sábado, 26 de marzo de 2022

CARTA DE SAN EFRÉN DE SIRIA A UN MONJE

San Efrén (306-373 d.C. aprox.), padre de la Iglesia, expone en esta epístola a un monje una serie de cuestiones espirituales relativas a la vida monástica, entre ellas la humildad, la vivencia de la caridad y la exhortación a que el cristiano sea siempre fiel a la fe que ha recibido de la Iglesia Católica


Mi amado en el Señor:

Cuando quieras dar alguna respuesta, debes ante todo poner la humildad en tu boca, pues sabes muy bien que por ella todo el poder del enemigo se reduce a la nada. Tú conoces la bondad de tu Maestro, que fue blasfemado, y lo humilde y obediente que se hizo, incluso hasta la muerte. Hijo mío, esfuérzate por establecer la humildad en tu boca, en tu corazón y en tu regazo, pues hay un mandamiento que lo exige. Recuerda a David, que se jactaba de su humildad y decía: "Porque me humillo, el Señor me ha librado y me ha bendecido" (Sal 29 [30],8-12). 

Hijo mío, aférrate a la humildad y harás que las virtudes de Dios te acompañen. Y si te mantienes en el estado de humildad, ninguna pasión, sea cual sea, podrá dominarte. No hay medida para la belleza del hombre que es humilde. No hay pasión, sea cual sea, capaz de dominar al hombre humilde; y no hay medida para su belleza. El hombre humilde es un sacrificio para Dios. El corazón de Dios y de sus ángeles descansa en el que es humilde. Además, cuando los ángeles lo glorifican, es porque había una razón para que obtuviera todas las virtudes; pero quien se ha revestido de humildad no necesita ninguna razón, excepto que se ha vuelto humilde.

Hijo mío, estas son las virtudes de la humildad. 

Hijo mío, mantén la paz, pues está escrito: "El que es sabio mantendrá la paz en ese momento" (Am 5,13). Mantén la paz hasta que te interroguen. Y cuando te interroguen, habla con palabras humildes; compórtate también con humildad. No te quejes. Si la pregunta exige una respuesta extensa, siéntate. No hables nunca mientras los demás utilizan palabras despectivas; pero no olvides que tus pensamientos deben ser estos: "No he oído" [las palabras despectivas]. Sin embargo, presta la máxima atención a cada palabra valiosa, pues está escrito: "Si dejas pasar la palabra y no la escuchas, te engañas a ti mismo, hijo mío en el Señor. Te he dado mandamientos desde el principio; guárdalos desde tu juventud. Examina lo que dice Pablo; dice: "Desde que eras niño conociste la Sagrada Escritura, que tiene poder para salvarte" (2Tim 3:15). Aprende todas las reglas de los preceptos de los monjes, y hazte querer en todas tus labores. Si tú, que eres joven, vas al desierto y te estableces en un lugar demasiado grande para ti y ves que Dios está allí, no dejes ese lugar para ir a otro porque estés descontento. Que te baste el desierto en el que te has instalado, no dejes que se ofenda, pues está escrito: "No es poca cosa contraria lo que provocará la ira de los hombres". En el desierto en el que te has establecido mantén esta forma de actuar, y no huyas de un lugar a otro. No vayas a la dirección de nadie para lamentar lo que crees, y mucho menos por los deseos de tu estómago. 


No estés en compañía del hombre agitado y problemático, sino que asegúrate de continuar tu vida silenciosa; tampoco estés en boca de tus hermanos. Te ruego, amado mío en el Señor, que tu principal objetivo sea aprender; escuchar con atención (u obedecer) te dará paz, pues está escrito: "La ganancia de la instrucción no es la plata". Procura no dejar nunca de escuchar (o desobedecer). Que la palabra de Saúl no se cumpla en ti ni en tu generación, pues Dios se persuade más fácilmente con la obediencia que con el sacrificio (cf. 1 Sam 15,22).

Estas son, pues, las reglas del oficio de monje: debes comer con los hermanos; no levantes la cabeza hasta que hayas terminado de comer; come con la ropa que te dejes ver en público; si sucede que eres el último en ser servido, no digas: "Tráiganme de una vez, porque aquí está sentado alguien más grande que tú"; cuando quieras beber de la botella de agua, no dejes que tu garganta se confunda como la de un hombre común; cuando estés sentado en medio de los hermanos y quieras escupir, no lo hagas en medio de ellos, sino retrocede a cierta distancia y luego escupe.

