Donde quiera que miremos, los signos son claros: la crisis en la Iglesia es omnipresente. En todo caso, las cosas continúan aumentando y no hay un final a la vista.
Por Rod Halvorsen
Paso un buen rato leyendo los comentarios de los católicos en distintas redes sociales y en otros sitios, y veo la indignación, la frustración y la tristeza. Veo las preguntas que la gente hace. Quieren saber qué va a pasar. Quieren saber qué hacer a continuación.
Hay un blogger con el seudónimo de Mundabor. No soy un fanático de los bloggeros anónimos, y no recomendaré todo lo que dice. Pero Mundabor escribió algo recientemente que llega directamente al corazón del problema que enfrentamos. El post se titula: "La Iglesia en los tiempos de la locura: Instrucciones de uso". Empieza por exponer la escena: tenemos un papa que anda predicando herejías, y ninguno de los obispos o cardenales tiene el coraje de corregirlo, el antiguo papa tiene 92 años y no le queda mucho en este mundo. Él no va a arreglar nada. Y cuando Francisco finalmente se vaya de esta vida, el próximo cónclave estará integrado con los cardenales que él ha designado, quienes casi con seguridad elegirán a otro hombre en la misma vena ideológica.
Esto significa, nos dice el bloggero Mundabor, que estaremos "al horno" por mucho tiempo. Que "probablemente vamos a vivir y morir en el Tiempo de la Locura".
Luego continúa haciendo algo significativamente más útil que decir lo obvio. Enumera algunas de las cosas que podemos hacer para sobrevivir en estos tiempos, que resume bastante sucintamente como "ser católico, sin importar cómo". Recomienda cosas prácticas. Rezar el rosario diariamente. Encontrar una misa en latín tradicional. Leer lo que sucedió en el siglo XX que nos llevó a este punto. Comprar catecismos antiguos y consultarlos. Aprender las viejas devociones y disciplinas de la Iglesia y practicarlas. Memorizar lo más posible las enseñanzas de nuestra fe.
Y saber que mientras haces estas cosas para profundizar tu fe, los problemas no van a desaparecer mágicamente.
Hace unos días, el periodista y "vaticanista" italiano Sandro Magister reveló los resultados de un estudio en un seminario que recientemente salió a la luz después de su primera publicación en 2017. Los autores de la encuesta, "especialistas en psicología social", llevaron a cabo entrevistas detalladas con 50 seminaristas en dos seminarios en Brasil. Y lo que encontraron es profundamente preocupante:
En primer lugar, dicen los entrevistados, "la homosexualidad en sus seminarios es algo común, una realidad cada vez más presente. Tan normal que incluso llega al punto de ser trivializada". La convicción generalizada entre ellos es "que en realidad el 90 por ciento de los seminaristas de hoy son homosexuales".
Algunos homosexuales, dicen, "buscan el seminario como un medio de escape para no asumir ante sus familias y la sociedad las responsabilidades relacionadas con su comportamiento". Otros "descubren que son homosexuales cuando ya están en el seminario al encontrar un ambiente favorable allí". Y casi todos, dicen que el 80 por ciento "va en busca de parejas sexuales".
La homosexualidad, de hecho -afirman- "es una realidad presente en los seminarios no solo en el orden de ser, sino también en el orden de la práctica". Muchos la practican "como si fuera algo normal". Los autores de la encuesta escriben: “En la visión de los participantes de la investigación, en el contexto actual de los seminarios, una buena parte de los seminaristas están a favor de la homosexualidad. Y, aún más, sostienen que si hay amor en una relación homosexual, no hay nada de malo. Dicen: "Si hay amor, ¿qué daño hay?"
Esta encuesta no se realizó hace 30 años, es muy reciente. Y es un indicador de lo que estamos enfrentando. Escuchamos una y otra vez acerca de las diócesis que hacen un gran espectáculo al tomar una posición dura contra los abusadores de niños, pero luego hacen la vista gorda ante el clero homosexual activo. No tenemos que buscar los problemas en Roma. Lo vemos a nivel local. Y está prácticamente en todas partes.
Probablemente vamos a vivir y morir en el Tiempo de la Locura.
Esta es la razón por la que debemos hacer exactamente lo que dice Mundabor: para descubrir cómo ser católicos, necesitamos “apoyo vital” positivo de todo tipo: teológico, histórico, cultural y de Fe. Tenemos que admitir que no hay luz humana al final de este túnel. Lo mejor que podemos hacer es tener Fe en que hay un fin para este túnel. La verdad es que esta crisis probablemente tiene un buen cuarto de siglo de aire en los pulmones. Esta diabólica y moderna locura ya está muerta, pero es demasiado obstinada para saberlo todavía.
