Su primera carta abierta se puede leer aquí, la segunda aquí, la tercera aquí y la cuarta aquí.
Al Sumo Pontífice Papa Francisco:
Acabo de recibir el Decreto de la Congregación para los Obispos, firmado por usted y el cardenal Marc Ouellet, en el que valida las sanciones que me ha impuesto la Prelatura del Opus Dei porque, según el Decreto, me faltó “respeto y obediencia al Sumo Pontífice” (Código de Derecho Canónico 273). En resumen, tengo prohibido predicar, confesar y celebrar Misa en público.
Tomo nota de su decisión, que no apruebo por injusta. Además, no puedo, en conciencia, renunciar a mi crítica pública al Papa Francisco porque, desde 2016, usted mismo ha faltado gravemente al “respeto y la obediencia a Dios y al Pueblo de Dios”. En efecto, antes de ser Papa y obispo, usted es sacerdote y, según el Código de Derecho Canónico, “los clérigos, en la conducción de su vida, están obligados de manera especial a buscar la santidad, ya que, habiendo sido consagrados a Dios por un nuevo título en la recepción de las órdenes, son dispensadores de los misterios de Dios al servicio de su pueblo” (276).
Además, como obispo y Papa, le preocupan los siguientes cánones: “el apóstata de la fe, el hereje o el cismático incurre en excomunión latae sententiae” (1364); “Será castigada la persona que en un espectáculo o discurso público, en un escrito publicado o en otros usos de los instrumentos de comunicación social pronuncie blasfemias, atente gravemente contra las buenas costumbres, pronuncie insultos o suscite odio o desprecio contra la religión o la Iglesia, con una pena justa” (1369).
Oh Padre, déjame decirte que has faltado a tu deber de santidad sacerdotal, episcopal y papal; y que habéis propagado herejías y lesionado gravemente las buenas costumbres. Y en vuestro caso, más que para un simple sacerdote u obispo, esto es incluso más grave, porque el buen ejemplo de un Papa puede hacer mucho bien, mientras que su mal ejemplo puede hacer mucho mal.
Por favor, recordad las siguientes palabras de Jesucristo, Nuestro Señor y Maestro, Verdadero Juez de todos los hombres e incluso del Papa Francisco: “Mucho se exigirá de quien mucho se le encomienda, y más se exigirá de quien más se le encomiende” (Lucas 12:48); “Cualquiera que haga caer a uno de estos pequeños que creen en mí, mejor le fuera si se le atase al cuello una gran piedra de molino y se le arrojase al abismo del mar... ¡Ay del hombre por quien viene la caída!” (Mateo 18:6-7). Pero habéis escandalizado varias veces al mundo entero contradiciendo la Tradición cristiana. Déjame ahora darte la prueba…
¿Es moralmente correcto que un cristiano, un sacerdote o un obispo tome la iniciativa de pedir leyes de convivencia homosexual?
Dios y la Iglesia Católica siempre han dicho 'no'. El Papa Juan Pablo II y el Papa Benedicto XVI nos han recordado que todo cristiano tiene el “deber de dar testimonio de la verdad” y de mostrar “absoluta oposición personal a tales leyes”, de lo contrario comete “un acto gravemente inmoral” (Documento de la Congregación para la Doctrina de la Fe, 3 de junio de 2003). Desafortunadamente, usted ha respondido 'sí'. En efecto, el 21 de octubre de 2020 y el 15 de septiembre de 2021 usted llamó públicamente a la adopción de leyes de convivencia civil homosexual (cf. mi 1ª carta abierta): “Lo que tenemos que hacer es una ley de convivencia civil; tienen derecho a estar cubiertos legalmente. Yo defiendo esto”. Permítame señalarle, Padre, dónde está su error: está confundiendo las “leyes de convivencia” con las “leyes de protección”. Las leyes de convivencia están relacionadas con la ideología lgbt mientras que las leyes de protección están relacionadas con la discriminación humana. Existen leyes de protección para niños, mujeres embarazadas, personas con discapacidad, migrantes, presos, etc. Todas estas personas tienen derecho a la consideración y trato humano, pero no requieren leyes especiales de convivencia homosexual.
