Luisa Piccarreta nació un 23 de abril de 1865 en la ciudad de Corato, en la Provincia de Bari, en Italia, el domingo en albis (la fiesta actual de la Divina Misericordia), y fue bautizada en la tarde del mismo día en la Iglesia Madre. Fue la cuarta de las cinco hijas de Rosa Tarantino y Vito Nicola Piccarreta, quienes se instalaron en una granja agrícola, ubicada en la localidad de Torre Disperata. Su educación escolar se detuvo en el primer año de la escuela primaria, para llevar la vida campesina de su familia. El domingo en albis de 1874, Luisa recibió, a la edad de nueve años, los Sacramentos de la Primera Comunión y de la Confirmación. A partir de entonces, su fe se intensificó, permaneciendo continuamente absorta en oración, meditando en particular la Pasión de Cristo, adorando espiritualmente la Eucaristía y cultivando una sólida devoción a la Virgen María, quien la empujó a los once años a unirse a la asociación Hijas de María.
A los trece años, mientras meditaba en la Pasión de Cristo, sintió su corazón oprimido y falta de aliento, salió al balcón de su casa y desde allí tuvo una visión: el camino estaba lleno de gente empujando Jesús, sufriendo y ensangrentado, mientras llevaba la pesada cruz sobre sus hombros. Entonces Cristo la miró con un gesto de pedir ayuda y Luisa tuvo compasión y se ofreció como víctima expiatoria por los pecados que aplastaron al Redentor.
El balcón de la casa de Luisa donde tuvo la visión de Jesús cargando la cruz
A partir de ese momento, un deseo insaciable de consolar a Jesús se encendió en ella, asumiendo sus sufrimientos. A partir de aquel día comenzaron los sufrimientos físicos debido a los estigmas invisibles y al hostigamiento continuo de los demonios.
Un día, después de ser acosada por el diablo, tuvo una segunda visión del doloroso Jesús y de Nuestra Señora de los Dolores, quien la invitó a ofrecerse como víctima de amor a su Hijo. Luego pronunció su fiat voluntas tua a Dios, obedeciendo la voluntad de Dios.
Después de esto, comenzó a manifestarse un misterioso estado de sufrimiento que la obligaba a quedarse quieta en la cama y vomitar cualquier comida y bebida, alimentándose solo del Santísimo Sacramento. Esto sucedió durante unos setenta años.
Los médicos que la visitaban, al no encontrar un diagnóstico cierto, sugirieron a los miembros de la familia que llamaran a un sacerdote.
Solo cuando recibió la bendición con el signo de la cruz impartido por un padre Agustino, Luisa regresó de su “estado habitual”, como lo definía ella misma, en el que el alma se separaba de su cuerpo.
Esta experiencia única y extraordinaria fue habitual todos los días hasta el momento de su muerte y solo podía salir de ese estado de la misma manera cada vez.
Se convirtió en Terciaria dominicana con el nombre de Magdalena, pero tenía una misión particular y única de Jesús: en la “pequeña prisión” de su cama, Jesús le habría dado a conocer su deseo de devolver a la humanidad el orden y el propósito para el cual fue creada, es decir, en su “voluntad divina”, cómo vivió Adán antes del pecado original.
A sus 17 años, experimentó una “unión mística” con Jesús similar al éxtasis religioso experimentado por santa Teresa de Ávila. Después de esta experiencia, quedó postrada en la cama por el resto de su vida, alegando que este fue su fiat a Jesús.
Luisa quedó en cama los siguientes 64 años hasta su muerte, sin comer lo suficiente para sobrevivir. Recibía la eucaristía en cada Misa diaria que un Sacerdote hacía en su habitación. Tal bendición especial fue dada primero por el Papa León XIII y luego por el Papa Pío X.
Corato, Via Maddalena: Frente de la casa donde la Sierva de Dios Luisa Piccarreta vivió los últimos años de su vida
Desde 1884 hasta su muerte, fue obediente a los diversos confesores enviados por el arzobispo de Trani. Desde el 1 de enero de 1889, el confesor Michele De Benedictis le dio permiso para quedarse en la cama, donde siempre permaneció sentaba hasta el día de su muerte.