Lo que me recuerda a una historia real.
Hace muchos años, estaba cazando osos con mi hijo y un amigo, acompañado por sus perros. Uno de los perros de caza se agitó al olfatear una pista caliente y lo soltamos. Se fue a las montañas. Momentos después, escuchamos su cambio de sonido: del jadeo del rastreo al jadeo del contacto con el oso. Puedes decir mucho sobre lo que hacen los perros de caza por los sonidos que hacen, y podríamos escuchar los signos reveladores de escaramuzas y retiros. El oso correría, se detendría, pelearía y luego correría de nuevo. Una y otra vez. Nunca se quedaría allí. Esto se prolongó durante un par de horas. Finalmente, pudimos escuchar los sonidos de la carrera del perro y el oso que se acercaba mientras subíamos y bajábamos por las montañas. Y entonces, de repente, estábamos en medio de todo. Vi al oso por un breve momento, mientras cruzaba una vieja pista de deslizamiento. En ese momento, desde una posición arrodillada, pude disparar justo cuando vacilaba en medio del camino. Francamente, era un poco difícil hacerlo con un revólver Magnum 44, especialmente cuando se respira con dificultad después de un ascenso y una carrera. Aun así, el tiro fue certero, y el oso cayó.
Aún recuperando el aliento, todos suspiramos de alivio cuando el resto de los perros se amontonaron alrededor del oso. Pero entonces, para nuestra sorpresa, el oso, que pensábamos que estaba fuera de combate, se incorporó nuevamente, agarró a un perro y se lanzó sobre la orilla por una pendiente empinada, atacando al perro todo el camino. Inmediatamente fui a perseguirlo, llegué justo a tiempo para que la bestia soltara al perro. Otro disparo de mi escopeta le dio en la cadera y lo inclinó hacia delante mientras huía de mí. Con ese tiro, el oso se volvió, me vio y comenzó a acercarse a mi. Ya estaba cerca, a unos 10 metros más o menos, y le dispare nuevamente. En ese momento, los perros estaban sobre el oso otra vez y se produjo un tumulto: perros mordiendo perros, perros mordiendo al oso, todos ellos gruñendo y gritando. Fue un verdadero desastre.
Corrí hacia el embrollo de animales y apunté el cañón de mi revólver hacia el pecho del oso, y disparé. Más tarde, mi hijo dijo que yo estaba jalando el gatillo tan rápido que sonaba como una ráfaga de una ametralladora. Al mismo tiempo, mi amigo corrió hacia donde yo estaba, colocó su rifle contra la cabeza del oso y luego... nada. Se escabulló sin disparar un solo tiro. (Más tarde supe que era un arma nueva para él, y en el caos del momento, ¡se olvidó de cómo quitar el seguro!) Esto me dejó solo, con el oso en mis tobillos, todavía peleando.
Para ser honesto, no pude entenderlo. Mi primer disparo fue letal, y durante toda la pelea, seguí esperando que la bestia se quedara sin aire y cayera. Pero no lo hizo, así que puse mi pistola en su pecho de nuevo y apreté el gatillo.
Y fue entonces cuando escuché el ruido más fuerte que jamás había escuchado: "Clic".
Escuché ese mismo sonido horrible varias veces: "Clic" ... "Clic" ... "Clic". De repente me di cuenta de que me había quedado sin municiones, y el cargador estaba vacío. El oso, por otro lado, todavía estaba listo para pelear, muy enojado, y justo a mis pies. Yo no tenía ningún interés en dejarlo vivo, así que hice lo único que podía: comencé a recargar mi arma tan rápido como pude. Afortunadamente, los perros me estaban ayudando con preciosos segundos mientras luchaban con la bestia.
Durante toda la pelea, mi hijo, que tenía 14 años en ese momento, había estado a mi lado. Con el oso acercándose a mí, y viendo que mi revólver no iba a estar listo lo suficientemente rápido, decidió que era hora de hacer algo. En un instante, se puso junto a mi hombro izquierdo, y disparó en el pecho del animal, terminando, por fin, todo el asunto. El oso, ahora sangrando por una variedad de heridas, se relajó por fin, retrocedió e hizo lo que debería haber hecho mucho antes de ese momento, morir.
La verdad de mi batalla con ese oso, es que el primer disparo fue el fatal. Estaba muerto de pie desde el principio, pero su cerebro y su sistema aún tenían suficiente oxígeno y adrenalina en su interior para pelear unas cuantas batallas más, y era demasiado obstinado para renunciar.
