Por el padre Paul D. Scalia
El martes pasado fue el primer día sin Misas públicas en nuestra diócesis, recordé esa escena de la novela Brideshead Revisited de Evelyn Waugh, cuando el sacerdote vino a cerrar la capilla de la familia Marchmain. Esa última línea en particular sonó en mi mente: como si de ahora en adelante siempre fuera el Viernes Santo .
De acuerdo, la analogía no es perfecta. Nuestra situación no es exactamente como el Viernes Santo. La misa todavía se ofrece (aunque en privada), nuestro Señor Eucarístico todavía está presente y nuestras iglesias aún están abiertas para que la gente pueda entrar a rezar. Aún así, aunque es necesario, la suspensión de la misa pública crea un dolor similar al del Viernes Santo. Es como ser exiliado de un ser querido: usted sabe dónde está, pero no puede estar con él.
Aquí hay otro exilio doloroso: el del sacerdote de sus feligreses. Los fieles de todo el mundo sufren el dolor de la vida sin la Misa. Los sacerdotes sufren el dolor de la vida sin su feligreses. Esos hombres han dado sus vidas por el rebaño de Cristo. Ahora luchan por comprender sus vidas apartados de ese rebaño. Cuida el rebaño de Dios en medio de ti , San Pedro exhorta a los pastores de la Iglesia. (1 Pedro 5: 2) Pero ¿qué hacer cuando el rebaño ya no está entre ustedes... y no se le permite estar?
Toda esta situación pone de relieve esta verdad acerca de nosotros, los sacerdotes de la parroquia: somos ordenados homterios apropiados para servir al pueblo de Dios. Nuestras vidas no tienen sentido sin un pueblo al que servir o un rebaño que atender.
Cuando se le preguntó qué pensaba sobre los laicos, el Cardenal San Juan Enrique Newman observó que "la Iglesia se vería tonta sin ellos". Resulta que somos los sacerdotes los que nos vemos más tontos en ese escenario.
Somos dolorosamente conscientes de lo que sucede cuando un sacerdote pierde la perspectiva sobrenatural y el sentido de lo sagrado. Se vuelve no solo inútil sino peligroso. Un sacerdote debe estar orientado y atento a lo divino en primer lugar. Pero ahora vemos la otra parte de la ecuación más claramente. El sacerdote mantiene una orientación y un enfoque en lo divino, no para sí mismo sino para los demás. Por cada sumo sacerdote elegido entre los hombres es designado para actuar en nombre de los hombres en relación con Dios, para ofrecer dones y sacrificios por los pecados. (Heb 5: 1) Sin la presencia de aquellos por quienes actúa, un sacerdote puede perder de vista su propósito.
La suspensión de la misa pública, como cualquier cruz que soportamos, puede y debe convertirse en una ocasión para el crecimiento espiritual. Necesitamos sacar lo bueno que podamos de este sufrimiento. ¿Qué podría significar esto para un sacerdote?
Bueno, para empezar, la ausencia de una congregación puede recordar a los sacerdotes que en la misa estamos ante el Señor en nombre de nuestro pueblo. Por supuesto, los feligreses no están ahí. Pero estamos allí en su lugar y en su nombre. Esto resalta la diferencia entre un líder de oración y un sacerdote. El primero simplemente coordina y guía una acción comunitaria. Todo lo que necesita es delegación, no sanción divina.
Pero un sacerdote es designado para actuar en nombre de los hombres en relación con Dios. Se presenta ante el Todopoderoso como la encarnación de las oraciones y sacrificios de su pueblo, ya sea que estén allí o no. Su ausencia debería aumentar nuestra apreciación de esta verdad.
Otra luz brillante es la generosidad evangélica y el ingenio de tantos sacerdotes sin rebaño. Durante el bombardeo de Inglaterra en la Segunda Guerra Mundial, Monseñor Ronald Knox se retiró a Mells para trabajar en las traducciones de las Escrituras. De repente, se encontró como capellán de una escuela de niñas que había sido evacuada de Londres a ese pueblo tranquilo. No es el mejor escenario para el bookish Knox. No es lo que él habría buscado. Pero su respuesta fue generosa, innovadora y duradera. De esa capellanía ad hoc provienen dos de sus mejores obras: The Creed in Slow Motion y The Mass in Slow Motion.
Así también, muchos sacerdotes, aparte de sus congregaciones, están aprovechando al máximo las cosas. La situación es triste, y no es lo que hubieran elegido. Pero no se rinden. Están descubriendo cómo evangelizar de otras maneras inesperadas. Internet hace posibles soluciones creativas, y muchos han encontrado oportunidades para llegar al rebaño que ya no está en medio de ellos.
Además, toda esta situación revela la verdadera naturaleza del ministerio sacerdotal: que es realmente una cuestión de paternidad espiritual, de un padre presente ante su pueblo. La incapacidad de estar presente de esa manera resalta dolorosamente la necesidad de estar.
Esto también revela que toda nuestra tecnología, que tendemos a ver como la solución evangélica, es insuficiente, solo una solución precaria. Es una paradoja fascinante que en esta situación todos dependamos más de nuestra tecnología y conozcamos más profundamente sus límites. Tan útil como es (correo electrónico, transmisión en vivo, videos publicados, etc.), en realidad no puede ponernos en contacto unos con otros. Solo nos distrae hasta que se pueda recuperar la comunicación humana auténtica: inmediata, cara a cara, persona a persona.
