¿QUÉ SIGNIFICA EL AMULETO DEL ÁRBOL DE LA VIDA?

¿Una simple joya y adorno? ¿Un símbolo universal aprovechable como decoración o incluso como iniciativa mural solidaria? Sí, pero… mucho más.

Por Luis Santamaría (*) 

Cada vez estamos más habituados a contemplar el Árbol de la Vida, un símbolo fácilmente identificable y atractivo que triunfa en las ventas de joyería y bijouterie –y así podemos encontrarlo colgado del cuello de muchas personas–, además de ganar terreno en el campo de la decoración y el interiorismo. 

El Árbol de la Vida se asocia inmediatamente con sensaciones positivas, ya que se trata de una imagen que nos remite a la naturaleza, al estar arraigados, al crecimiento… y, cómo no, nos recuerda al árbol genealógico y nos hace pensar en la importancia de la familia y en el valor que tienen para nosotros aquellos que nos precedieron.

Recientemente se pudo ver en algunos lugares de España el uso de este símbolo en el contexto del Día Mundial contra el Cáncer de Mama, realizándose incluso alguna escultura de gran formato como representación del Árbol de la Vida, para así enviar “un mensaje de apoyo a los pacientes” en Palma de Mallorca, o escribir “sentimientos e inquietudes y depositar mensajes de esperanza y ánimo” en el caso de Algeciras. 

¿Una simple joya y adorno, entonces? ¿Un símbolo universal aprovechable como decoración o incluso como iniciativa mural solidaria? Sí, pero… mucho más.


Un supuesto componente espiritual

No hace falta profundizar demasiado para encontrar, en cualquier publicidad del Árbol de la Vida, una explicación detalladísima de su hondo contenido espiritual: utilizado en diversas culturas y civilizaciones, sería también hoy “una fuente de fuerza espiritual, una conexión entre el mundo superior y el mundo inferior, otorgando sabiduría, seguridad y fortaleza a quien lo porta”.

Así, es considerado un amuleto protector, un talismán que protege de todo lo negativo –hasta del “mal de ojo”– y que “está vinculado a energías positivas, a un sentimiento de positivismo, sanación, curación y regeneración, tanto espiritual como corporal”, lo que le aporta su faceta pseudoterapéutica de la Nueva Era (New Age), donde tiene tanta popularidad toda referencia a armonía, buenas vibraciones o energía positiva.

Se asegura a los portadores del Árbol de la Vida que éste “les atraerá aquellas energías positivas que les harán crecer como persona, así como crecen las rama de los árboles a través del tiempo, con el fin de alcanzar la abundancia, tranquilidad y prosperidad tan anhelada”. Y no sólo eso, porque es un “puente entre esta vida y la siguiente”.


¿Raíces bíblicas?

En el repaso histórico que hacen los propagadores del Árbol de la Vida, rastreando la presencia del símbolo en distintas culturas y religiones, se refieren, como es lógico, a su importante aparición en la Biblia, concretamente en su primer libro. Efectivamente, en el Génesis encontramos dos árboles fundamentales para la explicación de los orígenes del universo y del ser humano.

El libro que encabeza la Torá judía y la Sagrada Escritura cristiana habla de dos árboles principales en el jardín del Edén. Se lee en Génesis 2,9: “El Señor Dios hizo brotar del suelo toda clase de árboles hermosos para la vista y buenos para comer; además, el árbol de la vida en mitad del jardín, y el árbol del conocimiento del bien y el mal”.

Hay que subrayar esto de los dos árboles, aunque suene repetitivo, porque en algunas explicaciones actuales del Árbol de la Vida se confunde a éste con el otro, el más conocido por ser el objeto del pecado de Adán y Eva. Y lo que suele olvidarse es que la fe cristiana sí habla de este símbolo, pero identificándolo con la cruz de Cristo, que es el verdadero árbol que da la vida eterna al mundo, algo que se repite en la liturgia de la Iglesia (véase, por ejemplo, el himno medieval Crux fidelis).


La cábala entra en escena

En conexión con esas raíces bíblicas, y dejando de lado todas las interpretaciones celtas, egipcias o persas –entre muchas otras–, la mayoría de versiones del Árbol de la Vida se refieren a su origen cabalístico. La cábala no es más que una derivación mística del judaísmo que acaba siendo directamente gnóstica y esotérica.