¿Cuánto tiempo duró la pelea en total? Mi mejor conjetura es que no fueron más de dos minutos y medio. Pero al igual que cualquier persona que haya boxeado puede decirte cuánto tiempo pueden durar tres minutos en el ring con un oponente difícil, son unos minutos muy largos cuando has hecho algunos hoyos en un oso malo. En resumen, pueden pasar muchas cosas después de que un oso haya muerto, pero aún no se ha dado cuenta. El oso no renuncia. ¡Eso significa que el cazador tampoco puede renunciar, especialmente después de disparar al oso! De hecho, lo peor que puede hacer el hombre es correr y huir.
Mientras observo lo que está sucediendo en la Iglesia hoy, me encuentro pensando en esa lucha. Los herejes que dirigen la Iglesia son como el oso. No tienen ideas, pero sus planes, prácticas y metas están en pie, así que siguen adelante.
En este momento, estamos en el medio del cuerpo a cuerpo. Jesús disparó el primer disparo, el único que realmente importa. El plan del malvado también está muerto, pero está dispuesto a luchar hasta que no pueda más. Y es un adversario feroz, lo que lleva a muchas personas a querer correr y huir. Algunos simplemente abandonarán la lucha y se unirán al otro bando. Otros están tan escandalizados por el hecho de que nuestro liderazgo católico ya no es católico, que decidirán que tampoco van a ser católicos. Pero al igual que cuando nos enfrentamos con un oso malo y mal herido, estas son ideas especialmente malas. Es equivalente a darle la espalda al oso, es algo que no estoy dispuesto a hacer.
De alguna manera, a pesar de todo, tenemos que descubrir cómo mantenernos en pie, y debemos seguir disparando, y también debemos confiar en que otros a nuestro lado, también dispararán. Este no es el tipo de pelea que ganas solo.
Más que nada, necesitamos Fe, y con el conocimiento de lo que ya se ha logrado y de quién ganará al final. Necesitamos aguantar a lo largo de lo grueso y lo delgado, con la convicción de que, lo que sea que mantenga a los modernistas ,se agotará, y morirán como sus doctrinas y prácticas estériles y miserables.
Es posible que tengamos que contentarnos con jugar un juego largo. Vamos a sobrevivir al enemigo. Podemos vivir y morir en el tiempo de la locura, pero Cristo y su Iglesia, triunfarán sobre todos.
OnePeterFive
Hay un blogger con el seudónimo de Mundabor. No soy un fanático de los bloggeros anónimos, y no recomendaré todo lo que dice. Pero Mundabor escribió algo recientemente que llega directamente al corazón del problema que enfrentamos. El post se titula: "La Iglesia en los tiempos de la locura: Instrucciones de uso". Empieza por exponer la escena: tenemos un papa que anda predicando herejías, y ninguno de los obispos o cardenales tiene el coraje de corregirlo, el antiguo papa tiene 92 años y no le queda mucho en este mundo. Él no va a arreglar nada. Y cuando Francisco finalmente se vaya de esta vida, el próximo cónclave estará integrado con los cardenales que él ha designado, quienes casi con seguridad elegirán a otro hombre en la misma vena ideológica.
Esto significa, nos dice el bloggero Mundabor, que estaremos "al horno" por mucho tiempo. Que "probablemente vamos a vivir y morir en el Tiempo de la Locura".
Luego continúa haciendo algo significativamente más útil que decir lo obvio. Enumera algunas de las cosas que podemos hacer para sobrevivir en estos tiempos, que resume bastante sucintamente como "ser católico, sin importar cómo". Recomienda cosas prácticas. Rezar el rosario diariamente. Encontrar una misa en latín tradicional. Leer lo que sucedió en el siglo XX que nos llevó a este punto. Comprar catecismos antiguos y consultarlos. Aprender las viejas devociones y disciplinas de la Iglesia y practicarlas. Memorizar lo más posible las enseñanzas de nuestra fe.
Y saber que mientras haces estas cosas para profundizar tu fe, los problemas no van a desaparecer mágicamente.
Hace unos días, el periodista y "vaticanista" italiano Sandro Magister reveló los resultados de un estudio en un seminario que recientemente salió a la luz después de su primera publicación en 2017. Los autores de la encuesta, "especialistas en psicología social", llevaron a cabo entrevistas detalladas con 50 seminaristas en dos seminarios en Brasil. Y lo que encontraron es profundamente preocupante:
En primer lugar, dicen los entrevistados, "la homosexualidad en sus seminarios es algo común, una realidad cada vez más presente. Tan normal que incluso llega al punto de ser trivializada". La convicción generalizada entre ellos es "que en realidad el 90 por ciento de los seminaristas de hoy son homosexuales".
