Por el Abad Bertrand Labouche
Antes de que la Virgen apareciera a Fátima, Portugal era el país más secularizado del mundo. Este estado de cosas se remonta al ministro de Dom José I, el marqués de Pombal (1699-1782), que expulsó a los jesuitas. Después de 1789, las ideas de la Revolución Francesa tuvieron mucho éxito en Portugal y todo el siglo XIX se caracterizó por el predominio de la masonería.
A partir de 1870, un núcleo de masones dejó de apoyar a la monarquía y apoyó a la república con una intensa propaganda antirreligiosa. El 5 de octubre de 1910, las logias masónicas consiguieron destruir la monarquía y, hasta 1917, permitieron que se cometieran las peores violencias contra la Iglesia y los católicos. En 1911 se promulgó la ley de separación de la Iglesia y el Estado, lo que, como sabemos muy bien, equivale a la separación del alma y el cuerpo, es decir, a la muerte de una nación. Así, el 26 de marzo de 1911, en un congreso de librepensadores, el francmasón Afonso Costa no dudó en afirmar que "en dos generaciones, el catolicismo será completamente eliminado de Portugal". Los años que siguieron fueron los más oscuros de la historia de Portugal. La anarquía y la impiedad lo intentaron todo para destruir la religión católica: supresión de las relaciones con el Vaticano, prohibición a los obispos de residir en sus diócesis, expulsión de congregaciones enteras, prohibición del uso de sotanas y documentos papales, empobrecimiento, encarcelamiento del clero, enseñanza atea. Incluso se vio a escolares marchando con los lemas "sin Dios, sin religión", etc. [1].
La Terra de Santa María, también llamada jardín de María, se había convertido en una antesala del infierno. Sólo un milagro podría salvarla.
A partir de 1901, los católicos reaccionaron, en particular los estudiantes de Coimbra que se reunían para estudiar y difundir las enseñanzas de las encíclicas sociales de los Papas. Entre estos alumnos se encontraba un tal Antonio Oliveira Salazar.
Uniendo la oración al estudio y a la acción, se dirigieron a la que era la Reina de Portugal desde el 20 de octubre de 1646: la Virgen María. En 1915, instituyeron una CROISADA DEL ROSARIO, que ganó adeptos en todo el país y llevó a la instauración del "Mes de María", durante el cual se debía rezar a la Santísima Virgen para que "restablezca la paz en el mundo y venga en ayuda de Portugal". Tuvo tanto éxito que las iglesias de Lisboa se llenaron durante todo el mes de María, ¡e incluso se vieron muchos oficiales de uniforme!
"Los impíos", escribió Costa Brochado, "tenían razones para pensar que la Iglesia estaba de rodillas, a punto de sucumbir. Pero aquí se levantó más fuerte y hermosa que nunca, lanzándose a la reconquista de la cristiandad portuguesa con la singular arma del Rosario. En todo el país se organizó la Cruzada del Rosario, que reunió a miles de hombres, mujeres y niños en ciudades y pueblos".
Dos años más tarde, en 1917, la propia Virgen María, llamándose a sí misma Nuestra Señora del Rosario, apareció en Fátima para reiterar seis veces el lema de la Cruzada: "¡Rezad el Rosario todos los días!"
La situación de la Iglesia en Portugal mejoró tan rápidamente que, el 29 de abril de 1918, el Papa Benedicto XV no dudó en evocar la "ayuda extraordinaria", singulare quoddam auxilium, de la Madre de Dios.
El Rosario es, en efecto, un arma, pacífica y formidable, pues María es la Inmaculada Concepción que venció a la serpiente y no conoció el pecado, ni original ni actual. Esto explica el poder de esta oración cuando el cristianismo estaba en peligro, especialmente contra el Islam, pero también contra el comunismo y el secularismo.
La historia lo ha demostrado una y otra vez:
En el siglo XIII, el Rosario, revelado por la Virgen a Santo Domingo, consiguió la victoria sobre la secta cátara.
En 1571, el Papa San Pío V movilizó a las Cofradías del Rosario y el Islam fue derrotado en Lepanto el 7 de octubre. También fue aplastada en Viena en 1683, y en Peterwardin (Hungría) en 1716.
En 1628, en La Rochelle, el Rosario impidió que el protestantismo se apoderara de Francia. Fue repelido de las Filipinas de la misma manera en 1646.
Desde 1638 hasta 1854, los católicos japoneses, privados de sacerdotes por la persecución, mantuvieron su fe gracias al Rosario.
En 1793, el Rosario inspiró la resistencia de la Vendée que salvó el catolicismo en Francia.
De 1927 a 1929, el Rosario apoyó la insurrección de los cristeros mexicanos contra el gobierno masónico que perseguía a la Iglesia y que era apoyado por Estados Unidos.
De 1936 a 1939 en España, en 1955 en Austria y en 1964 en Brasil, el Rosario repelió milagrosamente el comunismo.
En 1998, en Portugal, el Rosario rechazó victoriosamente un proyecto de ley sobre el aborto exigido por los social-comunistas.
La hora es ciertamente seria, pero evitemos los lamentos y las reacciones estériles. Meditemos más bien estas palabras de Sor Lucía: "La Santísima Virgen, en estos últimos tiempos que estamos viviendo, ha dado una nueva eficacia al rezo del Rosario; de tal manera que no hay problema, temporal o espiritual, por difícil que sea, que no podamos resolver rezando el Santo Rosario".
Entonces, recemos el Rosario, si no el Rosario, todos los días, en privado, a pie, en el coche, con nuestra familia, con nuestros vecinos, durante las "manifestaciones", y tendamos la mano al prójimo, incansablemente. Nuestro deber con el Estado no se verá afectado.
Entonces, mediante esta ofensiva, una fuerza inexplicable, humanamente hablando, aplastará las insensatas esperanzas de los enemigos de las naciones cristianas.
Nota a pie de página:
1) Véase el libro del canónigo Barthas: Fatima, os testemunhos. Los documentos. Ed. 1967.
La Porte Latine
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