PROFANACIÓN EN ROMA: LITURGIA ANGLICANA CELEBRADA EN LA BASÍLICA DE SAN PEDRO

Hoy es el cuarto aniversario de la elección de Jorge Bergoglio como jefe de la secta apóstata del Vaticano II. ¿Cuál sería una forma adecuada de marcar ese día especial? ¿Qué tal una liturgia anglicana dentro de la Basílica de San Pedro en el altar de la Cátedra de San Pedro?

Eso es exactamente lo que sucedió hoy.

Queda por ver si habrá una cantidad decente de cobertura de noticias o si el Vaticano y otros medios de noticias del Novus Ordo intentarán seguir informando sobre esto al mínimo. En este punto, ciertamente, la cobertura de la abominación es bastante escasa, pero hay dos enlaces de noticias que tenemos (en inglés):

PRIMERA VEZ: Vísperas anglicanas cantadas en la basílica de San Pedro (Diane Montagna)

Primera Víspera Anglicana celebrada en la Basílica de San Pedro (Radio Vaticano)

El blasfemo espectáculo tuvo lugar hoy a las 15:00 hora local en el Vaticano. La liturgia anglicana que se celebraba no era una “misa” sino lo que se conoce como “Vísperas Corales”, que es básicamente el equivalente anglicano a las Vísperas Solemnes Católicas. El rito litúrgico estaba de acuerdo con el Libro Anglicano de Oración Común de 1662. Aparentemente, la única forma hoy en día de lograr que el Vaticano permita una liturgia anterior a 1962 es si prometes usar una no católica.

¿Quiénes estuvieron presentes? Según el informe de Diane Montagna vinculado anteriormente, presidió el Archlayman anglicano David Moxon, director del Centro Anglicano en Roma. La música fue cantada por el Coro de Merton College, Oxford. Del lado “católico”, entre otros estaba el “cardenal” George Pell, actualmente prefecto de la Secretaría de Economía del Vaticano, y el “arzobispo” Arthur Roche, secretario vaticano de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, designado alguna vez para este cargo por Benedicto XVI. Dio un sermón. En cuanto al “papa” Francisco, no, no asistió. Pero tenga en cuenta que esto no significa que no apruebe el sacrilegio. Aunque la aprobación oficial fue dada por el “cardenal” Angelo Comastri, quien es “arcipreste” de la Basílica de San Pedro, esta profanación nunca podría haber tenido lugar sin la aprobación de lo más alto. Y, por supuesto, todos sabemos lo que piensa Francisco sobre el culto conjunto con los herejes y la profanación de lo sagrado.

Ahora es el momento de algunas imágenes del evento aterrador. Debido a restricciones de derechos de autor, no se nos permite simplemente colocar fotos que encontremos en línea. Sin embargo, se nos permite proporcionar enlaces a donde se pueden encontrar dichas fotos, como:

Centro Anglicano Roma: Total de 4 Fotos

Reino Unido en la Santa Sede: 1 Foto

El corresponsal de The Tablet en Roma, Christopher Lamb, ha proporcionado el siguiente video muy breve de la procesión al final del servicio:

Aparte del hecho de que el clero anglicano no posee ordenaciones válidas, como el Papa León XIII una vez definió infaliblemente y el “papa” Francisco felizmente ignora, es decir, todos ellos son laicos o, como tiende a ser el caso en nuestros tiempos, mujeres laicas, el hecho de que el culto conjunto con los protestantes tenga lugar en la Basílica de San Pedro en el Vaticano, de todos los lugares, es un testimonio de lo podrida que está realmente la Secta Modernista del Vaticano II. También es otra razón para creer que estamos viendo en nuestros tiempos “la abominación de la desolación, de la que habló el profeta Daniel, de pie en el lugar santo” (Mt 24,15).

La verdadera posición católica sobre el anglicanismo y el ecumenismo ha sido señalada muchas veces en este sitio web, pero vale la pena repetirla:

Papa Pío IX, Carta del Supremo Sacro Imperio Romano y de la Inquision Universal a los obispos ingleses sobre la unidad de los cristianos (1864)

Papa Pío IX, Instrucción del Santo Oficio a los puseyitas anglicanos sobre la verdadera unidad religiosa (1865)

Papa Pío IX, Carta Apostólica Iam Vos Omnes (1868)

Papa León XIII, Encíclica Satis Cognitum (1896)

Papa Pío XI, Encíclica Mortalium Animos (1928)

Papa Pío XII, Advertencia canónica Cum Compertum sobre la asistencia a reuniones ecuménicas (1948)

Papa Pío XII, Instrucción De Motione Oecumenica sobre el Movimiento Ecuménico (1949)

El hecho sacrílego y blasfemo de hoy de una liturgia anglicana en la Basílica de San Pedro se relaciona perfectamente con las noticias recientes de Roma, según las cuales el Vaticano está "trabajando" en una "misa ecuménica" que sería utilizada por "católicos", anglicanos y otros protestantes.

Claramente, es apropiado que este evento blasfemo haya ocurrido en el aniversario de la elección del “papa” Francisco. También es apropiado que esto haya tenido lugar frente al altar de la Cátedra de San Pedro, donde la silla vacía (sedes vacans) miraba fijamente a todos a la cara:

Algunos dirán que esto no es realmente una noticia, ya que la Basílica de San Pedro se ha utilizado durante mucho tiempo para el culto herético en la medida en que la Secta del Vaticano II celebra allí su propio servicio de adoración abominable (la "misa" de Pablo VI). Sin embargo, lo que ha sucedido hoy es diferente: esta vez, una religión abiertamente no católica, reconocida oficialmente como tal por la Iglesia del Vaticano II, ha sido autorizada a ofrecer un servicio litúrgico de oración dentro de la Basílica de San Pedro. ¡Es un hecho sin precedentes!

Sin embargo: Aunque esto puede haber sido una primicia para la Basílica de San Pedro, permitir que herejes y cismáticos utilicen edificios sagrados católicos está realmente permitido para la Secta Novus Ordo. La puerta para ello fue abierta por el Concilio Vaticano II, y fue formalmente consagrada en la ley oficial de la Iglesia por "san" Juan Pablo II en su gigantesco documento de 1993, Directorio para la Aplicación de Principios y Normas sobre Ecumenismo. Compruébelo usted mismo:

Las iglesias católicas son edificios consagrados o bendecidos que tienen un importante significado teológico y litúrgico para la comunidad católica. Por lo tanto, generalmente [!] están reservados para el culto católico. Sin embargo, si los sacerdotes, ministros o comunidades que no están en plena comunión con la Iglesia Católica no tienen un lugar o los objetos litúrgicos necesarios para celebrar dignamente sus ceremonias religiosas, el Obispo diocesano puede permitirles el uso de una iglesia o edificio católico y también prestarles lo necesario para sus servicios. En circunstancias similares, se les puede dar permiso para un entierro o para la celebración de servicios en los cementerios católicos.

(Juan Pablo II,  Directorio para la Aplicación de los Principios y Normas del Ecumenismo, 25 de marzo de 1993, n. 137)

Ahora, algunos pueden decir que esto establece explícitamente que los protestantes deben carecer de un lugar para su culto, como condición para que se les permita usar una iglesia católica. Esto es cierto, pero irrelevante, por dos razones: 

(1) No dice que éste sea el único supuesto en el que un servicio protestante puede celebrarse en una iglesia católica; 

(2) Aunque lo dijera, dado que se admite el principio de que los protestantes pueden celebrar sus servicios heréticos en iglesias católicas en determinadas circunstancias, se ha abierto la puerta a este sacrilegio, y ahora se trata simplemente de ampliar las circunstancias en las que puede ocurrir.

En otras palabras, Juan Pablo II puso una cuña en la puerta, y ahora solo es cuestión de abrirla más y más porque ya no está cerrada. ¿En qué se basa alguien para argumentar que es lícito permitir que los protestantes utilicen una iglesia católica para su culto si no tienen otro lugar, pero no si alguna “ventaja espiritual”, como “promover la causa de la unidad de los cristianos”, lo sugiere (por utilizar el lenguaje típico del Vaticano II)?

