MONS. HECTOR AGUER: “SALVAR SIEMPRE LAS 2 VIDAS”

“En los últimos días se han conocido dos hechos horrendos ocurridos en Salta y en Mendoza: se trata de la violación de 2 niñas por parte de sus padrastros. Padrastro es el nombre que se da, según el diccionario, al marido (ahora habría que decir al novio o a la pareja) de la madre del chico o la chica. Esto supone que la familia, hoy, es algo muy fluido, muy líquido. Si ustedes se fijan en las estadísticas la mayor parte de los casos de violación son hechos por los padrastros. Hay algo aquí espantoso que se ha convertido casi en normal”.

“En los dos casos mencionados las chicas de 10 y 11 años respectivamente quedan embarazadas. La primera, la de Salta, con un embarazo muy adelantado y las madres no quisieron que las chicas, sus hijas, abortaran. Por supuesto que es muy difícil ver el nacimiento de esas criaturas pero hay ahí algo muy positivo, muy sano, que es que no han querido matar al niño por nacer”.

“Uno podría plantearse esto: ¿por qué no hay pena de muerte para el violador? Yo estoy absolutamente en contra de la pena de muerte, aquí no la hay, la Iglesia está en contra de la pena de muerte pero uno puede hasta pensar que sería más razonable matar al violador que matar al niñito por nacer que no tiene culpa alguna. En el caso de Salta ha ocurrido también esto: el Gobernador se apresuró a adherir a un Protocolo del Ministerio de Salud de la Nación, que tiene muchos años y está avalado por una acordada de la Suprema Corte de Injusticia de la Nación que ya ha avalado el aborto en algunas circunstancias. En el caso de Mendoza todavía no habría ocurrido eso pero, evidentemente, se está empujando a la opinión pública hacia una aceptación del aborto en casos como este que son casos, como dije al principio, verdaderamente horrendos”.

“Ahora bien: ¿Qué es lo que ha nacido de esta manera tan injusta, tan deplorable, en el interior de estas niñas?: ha nacido un nuevo ser humano, una criatura humana, una persona humana. Comprendemos la dificultad de la situación y comprendemos como hay que amparar y cuidar a estas chicas y ver cómo se resuelve el parto o la cesárea correspondiente. Los médicos saben bien eso y luego que se hace con el niño. Posiblemente la abuela quiera retenerlo porque esa niña todavía no está en condiciones psicológicas, plenamente humanas, de ser mamá pero es biológicamente ya mamá. Y es mamá de alguien que existe desde el instante de la concepción”.

“El instituto de la adopción, por ejemplo, en Argentina, es algo complicadísimo. Es algo que habría que aligerar, habría que facilitar este trámite de la adopción. Hay muchas parejas y matrimonios que desean ser padres y no pueden y hay padres o madres que lo son y no quieren. Por eso el instituto de la adopción podría resolver muchos de estos casos. Lo malo es cuando la autoridad pública interviene en falso como ocurrió con el Gobernador de Salta. El Arzobispo de Salta, mi querido hermano Monseñor Mario Cargnello, ha dicho claramente las cosas en la homilía del Te Deum del 25 de Mayo en las narices del Gobernador de Salta. Veremos cómo evoluciona el caso de Mendoza”.

“Entre tanto estamos en esta situación donde en el Congreso de la Nación avanza una ley que justifica el aborto hasta la semana número 14. En esta semana el niño tiene unos 10 centímetros, le late el corazón, y todo porque es un niño. Esta es la situación que vive la sociedad argentina”.

“Ustedes que me están oyendo: ¿Qué pueden hacer? ¿Qué podemos hacer? Lo que podemos hacer es hablar, manifestarnos, participar de las marchas por la vida para que sigan siendo multitudinarias. ¿Importa eso? Sí, importa sobre todo cuando estos gobiernos populistas, de izquierda o de derecha, que aprietan el cinturón de los pobres pero después matan chicos inocentes o justifican el asesinato de chicos inocentes, y les importa mucho si hay mucha gente a favor o en contra de las medidas que van a tomar o que quisieran tomar y a causa de esto se retraen”.

“Acá se juega algo muy importante para el futuro de la sociedad argentina. Muchas veces hemos hablado de estos temas pero estos casos tan dolorosos que han ocurrido en Salta y en Mendoza tienen que hacernos reflexionar y ver las cosas con claridad. La primera faceta del tema del aborto, como lo dijimos muchas veces, es la científica: ¿Qué es eso que ha nacido en el interior de esas niñas o de tantas otras mujeres, de tantas otras madres? ¿Qué es? ¿Es una larva, un bicho? Es un ser humano desde el instante de la concepción y, entonces, como se dice muy bien en el slogan que circula debemos salvar las dos vidas. Cuidar a la mamá y cuidar al bebé y no para cuidar a la mamá matar al bebé. Hasta la semana que viene”.

MASCOTAS: ALEJA LAS PULGAS DE TU CASA CON ESTOS SENCILLOS CONSEJOS

Si tienes mascotas, una plaga de pulgas en tu casa puede convertirse en una situación impredecible e incontrolable. Te contamos algunos trucos para eliminar las pulgas de tu casa.

1. Máxima higiene

La primera recomendación es mantener la casa limpia. Debes procurar llevar la máxima limpieza e higiene, especialmente en todas aquellas esquinas y rincones en donde puede acumularse la suciedad. Especialmente si tienes mascotas, limpiar la zona donde frecuenta.

2. Plaguicida con ácido bórico

El mejor momento para acabar con las pulgas es cuando éstas están aún en estado de larva o dentro del huevo. Pero para ello, te recomendamos que utilices un plaguicida botánico en polvo que deberás mezclar con borato o ácido bórico. Puedes ponerlo bajo las camas, los muebles, las alfombras, incluso, bajo la cama de tus mascotas. Espera a que la mezcla haga su efecto durante un día y después limpia bien todos los restos de esta solución repelente.

3. Plantas aromáticas

Si cuentas con áreas exteriores en casa, como jardines o patios, te alegrará saber que las pulgas detestan el aroma que desprenden las plantas aromáticas. Entre ellas te recomendamos tomillo, lavanda, manzanilla o romero.

4. Preparado de aceite de oliva y lavanda

Preparar una mezcla de agua hirviendo, aceite de oliva y unas gotas de aceite esencial de lavanda. Aplicalo con un pulverizador por las zonas en donde se acumulan las pulgas y verás como el efecto repelente es inmediato.

5. Recipientes con agua y detergente para platos

El agua y el lavavajillas son un tándem muy eficaz contra las pulgas que invaden el hogar. Por ello, una solución muy eficaz e inocua es poner unos cuantos recipientes de agua templada con un chorrito de lavavajillas, y mezclarlo muy bien. Coloca los recipientes, preferiblemente, junto a una fuente de luz, para que las pulgas se vean atraídas por estos destellos, y este remedio resulte así más efectivo.

6. Limón

Sirve para combatir las pulgas. El ácido cítrico del limón es un repelente muy eficaz. Corta un limón en rodajas y colócalas en agua. Hieve en una olla y déjalo que repose unas horas, Vierte el contenido en atomizadores y rocía en los rincones de la casa.

REPUDIO AL ABORTO CLERICAL

Extraordinario artículo de Don Antonio Caponnetto ante el más que penoso comunicado de la CEA respecto de la votación en Diputados de la Nación Argentina a favor de la Ley de Despenalización del Aborto.

Por Antonio Caponnetto

Tras el resultado favorable al aborto en la Cámara de Diputados, el 14 de junio del corriente,  la Comisión Ejecutiva de la Conferencia Episcopal Argentina junto con la Comisión Episcopal de Laicos y Familia (Celaf) emitió un comunicado. El mismo es un muestrario vergonzoso de insensateces y de cobardías, que los católicos verdaderos sólo podemos rechazar con desprecio.

-No podemos aceptar que se diga que lo que acaba de suceder nos causa “el dolor por el olvido y la exclusión de los inocentes”. El aborto no es un olvido o una exclusión. Es un asesinato vil y abyecto, tanto más si, como en este caso, cuenta con el patrocinio de los poderes políticos, subordinados a su vez al Poder Mundial. 

