Durante el reciente viaje de Bergoglio a Mozambique, el diario italiano Il Fatto Quotidiano, tituló: “Papa Francisco: 'La gula y la lujuria no son pecados graves. El clericalismo, obsesionado con el sexo, es una verdadera perversión en la Iglesia”.1
Por Luiz Sérgio Solimeo
Apoyando la revolución sexual
Al leer este titular, un católico podría verse tentado a concluir que esta es otra de las exageraciones frecuentes de los medios y que ningún papa pronunciaría tales tonterías teológicas, especialmente hoy, cuando la idolatría de la gratificación sexual domina el mundo.
Esta idolatría del placer sexual está presente en todos los aspectos de la vida hoy. En la moda, las costumbres, la diversión, la publicidad e incluso en la enseñanza escolar de los niños. Todo esta permitido. "¡Está prohibido prohibir!" 2
Al sugerir que el pecado capital de la lujuria no es grave, el soberano pontífice echó más leña al fuego de la Revolución Sexual. Ayudó a quemar los últimos restos de orden en una sociedad decadente, destruyendo especialmente a la familia, la institución social más fundamental.
"El pecado menos grave"
Aquí está la frase completa del papa Francisco a los jesuitas de Mozambique el 5 de septiembre de 2019:
La gravedad del pecado de impureza
No hay duda de que los pecados mortales tienen diferentes niveles de gravedad. El odio a Dios es lo más grave porque, aunque todo pecado grave expresa una aversión indirecta a Dios, el pecado de odio es directo 4. Sin embargo, el pecado menos mortal es grave y rompe la amistad con Dios, destruyendo la vida sobrenatural. Si una persona en estado de pecado mortal no se arrepiente y no es perdonada, irá al infierno 5.
Por Luiz Sérgio Solimeo
Apoyando la revolución sexual
Al leer este titular, un católico podría verse tentado a concluir que esta es otra de las exageraciones frecuentes de los medios y que ningún papa pronunciaría tales tonterías teológicas, especialmente hoy, cuando la idolatría de la gratificación sexual domina el mundo.
Esta idolatría del placer sexual está presente en todos los aspectos de la vida hoy. En la moda, las costumbres, la diversión, la publicidad e incluso en la enseñanza escolar de los niños. Todo esta permitido. "¡Está prohibido prohibir!" 2
Al sugerir que el pecado capital de la lujuria no es grave, el soberano pontífice echó más leña al fuego de la Revolución Sexual. Ayudó a quemar los últimos restos de orden en una sociedad decadente, destruyendo especialmente a la familia, la institución social más fundamental.
"El pecado menos grave"
Aquí está la frase completa del papa Francisco a los jesuitas de Mozambique el 5 de septiembre de 2019:
“Una dimensión del clericalismo es la fijación moral exclusiva del sexto mandamiento... porque los pecados más graves son los que son más angélicos: orgullo, arrogancia, dominio... Y los menos graves son aquellos que son menos angelicales, como la codicia y la lujuria. Nos centramos en el sexo y luego no damos peso a la injusticia social, la calumnia, el chisme y la mentira. La Iglesia de hoy necesita una conversión profunda en esta área”. 3Uno debe enfatizar que, en las últimas décadas, contrario a una "fijación moral" sobre el pecado de impureza, ese pecado el menos abordado en los sermones dominicales. Lo mismo ocurre con la escandalosa tolerancia a las modas inmorales incluso en locales sagrados.
La gravedad del pecado de impureza
No hay duda de que los pecados mortales tienen diferentes niveles de gravedad. El odio a Dios es lo más grave porque, aunque todo pecado grave expresa una aversión indirecta a Dios, el pecado de odio es directo 4. Sin embargo, el pecado menos mortal es grave y rompe la amistad con Dios, destruyendo la vida sobrenatural. Si una persona en estado de pecado mortal no se arrepiente y no es perdonada, irá al infierno 5.
En su Theologia Moralis, San Alfonso de Liguori, Doctor de la Iglesia y Príncipe de los moralistas católicos declara que "los pecados contra la pureza son aquellos por los cuales la mayoría de las almas caen al Infierno, y no tengo dudas al decir que todos los reprobados son condenados por ellos, o al menos, no sin ellos" 6.
En otra parte, y como respondiendo al papa Francisco por adelantado, el mismo Santo dice:
"El deshonesto dice que este pecado no es malo: Dime, tú que hablas así, ¿puedes negar que este pecado es un pecado mortal? Si lo niegas, eres herético, como dice San Pablo: Nolite errare: neque fornicarii, neque adulteri, neque molles, etc. regnum Dei possidebunt (1. Cor. 6, 9,10) [No te confundas: el inmoral sexual, idólatras, adúlteros, indulgentes, sodomitas, etc. ninguno de ellos heredará el reino de Dios]. Y si es un pecado mortal y no de poco peso, siendo más grave que el robo, las murmuraciones, el romper el ayuno y otros pecados mortales, ¿cómo puedes decir que no es tan malo? ¿Acaso ves un pecado mortal como un pequeño mal? ¿Un pequeño mal para despreciar la gracia de Dios, darle la espalda y perder su amistad por un breve placer bestial?" 7
El papa Francisco no explicó que los pecados de la lujuria son mortales. 8 Todo lo que dijo fue que son "los menos serios" y que la Iglesia "necesita una conversión profunda en esta área" (en otras palabras, se debe detener la "fijación en el sexto mandamiento"). Así, el papa insinuó que el pecado contra la castidad no es importante, induciendo a los fieles al error y al pecado, y favoreciendo la Revolución Sexual.