Como nota al margen, debemos mencionar que no existe tal cosa como que los protestantes “celebren dignamente sus ceremonias religiosas”, ya que sus ceremonias religiosas son per se odiosas a Dios. Hablando objetivamente, ningún culto herético como tal puede ser “digno” a los ojos de Dios, por lo que la fraseología de Juan Pablo II implica la herejía del indiferentismo. Toda adoración herética es adoración falsa y es un pecado contra el Primer Mandamiento:

La adoración falsa se opone a la verdad de la religión (p. ej., los ritos del Antiguo Testamento que significan que Cristo aún está por venir), o de los ritos (p. ej., la Misa de un laico, la Misa según una forma desaprobada por la Iglesia), o de los hechos. (p. ej., revelaciones ficticias, éxtasis, misticismo, milagros, reliquias), o de la moral (p. ej., sacrificios humanos, alabanzas a Dios acompañadas de palabras o músicas lascivas, etc.).

(Rev. John McHugh & Charles Callan, Moral Theology, Vol. II, n. 2274)

Dado que el culto herético es siempre, como mínimo, “opuesto a la verdad de la religión”, constituye un culto falso.

Así es como un católico ve estas cosas, pero el catolicismo no está permitido en el Vaticano desde hace muchas décadas. Permitir que se celebre una liturgia herética dentro de la Basílica de San Pedro es incluso peor que lo que permitió Francisco en diciembre de 2015, cuando la fachada de esta venerable iglesia se convirtió en una pantalla de proyección para la religión ambientalista del cambio climático. ¿Recuerdas?

Imágenes y sonidos de todo tipo de animales que se arrastraban, aullaban y gruñían se mostraban en la fachada del edificio de la Iglesia Católica más grande del mundo, que, recordemos a todos, fue una vez consagrada con el propósito de ofrecer un culto perfecto a la Santísima Trinidad.

Que esta abominación haya tenido lugar el 8 de diciembre de 2015, la fiesta de la Inmaculada Concepción, agregó un insulto adicional a la herida ya grave.

Sabemos lo que dice la Sagrada Escritura sobre la casa de Dios, su santidad y los que la profanan:

¡Cuán terrible es este lugar! No es otra cosa que casa de Dios, y puerta del cielo. (Génesis 28:17)

Alza tus manos contra su soberbia hasta el final; ved qué cosas ha hecho el enemigo impíamente en el santuario. … Han incendiado tu santuario; han profanado la morada de tu nombre en la tierra. (Sal 73:3,7)

Y les dijo: Escrito está: Mi casa, casa de oración será llamada; pero vosotros la convertisteis en cueva de ladrones. (Mt 21,13)

No os dejéis engañar, de Dios nadie se burla. (Gálatas 6:7)

¡Será un día terrible cuando el juicio de Dios castigue a la Secta Novus Ordo por todas sus blasfemias, sacrilegios, herejías y abominaciones!


Novus Ordo Watch

LA TRISTE IMAGEN QUE HA RECORRIDO EL MUNDO POR EL VANDÁLICO "DÍA DE LA MUJER" EN ARGENTINA

ATAQUE DE FEMINISTAS A LA CATEDRAL

La manifestación del Día Internacional de la Mujer en Buenos Aires concluyó con un asalto a la catedral, que ya estaba vallada y protegida por la policía en prevención de lo que, efectivamente, pasó, como está siendo pauta en distintas ciudades argentinas cada vez que se concentran grupos de radicales LGTB y feministas. Esta vez prendieron un fuego y lanzaron objetos contra el templo. Un joven que mostró una bandera vaticana recibió varios intentos de agresión.

VERDADES Y MENTIRAS SOBRE LA TRANSEXUALIDAD

No existe el tercer sexo. Sino dos únicos sexos: varón y mujer. Y el transexual, término que introduce en la Medicina el endocrinólogo norteamericano Harry Benjamin, se refiere a pacientes con patologías congénitas, pero no a la existencia de un tercer sexo. De hecho, Benjamin consideraba que la persona de sexo ambiguo debía ser tratada y corregida de acuerdo con la identidad de género predominante: varón o mujer.

Pero con el tiempo, el término médico ha ido distorsionándose en manos de los colectivos LGTB hasta adquirir un significado social, cultural y político que poco o nada tiene que ver con aquellos casos patológicos –por otro lado, sumamente excepcionales, como acredita la literatura médica-.

Resumimos en diez puntos lo que la ciencia dice al respecto.

1. Las personas nacen varones y mujeres, no hay término medio.- Lo primero que constatan la Medicina (a través de la genética, urología, ginecología, pediatría) es que las personas nacen o varones o mujeres, no existe término medio. ¿Por qué?
Porque “la sexualidad humana es un rasgo biológico objetivo binario (…) La norma del diseño humano es ser concebido como hombre o como mujer”, así lo afirma el Colegio Americano de Pediatras.
Y es binaria por definición porque su finalidad más elemental no es otra que la reproducción y crecimiento de la especie. Un principio evidente por sí mismo.



2. No nacen niños con vulva y niñas con pene. Los primeros nacen con los atributos sexuales masculinos y las segundas con los femeninos. Así lo certifican urología, la ginecología y la pediatría.
Otra cosa es que posteriormente se operen los genitales, pero es científicamente inexacto decir que nacen niños con vulva y niñas con pene.



3. Operarse no equivale a cambiarse de sexo.- Es preciso distinguir entre sexo (que es un concepto amplísimo que abarca lo psicológico y no sólo lo hormonal) y la genitalidad. Una persona puede cambiarse los genitales pero no el sexo. Porque la identidad sexual es un hecho objetivo enraizado en la naturaleza específica de la persona, que afecta a numerosos aspectos y no sólo a los niveles hormonales o genitales.
Eso significa que hay varones que se operan pero siguen siendo varones, pero sin el aparato reproductor masculino y mujeres que se operan pero sigue siendo mujeres, pero con atributos sexuales masculinos.



4. Algunos padecen trastornos de ambigüedad genital, pero siguen siendo varones (ellos) y mujeres (ellas).- Existen trastornos de ambigüedad genital o anomalías de los cromosomas sexuales.
Se trata, por ejemplo, de la feminización testicular, llamada también Síndrome de Morris o síndrome de insensibilidad de los andrógenos.
Y se da la hiperplasia suprarrenal congénita, trastorno que afecta las glándulas suprarrenales, las cuales producen hormonas, como el cortisol, la aldosterona o las hormonas sexuales.
Las niñas que tienen ese trastorno podrían nacer con genitales ambiguos. Es decir, que sus genitales pueden parecer más de hombre que de mujer. Pero no son de varón.
Eso no significa que en esos casos, los varones carezcan de testículos y pene y las hembras de sus órganos reproductores. Cada uno tiene los órganos reproductores propios de su sexo, pero pueden ser más pequeños de la normal, estar atrofiados o estar ocultos.



5. Y además son estadísticamente poco relevantes.- Se trata de desviaciones de la norma sexual binaria, raros e infrecuentes: Pueden llegar a un caso de cada 99.000
Este tipo de trastornos son muy raros y aislados, como se puede comprobar en el catálogo de trastornos genéticos de Omin (Online Mendelian Inheritance in Man). Se trata de desviaciones (término médico sin connotaciones despectivas) de la norma sexual binaria, como quien nace con malformaciones congénitas. Pero numéricamente son muy excepcionales. Tanto que son estadísticamente poco relevantes (desde 1 caso por cada 1000 hasta 1 de cada 99.000).
Así, entre las anomalías de los cromosomas sexuales, como por ejemplo el síndrome de kinefelter 48, XXXY (infertilidad y testículos atróficos) la incidencia es de 1 por cada 25.000 varones; o el hermafrodistimo verdadero (es decir que son cromosómicamente mujeres pero fenotípicamente varones) la incidencia es de 1 por cada 20.000.
En el caso de las mujeres, tenemos el síndrome de Swyer, una disgénesis gonadal por la que no llegan a desarrollar características femeninas secundarias, y la incidencia es de una cada 20.000.
Y respecto a la mencionada feminización testicular, anomalía en los genes que intervienen en el desarrollo sexual, la incidencia llega, según algunos autores, a 1 por cada 99.000 varones.
Otras anomalías son tan excepcionales que los rarísimos casos que se han dado no son suficientes para elaborar estadísticas: como el pseudohermafroditismo masculino (técnicamente hipospadia seudovaginal perineoscrotal) o la hipoplasia de las células de Leydig.



