea considerado comparable a Bossuet habla por sí solo. Se le conoce sobre todo por dos libros. Sus Vidas de los santos han sido siempre populares, mientras que su tratado político, los Sermones del Sejm, le ha valido el título de “vidente patriótico” que, como profeta de la perdición de Polonia, predijo la partición de la mancomunidad polaco-lituana y el consiguiente fin, durante más de un siglo, de la soberanía nacional polaca.
Otro héroe olvidado de este país es San Andrés Bobola, un mártir casi desconocido fuera de Polonia. Este sacerdote jesuita, conocido como el “cazador de almas” por su celo misionero, fue torturado por los cosacos en 1657 por negarse a renunciar a su fe católica y posteriormente fue asesinado. El Papa Pío XI canonizó a San Andrés Bobola en 1938; su sucesor, Pío XII, publicó una encíclica en 1957, en el 300 aniversario del martirio del santo, en la que el Papa llamaba a San Andrés Bobola “el atleta invicto de Cristo”, exhortando a los católicos a imitar su fe y fortaleza:
Veinte años después, el capitán Pilecki luchó para defender a su país de otra invasión extranjera, esta vez de los nazis en el oeste. Al ser derrotado el ejército polaco, fue uno de los cofundadores del movimiento de resistencia, el Ejército Polaco Secreto. Con una valentía asombrosa, Pilecki se ofreció voluntario para dejarse capturar e infiltrarse en el campo de concentración de Auschwitz. Desde el interior del campo de concentración, organizó un movimiento de resistencia en el que participaron cientos de reclusos y pasó de contrabando pruebas de las atrocidades nazis a miembros de la resistencia polaca que compartieron la información con los Aliados occidentales.
El capitán Pilecki escapó de Auschwitz en 1943 y luchó en el Levantamiento de Varsovia un año después. Hecho prisionero, pasó el resto de la guerra en un campo de prisioneros alemán. Al final de la guerra, regresó a Polonia y formó parte del movimiento de resistencia contra el gobierno comunista instaurado por la Unión Soviética. Fue detenido por la policía secreta en 1947 y, tras un juicio amañado al año siguiente, fue ejecutado. Su cuerpo fue enterrado sin ceremonias y nunca se han encontrado sus restos.
Tras cantar las alabanzas de algunos de los héroes anónimos de Polonia, concluiremos con un canto de alabanza a la propia nación.
La importancia de Polonia fue resumida por G.K. Chesterton. “Si Polonia no hubiera nacido de nuevo -escribió en 1927- todas las naciones cristianas habrían muerto”.
El hecho de que el padre Skarga sea considerado comparable a Bossuet habla por sí solo. Se le conoce sobre todo por dos libros. Sus Vidas de los santos han sido siempre populares, mientras que su tratado político, los Sermones del Sejm, le ha valido el título de “vidente patriótico” que, como profeta de la perdición de Polonia, predijo la partición de la mancomunidad polaco-lituana y el consiguiente fin, durante más de un siglo, de la soberanía nacional polaca.
San Andrés Bobola
Que todos, pues, contemplen la fortaleza de alma de San Andrés Bobola, mártir. Aprendan de su ejemplo, conserven intacta su fe invicta y defiéndanla por todos los medios. Que imiten de tal modo su celo apostólico que también ellos intenten, por todos los medios a su alcance, fortalecer el Reino de Cristo en la tierra y, en la medida en que su estado de vida lo permita, extender ese Reino por todas partes.A continuación, el Papa se dirigió directamente al pueblo polaco, consciente de que estaba sometido a la tiranía del comunismo:
Dirigimos Nuestras palabras de manera especial a los que viven en Polonia. Porque Andrés Bobola es su gran gloria, ya que nació en esa nación y la honró no sólo con el esplendor de tantas virtudes, sino con el carmesí de su martirio. Que, siguiendo su ejemplo, sigan aferrados a su fe ancestral frente a todos los ataques. Que se esfuercen por vivir según la moral cristiana. Que consideren atentamente que ésta es la mayor gloria de su país: imitar la inquebrantable constancia de sus antepasados y hacer de Polonia, siempre fiel, el bastión exterior de la cristiandad.El último héroe desconocido de Polonia al que se rinde homenaje en este breve repaso a los héroes de esa nación es el capitán Witold Pilecki, un guerrero cristiano de un estilo muy diferente a la de San Andrés Bobola. Cuando era adolescente, el capitán Pilecki luchó en la guerra polaco-bolchevique, que comenzó tras la Primera Guerra Mundial, cuando las tropas comunistas, comandadas por Vladimir Lenin, invadieron Polonia. La guerra terminó con la victoria polaca, y los comunistas se vieron obligados a retirarse del territorio polaco que habían invadido.