Algunos homosexuales, dicen, "buscan el seminario como un medio de escape para no asumir ante sus familias y la sociedad las responsabilidades relacionadas con su comportamiento". Otros "descubren que son homosexuales cuando ya están en el seminario al encontrar un ambiente favorable allí". Y casi todos, dicen que el 80 por ciento "va en busca de parejas sexuales".
La homosexualidad, de hecho -afirman- "es una realidad presente en los seminarios no solo en el orden de ser, sino también en el orden de la práctica". Muchos la practican "como si fuera algo normal". Los autores de la encuesta escriben: “En la visión de los participantes de la investigación, en el contexto actual de los seminarios, una buena parte de los seminaristas están a favor de la homosexualidad. Y, aún más, sostienen que si hay amor en una relación homosexual, no hay nada de malo. Dicen: "Si hay amor, ¿qué daño hay?"
Esta encuesta no se realizó hace 30 años, es muy reciente. Y es un indicador de lo que estamos enfrentando. Escuchamos una y otra vez acerca de las diócesis que hacen un gran espectáculo al tomar una posición dura contra los abusadores de niños, pero luego hacen la vista gorda ante el clero homosexual activo. No tenemos que buscar los problemas en Roma. Lo vemos a nivel local. Y está prácticamente en todas partes.
Probablemente vamos a vivir y morir en el Tiempo de la Locura.
Esta es la razón por la que debemos hacer exactamente lo que dice Mundabor: para descubrir cómo ser católicos, necesitamos “apoyo vital” positivo de todo tipo: teológico, histórico, cultural y de Fe. Tenemos que admitir que no hay luz humana al final de este túnel. Lo mejor que podemos hacer es tener Fe en que hay un fin para este túnel. La verdad es que esta crisis probablemente tiene un buen cuarto de siglo de aire en los pulmones. Esta diabólica y moderna locura ya está muerta, pero es demasiado obstinada para saberlo todavía.
Lo que me recuerda a una historia real.
Hace muchos años, estaba cazando osos con mi hijo y un amigo, acompañado por sus perros. Uno de los perros de caza se agitó al olfatear una pista caliente y lo soltamos. Se fue a las montañas. Momentos después, escuchamos su cambio de sonido: del jadeo del rastreo al jadeo del contacto con el oso. Puedes decir mucho sobre lo que hacen los perros de caza por los sonidos que hacen, y podríamos escuchar los signos reveladores de escaramuzas y retiros. El oso correría, se detendría, pelearía y luego correría de nuevo. Una y otra vez. Nunca se quedaría allí. Esto se prolongó durante un par de horas. Finalmente, pudimos escuchar los sonidos de la carrera del perro y el oso que se acercaba mientras subíamos y bajábamos por las montañas. Y entonces, de repente, estábamos en medio de todo. Vi al oso por un breve momento, mientras cruzaba una vieja pista de deslizamiento. En ese momento, desde una posición arrodillada, pude disparar justo cuando vacilaba en medio del camino. Francamente, era un poco difícil hacerlo con un revólver Magnum 44, especialmente cuando se respira con dificultad después de un ascenso y una carrera. Aun así, el tiro fue certero, y el oso cayó.
Aún recuperando el aliento, todos suspiramos de alivio cuando el resto de los perros se amontonaron alrededor del oso. Pero entonces, para nuestra sorpresa, el oso, que pensábamos que estaba fuera de combate, se incorporó nuevamente, agarró a un perro y se lanzó sobre la orilla por una pendiente empinada, atacando al perro todo el camino. Inmediatamente fui a perseguirlo, llegué justo a tiempo para que la bestia soltara al perro. Otro disparo de mi escopeta le dio en la cadera y lo inclinó hacia delante mientras huía de mí. Con ese tiro, el oso se volvió, me vio y comenzó a acercarse a mi. Ya estaba cerca, a unos 10 metros más o menos, y le dispare nuevamente. En ese momento, los perros estaban sobre el oso otra vez y se produjo un tumulto: perros mordiendo perros, perros mordiendo al oso, todos ellos gruñendo y gritando. Fue un verdadero desastre.
