VEN A MISA AHORA Y FINGE QUE NADA SUCEDIÓ

No voy a fingir que no ha pasado nada. La verdad es que los últimos dos años han sido un espectáculo impío de abuso espiritual.

Por Dan Millette


Estoy leyendo una carta publicada recientemente por mi obispo. Antes de decir algo más, debo señalar que fue consagrado como obispo el pasado mes de junio. Sin embargo, dada la frecuente mención de las máscaras y el desinfectante de manos, la carta me dice que ya está bastante familiarizado con las formas y el funcionamiento de los obispos modernos.

Mientras leo la carta, mi mente se remonta a principios de marzo de 2020. En particular, recuerdo una lúgubre misa dominical a la que asistí con mi familia. La misa fue tensa. El sacerdote parecía afligido, e incluso arremetió contra su rebaño durante la homilía. Después, muchas familias salieron de la iglesia visiblemente molestas, si no conmocionadas. Había poca alegría, esperanza o incluso una razonable compostura. Todos se preguntaban, literalmente, qué estaba pasando. Más aún, todos se preguntaban si la Iglesia estaría allí para proporcionar ayuda espiritual durante la inminente confusión. A los pocos días, esta última pregunta tuvo respuesta. Se había cancelado la obligación de asistir a la misa dominical: la “era Cov1d” había llegado.

Estos pensamientos inundaron mi mente mientras miraba fijamente la carta que tenía en mis manos. En ella, nuestro obispo informaba a mi diócesis de que los católicos estaban ahora obligados a asistir a misa los domingos. Se acabó la dispensa. Él escribió: “Como cristianos, necesitamos el alimento de la Palabra de Cristo y su Cuerpo y Sangre para sostenernos y darnos vida”. 

Oh, ¿lo necesitamos... ahora? ¿Qué pasó con los dos últimos años bajo su mandato y el de su predecesor? Aparentemente, el Cuerpo y la Sangre de Cristo no eran necesarios entonces. No creo que el obispo desee que yo reflexione sobre el pasado. Leyendo entre líneas, creo que está diciendo esencialmente: “¡Ven a misa ahora! Haz como si nada hubiera pasado...”

No voy a fingir que no ha pasado nada. Muchos pensamientos, y sí, muchas emociones de ira, me surgieron al leer esta carta. La verdad es que los últimos dos años han sido un espectáculo impío de abuso espiritual. Después de aquella misa de principios de marzo de 2020, nos dejaron literalmente fuera de nuestras iglesias. 

La mayoría de los obispos del mundo nos dijeron que la oportunidad de salvar una vida justificaba la puesta en peligro espiritual de miles de personas. Además, nos dijeron que ver la misa por Internet era suficiente. Mientras tanto, las puertas de las tiendas de marihuana seguían abiertas. Parece que esos “clientes” no se conformaban con ver vídeos de YouTube de otras personas fumando marihuana. Eso sería una locura.

Luego, todo se volvió francamente extraño. Mi obispo de hace dos años dio instrucciones a las parejas de novios para que 'no se casaran' y mantuvieran una 'distancia de seguridad' de dos metros. Nunca se le pasó por la cabeza que la mayoría de los novios ya viven juntos y, ejem... no mantienen una distancia de dos metros. Peor aún, otros obispos instruyeron a sus sacerdotes para que desalentaran el sacramento más necesario del bautismo. Y para mí personalmente, el punto más bajo llegó cuando a mi familia y a mí se nos negó la confesión durante un tiempo, “por miedo al Cov1d”. No estoy seguro de si se suponía que debíamos confesarnos con otros en línea ir a la confesión en su lugar. Eso es suficiente, ¿no?

