Por Jonah McKeown
La parroquia, Old St. Patrick's, es una parroquia histórica y prominente en el West Loop de Chicago. El sacerdote que celebraba la misa, el padre Joe Roccasalva, presentó a los dos hombres inmediatamente después de proclamar el Evangelio y dijo que iban a ofrecer una “reflexión evangélica” del Día del Padre. Según el derecho canónico, los laicos no pueden predicar homilías durante la misa; sólo los ordenados, es decir, sacerdotes, obispos y diáconos, pueden hacerlo.
Al tomar el atril, Alex Shingleton y Landon Duyka -que dicen ser miembros de la parroquia desde hace una década- describieron su “matrimonio” homosexual como “una bendición” y la adopción de sus dos hijos como “milagros”.
“Seamos sinceros, probablemente no haya muchos padres homosexuales hablando en el Día del Padre en muchas iglesias católicas del planeta hoy en día”, dijo uno de los hombres.
Más adelante en la presentación, uno de los hombres declaró: “Queríamos criar a nuestros hijos en la Iglesia católica... Por otro lado, no queríamos exponer a nuestros hijos al fanatismo y que sintieran vergüenza o intolerancia por su familia”.
Los hombres describieron como un “milagro” el hecho de haber encontrado una comunidad de afirmación lgbt en la autodenominada parroquia “radicalmente inclusiva” de Old St. Patrick, ya que, según dijeron, habían experimentado “el rechazo y la falta de acogida en otras parroquias católicas”.
La Iglesia Católica enseña que las personas que se identifican como lgbt deben ser tratadas con dignidad y respeto, pero también que los actos homosexuales son pecaminosos y que las uniones homosexuales -aunque sean reconocidas como “matrimonio” por los gobiernos o la sociedad- no pueden ser aprobadas por la Iglesia bajo ninguna circunstancia.
El Catecismo de la Iglesia Católica enseña que “los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados. Son contrarios a la ley natural. Cierran el acto sexual al don de la vida. No proceden de una auténtica complementariedad afectiva y sexual. En ningún caso pueden ser aprobados”. Al mismo tiempo, el Catecismo y los papas han establecido una clara distinción entre los actos homosexuales y las inclinaciones homosexuales, estas últimas, aunque objetivamente desordenadas, no son pecaminosas.
“Las personas homosexuales están llamadas a la castidad. Mediante las virtudes del dominio de sí mismos que les enseñan la libertad interior, a veces con el apoyo de la amistad desinteresada, con la oración y la gracia sacramental, pueden y deben acercarse gradual y decididamente a la perfección cristiana”, añade el Catecismo.
En cuanto a la cuestión de los laicos que pronuncian homilías, el padre Pius Pietrzyk OP, abogado canónico, dijo que, aunque la autorización de la “reflexión” era técnicamente una clara violación de la ley, los católicos no deberían preocuparse sólo por la letra de la ley, sino también por las razones que la sustentan.
“La ley expresa la comprensión de la Iglesia sobre el papel del sacerdote en la vida de la comunidad parroquial”, explicó Pietrzyk.
“Y lo que es más importante, expresa el vínculo esencial entre el munus sanctificandi [deber de santificar, o consagrar] y el munus docendi [deber de enseñar], que tiene sus raíces en el sacramento del orden”.
Pietrzyk dijo que espera que los hombres que hablaron en el Viejo San Patricio sigan participando en la Iglesia Católica.
“Debemos seguir animando a estos dos hombres a participar en la vida de la Iglesia”, subrayó Pietrzyk, pero reiteró que el hecho de que vivan públicamente como una pareja “casada” del mismo sexo -un estado que la Iglesia enseña que es pecaminoso- no puede ser simplemente ignorado.
Además, Pietrzyk describió la decisión del sacerdote de permitir a los hombres hablar durante la misa como una “politización de la Eucaristía”.
“La selección de estos dos [homilistas] en el Día del Padre debe verse como lo que es, un acto político de sumisión a las ideologías sexuales modernas y un acto de rebelión contra las enseñanzas de Cristo y su Iglesia”, dijo el sacerdote.
En marzo de 2021, la oficina doctrinal del Vaticano aclaró que la Iglesia católica no tiene el poder de dar bendiciones litúrgicas a las uniones homosexuales, escribiendo que “no es lícito impartir una bendición sobre las relaciones, o parejas, incluso estables, que implican una actividad sexual fuera del matrimonio (es decir, fuera de la unión indisoluble de un hombre y una mujer abierta en sí misma a la transmisión de la vida), como es el caso de las uniones entre personas del mismo sexo”.
La Archidiócesis de Chicago no ha respondido a las preguntas sobre el asunto de otras publicaciones católicas.
Catholic World Report
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