RATZINGER Y BERGOGLIO: DOS CARAS DE LA MISMA MONEDA

Alessandro Gnocchi, periodista católico, ha escrito siempre con gran coherencia lo que piensa sobre el papa Bergoglio. En esta ocasión no fue muy complaciente en sus evaluaciones y debe reconocerse que tiene una considerable autonomía de juicio y honestidad intelectual.

Por Michele M. Ippolito


- Doctor Gnocchi, está claro que Bergoglio no lo convence por completo. ¿Porque?

- Por muchos aspectos, pero me gustaría subrayar uno que creo que es fundamental.

- Por favor...

- Porque Bergoglio habla de acuerdo con la lógica del mundo y no respeta la verdad y esto tiene consecuencias.

- ¿Que consecuencias?

- La mundanalidad. Bergoglio a menudo afirma que quiere ir en contra de una Iglesia mundana y, naturalmente, hace lo contrario de lo que dice. En realidad, él es el más mundano de todos, porque su idea de la Iglesia está arraigada en el mundo. La prueba más evidente de esta dimensión terrenal o social es la encíclica ecológica sobre la creación, donde de hecho, se ocupó de las cosas del mundo y de la tierra sin tratar realmente la dimensión vertical o espiritual.

- ¿Qué implica todo esto?

- Un colapso gradual y general de la doctrina que se vuelve ondulante, líquida y confusa y conduce a la renuncia a la tradición tanto en el lenguaje como en la práctica. Obviamente, la primera víctima de esta situación es la liturgia cada vez más minimalista. Esto me parece desconcertante e inquietante. Debe preocupar a los que todavía son católicos hoy.

- Alguien acusa a Bergoglio de ser un relativista, ¿estás de acuerdo?

- De hecho lo es. A menudo se entrega al relativismo, porque no tiene puntos fijos, sabe cómo cuestionar todo, incluidos los conceptos inmutables. Pero sería un grave error contrastarlo con Ratzinger, como si el Papa alemán fuera un fenómeno.

- ¿Por qué?

- En realidad, Bergoglio y Ratzinger son complementarios, dos caras de la misma moneda, la misma sopa en diferentes platos. Ratzinger también era bastante incierto y tal vez lleno de humo, no tenía el coraje de dar el paso decisivo, el punto de inflexión. En resumen, él también es un malentendido viviente y tiene sus buenas responsabilidades. No veo una ruptura clara entre los dos.

- Por último. ¿Crees que Bergoglio, con su acuerdo con los obispos italianos, pesó negativamente en la “Ley Cirinnà” (1)?

- Ciertamente tiene responsabilidades. Pero también la CEI (2) los tiene. No tengo un gran concepto de la CEI, que de hecho, gestiona lo inmanejable.

(1) La Ley Cirinnà fue debatida en Italia con intención de legalizar el gaymonio. En ese momento, Bergoglio permaneció en silencio y no instó a sus obispos a oponerse resueltamente a la misma.

(2) Conferencia Episcopal Italiana

Bruno Volpe


La Fede Quotidiana