6. Las intervenciones quirúrgicas en los casos de ambigüedad sexual no son para cambiar de sexo, sino confirmar el sexo dominante.- No es lo mismo operarse porque alguien dice que se siente varón en cuerpo de mujer o viceversa (es decir no por problema físico sino psicológico) que operarse para reconducir una sexualidad ambigua. Es el caso de quienes nacen con hiperplasia adrenal congénita (una variante de la cual es el síndrome de insensibilidad andrógena), los que sufren mosaicismo, quimerismo u otra causa congénita de identidad sexual mixta.
En estos casos la cirugía sirve para confirmar a una persona en el sexo “dominante” y, por lo tanto, para corregir una condición patológica. En puridad, eso no sería cambiar de sexo sino más bien confirmar lo que era originariamente ambiguo.



7. La disforia de género es otra cosa: es un problema psicológico, no físico.- Es cierto que determinadas personas dicen identificarse con el otro sexo, pero ese no es un problema genético o físico, sino psicológico.
De hecho, siguen siendo varones y mujeres, porque nadie nace con un género, sino con un sexo biológico. El género (la conciencia y sentimiento de uno mismo como hombre o mujer) es un concepto sociológico y psicológico, no un concepto biológico objetivo.
En esos casos se puede hablar de disforia de género. Un trastorno psicológico recogido en el Manual de Diagnósticos y Estadísticas de la Asociación Americana de Psiquiatría. Pero ellos tienen pene y ellas, vagina. Y su problema no se soluciona sometiéndose a tratamiento hormonal o pasando por el quirófano.
En unas declaraciones a Actuall, el catedrático de Genética, Nicolás Jouvé señalaba que tal cosa “supone un abuso total” pues lo que hacen “las campañas de la Ideología de Género es tomar casos patológicos y además sumamente raros, para justificar la idea de que se puede elegir el sexo a voluntad, y para manipular a los menores y a los padres”



8. Es un grave error hormonar a adolescentes que dicen ser transgénero.- Ese tipo de trastornos de disforia o de confusión de la sexualidad son transitorios y pueden remitir en la edad adulta, por lo que resulta contraproducente hormonar a púberes o adolescentes insatisfechos con su género.
La inmensa mayoría de niños y niñas que durante la infancia confunden su género, terminan aceptando su sexo biológico una vez pasada la pubertad. Hablamos del 98% de los varones y del 86% de las mujeres. Así lo subraya el Colegio Americano de Pediatras.
Resulta, por lo tanto, contraproducente someter a adolescentes a operación de cambio de sexo o la administración de hormonas sexuales como la testosterona y los estrógenos del sexo opuesto, porque la confusión de género de la infancia se suele corregir después de la adolescencia.
Como subrayaba el profesor Richard B. Corradi, (profesor de Psiquiatría de Cleveland) en un trabajo publicado en The Federalist, es contraproducente hormonar a esos adolescentes o someterles a cambio de sexo, del mismo modo que no se les impone una dieta de reducción de peso a quienes tienen una percepción irreal de sí mismos, como las que se creen obesas. Y de hecho, se diagnostica la anorexia como un trastorno psiquiátrico y se la trata apropiadamente con psicoterapia.
Y aún es más grave someter a estos tratamientos a niños preadolescentes cuyo pensamiento prelógico difumina los límites entre la fantasía y la realidad.



9. El apoyo de los poderes públicos a la transexualidad equivale al “abuso infantil”. Así de tajante se expresa la doctora Michelle Cretella, presidenta del Colegio Americano de Pediatras. Estas son sus palabras: “cuando las instituciones académicas, médicas y otras de carácter público promocionan la toma de hormonas tóxicas y la extirpación quirúrgica de partes del cuerpo sanas como parte de la asistencia sanitaria para los niños acaban involucrados en el abuso infantil institucionalizado”.
El Colegio Americano de Pediatras publicó en marzo de 2016 una declaración que desacredita la ideología de género y recoge los datos científicos y médicos que muestran que transgenerar a los menores “daña a los niños”.



10. Alentar el cambio de sexo puede abocar a los menores a un destino con graves riesgos de salud.– Es importante que los padres sepan que las tasas de suicidio son veinte veces mayores en los adultos que usan hormonas del sexo opuesto y/o se someten a una cirugía de cambio de sexo.
De forma que alentar el cambio de sexo en menores equivale a abocarles a un futuro con graves riesgos para su salud. Así lo advierte el Colegio Americano de Pediatras: muchos niños elegirán una vida “llena de hormonas cancerígenas y de productos químicos tóxicos nada recomendables para la salud”; y muchos de ellos “elegirán la mutilación quirúrgica, innecesaria, de partes de su cuerpo perfectamente sanas en su juventud”

Juan Robles / Actuall

8 MANERAS DE UTILIZAR EL ALOE VERA PARA LA BELLEZA Y LA SALUD

El aloe vera es una de las hierbas más populares del mundo y además mueve millones de dólares en la industria de productos cosmetológicos.


No obstante ello, nosotros la podemos usar por nuestra cuenta con preparados caseros que conservan intactas sus propiedades para la belleza y la salud, sin gastar dinero.

El aloe vera o sábila se menciona en las tabletas de arcilla mesopotámicas del 2.200 A.C. y en el antiguo Egipto se la consideró la “planta de la inmortalidad”, entregándose como regalo en los funerales de los faraones.

Según otra leyenda de la antigüedad, Aristóteles convenció a Alejandro Magno de conquistar una isla en el cuerno de África para reclamar su reconocida plantación de aloe.

De la planta se utiliza la hoja de la cual se extrae la pulpa o gel de aloe vera. El gel de sábila se puede utilizar aplicándolo de forma externa y local y también se puede utilizar de forma interna, ingiriéndolo.

En este artículo conocerás 8 maneras diferentes en las que puedes utilizar el aloe o sábila de forma externa para que puedas aprovechar sus excelentes propiedades medicinales en la belleza, cosmética natural e higiene personal.

1- Exfoliante casero

En un bol coloca 3 cucharadas de gel de aloe vera con 1 cucharadita de bicarbonato de sodio. Mezcla bien los dos ingredientes y ya tienes listo el mejor exfoliante casero. Aplícalo dando suaves masajes circulares en cara, cuello e incluso la zona del escote una o dos veces por semana, dependiendo de si tienes la piel más o menos grasa. Tu piel lucirá limpia, suave y luminosa.

2- Para regenerar la piel muy seca y combatir el acné

Hay partes de nuestro cuerpo que tienden a secarse y a agrietarse con mayor facilidad, por ejemplo los talones, las rodillas y los codos. Para estos casos más difíciles, aplica el gel de sábila dando un suave masaje.

Para mejores resultados, mezcla una cucharada de aceite de oliva virgen extra o de aceite de almendras dulces con dos cucharadas de la pulpa de aloe vera ya batida (en estado líquido). Aplica esta mezcla masajeando la zona y déjalo que se absorba totalmente.

Para el acné el jugo de aloe contrarresta la infección y promueve la curación. Divide una porción de la hoja y frota directamente la pulpa sobre la piel.

