Por John Dillihunt
Para mí, que me crié en una familia católica, la misa era algo habitual. Cada semana, nos levantábamos temprano para la misa dominical y, sin importar lo que pasara, toda la familia se amontonaba en el coche y conducíamos hasta nuestra parroquia local para sentarnos, ponernos de pie y arrodillarnos. Recuerdo que cada vez que nos levantábamos para ponernos en fila para recibir la Comunión, me emocionaba; no porque me emocionara recibir a Nuestro Señor en la Eucaristía, sino simplemente porque significaba que la misa casi había terminado, podíamos irnos a casa y yo podía jugar a los videojuegos. Asistí a cientos de misas sin pensar en nada más que en salir de allí.
A principios de 2020 y hasta 2021, cuando el gobierno nos dijo que ir a la iglesia y asistir a misa “no era esencial”, no pestañeé. Este es un problema en parte con la catequesis y la educación religiosa. Incluso a las personas que han nacido y se han criado con padres católicos no se les enseña lo que significa ser católico ni siquiera los principios más básicos de la fe. Incluso después de que el gobierno nos permitiera volver a la iglesia y asistir a misa, muchas familias, incluida la mía, dejaron de ir. Mis padres iban cuando podían, pero mis hermanos y yo casi siempre encontrábamos la manera de no acompañarles. Para nosotros y para muchos otros, la misa era una hora perdida de nuestras vidas que podíamos aprovechar para hacer algo que realmente nos gustara.
Cuando llegué al Boston College para el semestre de otoño de mi primer año en 2022, rara vez iba a misa los domingos. Gracias a Dios por enviar a mi buen amigo Christopher Tomeo para ponerme en forma y arrastrarme a misa cuando sabía que no había ido temprano en el día. Gracias a él, mantuve mi fe en la universidad.
Iba a misa, pero seguía siendo “una tarea”; algo que no podía esperar a que terminara para poder hacer las cosas “divertidas” de mi vida. Más tarde, en mi primer año, otro amigo mío, Kai Breskin, me llevó a mi primera Misa solemne en latín. Fue increíble ver lo hermosa que era la Misa. Había tantas cosas: los ornamentos sagrados más hermosos, las legiones de monaguillos, el altar mayor, el movimiento de los tres ministros sagrados mientras incensaban el altar, las hermosas pinturas de las paredes, las luminosas vidrieras, los bellos cantos que lo acompañaban todo y el potente órgano de fondo. Antes de presenciar esto, había aumentado mi aprecio por la Misa y por la Eucaristía, pero ahora por fin podía ver las cosas como eran, en lo que yo consideraba su contexto adecuado.
Recuerdo salir de la iglesia, pensar en lo hermoso que era todo, y darme cuenta: “Vaya, Nuestro Señor está realmente presente en el altar. Por eso lo incensamos. Por eso nos arrodillamos, por eso tenemos hermosas pinturas en el altar mayor, por eso los vasos sagrados son de oro, y por eso el sacerdote que celebra la Misa lleva todos los lujosos ornamentos que lleva”.
Para mí, que la Misa fuera hermosa fue una de las llamadas de atención a la realidad de la Fe Católica, la verdad de la Encarnación, vida, pasión, muerte, resurrección y ascensión de Jesucristo. Todas las misas deberían ser así de hermosas porque Nuestro Señor se merece lo mejor y no debemos sustraer ningún bien mundano a la adoración de Dios.
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