¿Es moralmente correcto dar el Sacramento de la Eucaristía a políticos públicamente abortistas que no renuncian al aborto?
Dios y la Iglesia Católica siempre han respondido 'no' (cf. Código de Derecho Canónico 915-916). Desafortunadamente, usted ha respondido 'sí'. De hecho, el 15 de septiembre de 2021, estuvo de acuerdo públicamente, con el increíble apoyo de los cardenales Ladaria, Peter Turkson, Wilton Gregory, los arzobispos Paglia y Michael Jackels, etc. (cf. mi cuarta carta abierta). El 29 de junio de 2022, ciertamente consciente y premeditadamente, permitió que Nancy Pelosi, conocida públicamente por su apoyo al aborto, recibiera la Sagrada Eucaristía en el Vaticano, durante una Misa celebrada por usted, y sabiendo muy bien que esto estaba públicamente prohibido para ella por su obispo residente. Así, inducís a la Iglesia Católica a irrespetar sus propias leyes dadas en el Código de Derecho Canónico y le irrespetáis a Dios y al Pueblo Católico.
¿Es moralmente correcto realizar una histerectomía (extirpación del útero) con el acuerdo de expertos médicos pero sin una emergencia médica para la salud de la madre?
Dios y la Iglesia Católica siempre han dicho 'no'. El Papa Juan Pablo II y el Papa Benedicto XVI han dejado claro que si un grupo de expertos médicos le confirma a una mujer que sus futuros embarazos no supondrán una amenaza para su salud o su vida, no puede extirparse el útero con la excusa que sus futuros embarazos nunca llegarán a término (cf. Documento de la Congregación para la Doctrina de la Fe; 31 de julio de 1993). Desafortunadamente, usted y la Congregación para la Doctrina de la Fe han respondido 'sí'. En efecto, el 10 de diciembre de 2018, junto con el Cardenal Luis Francisco Ladaria Ferrer, SJ, (Prefecto) y el Arzobispo Giacomo Morandi (Secretario), abristeis la puerta a la esterilización directa, la primera medida antinatalista de la Iglesia Católica y la primera error de la Congregación para la Doctrina de la Fe (cf. mi 3er.carta abierta).
¿Es moralmente correcto decir que “el compromiso de vivir en continencia se puede proponer” a los cristianos y es “una opción”?
Dios y la Iglesia Católica siempre han respondido 'no'. Todos los católicos con un mínimo de formación cristiana ortodoxa (e incluso los no cristianos que se esfuerzan por vivir la ley moral natural) saben que la castidad nunca es una opción sino un serio deber moral para todo ser humano (cf. Catecismo de la Iglesia Católica 2331- 2400). Desafortunadamente, usted ha respondido 'sí'. En efecto, el 5 de septiembre de 2016, usted y los obispos de la Región Pastoral de Buenos Aires afirmaron que “se puede proponer el compromiso de vivir en la continencia”.
Amoris laetitia no ignora las dificultades de esta opción… la opción mencionada puede, de hecho, “no ser factible” Además, el 5 de junio de 2017, usted ordenó que estas tres sentencias se publicaran como “Magisterium authenticum” (Acta Apostolicae Sedis 108 ; págs. 1071-1074 ). En 2000 años de historia Católica, este es el primer error doctrinal-moral papal así registrado en los Archivos del Vaticano (cf. mi 2ª carta abierta), con el apoyo asombroso de varios cardenales, obispos y sacerdotes: Parolin, Kasper, Schönborn, Coccopalmerio, Vallini, Cupich, Grech, Paglia, Forte, Scicluna, Fenoy, McElroy, Spadaro, Bordeyne, etc.