Y es que en la cábala tiene mucha importancia la imagen del Árbol de la Vida, que conecta directamente con su concepto de la divinidad: en su Libro de la Creación (Sefer Yetzirah) leemos que Dios crea el mundo a través de las 22 letras del alefato hebreo y los 10 números. Estos números son llamados sefirot (esferas o coronas). Es habitual encontrarnos en los libros de cábala a los 10 sefirot representados esquemáticamente con la forma del Árbol de la Vida o “árbol sefirótico”. Así, en una sola imagen podríamos contemplar la creación de todo lo que existe a través de las sucesivas emanaciones del Altísimo.


La clave ocultista

En esta línea de la cábala podemos dar un paso más, algo muy habitual cuando nos adentramos en los terrenos de la Nueva Era… y nos topamos, así, con el más puro esoterismo. Podemos hacerlo, por ejemplo, de la mano de Dion Fortune (1890-1946), importante autora ocultista británica y fundadora de la Sociedad de la Luz Interior. En su popular libro Autodefensa psíquica afirma de forma rotunda que “en la Qábalah encontramos el esoterismo del Antiguo Testamento”.

Y desde esta perspectiva escribe que en este sistema de pensamiento gnóstico “el Creador es concebido como trayendo el universo a la manifestación a través de una serie de Emanaciones Divinas, en número de diez. Éstas son llamadas los Diez Santos Sefiroth, y son representadas en un diagrama particular. Éste es el famoso Árbol de la Vida, la clave de todo simbolismo”.

La autora establece los vínculos del símbolo con la astrología, ya que “los planetas, los elementos y los Signos del Zodíaco están todos conectados íntimamente con los Sefiroth, estando dispuestos sobre el Árbol de la Vida en un modelo conocido sólo por los iniciados”, en una argumentación clásica del esoterismo: un conocimiento especial reservado para unos pocos.


Un falso y confuso “cristianismo”

Dion Fortune insiste en que se trata de un concepto clave en el conocimiento de lo divino: “la doctrina de los Diez Santos Sefiroth, dispuestos en su patrón correcto para formar el Árbol de la Vida, es de valor incalculable en permitirnos concebir el Invisible”. Por eso no extraña que haya dedicado todo un tratado a este tema: La cábala mística.

Y como es también muy común en la Nueva Era, mezcla términos cristianos en su tratamiento del tema, cuando dice que “el ocultista no ignora la fuerza del Cristo; la reconoce entre la jerarquía de fuerzas supremas del universo, aunque pueda no estar preparado para asignarle la posición exclusiva que ocupa en el corazón del místico Cristiano. En la Tradición Occidental está simbolizada por Tifareth, el Sefira central de los Diez Santos Sefiroth del Árbol de la Vida Qabalístico”.

No habla de Cristo, sino de “el Cristo” como una fuerza suprema, como una energía universal. De ahí lo engañoso del lenguaje de la Nueva Era y del esoterismo cuando utilizan términos cristianos. Y de ahí, también, lo ambiguo y peligroso de lo que, en principio, parecía un simple símbolo de significado positivo y de “buena onda”. En el fondo no es más que otro amuleto, otro objeto de reminiscencias supersticiosas y mágicas –y hasta ocultistas, como hemos visto– y nada que pueda acercar a Dios, sino encerrarnos cada vez más en una espiritualidad autorreferente llena de armonía y energías… que no vienen de Él.

(*)  integrante de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES)

Aleteia

CÓMO NO DEFENDER UN CASTILLO

¿Cómo hemos reaccionado los católicos, bajo el liderazgo de nuestros obispos, a quienes creemos (o pretendemos creer) que son los herederos de los apóstoles, ante este gran asalto? 

Por David Carlin

Supongamos que eres el defensor de un castillo medieval. Y supongamos que tu castillo está siendo atacado por un enemigo: un enemigo que, si prevalece, arrasará con tu castillo dejándolo hecho escombros y dispersará a sus habitantes a los vientos.

Tu castillo tiene cuatro paredes: una pared norte, una pared sur, una pared este y una pared oeste. Tienes 1.000 hombres para defender el castillo, y los has distribuido uniformemente para que 250 defiendan cada uno de los cuatro muros.

Hace unos minutos descubriste que el enemigo, cuyos hombres superan en número a los tuyos en aproximadamente cinco o seis a uno, ha lanzado todas sus fuerzas a un asalto importante en uno de tus muros, el muro oeste. ¿Qué harás? ¿Qué opción elegirás?

(a) ¿Alejará a la mayoría de tus hombres de los muros norte, sur y este, y los reasignarás a la defensa del muro oeste?

(b) ¿O dejarás 250 hombres en cada uno en los muros norte, sur y este, mientras que al mismo tiempo le dirás a los hombres que protegen el muro oeste (el muro bajo asalto) que es hora de que tomen un descanso para ¿almorzar?

