Por Austin Ruse
El escuadrón católico de la Izquierda Sexual insiste en que aceptes que el escándalo de los abusos sexuales de los sacerdotes no tiene nada que ver con la homosexualidad. Nada en absoluto. Decir que el escándalo de los abusos sexuales de los sacerdotes tiene algo que ver con la homosexualidad es nada menos que una "alteración" e incluso "violencia homofóbica".
Dicen esto en contra de una montaña de datos demográficos reportados por investigadores relacionados con el John Jay College of Criminal Justice que trazan un fuerte vínculo entre la homosexualidad y el abuso de menores en la Iglesia. Pero no es sólo la “Nueva Izquierda Católica” la que niega esta conexión; incluso los autores del informe niegan sus propios datos.
Todo esto ha vuelto a salir a la palestra con la elección del arzobispo Timothy Broglio como presidente de la Conferencia Episcopal de Estados Unidos. Hace cuatro años, el arzobispo Broglio dijo, en un correo electrónico, que "no hay duda de que la crisis de los abusos sexuales cometidos por sacerdotes en EE.UU. está directamente relacionada con la homosexualidad". Lo reiteró hace unas semanas cuando fue interrogado por un periodista: "Creo que es ciertamente un aspecto de la crisis de los abusos sexuales que no se puede negar. Creo que sería ciertamente ingenuo sugerir que no hay relación entre ellos".
Pero el arzobispo Broglio se limita a trabajar a partir de los datos proporcionados por el John Jay College. Según su informe, el 100% de los agresores eran hombres, y el 80% de las víctimas también eran hombres.
La indignación de la “Nueva Izquierda Católica” fue inmediata y vociferante.
El heterodoxo National Catholic Reporter dijo que la USCCB había elegido a un guerrero de la cultura anti-Francisco.
Un sacerdote de izquierdas dijo en Twitter: “Los líderes religiosos católicos que relacionan la homosexualidad con la pedofilia saben que no hay ningún vínculo lógico/racional entre ambas. Pero es una estrategia malvada para ampliar el alcance y la extensión de la villanización (sic) y el odio a la gente lgbt"”.
Un colaborador del blog begogliano "Where Peter Is" dijo: "...la Iglesia católica está obsesionada y atormentada por la homosexualidad. Se ha convertido en una característica muy definitoria".
No sé ustedes, pero yo no recuerdo haber escuchado un sermón sobre la homosexualidad. El autor continuó: “Los obispos, los sacerdotes, los diáconos, los seminaristas y la mayoría de los monaguillos son hombres. La Iglesia Católica es un entorno ‘profundamente’ homosocial. Por supuesto, la mayoría de los abusos serán de hombres y niños. Las teorías de la subversión gay del sacerdocio son intentos de buscar un chivo expiatorio”.
El siempre predecible padre James Martin quiere que creamos que los abusos sexuales disminuyeron con un mayor número de homosexuales en el sacerdocio. Pero él sólo citaba a los "estudiosos" de John Jay. Y los datos no confirman esta tonta afirmación.
El padre Paul Sullins, profesor emérito de sociología en la Universidad Católica de América, examinó los datos recogidos en una encuesta nacional realizada por Los Angeles Times en 2002. Los datos muestran que antes de la década de 1950, el porcentaje de homosexuales en el sacerdocio reflejaba el porcentaje de homosexuales en la población general. En 1980, más del 16% de los sacerdotes eran homosexuales. El número de casos de abuso reflejó el crecimiento de los homosexuales en el sacerdocio.
La “Nueva Izquierda Católica” utiliza varias evasivas para eludir los datos bastante condenatorios. Dicen que los hombres adultos que se relacionan con los adolescentes no son homosexuales en absoluto. Dicen que es un delito de mero acceso. Los sacerdotes abusadores habrían elegido a los adolescentes porque eran los únicos seres humanos a los que tenían acceso. Si esta afirmación te parece absurda, es porque lo es. Algunos de ellos han comparado la vida de los sacerdotes con la cárcel, donde no hay mujeres y algunos hombres actúan de forma homosexual.
¿Realmente los sacerdotes tienen un problema de acceso con respecto a las mujeres? ¿Alguno de ellos ha estado alguna vez en una parroquia católica? Hay más mujeres que hombres. Hay más mujeres que chicos. ¿Los párrocos no tienen acceso a las mujeres? Hay un chiste que conozco, cuyo montaje he olvidado: "No está mal para un cura de los suburbios sin coche". Incluso un cura de los suburbios sin coche puede estar bien con las damas si está dispuesto a ello. No tiene que tantear furtivamente los pantalones de un adolescente si no le apetece, y no porque sea lo único que tiene a su alcance.
Lo que ocurre con el informe John Jay y sus autores es que no tienen competencia para determinar que lo que motivó a los sacerdotes abusadores fue simplemente el acceso. Sin duda son competentes en la recopilación de datos, pero es extraño que luego ignoren los datos y concluyan que la cuestión era el acceso. Esto es extraño, a menos que estuvieran trabajando arduamente para proteger al sacerdocio homosexual.
Hay otras evasivas que utilizan para eludir los datos. En primer lugar, están evadiendo de la pedofilia. Los sacerdotes homofílicos y los "expertos" han tratado de hacer que esta horrible situación tenga que ver con la pedofilia para quitarle vehemencia al tema de los abusadores homosexuales. La pedofilia se refiere a los deseos sexuales por un niño que no ha alcanzado la pubertad. En el caso de los niños, se trata de 11 años aproximadamente. La gran mayoría de los casos de abuso fueron perpetrados en varones de 14 años o más.
Otra argucia es la "efebofilia", el interés sexual en las personas de 15 a 19 años. Oh no, dicen, no se trata de homosexualidad; se trata de algo totalmente diferente llamado "efebofilia".
En mi diócesis, me han dicho que el antiguo director de vocaciones era bastante directo con los hombres que solicitaban el sacerdocio. Una de sus primeras preguntas era sobre cualquier experiencia homosexual. Esto sirvió como advertencia de que tales atracciones y comportamientos no son bienvenidos aquí. Estuve en la junta de revisión de mi diócesis durante bastante tiempo. Aunque tuvimos algunos casos, no fue nada parecido a otras diócesis en las que las puertas para los homosexuales se abrieron de par en par.
Ciertamente, el clericalismo ha desempeñado un papel en el azote de los abusos sexuales de los sacerdotes. Por desgracia, demasiados abusadores homosexuales fueron protegidos por la Iglesia institucional precisamente porque estaban en el club. Y tal vez, este conocimiento de que estaban protegidos, alentó aún más los abusos. Pero no nos equivoquemos, los abusos eran casi en su totalidad de naturaleza homosexual; ni de acceso, ni de pedofilia, ni de efebofilia.
¿Demuestran estos datos que todos los sacerdotes que sufren atracción por el mismo sexo son abusadores? En absoluto. Y debemos mostrar gran simpatía por cualquiera que luche contra estos deseos. Pero muestra que cualquier persona con una identidad homosexual persistente, debería considerar una vocación diferente.
Crisis Magazine
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