-No podemos aceptar que se nos proponga luchar “por la dignidad de toda vida humana”; porque el que con pertinacia y porfía niega el derecho a la vida a los inocentes y propone su exterminio, su mismo pecado lo vuelve indigno, mezquino y punible; tanto más si es una autoridad devenida en tiránica y propulsora de la violación descarada del Quinto Mandamiento. A esta clase de sujetos, que son verdaderas amenazas contra el bien común y caen en malicia suprema, no debe ofrecérseles amistad, enseña Santo Tomás, sino querella frontal y llegado el caso la muerte (Suma Teológica, II, IIae, q.25, art.6). Una cosa es luchar por la dignidad creatural del hombre, hecho a imago y simillitudo Dei; otra cosa es pecar contra la justicia, tratando al indigno como si no mereciera pugna, impugnación y castigo.

-No podemos aceptar que se insista en la suprema idiotez y complicidad manifiesta, de seguir “con el debate legislativo”. Se ha llegado a este extremo de corrupción de las leyes, de los principios y de las costumbres, precisamente por no tener la cordura y la valentía de impugnar a la democracia como la corrupción de la república y sistema inherentemente perverso. Lo que ha sucedido no es la agregación de “otro trauma, el aborto”, a los problemas que arrastra la mujer, y al cual habría que hallarle una solución prosiguiendo con el susodicho debate legislativo. El aborto no es un trauma; es un pecado mortal. Los que queden traumados por practicarlo tendrán la posibilidad de regenerar su salud psíquica o corpórea. Los niños descuartizados, ya no.

-No podemos aceptar que, en el Senado, “tenemos la oportunidad de buscar soluciones nuevas y creativas para que ninguna mujer tenga que acudir a un aborto”. No hay soluciones nuevas. Hay una sola solución virtuosa, antigua, vigente y perenne: dejar que los hijos vengan al mundo. No hay tampoco soluciones creativas. Hay un Creador cuya Ley debe acatarse. No se trata asimismo de acudir al Senado “reconociendo el valor de toda vida y el valor de la conciencia”. Ya lo hemos dicho: no estamos a favor de la vida, a secas, in genere, indistintamente tenidas todas por valiosas, desde la de la hiena hasta la del mineral despedido por la lava de un volcán. Para esta demencia están desde los jainistas que no matan las liendres, prefiriendo convertirse en piojosos, hasta los ridículos veganos que ingieren con culpa aún las legumbres, pasando por todas las heterodoxas corrientes filosóficas de cuño vitalista. Tampoco somos defensores de “la conciencia”, si ésta no se tiene a sí misma como el heraldo de Dios, al decir de San Buenaventura. Una conciencia laxa, permisiva, carente de sindéresis y de docilidad a lo creado, no solamente no es defendible sino que ha sido y es, en gran medida, la causa del actual estropicio moral. Ir al Senado a reconocer la validez de la conciencia, es acudir a un prostíbulo valorando las predilecciones aberrantes de cada cliente.

-No podemos aceptar que se le proponga a los fieles no vivir “el debate como una batalla ideológica”, en que “busquemos imponer la propia idea o interés y acallar otras voces”. Por lo pronto porque para un bautizado leal esto es mucho más que una batalla ideológica: es la conflagración contra el demonio, mentiroso y homicida desde el principio. Se quedaría muy corto quien creyese que sólo estamos inmersos en un diálogo entre ideologías. Estamos en la lid postrimera entre Cristo y el Anticristo, con el agravante fatídico de que quienes deberían servir al primero se sienten más cómodos sirviendo al segundo. Empezando, al parecer, por el mismísimo Bergoglio, cuyo silencio ominoso lo llena de niebla, de negritud y de espanto.

No se trata asimismo de “imponer la propia idea” y “acallar otras voces”. Sino de imponer la Voz del Padre y hacer enmudecer la de los blasfemos y sicarios. El Señor nos pidió hablar siempre definiendo, hablar la verdad y hablarla en el desierto o desde los tejados. No nos aconsejó nunca negociar o mezclar el sí con el no. “Enmudezcan los labios mentirosos”, clama la Escritura (Salmo 31,18). “Los labios del necio provocan contienda y su boca llama a los golpes” (Proverbios 18,6-7). Es deber de los fieles acallar las voces mentirosas e imponer la Palabra Revelada. 

-No podemos aceptar que se les agradezca “a todas las personas que, con auténtico respeto hacia el otro, han expresado sus ideas y convicciones aunque hayan sido distintas a las nuestras”. Esto no es caballerosidad ni urbanidad ni decoro de formas. Es vulgar obsecuencia de petimetres cagaleros. Porque no ha consistido la tarea demoledora de los adversarios en presentar convicciones distintas a las nuestras, sino en cometer sacrilegio público contra El Autor de la Naturaleza. Es rebajar el sentido de la virtud del agradecimiento, ligada a la justicia, darle las gracias al maldiciente, al excecrador o al renegado.

-No podemos aceptar que se invoque a María Santísima, parangonándola con una mujer que “conoció la incertidumbre de un embarazo inesperado”. Comparación irrespetuosa e impía, propia de estos imbéciles que fungen de pastores, y apenas si son lacayos de la democracia. Incoada en el seno de la Trinidad, como hija, esposa y madre; conocedora de las profecías escriturísticas y presentidora del anuncio del Ángel que al final se consumó, el Niño no le fue inesperado a la Virgen. Lo esperaba desde el Comienzo, desde la inauguración de los siglos, desde toda la Eternidad. Lo esperaba con su “hágase” dócil, manso y fecundo como los rocíos mañaneros de Belén. Su expectación mesiánica singular e irrepetible no le otorgó incertidumbre a su embarazo, sino confianza, esperanza y evidencia. Los obispos, una vez más, han faltado al Segundo Mandamiento, dando escándalo a su grey y alimento al demonio.

Me siento obligado y moralmente autorizado a concluir estas líneas en primera persona. Toda la vida he enseñado que la democracia es una perversión ingénita, que no debe convalidarse sino exterminarse. Toda la vida he enseñado que el sufragio universal es la mentira universal. Toda la vida he predicado el deber de la guerra justa. Tomado que se me hubo por inmovilista, abstencionista y contrario a la acción política, la horrorosa trampa del debate sobre el aborto, que acabó este 14 de junio, con tahúres y quinieleros jugando la vida y la muerte en la chirlata pestífera del Congreso, no ha venido sino a refrendar dolorosamente mi posición. Un desenlace que me cansé de advertir entre los propios sin ser escuchado, sino marginado. No es una queja. Tal vez acaso, sea el reclamo de un honor.

Hagan lo que gusten, demócratas laicos, mitrados, religiosos, rockeros evangelistas y mixturados de toda especie en el campeonato de los votos. Sigo pensando que nuestro deber es la victoria. Si no se logra la física y temporal –porque no la merecemos, no estamos en fuerza o simplemente porque ha cesado el tiempo de las naciones- se logrará la moral manteniéndonos coherentes, firmes y dignos.

Con suficientes motivos entonces volvemos a Facundo Quiroga, el caudillo que planteó el dilema inexcusable: Religión o Muerte. Que le prometió la victoria a sus llanistas bravíos e irreductibles; y que concluyó una de sus póstumas arengas, diciéndole a los suyos: “Nuestro deber es la victoria. Pero en caso de derrota, os espero en el campo de combate”.

Sagrada Tradición

EL PAPA HIPÓCRITA

El hombre llamó a Donald Trump "no cristiano" por querer construir un muro para proteger a los Estados Unidos de hordas de inmigrantes. Ha pasado cinco años llamando a los fieles desde "contadores de rosarios" hasta "ensimismados, prometeicos, neo-pelagianos". Ha calumniado a las víctimas de sacerdotes pervertidos en Chile. Y podríamos seguir enumerando más definiciones lamentables de Bergoglio, el pastor de los lobos. 

LOS DICTADORES COMIENZAN CALUMNIANDO A GRUPOS DE PERSONAS, ADVIERTE FRANCISCO

Por Kathleen N. Hattrup / Aleteia.org

Basándose en el relato de Jezabel y Nabot, el Papa dijo "debemos estar en guardia, tanto con los líderes políticos como en nuestras propias vidas".

"Las dictaduras avanzan calumniando a personas o grupos de personas, como sucedió con Hitler y los judíos" advirtió el Papa Francisco.

El Papa dijo esto en su homilía matutina, extraída de la Primera lectura , del Primer Libro de Reyes, que relata cómo Jezabel, la cruel esposa del rey Acab de Samaria, usó calumnias y falsedad para matar a Naboth para tomar posesión de su viña, que su esposo codiciaba mucho.