Solo un idiota, por supuesto, elegiría la opción (b). Y, sin embargo, esa es precisamente la opción que la Iglesia Católica ha elegido en las últimas décadas.

Nuestro castillo, la fe católica, que creemos (o al menos pretendemos creer) es la religión creada por Jesucristo, el Dios-hombre, está siendo atacada por un gran enemigo que tiene varios nombres: ateos, laicos, humanistas seculares, etc.

En la década de 1960, el enemigo comenzó un asalto furioso contra uno de nuestros "muros". ¿Cuál? ¿Ha estado atacando nuestra creencia en la Trinidad? ¿O la encarnación? ¿O el nacimiento virginal? ¿O la resurrección? ¿O la expiación? ¿O la transubstanciación? ¿O la vida después de la muerte? (Nuestro castillo católico tiene muchas más de cuatro paredes).

No, su asalto se ha dirigido especialmente a nuestra ética sexual; nuestra ética de castidad; nuestra creencia (una creencia muy extraña a los ojos de nuestros enemigos) de que el acto sexual debe reservarse para un hombre y una mujer que están casados ​​entre sí.

¿Cómo hemos reaccionado los católicos, bajo el liderazgo de nuestros obispos, a quienes creemos (o pretendemos creer) que son los herederos de los apóstoles, ante este gran asalto? ¿Hemos defendido nuestra antigua ética sexual? ¿Hemos insistido en que el sexo fuera del matrimonio está mal? ¿Hemos denunciado el aborto? ¿Hemos deplorado la homosexualidad? ¿Hemos expresado nuestro desconcierto y horror de que algo tan extraño como el matrimonio entre personas del mismo sexo sea generalmente aceptado?

En su mayor parte, la respuesta a estas preguntas es un "No" o un "Sí" definitivo, pero solo de una manera poco entusiasta. Como el muro de castidad de nuestro castillo católico estaba bajo un fuerte asalto, no preparamos nuestra reserva de tropas para defenderlo. En cambio, alejamos a los defensores de ese muro, como si nos avergonzara defenderlo. Dejamos que el enemigo trepe sobre nuestro muro. Les dejamos entrar al castillo, donde, una vez destruidas nuestras creencias sexuales, tendrán más facilidad para destruir todo lo demás.

Y el enemigo ha sido ayudado por tener una quinta columna supuestamente "católica" dentro de los muros.

Por supuesto, no todos los católicos estadounidenses han sido igualmente tibios en su defensa del muro de castidad. Aquí y allá se encontraron un valiente obispo o un párroco, y en muchos lugares se encontró a valientes laicos, especialmente mujeres, luchando contra el aborto. 

La religión católica, con sus numerosas doctrinas y sacramentos y reglas de moralidad, no existe como una mera abstracción. Es una cosa concreta. Existe en situaciones históricas, situaciones que a menudo cambian.

En cualquier momento y lugar está rodeada de muchas circunstancias sociales, culturales y económicas favorables o desfavorables. Siempre está amenazada por este o aquel enemigo, ya sea externo o interno. 

Y en su intento de hacer lo que el Cristo resucitado le ordenó (Mateo 28:19): "Id, pues, y haced discípulos en todas las naciones", debe ajustar sus estrategias defensivas, en ocasiones defendiendo enfáticamente este muro, y otras veces aquel muro.

Érase una vez que el gran enemigo externo era el gnosticismo; en un momento posterior, y durante muchos siglos, el gran enemigo fue el Islam; más tarde aún el gran enemigo era el protestantismo. La Iglesia se defendió  precisamente en el punto en que el asalto del enemigo era más intenso; y al ser especialmente intolerante con los enemigos internos ("quintas columnas") que simpatizaban con el enemigo externo, tales enemigos internos como los arrianos, los iconoclastas y los jansenistas.

Hoy, el gran enemigo externo es el humanismo secular. Y los grandes enemigos internos son aquellos católicos que, lejos de desear trazar una línea divisoria brillante entre el catolicismo y el secularismo, desean difuminar las líneas que separan a los dos. Quieren minimizar la agenda de castidad del catolicismo; es decir, no quieren ser culpables de "obsesionarse" con el aborto y la homosexualidad. En cambio, prefieren trabajar en una agenda de "justicia social" que ha sido definida en gran medida por los humanistas seculares.

Muchos católicos sienten que hay algo indecoroso en la lucha contra los enemigos de la fe. Después de todo, ¿no es la nuestra una religión de amor? ¿No nos dice Jesús que amemos a nuestros enemigos? ¿Cómo podemos amar a nuestros enemigos si estamos ocupados luchando contra ellos?