Cuando la sociedad empezó a abrirse poco a poco, las iglesias se superaron a sí mismas, y en muchos casos superaron a los gobiernos, con la imposición de los protocolos Cov1d. Era un teatro de representación litúrgica, al menos para los que podían inscribirse para asistir a misa. El agua bendita se sustituyó por el desinfectante. Un lector típico se desinfectaba las manos antes de leer, y después de leer, como si de alguna manera el Cov1d pudiera salir de las páginas mientras recitaba la epístola. Los ujieres se convirtieron en porteros, y patrullaban las iglesias en busca de malhechores que llevaran máscaras de forma inadecuada. Los asientos requirieron la colocación de cinta adhesiva en partes importantes de los bancos. Muchos de los bancos fueron dañados por la incesante limpieza con potentes productos químicos. Y sobre todo, y a toda costa, se consideraba que cantar era un pecado grave que debía evitarse estrictamente. Al fin y al cabo, cantar no es rezar dos veces.

Todo esto suena escandaloso en retrospectiva. Pero, por supuesto, era sólo el principio. Porque pronto llegó “la gran salvadora del mundo”, para ser promovida y honrada incesantemente por muchos obispos. Hablo de la inoculación Cov1d. Eso fue una división instantánea en las parroquias. Todavía sacudo la cabeza al pensar que algunos obispos siguieron los injustos mandatos del gobierno y prohibieron la entrada a misa a los católicos no vacunados. La falta de fortaleza y compasión mostrada por los “pastores”, creo que algún día se escribirá en los libros de historia.

Esta división me afectó incluso personalmente. Recuerdo la terrible situación en la que me encontraba el pasado otoño. Esencialmente, corría el riesgo de perder mi trabajo debido a un mandato de vacunación, con la amenaza añadida de no recibir pagos del Seguro de Empleo. Buscando la fuerza de Cristo, llegué a la iglesia para la misa, sólo para encontrar no una sino dos cartas de nuestro nuevo obispo. La primera carta decía que no movería un dedo para ayudar a los amenazados por el desempleo debido a los mandatos de las vacunas. Gracias. La segunda carta pedía dinero para pagar un sínodo sobre la sinodalidad, así como otros programas diocesanos derrochadores. Gracias, pero no, gracias. Y que conste que mi trabajo se salvó, gracias al buen hacer de un humilde obispo auxiliar de Kazajistán.

Pero ahora no importa todo eso. Porque tengo ante mí la carta de mi obispo afirmando que ahora la misa importa lo suficiente; que ahora es el momento de volver a la obligación dominical. No es el caso de la diócesis vecina, a una hora de aquí, pero divago. Ahora es el momento de buscar a los muchos feligreses que no he visto en dos años. Ahora es el momento de decirles que abran sus puertas, apaguen su misa en directo por Internet y salgan. Ahora es el momento en que la Iglesia ha decidido que volverá a cuidar de las almas. No entonces, sino ahora. ¿Por qué es así? Para ser franco, es porque el ahora no se requiere valor. Ahora es fácil.

Debo concluir con dos breves consideraciones. En primer lugar, a pesar de las emociones justificadas de ira, sé que es necesario perdonar a los obispos que han infligido tales abusos espirituales en los últimos dos años, aunque no contendré la respiración por una disculpa. “Como Cristo os perdonó, así también haced vosotros” (Col 3:13) no es una sugerencia, sino un mandamiento. Y como adición necesaria, elogio a los sacerdotes y obispos que, de hecho, actuaron con valentía durante la despreciable “era Cov1d”.

El segundo punto sigue a la necesidad de perdonar. Debemos perdonar, sí, pero tampoco debemos olvidar. Sería deshonesto suponer que todo vuelve a ser normal, que las relaciones se han arreglado, que la división ha cesado, que las parroquias están financiera o espiritualmente sanas, que muchos obispos no han actuado de forma reprobable y que no se han perdido almas. Olvidar lo que ha ocurrido es, sin duda, invitar a más de lo mismo.

Sí, hay que ir a misa ahora -y siempre-. Pero también, no podemos hacer como si no hubiera pasado nada.


One Peter Five