"La historia de Nabot se repite en la historia de Jesús, San Esteban y todos los mártires que fueron condenados falsamente por difamación", remarcó el Santo Padre.

También refleja las formas de "muchos jefes de estado o gobierno", dijo Francisco. "Uno comienza con una mentira y, después de haber destruido tanto a una persona como a una situación con calumnias, uno los juzga y los condena".

"¡Tantas personas y tantos países destruidos por el mal y dictaduras calumniosas! Pensemos, por ejemplo, en las dictaduras del siglo pasado. Pensemos en la persecución de los judíos, por ejemplo. Calumniosa comunicación contra los judíos, y terminan en Auschwitz porque 'no merecen vivir'. Sí, es un horror, pero un horror que también ocurre hoy en día: en pequeñas sociedades, con individuos y en tantos países . El primer paso es hacerse cargo de la comunicación, y de allí, la destrucción, el juicio, la muerte".

Francisco advirtió que esto mismo puede suceder en nuestras propias vidas, ya que destruimos a una persona con chismes, difamando y difundiendo escándalos. "Los chismes tienen un gran poder de seducción" advirtió.

"Las buenas noticias no seducen, pasan rápido, pero un escándalo llama la atención".

"Oh, ¿viste? ¿Viste eso? ¿Viste esto? ¿Oíste lo que hizo? ¿Has oído sobre esta situación?... Pero las cosas no pueden continuar así. Y así la comunicación se convierte en una bola de nieve, y esta persona o esta institución o este país termina arruinada".

El Papa dijo que el apóstol Santiago habla precisamente de la "capacidad destructiva de la lengua". Así exhortó a los cristianos a volver a leer el episodio de Nabot y pensar en las muchas personas y países destruidos por las "dictaduras de guantes blancos".

Otro análisis de la misma homilía:

EL PAPA FRANCISCO APUNTÓ CONTRA CLARÍN Y LO ACUSÓ DE BUSCAR UNA "DICTADURA"

Según publicó eldestapeweb, Francisco se refirió, sin nombrarlo directamente, a la anulación de la Ley de Medios y a la "persecución a la oposición".

El Papa le envió un mensaje contundente a los medios de comunicación que "mienten e inventan noticias en perjuicio de la población para imponer así un gobierno sin escrúpulos".

En la misa celebrada en la Capilla de la Casa Santa Marta, Francisco realizó una referencia indirecta a Clarín al recordar "la campaña comunicacional" que jugó para que gane Cambiemos en 2015 y la posterior derogación de la ley de medios por parte de Mauricio Macri.

"Por ejemplo pensemos: existe una ley de los medios de comunicación y se cancela esa ley; se le entrega todo el aparato comunicativo a una empresa que calumnia, que dice falsedades; esto debilita la vida democrática. Luego vienen los jueces a juzgar a esta institución debilitada, a estas personas destruidas, condenadas. Y así va adelante una dictadura". 

Finalmente, y para finalizar con el evidente objetivo de profundizar la "grieta" que comenzamos a padecer los argentinos, tras la salida del poder de sus cómplices kirchneristas, Bergoglio, el "pastor de los lobos" dijo: "Las dictaduras todas han comenzado así, con adulterar la comunicación para poner a la comunicación en las manos de una persona sin escrúpulos, de un gobierno sin escrúpulos".

EL VATICANO PROMUEVE EL DIVORCIO, LA ANTICONCEPCIÓN Y LA PROPAGANDA GAY

Mientras el Papa Francisco promueve el divorcio (1), la anticoncepción (2) y la propaganda gay (3), Italia se ha convertido en el país con la segunda tasa de natalidad más baja del mundo después de Japón.

Por María F (en.news)

El año pasado, Italia fue el país tuvo la tasa de natalidad más baja desde la fundación del estado, perdiendo más de 250.000 personas en un año debido al desequilibrio entre la tasa de nacimientos y muertes.




(1) El "discernimiento" de Francisco significa: "Permitir el pecado"

"Permitir que los adúlteros reciban la Sagrada Comunión es una herramienta para introducir el divorcio en la Iglesia y para permitir actividades sexuales fuera del matrimonio", explicó el obispo Athanasius Schneider.

En declaraciones a lifesitenews (31 de enero), Schneider criticó que las palabras bonitas como "discernimiento", "acompañamiento pastoral", "cambio de paradigma" o "descubrimiento de la parte subjetiva de la verdad" que se utilizan con frecuencia en la Iglesia actual no significan nada más que "permitir el pecado".




(2) Hace unos meses, la monja Pelloni, argentina, declaró que el Papa Francisco le permitió condones, diafragmas y ligadura de trompas para las indias a las que atiende.

También Monseñor Pierangelo Sequeri y el jesuita Chiodi nos acercaron al concepto de que "la anticoncepción forma parte de la paternidad responsable".



(3) El Vaticano invita a un propagandista gay a hablar en el "Encuentro mundial de las familias"

El propagandista homosexualista, el padre James Martin ha sido invitado por el Vaticano y por la arquidiócesis de Dublín como orador principal en el Encuentro Mundial de las Familias en agosto.

Martin anunció en Twitter (11 de junio) que hablará antes de la visita del Papa Francisco sobre "cómo dar la bienvenida a personas LGBT en la Iglesia".

El periodista liberal Christopher Lamb declaró en Twitter lo obvio, la elección de Martin es significativa de la propaganda gay que se quiere promover.

Religión, La Voz Libre

LA REGLA DE PERON

De vez en cuando, alguien me envía algo ortodoxo que Francisco ha dicho, y me pregunta qué opino de ello...

Por Steve Skojec

EL ECLESIÁSTICO JUAN PERON

"¡Pero él dijo que la resurrección corporal es real!"

"¡Pero él dijo que la misa no es un espectáculo!"

"¡Pero él dijo que no debería haber homosexuales activos en el seminario!"


En estos días, mi respuesta es regresar a la sabiduría del escritor Henry Sire y su libro fundamental, The Dictator Pope:

Se cuenta la historia que Perón, en sus días de gloria, una vez propuso inducir a un sobrino en los misterios de la política. Primero trajo consigo al joven cuando recibió una delegación de comunistas; después de escuchar sus opiniones, les dijo: "Tienes toda la razón". Al día siguiente recibió una delegación de fascistas y respondió nuevamente a sus argumentos: "Tienes toda la razón". Luego le preguntó a su sobrino qué pensaba y el joven dijo: “Hablaste con dos grupos con opiniones diametralmente opuestas y les dijiste a ambos que estabas de acuerdo con ellos. Esto es completamente inaceptable". Perón respondió: "Usted también tiene toda la razón".

 Una anécdota como esta es una ilustración de por qué no se puede esperar que nadie evalúe al Papa Francisco a menos que comprenda la tradición de la política argentina, un fenómeno ajeno al resto del mundo. Francisco tomó a la Iglesia por sorpresa. Él es Juan Perón en traducción eclesiástica. Aquellos que buscan interpretarlo de otra manera, faltan el único criterio relevante.

Nunca olvides esto cuando un hombre conocido por contradecirse dos veces al día te dice algo que quieres escuchar.

OnePeterFive

LOS DIEZ MANDAMIENTOS PARA TENER UNA PIEL PERFECTA

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La piel es uno de los órganos más extensos del cuerpo y actúa como barrera frente a las influencias de presión o fricción, los productos químicos nocivos, el calor y el frío, las radiaciones solares y los microorganismos dañinos. Además, ayuda a tener una correcta percepción sensitiva, gracias a los receptores de tacto, presión, temperatura y dolor que contiene.

Todas estas funciones las lleva a cabo a través de las tres capas que la forman. La epidermis es la más externa y constituye la cubierta de protección contra influencias ambientales; la dermis, diez veces más gruesa que la epidermis, es el tejido de sostén de la piel y responsable de su elasticidad y fortaleza; y la hipodermis, que protege el tejido muscular absorbiendo los impactos gracias a los adipocitos, que son unas células de grasa que aíslan el cuerpo del frío y del calor y almacenan importantes nutrientes.