El 28 de febrero de 1899, su segundo confesor, Gennaro De Gennaro (1844-1922) le ordenó que escribiera lo que estaba sucediendo entre Jesús y ella y las gracias que recibía continuamente.
Con gran esfuerzo interno, del 28 de febrero de 1899 al 28 de diciembre de 1938, escribió importantes revelaciones en un manuscrito que contenía unas 10.000 páginas, recogidas en treinta y seis volúmenes, sobre la santificación en la Voluntad Divina. También escribió Las horas de la pasión de Nuestro Señor Jesucristo, un libro vinculado con innumerables beneficios espirituales, y el libro La Reina del Cielo en el Reino de la Divina Voluntad dictado por la Virgen María misma, una exhortación materna a vivir en la Voluntad Divina a través de la Madre y la Reina de la Voluntad Divina.
A principios del siglo XX, Aníbal María Di Francia fue su confesor y revisor de sus escritos. Examinada regularmente y aprobada por las autoridades eclesiásticas, su espiritualidad se centró en la unión con la Voluntad de Dios.
Aníbal María Di Francia, el santo de Mesina, alentó a Luisa a escribir todo lo que sucedió entre ella y Jesús, sin omitir ningún detalle. Se dedicó a la redacción de El reloj de la pasión, que meditaba todas las mañanas recomendando su oración; en 1926 hizo que Luisa escribiera un cuaderno corto de Recuerdos de la infancia. Tras sufrir una enfermedad grave que lo llevó a la muerte, San Aníbal no pudo publicar los escritos de Luisa.
El 7 de octubre de 1928 en Corato se completó la construcción de la casa de las monjas de la Congregación del Celo Divino, donde fue transferida Luisa Piccarreta después de la muerte del padre Aníbal María Di Francia.
Don Benedetto Calvi, el último de sus confesores, le ordenó que escribiera el último capítulo de su diario el 28 de diciembre de 1938.
El 4 de marzo de 1947, Luisa murió a los 82 años, después de una corta y fatal neumonía, la única enfermedad que tuvo en la vida. En 1993 sus restos fueron trasladados a Santuario de la Virgen griega de Corato.
¿Canonización...?
El arzobispo de Trani abrió su causa para la beatificación en 1994.
El 20 de noviembre de 1994, la Santa Sede dio el nihil obstat de la arquidiócesis de Trani-Barletta-Bisceglie, para la apertura oficial de la causa de la canonización.
El 29 de noviembre de 2005, el arzobispo Giovan Battista Pichierri, cerró la fase diocesana, comenzando así la fase romana de la causa de la beatificación.
A finales de 2005, el proceso de investigación y documentación en la diócesis de Trani-Barletta-Bisceglie-Nazareth fue completo. Su causa pasó a la Congregación para las Causas de los Santos de la Santa Sede, que abrió su examen el 7 de marzo de 2006.
Piccarreta fue inscrita como Sierva de Dios. La Congregación para las Causas de los Santos nombró a Mons. Paolo Rizzi postulador de la causa de canonización de Piccarreta.
La mística Luisa Piccareta, cancelada por Bergoglio
Tras los avances en su causa sin que hubiera ningún problema doctrinal con sus escritos desde que comenzó a plasmarlos en papel hasta su muerte, la última novedad es que el bergogliano “Dicasterio de las Causas de los Santos” se ha negado en dos ocasiones, la última en noviembre de 2019, a conceder su nihil obstat para la continuación de la causa de beatificación por “problemas doctrinales” planteados por los “teólogos” y “consultores” adscritos al “dicasterio”. En enero del 2024, el mismo “dicasterio” declaró suspendida indefinidamente su causa de beatificación, por lo que podemos deducir que los escritos de Luisa Piccarreta contienen verdadera doctrina católica, algo que el hereje jesuita argentino no puede tolerar.
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