Mi sanción deja en claro que usted, el obispo Fernando Ocáriz y el cardenal Marc Ouellet aún conservan la capacidad de juicio moral. ¿Por qué, entonces, vuestros silencios culpables y escandalosos ante cardenales que carecen gravemente de “respeto y obediencia a Dios y al Pueblo de Dios”?, el cardenal Hollerich, SJ (quien ha dicho públicamente que “la enseñanza de la Iglesia de que la homosexualidad es pecado es falsa”), el cardenal Marx (quien ha dicho públicamente que “la homosexualidad no es pecado”), el cardenal Matteo Maria Zuppi (quien permitió al padre Gabriele Davalli bendecir a una pareja homosexual en una misa el 11 de junio de 2022), el cardenal Blase Cupich (quien permitió al padre Joe Roccasalva permitir que una pareja homosexual diera la homilía en una misa el 19 de junio de 2022, Día del Padre), etc.
¿Qué sanción hay para estos cardenales infieles a la enseñanza tradicional de la Iglesia Católica? Ninguna. Por el contrario, los cargos de responsabilidad y elogio público provienen del Papa Francisco mientras que los sacerdotes fieles a la Tradición cristiana son sancionados. Oh Padre, ¿qué es esta justicia injusta del Papa Francisco y del Vaticano? ¿Estás seguro de que Dios puede aceptar tal injusticia? ¿Por qué hoy hay este viento de dictadura en la Iglesia Católica contra aquellos que prefieren obedecer la ley divina absoluta en lugar de seguir vuestra flagrante desobediencia a esta ley divina eterna? Con todo esto, ¿realmente crees que mereces el respeto de los cristianos, cuando los llevas a ofender a Dios y despreciar su ley eterna?
Tomo nota de su decisión, que no apruebo por injusta. Además, no puedo, en conciencia, renunciar a mi crítica pública al Papa Francisco porque, desde 2016, usted mismo ha faltado gravemente al “respeto y la obediencia a Dios y al Pueblo de Dios”. En efecto, antes de ser Papa y obispo, usted es sacerdote y, según el Código de Derecho Canónico, “los clérigos, en la conducción de su vida, están obligados de manera especial a buscar la santidad, ya que, habiendo sido consagrados a Dios por un nuevo título en la recepción de las órdenes, son dispensadores de los misterios de Dios al servicio de su pueblo” (276).
Además, como obispo y Papa, le preocupan los siguientes cánones: “el apóstata de la fe, el hereje o el cismático incurre en excomunión latae sententiae” (1364); “Será castigada la persona que en un espectáculo o discurso público, en un escrito publicado o en otros usos de los instrumentos de comunicación social pronuncie blasfemias, atente gravemente contra las buenas costumbres, pronuncie insultos o suscite odio o desprecio contra la religión o la Iglesia, con una pena justa” (1369).
Oh Padre, déjame decirte que has faltado a tu deber de santidad sacerdotal, episcopal y papal; y que habéis propagado herejías y lesionado gravemente las buenas costumbres. Y en vuestro caso, más que para un simple sacerdote u obispo, esto es incluso más grave, porque el buen ejemplo de un Papa puede hacer mucho bien, mientras que su mal ejemplo puede hacer mucho mal.
Por favor, recordad las siguientes palabras de Jesucristo, Nuestro Señor y Maestro, Verdadero Juez de todos los hombres e incluso del Papa Francisco: “Mucho se exigirá de quien mucho se le encomienda, y más se exigirá de quien más se le encomiende” (Lucas 12:48); “Cualquiera que haga caer a uno de estos pequeños que creen en mí, mejor le fuera si se le atase al cuello una gran piedra de molino y se le arrojase al abismo del mar... ¡Ay del hombre por quien viene la caída!” (Mateo 18:6-7). Pero habéis escandalizado varias veces al mundo entero contradiciendo la Tradición cristiana. Déjame ahora darte la prueba…
¿Es moralmente correcto que un cristiano, un sacerdote o un obispo tome la iniciativa de pedir leyes de convivencia homosexual?