Cuando estés durmiendo en algún lugar con los hermanos, no permitas que ninguna persona se acerque a menos de un codo de ti. Si el trabajo es silencioso, no duermas en la estera, sino dóblala como si fueras un joven.

Cuando camines con los hermanos, mantente siempre a cierta distancia de ellos, pues cuando caminas con un hermano haces que tu corazón esté ocioso. Si llevas sandalias en los pies y el que camina contigo no las tiene, desátatatelas y camina como él, pues está escrito: "Sufrirás".

Haz el trabajo del predicador. Hazlo con cuidado mientras estés en tu vivienda. No comas mientras brille el sol. No enciendas el fuego sólo para ti, o te convertirás en un fanfarrón. Cuando sea necesario calentarse, llama a algún pobre y miserable que te acompañe en el desierto, y serás alabado, ya que dirás: "No puedo comer mi pan solo".

Si estás en un monte o en un lugar donde hay algún hermano enfermo, visítalo dos veces al día: por la mañana, antes de empezar a trabajar con tus manos, y por la tarde; porque está escrito, amado mío en el Señor: "Estuve enfermo y me visitaste" (Mt 25, 36. 43). Cuando un hermano muera en el monte donde te encuentras, no te sientes en la celda donde puedes oír la noticia, sino que ve y siéntate con él y llora por él; porque está escrito: "Llora al muerto y camina con él hasta que sea enterrado", pues esto es lo último que puedes hacer por tu hermano. Saluda su cuerpo con compasión, diciendo: "Acuérdate de mí ante el Señor".

Hijo mío, haz todo lo posible por observar lo que te he escrito, pues son las reglas del oficio de monje. Deja que la muerte se acerque a ti de día y de noche, pues sabes que la conoces. 


Hijo mío, pon siempre toda tu mente delante de Dios y no dejes que todos esos pensamientos inestables te lleven por el mal camino. Ten siempre en cuenta los castigos que se avecinan. Mientras estés en tu morada, hazte semejante a Dios.

Si un hermano viene a ti, alégrate con él. Salúdalo. Prepara agua para sus pies. No lo olvides. Que rece. Que permanezca sentado. Saluda sus manos y sus pies. No lo molestes con preguntas como: "¿De dónde vienes?"; porque está escrito: "Así, algunos, sin saberlo, han recibido a los ángeles en su morada" (Heb 12:2). Cree en el que ha venido a ti de la misma manera que creerías en Dios. Si es un hombre más virtuoso que tú, dile humildemente: "Que tu favor sea conmigo", lo que equivale a decir: "Tú eres mi maestro". Guarda tu comida y come con él. Y si tienes una cita, aclárala; porque está escrito: "Hijo mío, siempre me complace acompañar al hombre que quiere caminar". Debes alegrarte con él y ser feliz. Haz todo lo posible para que te bendiga tres veces, para que la bendición del ángel que entró con él venga sobre ti.

Y como exige la misma fe de la Iglesia Católica, no te desvíes de ella, ni te pongas fuera de ella. Creemos en un solo Dios, el Padre Todopoderoso, y en su único Hijo, Jesucristo nuestro Señor, por quien fue hecho el universo, y en el Espíritu Santo, es decir, [creemos] en la Santísima Trinidad, la divinidad plena. Él [Jesús] es Dios, estaba con Dios, es la Luz que viene de la Luz, es el Señor que viene del Señor. Fue engendrado, no creado. Fue engendrado como hombre. No es una criatura, es Dios. Fue engendrado por la Santísima Virgen María, la mujer que llevaba a Dios en su seno. Tomó la carne de hombre por nosotros, [vino] a la tierra y ascendió a ella. Eligió a los predicadores, los Santos Apóstoles, cuyas voces, según lo que está escrito, se han escuchado en toda la tierra (Sal 18 [19],4). Fue crucificado y atravesado con una lanza. De ahí vino nuestra salvación, el Agua y la Sangre, es decir, el Bautismo y la Sangre gloriosa; quien no ha recibido la Sangre no ha sido bautizado.

Haz esto, hijo mío. Guarda esta fe y el Dios de la paz estará contigo, te salvará y te librará, y estarás en paz el resto de tus días. La salvación está en el Señor, hijo amado, en el Señor. Acuérdate de mí, amado en el Señor, por Jesús, el Cristo, nuestro Señor, a quien pertenecen la gloria y el poder por los siglos de los siglos. Amén.


Fuente: No Coração da Igreja - Prof. Felipe Aquino. Editorial Cléofas.



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