3- Desmaquillante

Hay muchos productos para desmaquillar, sin embargo nada mejor que el aloe para remover el maquillaje de ojos, labios y de todo el rostro y cuello en general.

Simplemente aplica el aloe vera con los dedos masajeando sobre el rostro y el cuello durante unos segundos y después lo retiras con agua tibia. Para quitar el maquillaje de los ojos pon un poco del gel de aloe vera en un algodón y después lo pasas por los párpados y pestañas. Finaliza el proceso enjuagando con agua tibia.

4- Para afeitarse

El gel o pulpa de aloe vera es perfecta para el afeitado, dejando la piel fresca y suave.

Simplemente sustituye el gel o espuma de afeitar que usas normalmente por la sábila. Aplica el gel de aloe vera por la zona a afeitar y afeita normalmente. Después enjuaga con agua tibia.

Si quieres darle un toque refrescante a la piel después del afeitado, deja un poco de pulpa de aloe en el congelador una hora antes de afeitarte y después lo aplicas sobre la piel dando suaves golpecitos.

5- Para el cabello 

El gel de aloe contribuye a prevenir la caída del cabello, además de fortalecerlo, darle brillo y suavizarlo.

Luego de lavar el cabello como haces normalmente, aplica el gel de aloe vera en todo el cabello, desde las raíces a las puntas dando un masaje suave sobre el cuero cabelludo haciendo círculos. Recoge el cabello y deja que el aloe actúe entre 30 y 60 minutos. Después enjuaga bien el pelo con agua tibia y péinalo como siempre. La frecuencia ideal es una vez a la semana.

6- Para fortalecer pestañas y cejas

Si tus cejas están poco pobladas o si tus pestañas son cortitas y poco numerosas puedes usar aloe vera para darles más volumen.

Llena una cucharita de las de café con aloe y añade 4 gotas de aceite de ricino y mezclar. Aplica esta mezcla dos o tres veces por semana por la noche en las cejas dando un suave masaje con los dedos para favorecer la absorción.

Para fortalecer las pestañas y que éstas sean más numerosas y largas aplica esa misma mezcla sobre las pestañas con un cepillito de un rímel que ya no uses. Límpialo bien de restos de máscara de pestañas y aplica la mezcla del aloe y el ricino dos o tres noches por semana.

7- Para aliviar inflamaciones

En este caso la acción antiinflamatoria de la sábila va a ser muy beneficiosa para reducir la inflamación típica que aparece en los esguinces y las torceduras.

Se puede utilizar el gel de sábila dando suaves masajes varias veces al día sobre la zona afectada, o también colocando un trozo de la pulpa por unas horas dentro del vendaje.

8- Para limpiar heridas

Esta planta medicinal tiene acción antiviral y antibacteriana, muy útiles para los casos en los que nos hacemos heridas o cortes y queremos limpiarlos para evitar infecciones.

Pero además, la sábila, debido a su efecto reparador sobre la piel, va a estimular la cicatrización de la herida o el corte porque estimula la regeneración de la piel.

Sólo tienes que aplicar el gel o la pulpa directamente sobre la herida varias veces al día hasta que esté curada.

¿Quieres cultivar aloe vera en tu casa?

Es muy sencillo. Solo sigue estas sencillas recomendaciones y podrás hacer prosperar una planta de aloe y puedes reproducirla por esquejes, tanto como desees.

Coloca un poco de piedritas en el fondo de la maceta, que servirá como drenaje para que el aloe vera no se pudra.

Luego coloca la mitad de tierra y o sustrato para macetas, pero nunca pongas arena de playa porque el exceso de sales no le va bien a esta planta.

Coloca la plantita de aloe vera  en el centro y cubre todas las raíces hasta el inicio de las hojas.

El aloe suele tener grandes raíces, es decir que prende con fuerza. Lo ideal es que una vez la hayas plantado, no la riegues en dos semanas. Las raíces irán creciendo mientras y, pasado este tiempo, es cuando te conviene regarla.

El aloe quiere sol así que puedes ponerlo en un rincón luminoso de casa o en tu balcón.

Necesita muy poca agua, así que si lo riegas cada dos semanas está bien.

Al Aloe no le agrada el frío, así que en invierno debes protegerlo.

Suele crecer rápido y, cuando te des cuenta, ya le habrán salido plantas más pequeñas a su alrededor. Son sus crías, las cuales puedes arrancar para plantar en otras macetas, una vez tengan una altura de cuatro dedos.

Cuando veas sus hojas lo bastante grandes y carnosas, ya te será útil para tus mascarillas y remedios caseros. El aloe se reproduce muy bien, lo cual hace que en poco tiempo dispongas a su alrededor de nuevas plantitas. Es bueno quitarlos para que la planta central crezca, y, a su vez, podrás crear nuevas plantas a partir de esos esquejes.

Es muy fácil cultivar aloe vera en casa, crece rápido, es muy resistente y no necesita excesivos cuidados ni tampoco mucha agua. Además de que es muy agradable de cultivar, sus beneficios son excelentes.

La Gran Época

PAGLIA APARECE EN PINTURA HOMOERÓTICA QUE ENCARGÓ

El “arzobispo” Paglia, nuevo director de la Academia Pontificia para la Vida, encargó a un artista homosexual pintar un mural homoerótico en su iglesia catedral.

El “arzobispo” que ahora dirige la Academia Pontificia para la Vida pagó a un artista homosexual para que pintara un mural homoerótico blasfemo en su iglesia catedral en 2007. El mural incluye una imagen del propio arzobispo.

Paglia también fue nombrado recientemente por Bergoglio como presidente del Instituto Pontificio Juan Pablo II para “Estudios sobre el Matrimonio y la Familia”.

El enorme mural cubre el lado opuesto de la fachada de la iglesia catedral de la diócesis de Terni-Narni-Amelia. Representa a Jesús llevando redes al cielo llenas de homosexuales, transexuales, prostitutas y traficantes de drogas desnudos y semidesnudos, mezclados en interacciones eróticas.

En una de las redes aparece pintado Paglia, en aquellos años, “obispo diocesano”. La imagen del Salvador está pintada con el rostro de un peluquero local, y sus partes íntimas se pueden ver a través de su vestimenta translúcida.

Según el artista, un argentino homosexual llamado Ricardo Cinalli, conocido por sus pinturas de cuerpos masculinos, Paglia lo seleccionó de una lista de diez artistas de renombre internacional específicamente para la tarea de pintar la pared interior de la fachada. El “obispo” Paglia, junto con el “padre” Fabio Leonardis supervisó cada detalle del trabajo de Cinalli.

“Trabajar con él fue fantástico desde el punto de vista humano y profesional”, dijo Cinalli al periódico italiano La Repubblica en marzo del año pasado. “Nunca, en cuatro meses, durante los cuales nos vimos casi tres veces por semana, Paglia me preguntó si creía en la salvación. Nunca me puso en una posición incómoda”.

“No hubo ningún detalle que se haya hecho de forma libre, al azar”, añadió Cinalli. “Todo fue analizado. Todo fue discutido. Nunca me permitieron trabajar por mi cuenta”.

Cinalli admitió que las personas desnudas en las redes pretenden ser “eróticas”, aunque Paglia trazó la línea cuando Cinalli propuso mostrar a personas copulando.

“En este caso no hubo una intención sexual, pero sí erótica”, afirmó Cinalli. “Creo que el aspecto erótico es el que más se nota entre la gente que está dentro de las redes”. Y añadió: “Lo único que no me permitieron insertar fue la cópula de dos personas dentro de esta red donde todo está permitido”.

La razón por la que no se le permitió ser tan explícito, dice Cinalli, es que su pintura ya había hecho lo suficiente para demostrar la noción de que “el hombre tiene libertad” en esta vida e incluso en la próxima, aparentemente para participar en cualquier comportamiento sexual que considere oportuno. “El “obispo” y el “padre” Leonardis me dijeron que no creían necesario llegar a ese extremo para demostrar la libertad que el hombre tiene en este mundo y en el otro”.