Además, hizo esta declaración a sacerdotes , seminaristas y religiosos en un momento en que los escándalos de abuso sexual del clero y el encubrimiento de obispos y cardenales están socavando la confianza de los laicos en el sacerdocio. ¿Esta declaración no minimiza la seriedad de estas ofensas, amortiguando la justa indignación de los fieles?
Sarcasmo hacia los buenos sacerdotes
En este punto de su conversación, como a él le gusta hacer, el papa Francisco empleó el sarcasmo voltaireano, criticando a los jóvenes sacerdotes que aman su vocación y buscan demostrarlo vistiendo la sotana sacerdotal y predicando contra las desviaciones morales. Para el papa, esto es prueba de "rigidez" y "desequilibrio mental":
"El clericalismo tiene una consecuencia directa en la rigidez. ¿Nunca has visto a sacerdotes jóvenes 'todos rígidos' con sotanas negras y sombreros con la forma del planeta Saturno sobre sus cabezas? Detrás de todo el clericalismo rígido hay serios problemas".
El papa continuó dando un ejemplo: "Tuve que intervenir recientemente en tres diócesis con problemas que se expresaban en estas formas de rigidez que ocultaban problemas y desequilibrios morales".
Por lo tanto, dio a entender que el "clericalismo" de los jóvenes sacerdotes resultaba de problemas psicológicos y morales. ¡Qué juicio tan brutal!¡ y proviene de un papa que habla de misericordia y es tan halagador de las personas en un estado público de pecado mortal! (por ejemplo, "parejas" del mismo sexo).
Una política pastoral que conduce al pecado
Desde un punto de vista pastoral, las nuevas teorías del papa Francisco sobre la moral de la Iglesia son devastadoras. Porque aunque los pecados del espíritu son más graves que los de la carne, estos son más abrumadores y frecuentes que los primeros. Dada la concupiscencia desordenada provocada por el pecado original, la carne es más débil que el espíritu al resistir la tentación malvada. Nuestro Señor advirtió: “Mírense y oren para que no entren en la tentación. El espíritu en verdad está dispuesto, pero la carne es débil” (Mateo 26:41).
Además, el pecado de la carne, especialmente cuando se convierte en una adicción, allana el camino para los pecados del espíritu. Un adicto busca racionalizar y encontrar una justificación para su adicción.
Las explicaciones del papa Francisco a los jesuitas de Mozambique nos permiten comprender mejor por qué, en la Exhortación apostólica Amoris Laetitia, permitió la Sagrada Comunión para las personas en estado público de adulterio.
"Pedro el hipócrita"
También registramos dolorosamente la falta de respeto del papa durante esta charla mozambiqueña para San Pedro, el Príncipe de los Apóstoles, a quien sucedió en el papado.
Cuando se le preguntó cómo se sentía como papa, dio el ejemplo de San Pedro, quien, en su opinión, después de convertirse en Papa continuó siendo como era antes de recibir la gracia del papado: "terco, impetuoso". El papa Francisco mencionó el delicado episodio narrado por San Pablo (Gálatas 2: 11-14) en el que San Pedro, para facilitar la perseverancia de los judíos convertidos, adoptó una actitud dudosa hacia la interrupción de los preceptos rituales de la antigua Ley mosaica. El papa Francisco llamó a San Pedro hipócrita, pura y simplemente: “¡Ahí está, Pedro el hipócrita, el hombre de compromiso! Leer sobre la hipocresía de Pedro me consuela mucho y me advierte”.
Según los santos Agustín y Tomás, San Pedro estaba equivocado en este asunto, y la reprensión de San Pablo fue justa. Pero el Doctor Angélico también enfatizó que los Apóstoles fueron confirmados en gracia en Pentecostés, y la confirmación en gracia previene los pecados mortales (que rompen la amistad con Dios). Sin embargo, no previene los pecados veniales que resultan de la debilidad humana 9. La disimulación de San Pedro fue una falla venial, una imprudencia fugaz resultante de la debilidad humana. Aceptó la corrección de San Pablo con toda humildad, mostrando un alto estado de perfección.
El papa continuó dando un ejemplo: "Tuve que intervenir recientemente en tres diócesis con problemas que se expresaban en estas formas de rigidez que ocultaban problemas y desequilibrios morales".
Por lo tanto, dio a entender que el "clericalismo" de los jóvenes sacerdotes resultaba de problemas psicológicos y morales. ¡Qué juicio tan brutal!¡ y proviene de un papa que habla de misericordia y es tan halagador de las personas en un estado público de pecado mortal! (por ejemplo, "parejas" del mismo sexo).