Witold Pilecki
El capitán Pilecki escapó de Auschwitz en 1943 y luchó en el Levantamiento de Varsovia un año después. Hecho prisionero, pasó el resto de la guerra en un campo de prisioneros alemán. Al final de la guerra, regresó a Polonia y formó parte del movimiento de resistencia contra el gobierno comunista instaurado por la Unión Soviética. Fue detenido por la policía secreta en 1947 y, tras un juicio amañado al año siguiente, fue ejecutado. Su cuerpo fue enterrado sin ceremonias y nunca se han encontrado sus restos.
Tras cantar las alabanzas de algunos de los héroes anónimos de Polonia, concluiremos con un canto de alabanza a la propia nación.
La importancia de Polonia fue resumida por G.K. Chesterton. “Si Polonia no hubiera nacido de nuevo -escribió en 1927- todas las naciones cristianas habrían muerto”.
Haciéndose eco de este punto de vista, Hilaire Belloc escribió al estallar la Segunda Guerra Mundial que “la prueba es Polonia: La determinación de salvar a Polonia, que es una determinación no sólo de derrotar a Prusia sino de expulsar al vil y asesino comunismo de Moscú, es la condición moral de la victoria. Si vacilamos estamos perdidos”.
Poco después de su regreso de una visita a Polonia, Chesterton dio una charla en Londres que se anunciaba como “Lo que es Polonia”. El título le pareció desafortunado. “No se puede definir una cosa viva -objetó- y menos una cosa tan viva como Polonia, una de las cosas más vivas del mundo, porque nada puede ser tan vivo como una cosa que ha resucitado de entre los muertos”.
Aunque no podía saberlo, Chesterton estaba afirmando algo más profundo y más profético de lo que hubiera podido imaginar. En las décadas siguientes, Polonia moriría dos veces más bajo la ocupación nazi y soviética, para volver a levantarse de ambas muertes.
Hoy, Polonia está de nuevo bajo ataque, esta vez por las fuerzas del globalismo. Son enemigos poderosos. Quizás consigan matar a Polonia una vez más. Si es así, aquellos con fe y fortaleza volverán una vez más a las catacumbas para formar la nueva resistencia, luchando fielmente y en oración por la próxima resurrección.
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Poco después de su regreso de una visita a Polonia, Chesterton dio una charla en Londres que se anunciaba como “Lo que es Polonia”. El título le pareció desafortunado. “No se puede definir una cosa viva -objetó- y menos una cosa tan viva como Polonia, una de las cosas más vivas del mundo, porque nada puede ser tan vivo como una cosa que ha resucitado de entre los muertos”.
Aunque no podía saberlo, Chesterton estaba afirmando algo más profundo y más profético de lo que hubiera podido imaginar. En las décadas siguientes, Polonia moriría dos veces más bajo la ocupación nazi y soviética, para volver a levantarse de ambas muertes.
Hoy, Polonia está de nuevo bajo ataque, esta vez por las fuerzas del globalismo. Son enemigos poderosos. Quizás consigan matar a Polonia una vez más. Si es así, aquellos con fe y fortaleza volverán una vez más a las catacumbas para formar la nueva resistencia, luchando fielmente y en oración por la próxima resurrección.
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