Corrí hacia el embrollo de animales y apunté el cañón de mi revólver hacia el pecho del oso, y disparé. Más tarde, mi hijo dijo que yo estaba jalando el gatillo tan rápido que sonaba como una ráfaga de una ametralladora. Al mismo tiempo, mi amigo corrió hacia donde yo estaba, colocó su rifle contra la cabeza del oso y luego... nada. Se escabulló sin disparar un solo tiro. (Más tarde supe que era un arma nueva para él, y en el caos del momento, ¡se olvidó de cómo quitar el seguro!) Esto me dejó solo, con el oso en mis tobillos, todavía peleando.
Para ser honesto, no pude entenderlo. Mi primer disparo fue letal, y durante toda la pelea, seguí esperando que la bestia se quedara sin aire y cayera. Pero no lo hizo, así que puse mi pistola en su pecho de nuevo y apreté el gatillo.
Y fue entonces cuando escuché el ruido más fuerte que jamás había escuchado: "Clic".
Escuché ese mismo sonido horrible varias veces: "Clic" ... "Clic" ... "Clic". De repente me di cuenta de que me había quedado sin municiones, y el cargador estaba vacío. El oso, por otro lado, todavía estaba listo para pelear, muy enojado, y justo a mis pies. Yo no tenía ningún interés en dejarlo vivo, así que hice lo único que podía: comencé a recargar mi arma tan rápido como pude. Afortunadamente, los perros me estaban ayudando con preciosos segundos mientras luchaban con la bestia.
Durante toda la pelea, mi hijo, que tenía 14 años en ese momento, había estado a mi lado. Con el oso acercándose a mí, y viendo que mi revólver no iba a estar listo lo suficientemente rápido, decidió que era hora de hacer algo. En un instante, se puso junto a mi hombro izquierdo, y disparó en el pecho del animal, terminando, por fin, todo el asunto. El oso, ahora sangrando por una variedad de heridas, se relajó por fin, retrocedió e hizo lo que debería haber hecho mucho antes de ese momento, morir.
Rod Halvorsen y el oso. "Era un oso pequeño", dice. "¡Muchos de los malos son!" |
La verdad de mi batalla con ese oso, es que el primer disparo fue el fatal. Estaba muerto de pie desde el principio, pero su cerebro y su sistema aún tenían suficiente oxígeno y adrenalina en su interior para pelear unas cuantas batallas más, y era demasiado obstinado para renunciar.
¿Cuánto tiempo duró la pelea en total? Mi mejor conjetura es que no fueron más de dos minutos y medio. Pero al igual que cualquier persona que haya boxeado puede decirte cuánto tiempo pueden durar tres minutos en el ring con un oponente difícil, son unos minutos muy largos cuando has hecho algunos hoyos en un oso malo. En resumen, pueden pasar muchas cosas después de que un oso haya muerto, pero aún no se ha dado cuenta. El oso no renuncia. ¡Eso significa que el cazador tampoco puede renunciar, especialmente después de disparar al oso! De hecho, lo peor que puede hacer el hombre es correr y huir.
Mientras observo lo que está sucediendo en la Iglesia hoy, me encuentro pensando en esa lucha. Los herejes que dirigen la Iglesia son como el oso. No tienen ideas, pero sus planes, prácticas y metas están en pie, así que siguen adelante.
En este momento, estamos en el medio del cuerpo a cuerpo. Jesús disparó el primer disparo, el único que realmente importa. El plan del malvado también está muerto, pero está dispuesto a luchar hasta que no pueda más. Y es un adversario feroz, lo que lleva a muchas personas a querer correr y huir. Algunos simplemente abandonarán la lucha y se unirán al otro bando. Otros están tan escandalizados por el hecho de que nuestro liderazgo católico ya no es católico, que decidirán que tampoco van a ser católicos. Pero al igual que cuando nos enfrentamos con un oso malo y mal herido, estas son ideas especialmente malas. Es equivalente a darle la espalda al oso, es algo que no estoy dispuesto a hacer.
De alguna manera, a pesar de todo, tenemos que descubrir cómo mantenernos en pie, y debemos seguir disparando, y también debemos confiar en que otros a nuestro lado, también dispararán. Este no es el tipo de pelea que ganas solo.
Más que nada, necesitamos Fe, y con el conocimiento de lo que ya se ha logrado y de quién ganará al final. Necesitamos aguantar a lo largo de lo grueso y lo delgado, con la convicción de que, lo que sea que mantenga a los modernistas ,se agotará, y morirán como sus doctrinas y prácticas estériles y miserables.
Es posible que tengamos que contentarnos con jugar un juego largo. Vamos a sobrevivir al enemigo. Podemos vivir y morir en el tiempo de la locura, pero Cristo y su Iglesia, triunfarán sobre todos.
OnePeterFive
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