Dios y la Iglesia Católica siempre han dicho 'no'. El Papa Juan Pablo II y el Papa Benedicto XVI nos han recordado que todo cristiano tiene el “deber de dar testimonio de la verdad” y de mostrar “absoluta oposición personal a tales leyes”, de lo contrario comete “un acto gravemente inmoral” (Documento de la Congregación para la Doctrina de la Fe, 3 de junio de 2003). Desafortunadamente, usted ha respondido 'sí'. En efecto, el 21 de octubre de 2020 y el 15 de septiembre de 2021 usted llamó públicamente a la adopción de leyes de convivencia civil homosexual (cf. mi 1ª carta abierta): “Lo que tenemos que hacer es una ley de convivencia civil; tienen derecho a estar cubiertos legalmente. Yo defiendo esto”. Permítame señalarle, Padre, dónde está su error: está confundiendo las “leyes de convivencia” con las “leyes de protección”. Las leyes de convivencia están relacionadas con la ideología lgbt mientras que las leyes de protección están relacionadas con la discriminación humana. Existen leyes de protección para niños, mujeres embarazadas, personas con discapacidad, migrantes, presos, etc. Todas estas personas tienen derecho a la consideración y trato humano, pero no requieren leyes especiales de convivencia homosexual.
¿Es moralmente correcto dar el Sacramento de la Eucaristía a políticos públicamente abortistas que no renuncian al aborto?
Dios y la Iglesia Católica siempre han respondido 'no' (cf. Código de Derecho Canónico 915-916). Desafortunadamente, usted ha respondido 'sí'. De hecho, el 15 de septiembre de 2021, estuvo de acuerdo públicamente, con el increíble apoyo de los cardenales Ladaria, Peter Turkson, Wilton Gregory, los arzobispos Paglia y Michael Jackels, etc. (cf. mi cuarta carta abierta). El 29 de junio de 2022, ciertamente consciente y premeditadamente, permitió que Nancy Pelosi, conocida públicamente por su apoyo al aborto, recibiera la Sagrada Eucaristía en el Vaticano, durante una Misa celebrada por usted, y sabiendo muy bien que esto estaba públicamente prohibido para ella por su obispo residente. Así, inducís a la Iglesia Católica a irrespetar sus propias leyes dadas en el Código de Derecho Canónico y le irrespetáis a Dios y al Pueblo Católico.
¿Es moralmente correcto realizar una histerectomía (extirpación del útero) con el acuerdo de expertos médicos pero sin una emergencia médica para la salud de la madre?
Dios y la Iglesia Católica siempre han dicho 'no'. El Papa Juan Pablo II y el Papa Benedicto XVI han dejado claro que si un grupo de expertos médicos le confirma a una mujer que sus futuros embarazos no supondrán una amenaza para su salud o su vida, no puede extirparse el útero con la excusa que sus futuros embarazos nunca llegarán a término (cf. Documento de la Congregación para la Doctrina de la Fe; 31 de julio de 1993). Desafortunadamente, usted y la Congregación para la Doctrina de la Fe han respondido 'sí'. En efecto, el 10 de diciembre de 2018, junto con el Cardenal Luis Francisco Ladaria Ferrer, SJ, (Prefecto) y el Arzobispo Giacomo Morandi (Secretario), abristeis la puerta a la esterilización directa, la primera medida antinatalista de la Iglesia Católica y la primera error de la Congregación para la Doctrina de la Fe (cf. mi 3er.carta abierta).
¿Es moralmente correcto decir que “el compromiso de vivir en continencia se puede proponer” a los cristianos y es “una opción”?
Dios y la Iglesia Católica siempre han respondido 'no'. Todos los católicos con un mínimo de formación cristiana ortodoxa (e incluso los no cristianos que se esfuerzan por vivir la ley moral natural) saben que la castidad nunca es una opción sino un serio deber moral para todo ser humano (cf. Catecismo de la Iglesia Católica 2331- 2400). Desafortunadamente, usted ha respondido 'sí'. En efecto, el 5 de septiembre de 2016, usted y los obispos de la Región Pastoral de Buenos Aires afirmaron que “se puede proponer el compromiso de vivir en la continencia”.
