Por el padre David Nix
A continuación, les comparto una carta que recibí de la madre de una familia numerosa. Ella y su esposo me autorizaron a publicarla. Mantengo su anonimato, así como el de su obispo y diócesis.
La comunidad de la Misa Tradicional en Latín de mi diócesis está sufriendo enormemente. Seguimos de luto por la pérdida de nuestra Misa en Latín; esa escuela de santidad, valor, belleza y amor. Era nuestra identidad; la luz de nuestras familias y el medio de conversión constante en el que todos éramos profundamente felices y experimentábamos una santidad tan dulce. Borrada por completo en un abrir y cerrar de ojos. Nos la han arrebatado cruelmente sin la menor consideración por el impacto que esto tendría en la fe y los corazones de la gente de esta diócesis. Comunidades enteras, destrozadas por el dolor, han sido arrojadas al basurero diocesano, y ese dolor no ha disminuido con el tiempo. Después de que se calmó el revuelo mediático, seguimos llorando.
Nos robaron la Misa en latín un jueves. Nosotros, que daríamos la vida por nuestro Rey, ahora nos vemos obligados a presenciar cómo el Santo Sacrificio de la Misa se desmantela pieza por pieza ante nuestros propios ojos, hasta que solo queda una decepción inferior, vacía y desgarradora, indigna de Él. En su lugar, nos bombardean con normas litúrgicas de corte protestante como una ametralladora. ¿Acaso no es esta la transformación hostil de nuestra cultura católica por parte de nuestro propio obispo?
Anhelamos la santidad en nuestra adoración para honrar y adorar mejor a Aquel a quien amamos, y es precisamente esa santidad la que nos prohíbe el hombre encargado de custodiar la sagrada liturgia y defender nuestra libertad católica. Estamos acostumbrados a tener una diócesis normal y pacífica con un obispo amoroso. Esta extraña situación nos resulta completamente desconocida y es sumamente angustiante estar bajo el ataque constante de nuestro “padre”. Lo más desconcertante es la insensibilidad de las palabras y el comportamiento de nuestro obispo actual, y su negligencia con las almas que le han sido confiadas.
Estamos viviendo un año de “primeras veces” tras la desaparición de nuestra Misa en latín. Comparado con el calendario tradicional, el calendario de la forma ordinaria es deprimente. ¿Acaso algo relacionado con la liturgia sagrada debería llamarse “ordinario”? ¿Por qué restringen nuestras fiestas mayores cuando pedimos celebrarlas en el momento apropiado?
Por ejemplo, cada año acostumbramos a tener una Misa Cantada en Forma Extraordinaria para honrar y glorificar a Dios en la gran fiesta de la Ascensión. Pero el nuevo calendario de nuestra diócesis no permite que esta solemnidad se celebre ese día; se traslada al domingo siguiente. Por lo tanto, no tendremos ninguna celebración el Jueves Santo. Fin.
Por favor, que alguien me explique cómo esto puede ser mejor. Queremos honrar y adorar a Nuestro Señor en su fiesta solemne del Jueves de la Ascensión, según la tradición de la Santa Madre Iglesia. ¡Hagámoslo! ¿Cómo podemos cambiar la cultura y convertir al mundo si no damos el ejemplo de ponerlo a Él por encima de todo, incluso entre semana? Nos llenaba de alegría hacerlo. No puedo describir el dolor que nos causa esta pérdida. Seguimos llorando.
Ahora tenemos oficialmente prohibido usar las barandillas del altar para venerar a la Segunda Persona de la Santísima Trinidad durante la Sagrada Comunión, y nuestro obispo nos rechaza por querer hacerlo. Con lágrimas en los ojos, vi a una niña con muletas esforzarse por arrodillarse en el duro suelo para recibir la Sagrada Comunión, justo al lado de una barandilla acolchada. ¿Cómo se explica esto sin concluir que se trata de un abuso motivado por el odio?
Algunos nos juzgan y avergüenzan por hacer que otros se sientan superiores cuando nos arrodillamos para recibir a nuestro Rey, pero nuestra postura no tiene nada que ver con ellos. Ni siquiera tiene nada que ver con nosotros. Se trata de nuestro Señor Jesucristo y de rendirle libremente el honor que le corresponde, sin impedimento ni dificultad. “¡Postrados en adoración, he aquí la Sagrada Hostia, saludamos!”
