Por Eric Sammons
Él dijo:
Lo que es irónico es que Francisco utiliza el término “restauradores” para describir a aquellos que “no aceptan el Concilio”, pero ninguna de las cosas de la lista anterior fue abolida por el Vaticano II (¡algunas incluso fueron fomentadas!). Muéstrame el documento del Concilio que elimina los días de rogativa del calendario (y mientras lo haces, por favor, dame una buena razón por la que estos días hermosos y profundamente religiosos fueron eliminados). Muéstrame qué sesión del Concilio dijo que debíamos eliminar nuestros altares mayores y sustituirlos por mesas diseñadas por IKEA. Muéstrenme qué padre conciliar propuso que trasladáramos el jueves de la Ascensión al domingo siguiente para mayor comodidad moderna.
Por supuesto, es probable que Francisco se refiera a los “restauradores” en un sentido negativo, pintando una imagen de alguien con un sentido de nostalgia demasiado imaginativo que simplemente quiere volver a las cosas exactamente como eran en 1958. Aunque puede haber algunos católicos así, este estereotipo se queda corto. No, los restauradores queremos restaurar una base firme, una base sobre la que se pueda construir para la reevangelización del mundo. Vemos los cimientos del Concilio construidos como una casa construida sobre arena (y de nuevo, estos cimientos tambaleantes no tienen relación con el Concilio en sí), por lo que queremos restaurar los cimientos de la Tradición, que incluye muchas de esas pequeñas y aparentemente insignificantes tradiciones que se han practicado durante generaciones, y cuyo valor sólo se reconoce realmente cuando se quita.
El restauracionismo ha llegado a amordazar al Concilio. El número de grupos de “restauradores” -por ejemplo, en Estados Unidos hay muchos- es significativo.Me llamó la atención el uso que hizo el papa del término “restauradores”. Ya sea que el papa lo haya querido decir como un insulto o simplemente como una etiqueta descriptiva, lo tomo como una descripción precisa de mis puntos de vista y de los puntos de vista de muchos otros católicos (un número “significativo”, según el papa). Deseo absolutamente restaurar muchas cosas que se han perdido (o que han sido robadas), incluyendo: el culto ad orientem, las procesiones, los días de rogativa, los días de las brasas, el canto gregoriano, la arquitectura sagrada, la música sagrada, los altares mayores, los hermosos ornamentos (¡incluyendo el encaje!), las sotanas, los birretes, las bendiciones de la Epifanía, las fiestas de la Epifanía y de la Ascensión celebradas en sus días propios, las oraciones al pie del altar antes de la Misa, la oración de San Miguel después de la Misa, el Último Evangelio, el Catecismo de Baltimore, el tiempo de la Septuagésima, el celo por convertir a los no católicos, una clara enseñanza moral en materia de sexualidad, y toda una serie de otras tradiciones y devociones que ya no están entre nosotros.
Lo que es irónico es que Francisco utiliza el término “restauradores” para describir a aquellos que “no aceptan el Concilio”, pero ninguna de las cosas de la lista anterior fue abolida por el Vaticano II (¡algunas incluso fueron fomentadas!). Muéstrame el documento del Concilio que elimina los días de rogativa del calendario (y mientras lo haces, por favor, dame una buena razón por la que estos días hermosos y profundamente religiosos fueron eliminados). Muéstrame qué sesión del Concilio dijo que debíamos eliminar nuestros altares mayores y sustituirlos por mesas diseñadas por IKEA. Muéstrenme qué padre conciliar propuso que trasladáramos el jueves de la Ascensión al domingo siguiente para mayor comodidad moderna.
Por supuesto, es probable que Francisco se refiera a los “restauradores” en un sentido negativo, pintando una imagen de alguien con un sentido de nostalgia demasiado imaginativo que simplemente quiere volver a las cosas exactamente como eran en 1958. Aunque puede haber algunos católicos así, este estereotipo se queda corto. No, los restauradores queremos restaurar una base firme, una base sobre la que se pueda construir para la reevangelización del mundo. Vemos los cimientos del Concilio construidos como una casa construida sobre arena (y de nuevo, estos cimientos tambaleantes no tienen relación con el Concilio en sí), por lo que queremos restaurar los cimientos de la Tradición, que incluye muchas de esas pequeñas y aparentemente insignificantes tradiciones que se han practicado durante generaciones, y cuyo valor sólo se reconoce realmente cuando se quita.
Siguiendo a San Pío X, abrazamos las palabras de San Pablo, que quería “restaurar todas las cosas en Cristo” (Ef. 1:10). Si bien es cierto que algunas tradiciones perdidas son mucho más importantes que otras, todas se desarrollaron a lo largo de los siglos para formar un tapiz que ayudó a innumerables católicos a acercarse a Cristo y a una relación más profunda con él.
Así que, sí, santo padre, soy un “restaurador”, y espero y rezo para que usted también lo sea.
Crisis Magazine
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