Por Martin M. Barillas
El sábado, el padre Martin retwiteó un artículo de 2010 del sitio NPR que preguntó: “¿Era gay cardenal John Henry Newman?” El día antes, Bergoglio había canonizado al inglés Newman (1801-1890), que intentó reformar el anglicanismo, pero encontró un hogar en la Iglesia Católica. Martin, se apresuró a introducir sus comentarios con una declaración que aparentemente, no tenía la intención de dar a entender que el santo sacerdote, autor y profesor de Oxford había roto su “promesa de celibato”.
Martin continuó: “Su relación con [el padre] Ambrosio San Juan es digna de atención. No es un insulto sugerir que puede haber sido gay”.
Martin sigue siendo polémico por sus declaraciones en defensa de la homosexualidad y lo que él afirma es “una falta de apertura a la gente lgbt”. Mientras que eclesiásticos de alto rango como el cardenal Raymond Burke y arzobispo Charles Chaput han reprochado al jesuita su disidencia pública, Martin sigue teniendo una gran aceptación en otros círculos “católicos” y, naturalmente, en los medios de comunicación. Bergoglio, por ejemplo, se reunió con el cura disidente en septiembre.
En otro tweet, Martin preguntó: “¿Por qué es una cuestión importante a tener en cuenta? Incluso si nunca lo sabremos a ciencia cierta?” Respondiéndose a sí mismo, el jesuita escribió: “Debido a que nos recuerda que una persona homosexual (alguien con una orientación homosexual, si lo prefiere) puede ser incluso un santo. La santidad hace su hogar en la humanidad”.
El Catecismo de la Iglesia Católica afirma que “los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados y contrarios a la ley natural”. Porque “Cierran el acto sexual al don de la vida. No proceden de una verdadera complementariedad afectiva y sexual. Bajo ninguna circunstancia pueden ser aprobados”.
En cuanto a las tendencias homosexuales, el Catecismo afirma que son “objetivamente desordenadas” y constituyen una “prueba” para aquellos que las tienen. Sin embargo, el Catecismo también pide a los creyentes a tratar a esas personas con “respeto, compasión y delicadeza”. En cuanto a aquellos que experimentan tendencias homosexuales, dice: “Esas personas están llamadas a realizar la voluntad de Dios en sus vidas y, si son cristianas, a unir al sacrificio de la cruz de las dificultades del Señor que pueden encontrar a causa de su condición”.
Durante años, los activistas LGBT han tratado de ver una naturaleza homoerótica en la amistad que Newman y San Juan disfrutaron durante décadas. Newman y San Juan se unieron a la Iglesia Católica en conjunto; fueron ordenados en la Iglesia Católica; y posteriormente colaboraron en su respectiva labor académica y teológica al servicio de la Iglesia, en su Inglaterra natal e Irlanda. Los dos sacerdotes eran inseparables amigos que vivían juntos desde hace 32 años. Los activistas lgbt han sugerido que el expreso deseo de Newman de ser enterrado con San Juan, que murió a la edad de 60 años en 1875, es una evidencia de una relación “gay”.
Martin sugirió en 2010, “No es descabellado pensar que podría haber sido homosexual”, según NPR. Y añadió: “Sus cartas y sus comentarios sobre la muerte de uno de sus amigos cercanos son bastante provocativos”. De acuerdo con un biógrafo de Newman , John Cornwell, San Juan fielmente ayudó Newman (que era 14 años mayor), le preparaba las maletas para viajar y hacía algunas de sus citas médicas. “Por lo tanto, era casi como una mujer, pero sin el lecho conyugal”, dijo Cornwell. Aun así, Cornwell no vio una relación homoerótica en los 32 volúmenes de la correspondencia entre los dos hombres.
Los obispos estadounidenses católicos recientemente han intentado frenar a Martin, a través de una advertencia del Arzobispo Chaput de Filadelfia “con respecto a la ambigüedad acerca de cuestiones relacionadas con el mismo sexo, encuentran a través de las declaraciones y actividades del padre James Martin”. Por su parte, el obispo Thomas Paprocki de Springfield, Illinois, apoyando Chaput, declaró que las enseñanzas de Martin son “profundamente escandalosas” y que “sus mensajes crean confusión entre los fieles e interrumpen la unidad de la Iglesia”.
Numerosos compañeros sacerdotes se tomaron la tarea de contestar a Martin en Twitter.
El padre David Palmer escribió en Twitter que “es algo atroz cooptar Newman como un icono gay”. Luego añadió que el concepto actual de “gay” habría sido “completamente ajeno” al santo. “Él habría pensado que el sexo pertenecía al matrimonio entre un hombre y una mujer con el fin, sobre todo, de la procreación”.
El cardenal Wilfrid Napier de Sudáfrica twitteó: “¿Adónde quiere ir a parar el padre James? ¿Ser 'gay' es una nueva virtud cardinal?”
El autor católico Thomas Peters twitteó: “¿No sería un insulto sugerir que puede ser gay?”
El autor Chris Martin Stefanik twitteó que el mensaje del sacerdote “crea una percepción errónea de que la intimidad pertenece a las relaciones románticas” y “lleva a los jóvenes a sexualizar la amistad en una búsqueda de intimidad”, haciendo así que los hombres eviten la intimidad entre sí. El cura respondió: “No, en absoluto”, y añadió, “No hay nada desagradable, atroz, embarazoso o equivocado acerca de esa sugerencia. Los hombres homosexuales célibes pueden ser incluso, santos”.
El cardenal Wilfrid Napier de Sudáfrica twitteó: “¿Adónde quiere ir a parar el padre James? ¿Ser 'gay' es una nueva virtud cardinal?”
El autor católico Thomas Peters twitteó: “¿No sería un insulto sugerir que puede ser gay?”
El autor Chris Martin Stefanik twitteó que el mensaje del sacerdote “crea una percepción errónea de que la intimidad pertenece a las relaciones románticas” y “lleva a los jóvenes a sexualizar la amistad en una búsqueda de intimidad”, haciendo así que los hombres eviten la intimidad entre sí. El cura respondió: “No, en absoluto”, y añadió, “No hay nada desagradable, atroz, embarazoso o equivocado acerca de esa sugerencia. Los hombres homosexuales célibes pueden ser incluso, santos”.
El padre Ian Ker, que escribió una de las más célebres biografías de Newman, ha desestimado las sugerencias de Martin. Ker dijo en ITV que Ambrosio San Juan era el “equivalente de un hermano” para el cardenal. Y agregó, “En una época en que casi se ha perdido el concepto de la amistad afectuosa al margen de la atracción sexual, tal especulación es sin duda, inevitable”. En L'Osservatore Romano, Ker señaló que Newman se había comprometido a vivir una vida célibe a la edad de 15 años, cuando todavía era un protestante evangélico.
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