Esta es nuestra fe. Somos católicos. Nos arrodillamos, nos cubrimos con velo, cantamos en latín y adoramos a Cristo en el Santísimo Sacramento del altar. ¿Acaso el obispo X cree? ¿Ha convertido el altar en un campo de batalla por la supuesta unidad? Yo solo veo división, caos y dolor. Me arrodillaré sobre tachuelas y brasas ardientes hasta sangrar si es necesario y lo ofreceré todo por su conversión si debo. Si quiere que deje de usar el velo, tendrá que arrancármelo él mismo. ¿Quiere que también renuncie al escapulario? ¿Y al rosario? Que Dios Todopoderoso libere a su Iglesia del tiránico dominio anticatólico de los obispos modernistas.
La música sacra, una de las formas más esenciales de transmitir la fe católica, podría ser la siguiente víctima de la guillotina en la imprudente senda de destrucción espiritual del obispo X. Una reliquia preciosa, “superior a cualquier otra forma de arte”. La música sacra nos pertenece a todos. Es nuestra historia, nuestra cultura y nuestra identidad. Es la herencia invaluable de nuestros hijos, que debe conservarse con esmero y transmitirse intacta a la siguiente generación.
Jamás cantaré en lengua vernácula. Me repugna. Soy católica y canto en la lengua oficial y sagrada de nuestra Iglesia: el latín, tal como lo han hecho quienes me precedieron durante siglos. Se ha oído decir al obispo X que odia el latín. Satanás también odia el latín. Solo cabe suponer que un ideólogo trágicamente deformado, con un odio intenso hacia la tradición sagrada, estaría tan decidido a aplastar esta forma santa, hermosa y antigua de oración dentro de la Misa. El canto gregoriano se ha convertido en parte de nuestras almas. No estamos dispuestos a renunciar a él como elemento integral de nuestra adoración al servicio de la sagrada liturgia.
La reciente experiencia de tener que ver cómo desplegaban pantallas gigantes justo delante del altar, bloqueando el sagrario durante la Santa Misa para reproducir el video del obispo hablándonos de su, ejem, pésima visión para la diócesis, fue impactante y reafirmó en muchos sus sospechas de que padece Trastorno Narcisista de la Personalidad. Adoramos a la Santísima Trinidad, no al Obispo X.
Una mujer devota y querida amiga me comentó una vez, desconcertada por las odiosas acciones de nuestro obispo, que comprendió por qué nos castigaba con tanta implacabilidad: “Tiene celos de Jesús”. Una observación muy acertada. Cualquier obispo que exija a su rebaño que abandone sus prácticas reverentes y lícitas de devoción a nuestro Dios y Rey en la sagrada liturgia ha demostrado ser indigno del cargo y, por lo tanto, debería dimitir o ser reprendido y destituido por Roma antes de que pueda causar más daño a la fe y a los corazones de aquellos a quienes ha confiado su cuidado.
Todos hemos visto con nuestros propios ojos cómo desprecia a nuestro Señor Eucarístico durante la consagración y parece desdeñarlo. Cuestionaría seriamente su fe en la Presencia Real. Su terrible ignorancia de la sagrada liturgia es dolorosamente evidente para todos. ¿Liturgista principal y exorcista principal? Es cierto, pero ridículo. Su episcopado es una triste vergüenza para nuestra estimada diócesis y para la Iglesia en general. Ha destruido el respeto y la confianza. Su comportamiento abusivo es propio de un narcisista de alto nivel y necesitamos urgentemente una visita apostólica.
¿Y Roma? Silencio absoluto. Quienquiera que haya elegido a este hombre para que gobernara almas inocentes debería ser castigado por Dios por el sufrimiento que ha causado. Esto puede sonar duro para quienes no han presenciado el abuso y la angustia que sufrimos continuamente aquí.
Con toda mi alma, rechazo esta religión protestante extranjera que me imponen a la fuerza en mi Iglesia. No es católica. Rechazo la falsa “unidad” sincrética de los globalistas, sodomitas, masones e incluso satánicos enemigos de Cristo que se presentan con sotana como si fueran santos hombres de Dios. Nuestra realidad actual es que quienes ostentan autoridad en la Iglesia son sus destructores, y debemos repetirlo a menudo hasta que sea de conocimiento general.