La experta del departamento científico de Cinfa, Maialen Elizari, con el objetivo de asegurar que la piel tenga un estado óptimo, ha aportado diez consejos:

1. Transforma en un hábito la higiene diaria del rostro. Es fundamental limpiar la piel del rostro por la mañana y antes de acostarte, con el fin de eliminar impurezas y maquillaje. Para que esta limpieza sea efectiva y no agresiva, hay que utilizar productos específicos para el rostro.

2. Hidrata el piel por fuera. La hidratación constituye otro de los secretos de una piel sana y elástica, no sólo en el rostro, sino en todo el cuerpo. Para lograrla de forma efectiva, hay que elegir leches hidratantes que se adapten a tu tipo de piel y aplicarlas diariamente mediante suaves masajes.

3. Y por dentro: beber agua de manera abundante. El agua mantiene la piel hidratada y ayuda a eliminar toxinas. El truco está en ingerir líquidos regularmente (entre uno y dos litros diarios) y sin esperar a tener sed.

4. Tomar frutas y verduras. Los antioxidantes, vitaminas y minerales que contienen son los aliados perfectos para una piel sana y luminosa. Por ejemplo, alimentos como la granada, la manzana, la zanahoria, los cítricos y la piña poseen propiedades antinflamatorias, depurativas o protectoras, entre otras. También los cereales integrales pueden ser muy beneficiosos, porque son fuente de antioxidantes, que ayudan a frenar los efectos del envejecimiento.

5. Adapta los cuidados de la piel a la edad. Las necesidades de la piel evolucionan con la edad: si eres joven, demandará sobre todo hidratación; y conforme se van cumpliendo años, hay que dedicarle más tiempo, cuidados antioxidantes y una buena dosis de nutrición.

6. Fotoprotección durante todo el año. No solo en verano hay que resguardarse de las radiaciones solares, también tienes que tomar precauciones el resto del año y en días nublados. Junto a los correspondientes fotoprotectores de alta graduación y adaptados al fototipo, serán bienvenidas gafas de sol, gorros y sombreros.

7. Vigilar la aparición de manchas. Frecuentemente producidas por una incorrecta exposición al sol, hay que permanecer alerta frente a las pigmentaciones con el fin de evitar su extensión u oscurecimiento. Además, hay que prestar atención a las pecas y lunares y, en caso de percibir variaciones importantes en su tamaño o color, acudir a un dermatólogo.

8. Mimar las manos. La delicada piel de su dorso es una de las partes del cuerpo que más refleja la edad y, si a ello se suma su exposición continua a agentes como el sol, el frío y el agua, es crucial que se hidraten con cremas específicas y se protejan con guantes de las bajas temperaturas.

9. Cuello y escote también existen. Su piel es muy fina y está muy expuesta a las agresiones del entorno. Limpieza, hidratación, nutrición y fotoprotección constituyen de nuevo las claves para que esta parte del cuerpo se mantenga elástica y firme.

10. Ellos, también. Esta no es una cuestión exclusivamente femenina y la población masculina también debe ser consciente de los cuidados precisos para que la salud se refleje en su piel.

Por: ECOticias.com / Red / Agencias

EL DERECHO (5° PARTE)

Por Gabriel Boragina ©

"El Derecho Objetivo es la norma agendi o norma para actuar, mientras que el Derecho subjetivo es la facultas agendi o facultad de actuar. Para Azcárate y Rosell, siendo el Derecho una tendencia a coordinar aspiraciones fundamentales, es lógico que contenga el instrumento armonizador, que es la norma o Derecho Objetivo, y las aspiraciones que son armonizadas o Derecho subjetivo." [1]

Es decir, la norma crea la facultad, es la manera jurídica de decir que los individuos necesitan un permiso del estado-nación para actuar, de lo contrario, si la persona no lo tiene autorizado por este, lo tiene prohibido. Pero ¿Quién otorga la facultad de crear esa norma agendi? El positivismo responde: el estado-nación. Juzgamos esta teoría como inaceptable. Estamos convencidos que la norma fuente del Derecho es el Derecho Natural, del que derivan los derechos individuales, y sólo en una tercera instancia o grado aparece el derecho positivo, pese a que la corriente dominante del pensamiento jurídico insista que el real orden es el inverso, excluyendo -en la mayoría de los casos- al Derecho Natural.

"E. El elemento coactivo. Relacionado en cierto modo con lo dicho respecto a la condición del Derecho Natural, surge la cuestión, por cierto muy debatida en doctrina, de si la coactividad o coercibilidad constituyen requisito esencial del Derecho. Unos autores sostienen que no hay Derecho si no puede ser exigido coactivamente; otros entienden que ambos términos, Derecho y coacción, juegan con absoluta independencia. Es muy probable que la respuesta esté condicionada a que se considere tan sólo el Derecho Natural o tan sólo el Derecho positivo, pues, en un sentido filosófico y abstracto, cabe hablar de un Derecho que no requiera la coercibilidad, puesto que se trata de principios idealmente rectores de las relaciones humanas. Mas, si se habla del Derecho positivo, destinado a gobernar la convivencia social, es inadmisible que no necesite de la coacción; o sea, de la posibilidad de su imposición frente a quienes traten de desconocerlo. De otro modo sería letra muerta, porque carecería de eficacia, lo que equivale al reconocimiento de su inexistencia." [2]

Lo cierto es que -como anticipamos más arriba- puede haber coacción sin que haya derecho (el ejemplo típico es el delincuente que coacciona a su víctima para lograr su propósito) lo que indica a las claras que la coacción no es en modo alguno "requisito esencial del Derecho" y esto sin entrar a considerar la cuestión del Derecho Natural. Mucha gente respeta las normas jurídicas sin coacción alguna, sino por su íntima convicción que es lo que corresponde y debe hacer, y no necesita de la cocción para reconocer y cumplir con el Derecho. Otros se auto-coaccionan. El ser humano puede someterse a normas voluntariamente y sin sentirse amenazado por alguna coerción externa. De manera tal que, la conclusión parece clara en el sentido que la coercibilidad no es elemento constitutivo del derecho. La coacción nace recién cuando el derecho se viola y -en algunos casos- ni siquiera se presenta. La coacción es un elemento complementario al Derecho (incluso considerado desde la óptica de un Derecho positivo) pero no inherente al mismo. Todo Derecho, incluyendo el Natural, esta "destinado a gobernar la convivencia social". Pero no hay ninguna razón para excluir de plano el concepto de Derecho (en sentido amplio) cuando -aunque caso altamente improbable- toda la comunidad está de acuerdo con cumplir las normas jurídicas, y no se presentan violaciones al mismo. No es menos Derecho el que se cumple que aquel que se viola.

"Es ésa la opinión de Ihering cuando señala que “la coacción ejercida por el Estado constituye el criterio absoluto del Derecho, ya que una regla de Derecho desprovista de coacción jurídica es un contrasentido; es un fuego que no quema, una antorcha que no alumbra”. Para él no son Derecho las normas que no pueden exigirse coactivamente por la autoridad, aun cuando fueren universalmente obedecidas: “Sólo llegan a serlo cuando el elemento exterior de la coacción pública se les agrega”."[3]

Como ya hemos adelantado, juzgamos que ihering se equivoca. El Derecho es lo que la sociedad -en última instancia- reconoce como tal, tanto cuando lo cumple, como cuando lo viola. El acatamiento o la desobediencia a la norma puede acarrear consecuencias en uno u otro sentido, con independencia de la conceptualización y aceptación de la condición de Derecho que se le está otorgando a la norma jurídica. La sanción complementa la norma, no la define. La integra, pero no como elemento esencial, sino suplementario. La corriente positivista (que es la que examina el autor que ahora nos encontramos estudiando) juzga lo contrario, a nuestro juicio, erróneamente. Las comparaciones con el "fuego" y la "antorcha" son claramente desafortunadas, e inaplicables al caso en examen. Y la cuestión que aquí planteamos no tiene nada que ver con la distinción entre Derecho Natural y Derecho positivo, aunque estos autores sólo aceptan la existencia de este último.