Una política pastoral que conduce al pecado
Desde un punto de vista pastoral, las nuevas teorías del papa Francisco sobre la moral de la Iglesia son devastadoras. Porque aunque los pecados del espíritu son más graves que los de la carne, estos son más abrumadores y frecuentes que los primeros. Dada la concupiscencia desordenada provocada por el pecado original, la carne es más débil que el espíritu al resistir la tentación malvada. Nuestro Señor advirtió: “Mírense y oren para que no entren en la tentación. El espíritu en verdad está dispuesto, pero la carne es débil” (Mateo 26:41).
Además, el pecado de la carne, especialmente cuando se convierte en una adicción, allana el camino para los pecados del espíritu. Un adicto busca racionalizar y encontrar una justificación para su adicción.
Las explicaciones del papa Francisco a los jesuitas de Mozambique nos permiten comprender mejor por qué, en la Exhortación apostólica Amoris Laetitia, permitió la Sagrada Comunión para las personas en estado público de adulterio.
"Pedro el hipócrita"
También registramos dolorosamente la falta de respeto del papa durante esta charla mozambiqueña para San Pedro, el Príncipe de los Apóstoles, a quien sucedió en el papado.
Cuando se le preguntó cómo se sentía como papa, dio el ejemplo de San Pedro, quien, en su opinión, después de convertirse en Papa continuó siendo como era antes de recibir la gracia del papado: "terco, impetuoso". El papa Francisco mencionó el delicado episodio narrado por San Pablo (Gálatas 2: 11-14) en el que San Pedro, para facilitar la perseverancia de los judíos convertidos, adoptó una actitud dudosa hacia la interrupción de los preceptos rituales de la antigua Ley mosaica. El papa Francisco llamó a San Pedro hipócrita, pura y simplemente: “¡Ahí está, Pedro el hipócrita, el hombre de compromiso! Leer sobre la hipocresía de Pedro me consuela mucho y me advierte”.
Según los santos Agustín y Tomás, San Pedro estaba equivocado en este asunto, y la reprensión de San Pablo fue justa. Pero el Doctor Angélico también enfatizó que los Apóstoles fueron confirmados en gracia en Pentecostés, y la confirmación en gracia previene los pecados mortales (que rompen la amistad con Dios). Sin embargo, no previene los pecados veniales que resultan de la debilidad humana 9. La disimulación de San Pedro fue una falla venial, una imprudencia fugaz resultante de la debilidad humana. Aceptó la corrección de San Pablo con toda humildad, mostrando un alto estado de perfección.
El significado actual de la palabra hipócrita es el de una persona falsa, "una persona que presenta una apariencia falsa de virtud o religión" 10. Llamar hipócrita a San Pedro es absurdo. También muestra falta de piedad y devoción a los santos, sobre todo al primer papa a quien Nuestro Señor llamó la roca sobre la cual Él edificaría Su Iglesia (ver Mateo 16:18).
Que el glorioso San Pedro venga en nuestra ayuda en esta gran prueba.
Notas al pie
1- Francesco Antonio Grana, “Gola e lussuria non sono peccati gravi. Il clericalismo, fissato con il sesso, è una vera perversione nella Chiesa”, Il Fatto Quotidiano, 26 de septiembre de 2019, https://www.ilfattoquotidiano.it/2019/09/26/papa-francesco-gola-e-Lussuria-no-sono-peccati-gravi-il-clericalismo-fissato-con-il-sesso-e-una-vera-perversione-nella-chiesa/5479069/ .
2- Este es uno de los lemas subversivos lanzados durante los disturbios estudiantiles de la Sorbona de 1968, como un grito de batalla por la Revolución Sexual.
3- "'La soberanía del pueblo de Dios': el pontífice se encuentra con los jesuitas de Mozambique y Madagascar", La Civiltà Cattolica, 26 de septiembre de 2019, https://www.laciviltacattolica.com/the-sovereignty-of-the-people-of-god-the-pontiff-meets-the-jesuits-of-mozambique-and-madagascar/ .
4- Ver Summa Theologica , II-II, q. 34, a. 2; Luiz Sérgio Solimeo, “Ambigüedad, herejía y odio a Dios” , TFP.org , 31 de mayo de 2019, https://www.tfp.org/ambiguity-heresy-and-hatred-of-god/ .
5- Ver ST , I-II, q. 87, a. 3)
6- Theologia Moralis, I, Lib. III, Tracto. IV, cap. II
7- San Alfonso de Liguori, Sermone XLV - Perntecoste do la Dominica XVI, Dell'impudicizia. http://www.intratext.com/IXT/ITASA0000/__P32C.HTM, consultado el 29 de septiembre de 2019.
8- Ver ST , II-II, q. 153, a. 4)
9- Santo Tomás de Aquino, Comentario sobre la epístola de San Pablo a los Gálatas, https://dhspriory.org/thomas/SSGalatians.htm#23 ; ST, II-II, a. 6)
10- Merriam-Webster , https://www.merriam-webster.com/dictionary/hypocrite , sv "Hipocrita".
Tradition, Family and Property
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