El resurgimiento espontáneo del auténtico catolicismo por la acción del Espíritu Santo en la Iglesia los tiene furiosos y aterrorizados, y se afanan por aplastarlo antes de morir. Odian a Jesucristo y nos odian a nosotros. Ahora es el momento de aferrarnos a las tradiciones que nos han sido transmitidas, con más firmeza que nunca. Que Dios tenga misericordia de nosotros y libre a su santa Iglesia del poder de los hombres malvados.
¿Por qué algunos sacerdotes permiten que se nos maltrate espiritualmente de esta manera en nombre de la “obediencia”? No se nos consultó de antemano sobre cómo nos sentíamos al respecto de que aceptaran la eliminación de nuestra Misa en latín. Afortunadamente, ellos pueden encontrar consuelo al poder celebrar su propia Misa en latín en privado. Pero los fieles laicos no tenemos este acceso y nos morimos de hambre. No se nos preguntó cómo nos sentíamos respecto a su innecesaria conformidad con la ordenanza sobre el ferrocarril. Creo que muchos de ellos realmente no comprenden cómo nos sentimos. Es mucho, muchísimo más que “un poco tristes”.
Perdonadme, pero ¿no deberían preocuparse más por el daño y el escándalo causados a la fe de los pequeños, que por apaciguar a un tirano mezquino por miedo? El costo a largo plazo de la capitulación es demasiado alto. Demasiado alto. “Cristo no querría que su esposa fuera esclava. No hay nada en este mundo que Dios ame más que la libertad de su Iglesia” (San Anselmo de Canterbury). Que San Anselmo interceda por nosotros para que Dios conceda a sus sacerdotes la capacidad de ministrar libremente a sus rebaños.
Hay muchos sacerdotes fieles que, con valentía y discreción, han continuado sirviendo a su pueblo lo mejor que han podido a pesar de las amenazas. Necesitan el apoyo de sus hermanos sacerdotes. Pero, ¿cuándo se levantarán finalmente los sacerdotes que se sienten incómodos con todo esto y dirán: “¡Basta!”? ¿Cuándo clamarán desde los púlpitos que todo esto es realmente malvado? Estamos bajo asedio. Ser sacerdote implica estar dispuesto a seguir a Cristo hasta la crucifixión, ¿no es así?
Pero no están dispuestos a arriesgarlo todo para protegernos, y mientras sigan cediendo terreno, se perderán almas. Almas. Se. Perderán. ¿Hasta dónde comprometerán su integridad antes de poner un límite? Al sacerdote responsable de filtrar información a la prensa, permitiendo así la transparencia y la concienciación para que sepamos exactamente a dónde dirigir nuestras oraciones: HÉROE.
“Cuando el pastor se convierte en lobo, el primer deber del rebaño es defenderse. Los verdaderos hijos de la Santa Iglesia, en tales momentos, son aquellos que caminan a la luz de su Bautismo, no las almas cobardes que, bajo el pretexto engañoso de la sumisión a los poderes fácticos, demoran su oposición al enemigo con la esperanza de recibir instrucciones que no son ni necesarias ni deseables”. —Dom Prosper Gueranger, El Año Litúrgico .
¿Ya hemos llegado?
He asistido a la Misa en latín durante más de cuarenta años. Cuarenta años. Me dicen que nuestra experiencia actual es una repetición de la historia y que estamos viviendo lo mismo que aquellos en los años 60. Ellos no tuvieron un final feliz, así que ¿qué podemos esperar? Para quienes amamos profundamente la tradición, después de los gloriosos días de Summorum Pontificum, hemos sido completamente derrotados y hemos perdido lo que era el corazón de nuestras familias: nuestra Misa.
Muchas almas derraman amargas lágrimas con frecuencia, y nos abruma la tentación de desear no habernos encariñado jamás con la belleza de la Misa en latín. Esa pérdida, sumada a tener un padre tan abusivo, se está volviendo insoportable. Amamos profundamente el Santo Sacrificio de la Misa y nos esforzamos al máximo para que esté llena de esplendor y belleza. No amo la Misa protestante, deslucida y mediocre. Amo la Misa Católica.