"Kant no es menos categórico cuando expresa que el Derecho es coactivo en sí mismo, porque, si no estuviese acompañado de la coacción, no cumpliría su objeto de mantener la unidad en el reino de los fines. En igual sentido, aunque con otras palabras, se pronuncian Del Vecchio. Recasens Siches, Stammler, Holzendorff, Geny, Kelsen y Kohier." [4]

Por las mismas razones que hemos venido dando antes, todos estos autores -en nuestra opinión- se equivocan si pretenden sostener que la coactividad es intrínseca a la noción de Derecho, sino que es complementaria. Podríamos llegar a aceptar que se trata de una complementariedad necesaria para que el Derecho cumpla su fin, pero esto último es muy diferente a aseverar una esencialidad intrínseca para la definición de Derecho, sin negar que la coercibilidad acompaña normalmente a muchas normas. Consideramos que existen dos tipos de coercibilidades: una externa y otra interna. Esta última es la que se impone el propio individuo que, conociendo la norma jurídica acepta acatarla motu proprio y no por la amenaza de la coacción. La primera es la que trae la ley positiva emanada del legislador, y que se hace operativa cuando el agente viola la norma, lo que en el caso analizado puede no ocurrir nunca por la coercibilidad interna ya aludida.

[1] Ossorio Manuel. Diccionario de Ciencias Jurídicas Políticas y Sociales. -Editorial HELIASTA-1008 páginas-Edición Número 30-ISBN 9789508850553 pág. 294 y sigtes

[2] Ossorio, Ibidem, p. 294 y sigtes.

[3] Ossorio, Ibidem, p. 294 y sigtes.

[4] Ossorio, Ibidem, p. 294 y sigtes.

¿POR QUÉ LA RELACIÓN Y LA EDUCACIÓN SEXUAL ES UNA NECESIDAD PARA TODAS LAS ESCUELAS CATÓLICAS?

No es fácil ser una persona joven en 2018. Con las redes sociales, los teléfonos móviles con acceso ilimitado a Internet y el ciclo de noticias de celebridades las 24 horas, los jóvenes se enfrentan a desafíos que incluso sus contemporáneos un poco mayores no tenían por qué comprender.

Por Catherine Bryan

Subdirectora del Servicio de Educación Católica

La pregunta que enfrenta la Iglesia Católica ahora es ¿cómo respondemos y protegemos a nuestros jóvenes de los efectos potencialmente peligrosos de estos hechos de la vida moderna? ¿Enterramos nuestras cabezas en la arena, o abordamos el problema de frente? Debemos hacer lo último.

Además, este es un problema que no desaparecerá. El Departamento de Educación y la Asamblea de Gales han establecido una dirección clara de viaje, que es un área que va a recibir más atención. De hecho, recientemente hemos visto un claro compromiso con la relación obligatoria y la educación sexual en Gales y esperamos el resultado de la respuesta de la consulta de DfE a su agenda de RSE.

A lo largo de su historia, la Iglesia, aunque siempre se mantuvo fiel a las enseñanzas de Cristo, también ha adaptado su respuesta pastoral a las necesidades de su rebaño. Ahora, en la era de Internet, debe hacerlo, especialmente en lo que respecta a las relaciones y la educación sexual, y nuestras escuelas católicas están en la mejor posición para ayudar a los padres con esta tarea increíblemente importante.

Para aquellos que no participan en la educación, los titulares que llaman la atención sobre RSE pueden llevar a una falsa impresión de lo que realmente trata el tema. Por lo tanto, debemos aclarar el récord y desmentir los mitos que lo rodean, porque en última instancia, en un mundo cada vez más peligroso, el RSE se trata de mantener a los jóvenes a salvo.

También se trata de enseñar a los jóvenes cómo se ve una relación saludable para que a medida que se desarrollen y crezcan puedan tomar las decisiones correctas cuando se enfrentan a una variedad de desafíos. De lo que no se trata el RSE es impulsar una agenda particular o promover actitudes seculares sobre las enseñanzas de la Iglesia. Se trata de lidiar con los problemas de la vida real que enfrentan los jóvenes y brindar orientación pastoral práctica y compasiva.

Tampoco se trata de sexo.

La educación sexual desempeña un papel en la preparación de los jóvenes para la vida adulta, pero a menos que se encuentre dentro del contexto más amplio de la educación en relaciones, es un ejercicio infructuoso. El plan de estudios de Catholic RSE reconoce esto y pone la formación de relaciones sanas y amorosas en su centro. Esto ahora ha sido más ampliamente reconocido a medida que el enfoque nacional ha pasado de la Educación sobre relaciones sexuales a Relaciones y Educación sexual. Una diferencia sutil, que refuerza la importancia de las relaciones sanas para proteger a los jóvenes de las relaciones potencialmente peligrosas.

Las personas a menudo se sorprenden cuando escuchan que el sector de la escuela católica es el único en el país con un currículo RSE completo y apropiado para la edad de 3 años a 19 años. ¿La razón de esto? La educación católica se centra en la formación del niño en su totalidad, y la enseñanza a un joven sobre cómo construir y mantener relaciones sanas es una parte esencial de la formación de individuos redondos.

Esta es la razón por la cual, cuando el gobierno anunció el año pasado que tenía la intención de hacer que la RSE fuera legal, el Servicio de Educación Católica (CES) acogió públicamente este compromiso para mejorar la calidad y la provisión de RSE en todas las escuelas. Y lo hicimos, porque las escuelas católicas ya reconocen la importancia de esto y enseñan el RSE de alta calidad como parte de la educación holística que busca formar e informar a los jóvenes en preparación para la vida adulta. También lo acogimos con beneplácito porque el gobierno buscó proteger los derechos de los padres, así como la capacidad de las escuelas católicas para abordar la RSE dentro del contexto de la enseñanza de la Iglesia.

El CES tiene una fuerte relación con el Departamento de Educación y hemos estado trabajando estrechamente con ellos para garantizar que los requisitos legales sean apropiados para las escuelas católicas. La primera y más importante es la protección del derecho de los padres a poder retirar a sus hijos de la educación sexual. Los padres tienen la responsabilidad primordial de enseñar a sus hijos a formar relaciones amorosas y las escuelas católicas están ahí para ayudarlos con esto. Por lo tanto, si un padre se siente en la mejor posición para ofrecer algunos de los elementos más sensibles de la educación sexual fuera del aula, tienen el derecho de hacerlo y esto es algo con lo que el Gobierno sigue comprometido.

Sin embargo, la realidad es que muy pocos padres eligen hacer esto porque la gran mayoría de las escuelas católicas involucran estrechamente a los padres con la entrega de sus programas de RSE. El censo de escuelas católicas más reciente encontró que solo el 0.01% de los padres con hijos en una escuela católica ejercen su derecho de retiro. De los más de 850.000 alumnos en las escuelas católicas, eso equivale a un solo alumno por cada 7.800.

También es importante tener en cuenta que las escuelas con un carácter religioso aún podrán enseñar RSE dentro de los inquilinos y las tradiciones de sus respectivas creencias. Para las escuelas católicas, esto significa que podemos permanecer fieles a la visión de la Iglesia de la integridad humana, al mismo tiempo que nos aseguramos de que los jóvenes reciban información objetiva y estén equipados para tomar decisiones informadas sobre la vida.

Y deben poder tomar decisiones informadas de la vida debido a los peligros muy reales que existen. La preparación en línea, el uso inapropiado de las redes sociales, el sexting y la pornografía son ejemplos o productos de relaciones poco saludables y, a menos que mostremos a los niños cómo reconocer que lo anterior es peligroso, les estamos fallando a largo plazo. Por supuesto, esto debe hacerse de una manera apropiada para su edad, pero es algo que debe comenzar desde el principio en el desarrollo de una persona joven.

Nuestros valores católicos se basan en el perdón, la compasión y la misericordia. Negar a los jóvenes una educación en esta área sería negar estos valores fundamentales arraigados en el Evangelio y la enseñanza de la Iglesia, y dejarlos sin protección en un mundo cada vez más peligroso. Esta sería la tragedia más grande de todas.

Catholic Education

“JAMÁS QUISE SACAR A MI BEBÉ EN PEDAZOS PARA QUE DESPUÉS LO TIRARAN COMO BASURA”

Joshua Jay Zaragoza, hijo de Claudia y Juan, falleció en noviembre de 2017 a las 11 semanas de vida prenatal

Claudia Ortiz (hoy Claudia Zaragoza) es de San Diego, (California, EE. UU.), tiene 34 años y está junto a Juan Zaragoza, su marido, desde que tenía 15 años. A los 16, quedó embarazada y, aunque fue presionada por los miembros del establecimiento en el que se hizo el test, rehusó abortar. “Les dije firmemente que este bebé no pidió venir al mundo y que no tenía la culpa de nuestras irresponsabilidades”. Al salir de allí, le contó la noticia a su entonces novio, que alegre por la noticia, le dijo: “Yo me quiero casar contigo. Hablaré con tus papás”. Y así siguen juntos y enamorados desde entonces.