Bueno, la fe católica ha estado en el mundo durante unos 2.000 años, y durante todo ese tiempo ha estado luchando contra enemigos, tanto externos como internos. Si crees que la esencia del catolicismo es el mandamiento "Sé amable", entonces no querrás pelear, porque pelear no es bueno. Pero si crees que la verdadera religión católica es la que ha existido durante 2.000 años, entonces te lanzarás a la lucha y la disfrutarás.

El catolicismo (me refiero al verdadero catolicismo) es una fe de lucha.


The Catholic Thing

COMO PLINIO CORRÊA DE OLIVEIRA CAMBIÓ MI VISIÓN DEL MUNDO PARA SIEMPRE

Mi encuentro con un personaje representativo como el fundador de TFP, Plinio Corrêa de Oliveira, cambió mi visión del mundo para siempre

Por John Horvat II 

Los personajes representativos son aquellos que tocaron nuestras vidas y tienen una influencia duradera sobre nosotros. 

La mayoría de las personas pueden recordar a alguien en sus propias vidas que sirvió como mentor, guía y director. Alguien que inspiró y empujó a la persona a desarrollarse plenamente dentro del contexto de la sociedad, un elemento esencial para cualquier retorno al orden.

Como la mayoría de las personas que tuvieron el privilegio de conocer esta persona extraordinaria, a mi también me ha ayudado enormemente en el transcurso de mi vida. 

Lo extraño de mi encuentro con él, fue que todo era muy improbable. 

Esta figura representativa que entró en mi vida ni siquiera vivía en Estados Unidos. 

Ni siquiera hablábamos el mismo idioma. 

Nuestros antecedentes eran asombrosamente diferentes. Era mucho mayor que yo. Sin embargo, la Providencia dispuso que nos encontraríamos.


Cómo pasó

Sucedió en 1977. Yo estaba en la universidad estudiando una gran cantidad de libros cuando entré en contacto con los seguidores del pensador y hombre de acción católico brasileño, el Prof. Plinio Corrêa de Oliveira (1908-1995). Nunca había oído hablar de él antes, pero estaba intrigado por sus escritos y su capacidad para poner sus pensamientos en acción.

El Prof. de Oliveira, o Dr. Plinio como se lo conocía a menudo, fue el fundador de la Sociedad Brasileña para la Defensa de la Tradición, la Familia y la Propiedad (TFP) en 1960. El éxito de sus esfuerzos en Brasil más tarde llevó a la formación de organizaciones hermanas autónomas en todo el mundo. Los primeros orígenes de la TFP estadounidense, a la que más tarde me uní, datan de 1971.

Al enterarme de la existencia del Dr. Plinio, no tardé mucho en encontrarme en un avión con destino a Brasil para encontrarme con él. 

Era un extraño en una tierra extraña, pero la reunión con él me tranquilizó. Así, comencé una larga relación con un hombre extraordinario que marcó mi vida y la de tantos otros.


Una bondad accesible que atraía

No es posible resaltar todas las cualidades y aspectos del Dr. Plinio que me impresionaron. Tampoco puedo relatar todos sus logros y hazañas que merecieron mi admiración. Más bien, mi intención es centrarme en una de las principales cualidades que encontré en él. De esta manera, espero demostrar la importancia de esta figura en la sociedad y en la Iglesia.

La cualidad que más me impresionó  del Dr. Plinio fue su bondad accesible. 

Desde el primer momento en que lo conocí, el Dr. Plinio demostró un deseo desinteresado de hacerme el bien. Fue extremadamente amable y solícito. Se puso completamente a mi disposición para preguntarle lo que yo quisiera. No hace falta decir que estaba abrumado.

Esta experiencia parecía contradecir todos los mitos que circulan sobre los grandes hombres, especialmente aquellos que son tradicionales y conservadores. No se supone que tales líderes sean accesibles o amables. Son fuertes y, por lo tanto, algo brutales con aires autoritarios que reflejan sus principios rígidos.

Dr. Plinio

De hecho, esto no es lo que encontré en el Dr. Plinio. Su bondad ayudó, no obstaculizó su capacidad para trabajar con otras personas. De hecho, era fuerte y firme en sus principios. No se retiró ante la adversidad. 

Ante aquellos con quienes compartió sus ideales y su fe, hizo todo lo posible para atraerlos e impulsarlos hacia la lucha por la causa católica. Era firme pero amable. Sabía cómo ejercer la autoridad, pero permaneciendo accesible para aquellos que se unieron a él en sus esfuerzos por defender la civilización cristiana.