La Iglesia Católica condena todas las formas de comportamiento sexual fuera de las relaciones sexuales naturales entre un hombre y una mujer unidos en matrimonio, incluida la sodomía homosexual, y advierte que quienes mueran sin arrepentirse de tales pecados sufrirán la condenación eterna. La Doctrina, que se encuentra en el Antiguo y Nuevo Testamento de la Biblia, se refleja en el Catecismo de la Iglesia Católica, que califica los actos homosexuales como “intrínsecamente desordenados” y agrega: “Bajo ninguna circunstancia pueden ser aprobados”.

Bajo la supervisión de Paglia, Cinalli pintó al propio “obispo” en una de las redes “eróticas”, semidesnudo y abrazando a un hombre barbudo que está mostrando el trasero. También pintó al “padre” Leonardis, entonces jefe de la Oficina de Patrimonio Cultural, como un hombre desnudo y musculoso con un tatuaje de una flecha de Cupido atravesando un corazón que contiene la palabra “love” (amor), enredado con otros hombres en una de las redes “eróticas”.

Cinalli dijo a La Repubblica que el “padre” Fabio, que murió en 2008, poco después de terminar el cuadro, cuando tenía 58 años, era un hombre “muy abierto”, pero se negó a decir si era homosexual.

El difunto Leonardis

“El “padre” Fabio fue completamente abierto”, dijo Cinalli. “No me corresponde a mí decir si era homosexual o no; no es importante, pero su apertura fue absoluta”.

Cinalli explicó que modeló el rostro de Jesús a partir del de un peluquero local porque “la gente ve a Cristo de una manera demasiado masculina”.

Cinalli admite que su obra no fue bien recibida por muchos en la diócesis de Terni-Narni-Amelia, quienes estaban tan indignados por la obra que él creyó que sería destruida después de la muerte del “padre” Fabio. Sin embargo, Paglia resistió las presiones hasta que abandonó la diócesis en 2012, y su sucesor también dejó el mural en su lugar.

Aunque el mural generó controversia en la diócesis de Paglia, pasó desapercibido para los medios nacionales de Italia, y el ascenso de Paglia a “arzobispo” y su nombramiento como “presidente” del Consejo Pontificio para la Familia en 2012 no generó controversia. Sin embargo, pronto comenzó a dar indicios de sus actitudes liberales con respecto a la moralidad sexual, afirmando en 2013 que “la Iglesia Católica favorece las protecciones legales y la herencia para las personas que viven juntas pero no están casadas” y se opuso a declarar que la homosexualidad en un pecado.

A principios de 2015, bajo la dirección de Paglia, el Pontificio Consejo para la Familia organizó una serie de conferencias que plantearon la posibilidad de dar la Sagrada Comunión a personas que viven en nuevos matrimonios adúlteros, después de un período de “penitencia pública”. Las conferencias se publicaron luego en un libro, titulado irónicamente “Familia e Iglesia: un vínculo indisoluble”.

En julio de 2016, todavía bajo la dirección de Paglia, el Pontificio Consejo para la Familia emitió un nuevo programa de educación sexual que incluye imágenes lascivas y pornográficas tan inquietantes que un psicólogo sugirió que el arzobispo fuera evaluado por una junta de revisión de acuerdo con las normas de la Carta de Dallas, cuyo objetivo es proteger a los niños del abuso sexual.

EEUU: BIBLIOTECAS PÚBLICAS OFRECEN CLASES DE EDUCACIÓN SEXUAL PARA ADOLESCENTES IMPARTIDAS POR BAILARINA LESBIANA

Bianca Palmisano

Cuando una madre educadora en el hogar descubrió que varias bibliotecas financiadas con fondos públicos ofrecían clases de educación sexual para menores dirigidas por una activista LGBT, promotora de la prostitución y autodenominada "bailarina de polo", decidió para hacer algo al respecto.

Georgia Kijesky se preocupó cuando vio varios anuncios que promocionaban las sesiones de educación sexual solo para niños. Ella hizo preguntas y luego presentó sus hallazgos a los directores de bibliotecas y otros funcionarios. Como resultado, todas las sesiones de educación sexual, excepto una, han sido canceladas.

Comenzó cuando vio un anuncio en un periódico local gratuito que promociona "Straight Talk: Sex Ed for Teens". La clase para edades de 12 a 18 años en la sucursal de la Biblioteca Waldorf West de la Biblioteca Pública del Condado de Charles iba a ser dirigida por la "educadora sexual" Bianca Palmisano. El anuncio prometió proporcionar una sesión sin preguntas para los padres en un "espacio seguro solo para adolescentes".

Un anuncio similar en el St. Mary's County Times el 20 de febrero enfatizó "SOLO para niños de 12 a 17 años". Kijesky señaló que el seminario sexual para niños fue patrocinado por una compañía de lubricantes llamada "Good Clean Love".

Kijesky llamó y descubrió que varias otras bibliotecas públicas en Maryland estaban organizando las mismas clases de sexo para menores sin adultos. Notó que no solo el patrocinador de lubricantes auspiciaba el evento, sino también que se distribuirían "kits de sexo seguro" a los niños a partir de los 12 años.

Kijesky comenzó a investigar las “clases”, las bibliotecas donde se harían los encuentros y la “instructora”. Ella se sorprendió al encontrar que la “maestra” Palmisano, es una "bailarina de polo" lesbiana que alienta a los padres a permitir las inclinaciones transgénero de sus hijos.

Palmisano también aboga por la legalización de la prostitución. "Acabo de hacer mi donación anual a @HIPSDC", tuiteó Palmisano.

HIPSDC ayuda a las prostitutas a sobrevivir. La misión declarada de HIPS es "ayudar a las mujeres, hombres y personas transgénero que participan en el trabajo sexual en Washington, DC a llevar una vida saludable". El grupo ayuda a las prostitutas transgénero a obtener acceso a jeringas para drogas y ofrece apoyo práctico para ese estilo de vida.

HIPS usa fondos "para garantizar que se escuche a los usuarios de drogas, trabajadoras sexuales y personas trans". Sus etiquetas de marca son #SexWorkIsWork y #RightsNotRescue.

Palmisano además aboga por la instrucción sexual homosexual junto con la educación sexual heterosexual para niños "lo más temprano posible" en caso de que "no crezcan para ser heterosexuales".

Palmisano, que se describe a sí misma como "una mujer rara casada con otra mujer", hace presentaciones sobre la esclavitud, el sadismo y el masoquismo. Se promociona en las redes sociales como una "vivaz queer, feminista, bailarina y geek del sexo".

Kijesky se contactó con numerosos directores de bibliotecas y el personal, y se le dijo repetidamente que habían investigado a fondo a Palmisano y habían determinado que ella era una instructora de sexo adecuada para niños.

"Revisamos los materiales que se presentarán e investigamos a fondo a la presentadora", afirmó un miembro del personal.

Según Kijesky, la subdirectora de la Biblioteca de Lexington Park, Mary Anne Bowman, le dijo: "Enfréntalo, los niños están teniendo relaciones sexuales y queríamos que tuvieran un espacio seguro para hacer cualquier pregunta que quieran, para darles a los adolescentes la oportunidad de hacer preguntas que temerían hacerle a sus padres".

- "Entonces, ¿qué tiene que ver el lubricante con el sexo seguro?"- Preguntó Kijesky. "No lo sé", respondió Bowman.

Al darse cuenta de que la “instrucción sexual” era copatrocinada por las bibliotecas financiadas por los impuestos, la madre educadora en el hogar se convirtió en activista. Ella implacablemente llamó a las bibliotecas de su condado y de los condados vecinos para expresar inquietudes acerca de la educación sexual de menores por una activista LGBTQ.

"Las bibliotecas públicas están luchando para mantener su relevancia en el mundo moderno de contenido digital, PDA / teléfonos celulares e Internet de alta velocidad", dijo Kijesky. "Eso no significa, sin embargo, que se debe permitir a las bibliotecas ampliar su alcance de responsabilidad en el activismo sexual".