Si el obispo X completa la destrucción de la liturgia en nuestra diócesis, ¿a dónde llevaremos a nuestros hijos a la liturgia católica? ¿Cómo les transmitiremos la fe sin nuestra cultura católica en la Misa? En serio, ¿cómo? Una buena catequesis y una buena vida familiar no pueden compensar del todo una mala liturgia. Es esa fórmula litúrgica afeminada, paternalista, cargada de música emotiva, dominada por mujeres, con una arquitectura horrible, temática de entretenimiento y de "reunión comunitaria para comer", la que aleja a los hombres de la Iglesia. Lo he presenciado durante décadas.
Con la violenta eliminación de nuestra Misa en latín, se nos niega la oportunidad de rendir el debido culto a Dios lo mejor que podamos, que es lo más importante que podemos hacer en esta Tierra. Lo siento, pero el novus ordo es vacío y banal, y ahora veo claramente que menosprecia a Nuestro Señor Jesucristo. Es insuficiente para el Rey. Jamás podrá reemplazar lo que teníamos. Jamás.
¿Y ahora qué? ¿Cuánto tiempo tendrán que esperar nuestros hijos para su regreso? ¿Hasta que crezcan y se hayan perdido su formación en una buena liturgia, cuando ya sea demasiado tarde? Conozco a muchos que han perdido la fe en la deslucida misa del novus ordo y en el sistema de escuelas católicas (o mejor dicho, nunca la recibieron), y muy pocos que han encontrado el camino de regreso a través de la Misa en latín. Sufrieron su ausencia y están justificadamente enojados por haber sido privados de ella durante toda su vida.
Vivimos cada domingo indignados, y nuestra esperanza está al límite. Nos arrancaron de un camino fructífero de propósito, de una misión valiosa y, sobre todo, de restauración en la Misa Tradicional en Latín, y ahora presenciamos el desmantelamiento sistemático de lo que queda de la sagrada liturgia. No hay salida. No hay camino a seguir. Roma no parece venir al rescate y las dudas probablemente serán ignoradas porque los altos cargos de la jerarquía son en su mayoría corruptos y, aparentemente, todos están del mismo lado. No habrá repercusiones legales para ellos porque, por ahora, controlan todos los resortes del poder. Ruego estar equivocada.
Necesitamos urgentemente una estrategia inspirada por el Cielo y una campaña de oración unificada a nuestra Santísima Madre, nuestra Abogada, con la intención de que Dios nos conceda un obispo santo para nuestra diócesis maltrecha y desconcertada. En palabras de Dietrich von Hildebrand, que podamos “implorar al Cielo con la oración de que el espíritu de San Pío X vuelva a llenar la jerarquía”.
Hasta que eso suceda, me asombra que alguien en este mundo haya tenido el poder de suprimir nuestra Misa a través de las instancias de autoridad dentro de la Iglesia. Que el Cielo nos ayude en esta pesadilla que estamos viviendo. Mientras tanto, intentaremos, por la gracia de Dios, soportar esta persecución bajo nuestro cruel obispo y confiar en las razones de Dios para permitir esta amarga prueba, mientras oramos por la pronta llegada del Triunfo del Inmaculado Corazón de María.
Pero seguimos viviendo en la tristeza en el desierto de nuestra vida litúrgica, mientras vemos a nuestros hijos languidecer sin la Misa en latín. Como los santos que nos precedieron, en esta extraña situación, que Dios nos conceda la gracia de ser siempre auténticamente católicos, sobre todo en nuestra liturgia y culto.
Obligándome a terminar con un atisbo de esperanza, citaré a nuestro amigo el Padre John: “Esta es nuestra época de paciencia; de espera. Esperando a que Dios nos muestre caminos claros a seguir a la luz de los reveses inesperados, pero no de las derrotas. Pero es una época que Dios ha permitido”. Y aferrándome con todas mis fuerzas a las palabras del bondadoso sacerdote que escribió la carta anónima de consuelo a nuestra diócesis en medio de nuestra lucha: “Oren por él, soporten su exilio y los sufrimientos que conlleva con paciencia, ofrezcan estos sufrimientos como sacrificio y confíen en que su regreso está cerca. A través de sus azotes, pueden ayudar a sanar estas heridas litúrgicas. El regreso sigue al exilio; la renovación sigue a la persecución; la restauración sigue a la destrucción”.
Que así sea muy pronto, Señor, para nuestros preciosos hijos.

No hay comentarios:
Publicar un comentario