Una ecografía en el centro comercial

El viernes 17 de noviembre de 2017, Claudia acudió junto a su marido y sus cuatro hijos a realizarse una ecografía (ultrasonido). “Todos íbamos muy emocionados por conocerlo, sin saber que ese día cambiaría nuestras vidas”, explica. En una primera instancia, la imagen del niño era nítida, con su cuerpo en perfecto desarrollo… hasta que la encargada de la ecografía saltó con una extraña pregunta: “¿Quién te dijo que estás embarazada?”.

Claudia no comprendía a qué se refería, pues la evidencia de la ecografía era innegable. La respuesta que le dieron a continuación fue aterradora: “Tienes que ver a tu médico porque tu bebé ya no tiene latido”. Durante unos minutos, todo se le vino abajo: “Perdí parte de mi corazón por el resto de mi vida. Lloré con impotencia, pues no había nada que pudiera hacer para salvar a mi bebé”.

El médico intentó convencer a Claudia, asegurándole que su hijo era sólo un cúmulo de células y coágulos de sangre y que “no valía la pena”.

En el servicio de emergencias del hospital, le confirmaron la fatal noticia. El corazón de su hijo había dejado de latir a las 11 semanas y ya habían pasado 12 desde el embarazo. Las palabras del médico volvieron a partirles como un rayo: “Lo siento, no hay latido. Es muy común y no hay una explicación”, les dijeron. Y por toda recomendación, que volvieran a casa y esperaran a que la naturaleza siguiera su curso.

¿Mi bebé en pedazos?

El lunes, Claudia acudió a la que tenía que haber sido su primera cita prenatal del embarazo muy confundida, pues “no tenía ningún síntoma me sentía totalmente embarazada, con los mismos ascos (nauseas) y todo”. Cuatro días más tarde, el médico le advirtió de los peligros de que su hijo muerto, si no era expulsado de forma natural, le produjese una infección interna.

Le recomendó someterse a una operación D&C (dilatación y curetaje, por sus siglas en inglés), pero Claudia se negó en redondo: “Cuando me explicó qué era ese dichoso D&C supe que jamás quise sacar a mi bebé en pedazos para que después lo tiraran como basura. Mi fe y mi amor por mi bebé me lo impedía”.



El médico intentó convencer a Claudia, asegurándole que su hijo era sólo un cúmulo de células y coágulos de sangre y que “no valía la pena”. Para reforzar el ‘argumento’, le aseguró que el cuerpecito de Joshua Jair ya se estaba descomponiendo. Le dio un medicamento para provocar el parto que Claudia no se tomó, porque no se sentía mal.

Dos semanas y media muerto en su vientre

El hijo de Claudia estuvo en su vientre durante dos semanas y media después de que se le parara el corazón. Durante la primera, ella no era consciente, pero los últimos diez días se le hicieron muy cuesta arriba, aunque también la vivió con esperanza. “Esa semana y media fue muy dolorosa y devastadora, pero a la vez lo tomé como la más grande bendición y regalo de misericordia y amor que Dios me había concedido para prepararme espiritual, corporal y emocionalmente”.

En un tono de enorme cariño, Claudia explica cómo durante esos días la familia entera rezaba llenaba de besos y caricias su vientre: “Le decíamos a nuestro bebé que lo amábamos y que siempre lo amaremos”.

En aquellos días Claudia andaba atormentada al leer muchas historias sobre cómo terminaban los abortos espontáneos. En ocasiones, con el hijo perdido por el inodoro. En otras, extraído a pedazos en un hospital sin posibilidad de guardar un duelo, verlo o enterrarlo.

“Su vida fue válida y se le dio la importancia que él se merecía. Ahí me di cuenta de que su vida tuvo un propósito: tenemos que pelear por las vidas de los no nacidos”, explica la madre de Joshua Jay

“El 26 de noviembre de 2017 mi bebé llegó a este mundo. En ese momento tuvimos la dicha y la bendición de poder ver el gran milagro de Dios. Conocimos a un angelito de 11 semanas de gestación, perfecto y completamente desarrollado. Su cuerpecito no se estaba descomponiendo como afirmó el doctor”, explica Claudia.

Pero tras la felicidad por ver cara a cara a su hijo Joshua Jair, se empezó a sentir muy mal, a sudar muchísimo y a experimentar una gran debilidad hasta que cayó desmayada tras haber perdido mucha sangre. Las asistencias de emergencia llegaron a su casa y, ya en el hospital, le hicieron, esta vez sí, un procedimiento de dilatación y legrado: “Ya no me importaba, pues ya tenía a mi bebé”.

Al final de vivir este episodio vital tan intenso, Claudia tiene clara la enseñanza: “Todo valió la pena, pues le dimos santa sepultura”. El párroco de su iglesia ofició una misa en la que el hermano de Claudia participó también como parte del coro parroquial. “Celebramos la corta vida de nuestro bebé”, explica, con la suelta de 13 palomas. Una por Claudia, otra por Juan y 11 más por cada una de las semanas que Joshua Jair vivió. También soltaron globos.

Lugar del entierro de Joshua Jay Zaragoza en el cementerio Monte Esperanza de San diego (EE. UU)

“Fue muy hermoso y emotivo. Su vida fue válida y se le dio la importancia que él se merecía. Ahí me di cuenta de que su vida tuvo un propósito: tenemos que pelear por las vidas de los no nacidos”, concluye. Joshua Jair descansa desde entonces en un camposanto rural de San Diego que tiene por nombre Monte Esperanza. En la lápida se puede leer un versículo del libro de Samuel: “Este es el niño que yo le pedí al Señor, y él me lo concedió. Ahora yo, por mi parte, se lo entrego a Él”.

Actuall

ARRINCONADOS, NOS LEVANTAMOS

Nosotros estamos fortificados. Somos los que tenemos las mejores opciones. Nosotros, los católicos, somos los que vamos a ganar al final. 

Por Laramie Hirsch

A nuestro alrededor, las señales están ahí. La nave está bajando. Las instituciones de todo tipo están corrompidas en todos los niveles, y casi todas estas instituciones se están polarizando contra las brasas ardientes sobrantes de la cristiandad. Durante siglos, hombres intrigantes en sus sectas han aplastado en secreto y ritualmente la tiara papal y la corona real, y ahora sus diseños más oscuros se están realizando. Ya sea el gobierno, las universidades, nuestros propios bufones o incluso los asuntos del Vaticano, el mal se nutre como nunca antes, mientras que la bondad y la justicia se mueren de hambre.

Contrariamente a lo que opinan los detractores, no siempre ha sido así. En un sentido real, los fieles católicos están solos. Nadie vendrá a rescatarnos. Aquí, en el mundo de los hombres, los remanentes fieles no tienen una estructura política para protegerlos o luchar por sus intereses. Es cierto que los católicos tienen la jerarquía reinante de la Iglesia Católica. Sin embargo, un vistazo a las noticias semana tras semana muestra que la vieja estructura de poder de la Iglesia Católica ha abdicado de sus deberes anteriores, y en muchos casos, el Vaticano está trabajando contra los propios seguidores de la Iglesia.

Pero estos son meramente problemas sociales. El barco de la humanidad puede hundirse aquí en la Iglesia Militante, la Tierra de los Vivos. Sin embargo, el fiel católico se da cuenta de que debemos trascender todo esto. Debemos enseñarnos a nosotros mismos y a nuestros hijos a no ser materialistas. De hecho, incluso debemos trascender el tiempo y mirar más allá del presente. Debemos regocijarnos en el futuro.

Dios nos pide que juguemos este Largo Juego. Eso, mis amigos, es en lo que deberíamos invertir. El Largo Juego de Dios es la acción que aumentará y pagará dividendos más allá de la imaginación. No te deprimas. Muchas cosas nos han sido quitadas, pero no el Espíritu Santo.