No hay sustituto para la presencia del pastor ante su pueblo. Y el corazón de un sacerdote no puede contentarse con una conexión virtual. Anhela lo real.
Una última rosa extraída entre estas espinas: una mayor apreciación por la devoción de nuestro pueblo. La falta de una misa pública el domingo tendrá un gran impacto en la vida de todos los católicos, se den cuenta o no.
Somos dolorosamente conscientes de lo que sucede cuando un sacerdote pierde la perspectiva sobrenatural y el sentido de lo sagrado. Se vuelve no solo inútil sino peligroso. Un sacerdote debe estar orientado y atento a lo divino en primer lugar. Pero ahora vemos la otra parte de la ecuación más claramente. El sacerdote mantiene una orientación y un enfoque en lo divino, no para sí mismo sino para los demás. Por cada sumo sacerdote elegido entre los hombres es designado para actuar en nombre de los hombres en relación con Dios, para ofrecer dones y sacrificios por los pecados. (Heb 5: 1) Sin la presencia de aquellos por quienes actúa, un sacerdote puede perder de vista su propósito.
La suspensión de la misa pública, como cualquier cruz que soportamos, puede y debe convertirse en una ocasión para el crecimiento espiritual. Necesitamos sacar lo bueno que podamos de este sufrimiento. ¿Qué podría significar esto para un sacerdote?
Bueno, para empezar, la ausencia de una congregación puede recordar a los sacerdotes que en la misa estamos ante el Señor en nombre de nuestro pueblo. Por supuesto, los feligreses no están ahí. Pero estamos allí en su lugar y en su nombre. Esto resalta la diferencia entre un líder de oración y un sacerdote. El primero simplemente coordina y guía una acción comunitaria. Todo lo que necesita es delegación, no sanción divina.
Pero un sacerdote es designado para actuar en nombre de los hombres en relación con Dios. Se presenta ante el Todopoderoso como la encarnación de las oraciones y sacrificios de su pueblo, ya sea que estén allí o no. Su ausencia debería aumentar nuestra apreciación de esta verdad.
Otra luz brillante es la generosidad evangélica y el ingenio de tantos sacerdotes sin rebaño. Durante el bombardeo de Inglaterra en la Segunda Guerra Mundial, Monseñor Ronald Knox se retiró a Mells para trabajar en las traducciones de las Escrituras. De repente, se encontró como capellán de una escuela de niñas que había sido evacuada de Londres a ese pueblo tranquilo. No es el mejor escenario para el bookish Knox. No es lo que él habría buscado. Pero su respuesta fue generosa, innovadora y duradera. De esa capellanía ad hoc provienen dos de sus mejores obras: The Creed in Slow Motion y The Mass in Slow Motion.
Así también, muchos sacerdotes, aparte de sus congregaciones, están aprovechando al máximo las cosas. La situación es triste, y no es lo que hubieran elegido. Pero no se rinden. Están descubriendo cómo evangelizar de otras maneras inesperadas. Internet hace posibles soluciones creativas, y muchos han encontrado oportunidades para llegar al rebaño que ya no está en medio de ellos.
Además, toda esta situación revela la verdadera naturaleza del ministerio sacerdotal: que es realmente una cuestión de paternidad espiritual, de un padre presente ante su pueblo. La incapacidad de estar presente de esa manera resalta dolorosamente la necesidad de estar.
Esto también revela que toda nuestra tecnología, que tendemos a ver como la solución evangélica, es insuficiente, solo una solución precaria. Es una paradoja fascinante que en esta situación todos dependamos más de nuestra tecnología y conozcamos más profundamente sus límites. Tan útil como es (correo electrónico, transmisión en vivo, videos publicados, etc.), en realidad no puede ponernos en contacto unos con otros. Solo nos distrae hasta que se pueda recuperar la comunicación humana auténtica: inmediata, cara a cara, persona a persona.
No hay sustituto para la presencia del pastor ante su pueblo. Y el corazón de un sacerdote no puede contentarse con una conexión virtual. Anhela lo real.
Una última rosa extraída entre estas espinas: una mayor apreciación por la devoción de nuestro pueblo. La falta de una misa pública el domingo tendrá un gran impacto en la vida de todos los católicos, se den cuenta o no.
Muchos se dan cuenta. Anhelan la misa, todavía vienen a la iglesia a rezar y desean recibir todo lo que un sacerdote desea dar. Ver su dolor y anhelo debería alentarnos a ser dignos de ellos.
El nuestro es un advenimiento inesperado en medio de la Cuaresma. Estamos esperando y preparándonos así, para cuando el sacerdote de Cristo pueda estar nuevamente con su pueblo.
* Imagen: Jesús sube solo a una montaña para orar por JJ Tissot, 1890 [Museo de Brooklyn]
The Catholic Thing
El nuestro es un advenimiento inesperado en medio de la Cuaresma. Estamos esperando y preparándonos así, para cuando el sacerdote de Cristo pueda estar nuevamente con su pueblo.
* Imagen: Jesús sube solo a una montaña para orar por JJ Tissot, 1890 [Museo de Brooklyn]
The Catholic Thing
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