Amoris laetitia no ignora las dificultades de esta opción… la opción mencionada puede, de hecho, “no ser factible” Además, el 5 de junio de 2017, usted ordenó que estas tres sentencias se publicaran como “Magisterium authenticum” (Acta Apostolicae Sedis 108 ; págs. 1071-1074 ). En 2000 años de historia Católica, este es el primer error doctrinal-moral papal así registrado en los Archivos del Vaticano (cf. mi 2ª carta abierta), con el apoyo asombroso de varios cardenales, obispos y sacerdotes: Parolin, Kasper, Schönborn, Coccopalmerio, Vallini, Cupich, Grech, Paglia, Forte, Scicluna, Fenoy, McElroy, Spadaro, Bordeyne, etc.
Mi sanción deja en claro que usted, el obispo Fernando Ocáriz y el cardenal Marc Ouellet aún conservan la capacidad de juicio moral. ¿Por qué, entonces, vuestros silencios culpables y escandalosos ante cardenales que carecen gravemente de “respeto y obediencia a Dios y al Pueblo de Dios”?, el cardenal Hollerich, SJ (quien ha dicho públicamente que “la enseñanza de la Iglesia de que la homosexualidad es pecado es falsa”), el cardenal Marx (quien ha dicho públicamente que “la homosexualidad no es pecado”), el cardenal Matteo Maria Zuppi (quien permitió al padre Gabriele Davalli bendecir a una pareja homosexual en una misa el 11 de junio de 2022), el cardenal Blase Cupich (quien permitió al padre Joe Roccasalva permitir que una pareja homosexual diera la homilía en una misa el 19 de junio de 2022, Día del Padre), etc.
¿Qué sanción hay para estos cardenales infieles a la enseñanza tradicional de la Iglesia Católica? Ninguna. Por el contrario, los cargos de responsabilidad y elogio público provienen del Papa Francisco mientras que los sacerdotes fieles a la Tradición cristiana son sancionados. Oh Padre, ¿qué es esta justicia injusta del Papa Francisco y del Vaticano? ¿Estás seguro de que Dios puede aceptar tal injusticia? ¿Por qué hoy hay este viento de dictadura en la Iglesia Católica contra aquellos que prefieren obedecer la ley divina absoluta en lugar de seguir vuestra flagrante desobediencia a esta ley divina eterna? Con todo esto, ¿realmente crees que mereces el respeto de los cristianos, cuando los llevas a ofender a Dios y despreciar su ley eterna?
Finalmente, la condena que he recibido en el Decreto de esta mañana es injusta porque no tiene en cuenta las siguientes palabras de Jesucristo (que, digo con respeto, sería bueno que usted y Monseñor Ocáriz y el Cardenal Ouellet meditaran con calma): “¿Por qué notas la astilla en el ojo de tu hermano, pero no percibes la viga de madera en tu propio ojo? ¿Cómo puedes decirle a tu hermano: 'Déjame quitarte esa astilla de tu ojo', mientras la viga de madera está en tu ojo? Hipócrita, quítate primero la viga de madera de tu ojo; entonces verás bien para sacar la paja del ojo de tu hermano” (Mateo 7:3-5). ¿Cuáles son mis errores (astilla) comparados con los errores del Papa Francisco (viga de madera)? Espero que los intelectuales católicos tengan el valor de defender esta verdad, por amor a Jesús y a su Iglesia.
¿Cuál es el mayor crimen de este sacerdote africano ahora sancionado? Haber tenido la osadía de contradecir en público al Papa Francisco y su Congregación para la Doctrina de la Fe. Sin embargo, ¿Jesús (30 años) no hizo lo mismo con los líderes religiosos de su tiempo (60, 70, 80 años) porque él era el de la verdad? Desgraciadamente, lo entregaron para que lo crucificaran. Sin embargo, fue de este sacrificio que Dios obtuvo su victoria: la luz de la Verdad brilló sobre las tinieblas del error y la mentira. Queridísimo Padre, me refugio en el costado abierto de Jesús Crucificado y en las lágrimas de la Virgen María al pie de la Cruz...
Tu hijo en Jesús, María y José,
Padre Jesusmary Missigbètò
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