Considere las opciones de estos lugares:

Considera el infierno. Esas personas no van a ninguna parte. Viven en un estado de terror y locura. Transformados por la desesperación, odian a todos y a todo lo que los rodea. Odian el pasado, el presente y el futuro, y en este punto de su existencia, están llenos de rencor y malicia contra todo, incluido Dios, quien los creó. No hay esperanza para ellos. Y como diversión para su angustia emocional sin fin, se les permite desviar su atención del dolor, porque los tormentos del Infierno son en realidad una distracción misericordiosa de su locura eterna. Los creyentes, en esta vida, no la pasamos tan mal.

Ahora considera el Purgatorio. Iglesia Penitente, se llama. Allí, en incendios compartidos por el Infierno, las pobres almas de los muertos son dolorosamente purgadas de sus impurezas, y sufren enormemente. Esperan que recemos por ellos, para que puedan pasar al Cielo más rápidamente. A veces los demonios pueden atormentarlos, como una recompensa por lo que han hecho en sus vidas en la Tierra. Sin embargo, estas personas están llenas de paz y alegría. Ellos saben que el Cielo es su fin último.

Las pobres almas del Purgatorio están limitadas en lo que pueden hacer. No tienen planes de carrera, ni planes de vida, ni capacidad para evangelizar realmente, y no pueden orar por sí mismos. Están en una sala de espera dolorosa. Están purgando sus almas del equipaje de este mundo, como se relata en 1 Corintios 3: 11-15. Sin embargo, tienen más alegría y paz que la mayoría de los vivos.

Nosotros, por otro lado, tenemos muchas más opciones en esta vida. Tenemos algunos caminos positivos que podemos tomar. Podemos aspirar a llegar al Cielo. Podemos tratar de traer a otras personas al cielo a través de la evangelización. También podemos procrear aquí, algo que no puedes hacer en otros lugares. Podemos tener hijos e intentar criarlos para que sean buenos seguidores de Cristo que puedan llegar al Cielo. Además, tenemos la opción de fortalecernos mutuamente en las luchas de esta vida: no estamos aislados, como podríamos estar en el Purgatorio y el Infierno. También tenemos la posibilidad de orar por nuestros compañeros de equipo católicos en el Purgatorio para que puedan entrar al Cielo más rápido. Además, a diferencia del Infierno, nuestras oraciones serán escuchadas por Dios, y nuestras peticiones pueden ser escuchadas por Cristo, su madre y los santos.

El Espíritu Santo todavía está con nosotros

Los beneficios marginales de este mundo no terminan con mejores "opciones de carrera". El beneficio más notable es que el Espíritu Santo habita aquí, y este Espíritu Santo continúa dándonos regalos que confunden a nuestros enemigos. Sí, es cierto que hay cábalas y montones de personas corruptas y malvadas que intentan destruir todo lo que la cristiandad forjó. Sin embargo, de lo que no se dan cuenta es de los dones especiales que tienen los fieles: regalos que nos dan la energía y la resistencia necesarias para resistir el desafío de la persecución que nos lanzan.

El Espíritu Santo tiene dos clases de regalos para darnos. La primera clase es para todos los que eligen seguir a Cristo, una serie de poderes que nos permiten santificar y fortalecer nuestras estadísticas para las batallas futuras. Específicamente, se nos da sabiduría especial, entendimiento, consejo, fortaleza, conocimiento, piedad y temor a Dios. Estas son cosas que los principados y potestades más oscuros solo desprecian y se burlan de ellas. Nuestros oscuros señores supremos están demasiado llenos de lujuria y poder para darse cuenta de la importancia de estos dones de Dios. Simplemente están confundidos por ellos.

Tenemos el poder de separarnos de este mundo, mirar más allá y disfrutar del Cielo, aunque todavía no hayamos estado allí. Podemos comprender la verdad de nuestra fe de una manera que los no creyentes no pueden. La presencia del Espíritu Santo nos guía, ayudándonos a tomar decisiones prudentes para elegir el camino correcto. Nos da coraje especial para superar obstáculos, incluso si es el mismo Satanás quien inspira métodos malvados para bloquear nuestra adoración a Dios. Para nosotros, nuestro camino se abre, y somos capaces de discernir los peligros. El Espíritu Santo nos da confianza para seguir las enseñanzas de Jesucristo. Nuestra búsqueda de la salvación nos da alegría. Finalmente, aprendemos a temblar con respeto ante el pensamiento de Dios, como una hormiga que se da cuenta del hombre que está sobre él. Esta última cualidad ciertamente está ausente de nuestros enemigos más estridentes.

La segunda clase de regalos del Espíritu Santo se llama carisma, y generalmente se encuentra en la historia cristiana. Estos dones incluyen sanidades, milagros, profecías, el don de lenguas, la bilocación y todas esas maravillosas cosas místicas católicas que leemos en las vidas de los santos. Esta segunda clase de dones es rara, y es otorgada por el Espíritu Santo a discreción de Dios. Aunque estos milagros no se encuentran comúnmente hasta años después de que hayan sucedido, ayudan a validarnos y afirman que Dios está de nuestro lado, que él trasciende la horrible sociedad de este mundo, y que quiere que hagamos lo mismo con nuestras almas. Mirar hacia atrás en los incidentes del carisma fortalece enormemente la fe de muchos católicos. Esto es algo que los hombres infieles en nuestro mundo no tienen.

Trascender

En el siglo XXI, tenemos muchos desafíos. Vemos que el mundo está siendo derribado, tal como era cuando caía Roma. Suspiramos con frustración y nos decimos a nosotros mismos: "Vamos a tener que aclarar esto cuando nuestros adversarios hayan terminado y se hayan ido". En cierto modo, somos como conserjes limpiando después de una fiesta de fin de año. Pero a diferencia de los asistentes a la fiesta, nosotros los conserjes tenemos una especie de "seguro de salud espiritual, póliza de seguro de vida y una política de puertas abiertas con nuestro amable gerente". Tenemos un propósito. Dará una recompensa cuando todo esté dicho y hecho. Sí, tendremos que construir desde cero cuando este período de la locura del mundo haya terminado. Gran parte del resto del mundo piensa que la Tierra está muriendo. Sin embargo, incluso si el mundo se acaba, los seguidores de Cristo saben que el juego no ha terminado con este mundo.

Miramos más allá. Nosotros trascendemos, el Espíritu Santo nos da dones, y al cooperar con esta Tercera Persona de la Trinidad, cedemos frutos incluso en esta vida. Experimentamos alegría, paz, paciencia y fe, y soportamos las dificultades si es necesario. Podemos ejercitar la bondad, algo que nuestros adversarios no pueden lograr. No tenemos problemas para adherirnos a una vida modesta, y es posible para nosotros, incluso en los entornos más tóxicos, ejercer la castidad. Los fieles católicos son súper personas. Los fieles católicos son la sal de la Tierra.

Nuestros enemigos pueden tener un "juego largo" propio, pero no va más allá de esta espiral mortal. Puede ser cierto que diferentes grupos y poderes tienen estrategias durante siglos, pero ni siquiera la paciencia de estos insidiosos trabajadores del mal es suficiente para extenderse al Más Allá. Ciertamente, sus estadísticas espirituales no son lo suficientemente dinámicas como para soportar lo que soportan los fieles católicos. Sin el Espíritu Santo, estas personas son débiles y se rompen fácilmente. Nosotros estamos fortificados. Somos los que tenemos las mejores opciones. Nosotros, los católicos, somos los que vamos a ganar al final. Después del Día del Juicio, los seguidores de Dios serán los que se unan a Él en su Ciudad, ofreciendo gloria y honor a Aquel que ha estado en control todo este tiempo. Nuestros enemigos, mientras tanto, no heredarán nada más que viciosos compañeros demoníacos, azufre y oscuridad.

Imagen: Jan Sobieski, héroe católico de Viena.

OnePeterFive

CATÓLICOS CONTRA EL LOBBY GAY DEL ENCUENTRO DE LAS FAMILIAS

Del blog bergogliano Religión Digital

Cameron Doody.- La disidencia ultraconservadora en la Iglesia llega a límites insospechados. Críticos al Papa Francisco como el cardenal Raymond Burke o el obispo Athanasius Schneider hablarán en una "Conferencia de Familias Católicas" que tendrá lugar en Dublín este agosto, en paralelo al Encuentro Mundial de las Familias organizado por el Vaticano.