"Se supone que la administración de la biblioteca puede usar los recursos de la comunidad para pervertir la sexualidad humana y la enseñanza adecuada de ella", continuó Kijesky. "Esto no puede sostenerse. Las bibliotecas generalmente se benefician del silencio pero, en este caso, debemos ser fuertes y claros en la corrección de su error".

Kijesky discutió sus preocupaciones con los líderes de la Biblioteca de Lexington Park (Condado de St. Mary's), la Biblioteca del Condado de Charles, la Biblioteca del Condado de Queen Anne, los comisionados del condado, los custodios de la biblioteca y los delegados de Maryland. Como resultado directo, tres bibliotecas (Lexington Park, Potomac y Waldorf West) cancelaron los seminarios de sexo para niños.

El director de la Biblioteca de Kent Island, John Walden, se negó a cancelar. Le dijo a Kijesky que "no tiene intención de cancelar las clases de sexo programadas para el 8 de marzo" (200 Library Cir, Stevensville).

Según Kijesky, Walden razonó que "la biblioteca es una institución educativa y no está en el negocio de la censura". Sin embargo, le dijo a Kijesky que estaba consultando con un abogado sobre su acusación de violar la ley de Maryland contra la corrupción de menores.

Kijesky se contactó con el comisionado del condado James Moran, quien dijo que estaba "horrorizado" por la noticia.

En respuesta a las cancelaciones, Palmisano escribió en su blog que sus clases de sexo "han sido atacadas recientemente por miembros de la comunidad" y algunas fueron canceladas "debido a la reacción del público, incluidos los comisionados del condado".

Palmisano cambió su clase de sexo al restaurante Green Turtle (6 Saint Marys Ave # 104 en La Plata. Kijesky se contactó con el dueño del restaurante, quien estaba "profundamente preocupado" de que Palmisano no le dijera la verdadera naturaleza de sus “seminarios”.

"Me duele decir que ya no podemos vernos en Green Turtle en La Plata", publicó Palmisano el miércoles por la noche. En su lugar, hará un seminario web en línea.

Las “clases de sexo” de Kent Island Library para el 8 de marzo fueron canceladas.

La reunión del ayuntamiento con el Consejo de Administración de la Biblioteca está programada para el jueves por la noche. Según Kijesky, la presidenta de la junta, Claudia Bellony-Atanga, dijo que se opone a las clases de sexo en las bibliotecas públicas, pero que es superada en número 5-1.

Una reunión de la Junta de la Biblioteca de Lexington Park se llevará a cabo a las 9 am del 21 de marzo en la biblioteca de Leonardtown. Estará abierta al público.

"El problema es mucho más profundo (que una clase)", dijo Kijesky. "La solución está en erradicar a quienes trabajan en posiciones de poder en nuestras bibliotecas públicas que intentan alucinar su agenda malvada y peligrosa".

"No hay nada 'seguro' en facilitar una discusión sexual que podría potencialmente invitar a exponer a nuestros preciosos hijos a la desviación sexual", concluyó Kijesky. "Y no hay nada 'seguro' acerca de tener niños de 12 años con niños de 18 años juntos en la misma sala haciendo preguntas relacionadas con el sexo. ¡No queremos sexo en nuestras bibliotecas públicas!"


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LE DIERON CUATRO AÑOS AL PAPA FRANCISCO PARA "REHACER LA IGLESIA"

Hace cuatro años, el 13 de marzo de 2013, un desconocido cardenal argentino fue elegido para dirigir la Iglesia Católica. La elección de Jorge Mario Bergoglio siguió a 35 años de enseñanza clara, sólida y ortodoxa bajo los distinguidos pontificados de San Juan Pablo II (1978-2005) y Benedicto XVI (2005-2013).

Por Pete Baklinski

Como el humo blanco emanaba de la chimenea de la Capilla Sixtina esa noche de marzo, lo que significaba la elección de un nuevo papa, los católicos fieles de todo el mundo estaban ansiosos por ver quién sería su próximo líder. Ellos no sabían, ni podrían haber sabido, la sacudida masiva que les esperaba.

Sin embargo, algunos prelados de alto rango sí lo sabían. Algunos incluso lo dejaron pasar tras la elección de que un grupo influyente de cardenales de mentalidad liberal había existido con el objetivo de influir en el cónclave para elegir a Bergoglio. Un cardenal incluso dijo que era parte del grupo. Se refirió a ello como una "mafia".

Mafia de San Gallen

Fue el cardenal Godfried Danneels, honrado por estar de pie junto al Papa Francisco en el balcón la noche de su elección, quien reveló la existencia del grupo de St. Gallen. Fue Danneels quien lo llamó "mafia" debido a su objetivo de reformar drásticamente la Iglesia para hacerla "mucho más moderna".

El grupo informal comenzó a existir en algún momento alrededor de 1996. Los miembros, entre los que se encontraban los cardenales da Cruz Policarpo, Martini, Danneels, Murphy-O'Connor, Silvestrini, Husar, Kasper y Lehmann, pensaron que podrían tener un "impacto significativo" en las futuras elecciones papales si cada uno de ellos usara su red de contactos, de acuerdo con la biografía autorizada de Danneels co-escrita por Jürgen Mettepenningen y Karim Schelkens.

El grupo supuestamente perdió su ímpetu en 2006 después de no haber elegido a su candidato preferido en el cónclave de 2005. Si bien el grupo ha sido acusado de estar involucrado en un complot que llevó a la renuncia del Papa Benedicto, estas afirmaciones han sido negadas por el ex obispo de St. Gallen, Ivo Fürer.

Pero, mientras el obispo Fürer declaró que el grupo de St. Gallen no se reunió oficialmente después de 2006, y por lo tanto no pudo haber estado involucrado en un complot para obligar a Benedicto XVI a renunciar, esto no significa que el grupo estuviera inactivo.

Según Austen Ivereigh, el biógrafo de Francisco y ex asistente del cardenal Cormac Murphy-O'Connor, días antes del cónclave del 12 de marzo en Roma, Murphy-O'Connor recibió la tarea de la “mafia” de St. Gallen de informar a Bergoglio sobre un plan para que sea elegido. Murphy-O'Connor era un viejo amigo de Bergoglio.

Como lo describió Ivereigh en su libro de 2014 sobre el Papa Francisco, Murphy-O'Connor también tuvo la tarea de presionar a Bergoglio entre sus contrapartes de América del Norte, además de actuar como un enlace para aquellos de los países de la Commonwealth.

"Primero obtuvieron el consentimiento de Bergoglio", escribió Ivereigh. "Cuando le preguntaron si estaba dispuesto, dijo que creía que en este momento de crisis para la Iglesia, ningún cardenal podría negarse si se le preguntaba". Murphy-O'Connor, a sabiendas, le advirtió que “'tenga cuidado' y que ahora era su turno, y Bergoglio contestó 'capisco': ('Entiendo' )”.

“Luego se pusieron a trabajar, recorriendo las cenas de los cardenales para promocionar a su hombre, argumentando que su edad, 76 años, ya no debería considerarse un obstáculo, dado que los papas podrían renunciar”. “Habiendo comprendido desde 2005 la dinámica de un cónclave, sabían que los votos viajaban a aquellos que hacían una fuerte demostración tras las puertas”, escribió.

Debido a que tenía más de 80 años, Murphy-O'Connor no pudo votar en el Cónclave, pero estuvo presente en las reuniones previas al Cónclave. El 2 de marzo, un cardenal anónimo que no pudo votar en el cónclave dijo al servicio de noticias italiano La Stampa que “Cuatro años de Bergoglio serían suficientes para cambiar las cosas”.

A principios de marzo de 2013, se empezó a correr la voz rápidamente en el Colegio de Cardenales de que se estaba desarrollando un poderoso movimiento para elegir a Bergoglio.