"Pensamos que el mejor servicio que podemos dar es intentar explicar las bellas enseñanzas de la Iglesia de una manera clara y abierta y directa", ha explicado el responsable del evento alternativo y director del Instituto Lumen Fidei, Anthony Murphy, al Tablet. "Quisimos organizar un evento católico con expertos católicos en la familia quienes han contribuido a lo largo de los años a los apostolados pro-familia", ha añadido.

En contraste con el Encuentro Mundial de las Familias oficial, que se centrará en Amoris laetitia -la exhortación apostólica sobre el amor en la familia del Papa Francisco, de 2016- la Conferencia de Familias Católicas girará en torno a la encíclica del Papa Pío XI Casti Connubii, también sobre el matrimonio cristiano pero que data de 1930. Y aunque Murphy se ha apresurado a decir que la Conferencia de Familias Católicas será "nuestra contribución y apoyo al Encuentro Mundial de las Familias" en un momento en el que "hay tanta confusión en la Iglesia" sobre la doctrina del matrimonio y la familia, lo cierto es que los organizadores pretenden de una forma competir con el Encuentro oficial, ya que la Conferencia tendrá lugar en unas instalaciones muy cercanas a donde se desarrollará el Encuentro.

Y no es que los ultraconservadores detrás de la Conferencia de Familias Católicas estén en desacuerdo solo con el contenido de Amoris laetitia. También están en contra de la presencia en el Encuentro Mundial de las Familias -con la bendición tanto del Vaticano como de la jerarquía irlandesa- del jesuita James Martin, conocido por sus esfuerzos de construir "puentes de respeto" entre la Iglesia y la comunidad LGBTI.

"Creo que cualquier fiel católico estaría profundamente decepcionado en tener a alguien que ha causado tanta confusión con sus varias intervenciones y ocasionado tanto daño al cuerpo de la Iglesia con esta confusión", ha denunciado Murphy. "He hablado con muchos clérigos en Irlanda, América y en Inglaterra que no se pueden creer que un hombre así fuera invitado con la aprobación del Vaticano".

"Lo único que podemos decir es que este hombre no representa a la doctrina de la Iglesia y que está altamente influenciado por el lobby anti-católico homosexualista", ha apostillado el director de Lumen Fidei.

Religión, la Voz Libre

LA PLAGA DE LA OBESIDAD ES IMPARABLE

Nuevas investigaciones de varias ciudades en el mundo presentadas en el Congreso Europeo de Obesidad de este año, que se celebra en Viena, Austria, demuestran que si las tendencias actuales continúan, casi una cuarta parte (22 por ciento) de las personas en el mundo será obesa en 2045 (un aumento del 14 por ciento en 2017) y una de cada ocho (12 por ciento) tendrá diabetes tipo 2 (un aumento del 9 por ciento en 2017).

El estudio, presentado por el doctor Alan Moses, de 'Novo Nordisk Research and Development', en Soborg, Dinamarca, y Niels Lund, de 'Novo Nordisk Health Advocacy', en Bagsværd, Dinamarca, y sus colegas del Steno Diabetes Center, Gentofte, Dinamarca, y el' University College' de Londres, Reino Unido, también indica que para evitar que la prevalencia de la diabetes tipo 2 supere el 10% por ciento en 2045, los niveles de obesidad global se deben reducir en un 25 por ciento.

Los datos de población de todos los países del mundo se obtuvieron a partir de la colaboración de factores de riesgo de enfermedad no transmisible (una base de datos de la Organización Mundial de la Salud), para cada país, la población se dividió en grupos de edad. Desde 2000 a 2014 (elegido porque los datos son más fiables a partir de 2000), la población en cada grupo de edad se dividió en categorías de índice de masa corporal (IMC).

Para cada país y grupo de edad, se proyectó la proporción de personas en cada clase de IMC. Luego, se aplicó el riesgo de diabetes para cada edad y grupo de IMC, lo que permite estimar la prevalencia de la diabetes en cada país cada año, la prevalencia para cada país se calibró para coincidir con las estimaciones regionales de la Federación Internacional de Diabetes, tomando en cuenta las diferencias en el modo de vida, la nutrición y la disposición genética para la diabetes.

En 2014, estas tres instituciones colaboraron para lanzar el programa 'Cities Changing Diabetes' para acelerar la lucha mundial contra la diabetes urbana. El programa comenzó con ocho ciudades: Copenhague, Roma, Houston, Johannesburgo, Vancouver, Ciudad de México, Tianjin, Shanghai. Desde entonces, se han sumado otras siete ciudades: Beijing, Buenos Aires, Hangzhou, Koriyama, Leicester, Mérida y Xiamen.

El programa ha establecido asociaciones locales en estas 15 ciudades para abordar los factores sociales y los determinantes culturales que pueden aumentar la vulnerabilidad a la diabetes tipo 2 entre las personas que viven en sus ciudades. Parte de este trabajo incluyó proyecciones de obesidad y diabetes basadas tanto en las tendencias actuales como en un escenario meta global.

La investigación ha llevado a una mayor comprensión de los diferentes desafíos a los que se enfrenta cada ciudad con respecto a los determinantes genéticos, ambientales y sociales de la diabetes en esa ciudad.

Las sorprendentes proyecciones a nivel mundial indican que, según las tendencias actuales, la prevalencia de obesidad en todo el mundo aumentará del 14 por ciento en 2017 al 22 por ciento en 2045. La prevalencia de diabetes subirá del 9,1 al 11,7 por ciento durante el mismo periodo, lo que ejercerá una presión masiva sobre los sistemas de salud, que ya gasta grandes sumas solo para tratar la diabetes.

Trabajar para prevenir nuevos casos de obesidad y diabetes

Aunque la acción inmediata no dará como resultado la reversión rápida de la epidemia de diabetes y obesidad, es esencial trabajar ahora para prevenir nuevos casos de obesidad y diabetes. El modelo de los autores sugiere que, para estabilizar la prevalencia global de la diabetes al 10 por ciento, la prevalencia de obesidad debe descender constantemente y en total alrededor de una cuarta parte, del nivel actual del 14 por ciento a poco más del 10 por ciento para 2045.

Los autores señalan que los números anteriores son para el escenario 'global'. Los países individuales muestran tendencias individuales y deben tener sus propios objetivos. Por ejemplo, si continúan las tendencias actuales en Estados Unidos, la obesidad aumentará del 39 por ciento en 2017 al 55 por ciento en 2045, y las tasas de diabetes del 14 al 18 por ciento.

Para mantener las tasas de diabetes en Estados Unidos estables entre 2017 y 2045, la obesidad debe caer del 38 actual al 28 por ciento. Y en Reino Unido, las tendencias actuales predicen que la obesidad subirá del 32 actual al 48 por ciento en 2045, mientras que los niveles de diabetes crecerán del 10,2 al 12,6 por ciento, un aumento del 28 por ciento. Para estabilizar las tasas de diabetes en Reino Unido al 10 por ciento, la prevalencia de la obesidad debe disminuir del 32 al 24 por ciento.

"Estas cifras subrayan el asombroso desafío al que se enfrentará el mundo en el futuro en términos de personas obesas, con diabetes tipo 2 o ambas. Además de los desafíos médicos a los que se enfrentarán estas personas, los costos para la salud de los sistemas de los países serán enormes", dice Moses.

"Se prevé que la prevalencia mundial de obesidad y la diabetes aumentará drásticamente a menos que la prevención de la obesidad se intensifique significativamente. Desarrollar programas globales efectivos para reducir la obesidad ofrece la mejor oportunidad para desacelerar o estabilizar la prevalencia insostenible de la diabetes., el primer paso debe ser el reconocimiento del desafío que presenta la obesidad y la movilización del servicio social y los recursos para la prevención de enfermedades para frenar la progresión de estas dos afecciones", plantea.

Y agrega: "Cada país es diferente en función de las condiciones genéticas, sociales y ambientales únicas, razón por la cual no hay un enfoque de 'talla única' que funcione. Los países deben trabajar en la mejor estrategia para ellos".

Y concluye: "A pesar del desafío al que se enfrentan todos los países con la obesidad y la diabetes, la tendencia puede cambiarse, pero será necesario medidas agresivas y coordinadas para reducir la obesidad y las ciudades individuales deberían jugar un papel clave en la confrontación de los problemas relacionados con la obesidad, algunos de los cuales son comunes a todas ellas y otros son únicos para cada una de ellas".

Por: ECOticias.com / Red / Agencias