En una asombrosa charla dada seis meses después de la elección de Bergoglio, el Cardenal Theodore McCarrick, Arzobispo Emérito de Washington, DC, reveló cómo se convirtió en parte del plan para elegir al nuevo Papa.

"Antes del Cónclave, nadie pensó que había una oportunidad para Bergoglio", dijo en una charla del 1 de octubre de 2013 en la Universidad de Villanova en Filadelfia, Pensilvania.

McCarrick, quien al igual que Murphy-O'Connor, era demasiado viejo para votar en el cónclave, dijo que antes del evento "un caballero italiano muy interesante e influyente lo visitó en el American College en Roma donde se hospedaba para pedirle que hiciera campaña para Bergoglio". La conversación, según lo relata McCarrick, debe citarse extensamente para revelar su significado.

Nos sentamos. Este era un hombre muy brillante, un hombre muy influyente en Roma. Hablamos de una serie de cosas. Quería pedirme un favor para [cuando regresé] a casa en los Estados Unidos.

Pero entonces [el influyente italiano] dijo: '¿Qué pasa con Bergoglio?'

Y me sorprendió la pregunta.

Yo dije: '¿Qué pasa con él?'

Él dijo: '¿Tiene él una oportunidad?'

Dije: 'No lo creo, porque nadie ha mencionado su nombre. No ha estado en la mente de nadie. No creo que nadie piense votar por él ".

Él dijo: 'Él podría hacerlo, ya sabes'.

Le dije: '¿Qué podía hacer él?'

Dijo: '[Bergoglio] podría reformar la Iglesia. Si le damos cinco años, podría ponernos de nuevo en el blanco ".

Yo dije: 'Pero él tiene 76'.

Él dijo: 'Sí, cinco años. Si tuviéramos cinco años, el Señor trabajando a través de Bergoglio en cinco años podría hacer que la Iglesia se vuelva a unir ".

Yo dije: 'Eso es algo interesante'.

Dijo: 'Sé que eres su amigo'.

Yo dije: 'Espero que lo sea'.

Él dijo: 'Habla con él'.

Dije: 'Bueno, ya veremos qué pasa. Esta es la obra de Dios.

Esa fue la primera vez que escuché que había personas que pensaban que Bergoglio sería una posibilidad en esta elección.
McCarrick continuó diciendo que cuando llegó el momento de hablar con todos los cardenales antes de la votación, los instó a elegir a alguien de “América Latina” que pudiera “identificarse con los pobres”.

Luego continuó con su discurso para elogiar al papa Francisco ante los estudiantes católicos estadounidenses como un "pastor" más grande que los papas anteriores."Creo que tal vez nunca hemos tenido un 'pastor' en tanto tiempo", dijo.

Continuó: “[Francisco] tiene un entendimiento de la naturaleza humana que, aunque dice algunas cosas que tal vez nos sorprenderían, lo interesante es que si examinas lo que está diciendo, 'es lo que la Iglesia ha dicho todo el tiempo'. Tal vez no sea lo que los canonistas han dicho todo el tiempo, o lo que han dicho diferentes teólogos todo el tiempo, pero 'la enseñanza de la Iglesia todo el tiempo es la enseñanza del Papa Francisco' ”.

McCarrick predijo en ese momento que “si Francisco tiene dos años, habrá cambiado el papado”. “Cuanto más tiempo esté adentro, más creo que es probable que podamos decir que ha cambiado el papado”, afirmó.

'Cuatro años de bergoglio'

Lo que los prelados liberales como McCarrick, Murphy-O'Connor y Danneels sabían acerca de la capacidad de Bergoglio para "hacer que la Iglesia se rehaga" solo se ha vuelto lenta y confusamente evidente para los católicos fieles en los últimos cuatro años, pero especialmente en el último año. Basados ​​en una noción errónea de infalibilidad papal, muchos católicos han defendido al Papa Francisco hasta el punto de lo absurdo. Pero los católicos de mente sobria que conocen las enseñanzas tradicionales, la historia y las prácticas, están alarmados por el hecho claro de que muchas de las acciones y declaraciones del Santo Padre están en desacuerdo con lo que ha sucedido antes.

En los cuatro años de Bergoglio como papa Francisco, las cuatro marcas que diferencian a la Iglesia Católica de la faz de la tierra, a saber, que ella es Una, Santa, Católica y Apostólica, se han oscurecido e incluso se han socavado.

La unidad de la Iglesia en su sumisión a Cristo como cabeza, en su integridad doctrinal y en su confesión de una fe ha sido oscurecida y socavada de varias maneras bajo el pontificado de Francisco:

Él ha pedido una Iglesia "descentralizada" y ha permitido que los grupos de obispos individuales determinen para sus propias iglesias "regionales" lo que es moral y correcto. De esta manera, se supone que está permitido que los adúlteros reciban la Sagrada Comunión en Alemania, mientras que en la frontera con Polonia es gravemente pecaminoso.

Sus discursos ambiguos y especialmente sus escritos papales han puesto cardenales contra cardenales, obispos contra obispos y fieles laicos contra fieles laicos.

Bergoglio se ha negado a responder a los líderes de la Iglesia que han pedido sinceramente que se aclaren los puntos de confusión.

Ha permitido minimizar la doctrina católica en nombre del "diálogo" religioso con otras denominaciones cristianas con una historia de hostilidad hacia la doctrina católica sobre el matrimonio, la Eucaristía y el papado. Bajo su dirección, el Vaticano incluso ha calificado a Lutero, el fundador del protestantismo, como un "testimonio del evangelio".

La santidad y la realidad sagrada de la Iglesia como esposa de Cristo han sido ocultadas y socavadas de diversas maneras bajo el pontificado de Francisco:

Sus escritos han sido utilizados por quienes están más cerca de él para promover prácticas perversas como el adulterio y la fornicación como elecciones morales legítimas.
Sus escritos también se han utilizado para defender la práctica sacrílega de dar la Sagrada Comunión a quienes viven en pecado grave objetivo. Los obispos y cardenales han defendido esta práctica sacrílega basada en los propios argumentos del Papa en Amoris Laetitia que enfatizan el "cuidado pastoral" y la "misericordia" en detrimento de la doctrina y la verdad.
Ha denunciado órdenes “restauracionistas” llenas de gente joven y ha destruido un orden tradicional.
Se ha resistido a la misa latina tradicional y ha llamado a los jóvenes que la aman "rígidos".
Él ha acusado a los cristianos que siguen celosamente los diez mandamientos de "cobardía".
Él ha utilizado sistemáticamente lenguaje grosero y degradante para criticar y vilipendiar a aquellos con quienes no está de acuerdo.
Ha permitido que la Basílica de San Pedro, un edificio de la Iglesia Sagrada, sea profanada por un espectáculo de luces ocultas proyectado en su fachada.
Ha permitido que grupos de danza sexualmente provocativos se presenten en los escalones de la Basílica de San Pedro.
Ha permitido la profanación de la Capilla Sixtina al alquilarla a la compañía de automóviles Porsche para un evento corporativo y ha permitido que se use como sede para el guitarrista de U2, 'The Edge'.

La catolicidad o la misión universal de la Iglesia de esforzarse incesantemente por la salvación de las almas se ha oscurecido y socavado de diversas maneras bajo el pontificado de Francisco:

Ha orientado la misión de la Iglesia hacia objetivos mundanos, como combatir el cambio climático y reordenar el sistema económico mundial.
Él ha llamado a los católicos a tener una "conversión ecológica" y a arrepentirse de los "pecados" contra el medio ambiente.
Él ha permitido que los enemigos jurados de la Iglesia ejerzan abiertamente su influencia en sus políticas y programas.

La apostolicidad de la Iglesia, donde el depósito de fe se transmite auténticamente de los apóstoles a través de sus sucesores, los obispos y cardenales ha sido oscurecida y socavada de varias maneras bajo el pontificado de Francisco:

Él ha elevado a obispos y cardenales abiertamente heréticos que no tienen la fe inmutable que los apóstoles transmiten a través de los siglos.
Ha degradado y silenciado las voces de ortodoxia de alto rango dentro de la Iglesia.
Él ha creado un entorno que permite que los obispos y cardenales y otros líderes prominentes de la Iglesia se aparten abiertamente de la enseñanza perenne de la Iglesia y de los absolutos morales.


El papa como 'flautista de Hamelin'

En su discurso de octubre de 2013 ante los estudiantes católicos de la Universidad de Villanova, el cardenal McCarrick terminó su panegírico del papa Francisco comparándolo con el "flautista de Hamelín".

“Caminará por el escenario del mundo y la gente lo seguirá. Encontrarán en él lo que encontraron en el flautista de Hamelín, encontrarán en él cierto carisma, que les recuerda que de eso se trata el amor de Dios. Y esto es de lo que se trata Francisco", dijo.

McCarrick seguramente no se dio cuenta de lo perturbadora que era la comparación. Según el cuento de los niños, cuando las familias de la ciudad se negaron a pagar al flautista por haberse deshecho de una infestación de ratas, él se vengó tocando de nuevo su flauta y esta vez los niños lo siguieron hasta una cueva secreta en la montaña y nunca más fueron vistos.

Si, como dijo McCarrick, Bergoglio es el flautista, quizás menos hubieran seguido su tono si hubieran sabido a dónde los llevaría.

Pero un periodista argentino que conocía bien a Bergoglio advirtió al mundo el día de su elección qué tipo de melodía iba a tocar el nuevo flautista pontífice. Estas palabras publicadas el 13 de marzo de 2013, el día de la elección del Papa Francisco, son tan notables que se podría sospechar que el periodista de alguna manera logró viajar en el tiempo cuatro años antes de esa fecha hasta hoy para describa con precisión lo que estaba a punto de desarrollarse.

El día en que fue elegido Bergoglio, el periodista argentino Marcelo González de Panorama Católico Internacional escribió que estaba "aterrorizado" por el futuro de la Iglesia Católica. Vale la pena citar el post en su totalidad:

De todos los impensables candidatos, Jorge Mario Bergoglio es quizás el peor. No porque profesa abiertamente doctrinas contra la fe y la moral, sino porque, a juzgar por su trabajo como Arzobispo de Buenos Aires, la fe y la moral parecen haber sido irrelevantes para él.

Un enemigo jurado de la misa tradicional, solo ha permitido imitaciones de él en manos de los enemigos declarados de la liturgia antigua. Él ha perseguido a todos y cada uno de los sacerdotes que hicieron un esfuerzo por usar una sotana, predicar con firmeza, o que simplemente estaba interesado en Summorum Pontificum.

Famoso por su incoherencia (a veces, por la ininteligibilidad de sus discursos y homilías), acostumbrado al uso de expresiones burdas, demagógicas y ambiguas, no se puede decir que su magisterio sea heterodoxo, sino todo lo contrario.

Su séquito en la Curia de Buenos Aires, con la excepción de algunos clérigos, no se ha caracterizado por la virtud de sus acciones. Varios están bajo grave sospecha de mal comportamiento moral.

No ha perdido la ocasión de celebrar actos en los que prestó su catedral a protestantes, musulmanes, judíos e incluso a grupos partidistas en nombre de un diálogo interreligioso imposible e innecesario. Es famoso por sus reuniones con los protestantes en la arena del Luna Park donde, junto con el predicador de la Casa Pontificia, Raniero Cantalamessa, fue "bendecido" por los ministros protestantes, en un acto de adoración común en el que, en la práctica, aceptó la Validez de los "poderes" de los pastores de televisión.

Esta elección es incomprensible: no es un políglota, no tiene experiencia con Curial, no brilla por su santidad, no tiene doctrina ni liturgia, no ha luchado contra el aborto y solo muy débilmente contra el "matrimonio" homosexual [aprobado con prácticamente ninguna oposición del episcopado], no tiene modales para honrar el Trono Pontificio.

Nunca ha luchado por nada más que permanecer en posiciones de poder.

Realmente no puede ser lo que Benedicto quería para la Iglesia. Y él no parece tener ninguna de las condiciones requeridas para continuar su trabajo.

Que Dios ayude a su iglesia. Uno nunca puede descartar, tan humanamente difícil como parezca, la posibilidad de una conversión ... y, sin embargo, el futuro nos aterroriza.


Al igual que los cardenales McCarrick y Murphy-O'Connor, González sabía que Bergoglio tenía la capacidad de "hacer que la Iglesia se rehiciera" de una manera que la dejaría prácticamente irreconocible.

Una fuente que trabaja en un dicasterio del Vaticano dijo a principios de este mes que los cambios en el Vaticano bajo Francisco han creado un clima de miedo dentro de sus muros.

“Para muchos, la impresión aquí es que este es un tipo de régimen totalitario, sin una agenda o valores católicos en el corazón. Es uno que sigue los principales giros modernistas y tiene una mentalidad política de principio a fin. Es totalitario en el sentido de que generalmente no muestra un respeto real por el debido proceso, por la ley y por la razón misma, solo por la voluntad y el pisoteo arbitrario de cualquier obstáculo legal que enfrentan”, dijo la fuente.

“Muchos aquí, sabiendo que el régimen es totalitario también están simplemente esperando que pase, que termine, como suele suceder, ya que solo Dios es absoluto. Pueden parecer que lo apoyan, al permanecer en silencio. Pero, de hecho, muchos tienen miedo o son indiferentes. Todos están esperando que termine, ya que a nadie le gusta vivir con miedo", agregó la fuente.

Jesucristo le dijo a San Pedro, el primer papa, que las puertas del infierno no prevalecerían contra la Iglesia. Todos los fieles católicos creen que la batalla contra el mal ya fue ganada por Cristo, quien definitivamente derrotó a Satanás a través de su muerte y resurrección. Esto no significa, sin embargo, que Satanás no hará todo lo posible por destruir a la Iglesia. Lo intentará, e incluso podría parecer que está teniendo éxito, pero fracasará.

El Catecismo de la Iglesia Católica habla de una "prueba final" que la Iglesia debe someterse antes de la segunda venida de Cristo.

“Antes de la segunda venida de Cristo, la Iglesia debe pasar por una prueba final que sacudirá la fe de muchos creyentes. La persecución que acompaña a su peregrinación en la tierra desvelará el "misterio de la iniquidad" en forma de un engaño religioso que ofrecerá a los hombres una solución aparente a sus problemas al precio de la apostasía a partir de la verdad", afirma.

Pero como todas las pruebas que la Iglesia ha enfrentado en su historia de 2000 años, esta prueba solo la hará más fuerte y más gloriosa.

Continúa el Catecismo: “La Iglesia entrará en la gloria del reino solo a través de esta Pascua final, cuando ella seguirá a su Señor en su muerte y Resurrección. El reino se cumplirá, entonces, no por un triunfo histórico de la Iglesia a través de un ascenso progresivo, sino solo por la victoria de Dios sobre la liberación final del mal, que hará que su Novia descienda del cielo. El triunfo de Dios sobre la revuelta del mal tomará la forma del juicio final después de la agitación cósmica final de este mundo pasajero".

Jesucristo se ha comparado a sí mismo con la "piedra angular" que los constructores rechazaron. Es sobre esta piedra inamovible que la Iglesia ha sido establecida para siempre. Es de esta piedra que recibe su solidez y unidad. Para aquellos que tienen los ojos para verlo, es "maravilloso" contemplar.

En estos tiempos peligrosos para la Iglesia, debemos aferrarnos a la promesa de Cristo de que nadie en ninguna edad destruirá a su esposa, la Iglesia, a quien santificó con su sangre: “El que cae sobre esta piedra será despedazado; pero cuando caiga sobre alguien, lo aplastará”.


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