Auto sacrificio, no interés propio

Tal actitud también es desconcertante para la mentalidad moderna que enseña que todas las personas solo se deben preocupar por su propio interés, buscar agendas en todos y sospechar de motivos ocultos.

El desinterés del Dr. Plinio es lo que define a las figuras representativas que asumen el sacrificio de armonizar y unir a los demás y conseguir que muchos trabajen juntos como uno.

Este sacrificio personal, y no el interés propio, es lo que encontré y admiré en el Dr. Plinio. Y así, a lo largo de los años, llegué a conocerlo a él y a su bondad accesible. Aprendí portugués y visité Brasil cada uno o dos años.

En cierto momento, me involucré en una comisión de estudios sobre asuntos estadounidenses que él orientó y guió. Esta comisión mantendría largas conversaciones con él sobre todo tipo de temas relacionados con los Estados Unidos. Me impresionó su interés en ayudar a nuestro país. La comisión de estudio también profundizó mi relación con él, que no dudo en llamar paternal o incluso remotamente feudal. Me dio muchas oportunidades para pedirle consejo y cualquier otra cosa que necesitara.

Un incidente particular se destaca. Recuerdo que una vez me dijo que si me encontraba con problemas o pruebas a mi regreso a casa, debía informarle enviando un mensaje a través de otro en el código que decía "el paciente está enfermo y necesita un médico". 

"Si recibo ese mensaje", dijo, "te buscaré y haré lo que pueda para ayudarte". 

Esta solicitud me conmovió profundamente y, aunque nunca envié el mensaje codificado, el hecho de que podía hacerlo me sostuvo durante muchas pruebas.

Una catolicidad que impresionaba

Hay una observación final sobre el Dr. Plinio que me impresionó. Fue su catolicidad.

Él desafió la caricatura de los católicos que eran promovidos por los enemigos de la Iglesia y que distorsionaban la práctica de la caridad afirmando que eso significaba ser débiles y emocionales. 

Ellos no creían que los católicos debían ser varoniles y afirmativos. No creían que debían ser cultos o astutos. Ellos creían que la caridad no era un principio sino solo "sentimentalidad". Ellos eran todo lo que los católicos no debían ser.

La catolicidad del Dr. Plinio se basó en su inmensa devoción a la Santísima Madre, que yo creo que fue la fuente de su bondad. 

Él creía que como nos trata Nuestra Señora debería ser el modelo de cómo deberíamos tratar a los demás. El Dr. Plinio se tomó esto muy en serio al tratar con sus seguidores. Sin embargo, su devoción fue una manifestación de sus principios y carácter. 

Rechazó las caricaturas de catolicidad impuestas en la Iglesia por sus enemigos. Esta manera afirmativa de practicar la caridad es una de las cosas que atrajo a muchos a su nivel.

Esta es, por supuesto, solo una faceta de la personalidad del Dr. Plinio que me impresionó. No es una representación completa. Sin embargo, debería dar una vaga idea de quién era y del tipo de cualidades que se necesitan para llevar a la sociedad a donde debe ir.

No hace falta decir que personajes representativos como el Dr. Plinio son lo que nos falta hoy. Cualidades como estas son las que atraen a las personas a seguir grandes causas. Lo que necesitamos hoy son soluciones que involucren a personas extraordinarias.

Estoy convencido de que hay muchas figuras representativas en nuestra sociedad pero necesitan ser cultivados y llamados. Cuando esto se hace, es posible un retorno al orden.


Tradition, Family & Property

CATEDRAL LUTERANA SUECA INSTALA RETABLO HOMOSEXUAL

La catedral luterana de San Pablo en Malmö, Suecia, instaló el domingo el primer retablo homosexual del país.

Es una muestra de "Adán y Eva" de Lucas Cranach (1528), pero presenta en lugar de Adán y Eva, homosexuales blancos y negros en poses lascivas.

La pieza, pintada por la profesa lesbiana Elisabeth Ohlson, de 59 años, fue considerada "demasiado política" para la Catedral de Skara, Suecia, en 2012.

En 2014, la pastora Helene Myrstener lo quiso para St Paul's Malmö, pero la gerencia de la iglesia lo rechazó. Sin embargo, cinco años después se colocó en la pared en el coro de San Pablo.

Sofía Tunebro, otra pastora de San Pablo, recibió la pieza "con orgullo y alegría".


en.news / Religión, la Voz Libre

ONU MUJERES OPTA POR POSTURA NEUTRA EN CUANTO A LA PENALIZACIÓN DE LA PROSTITUCIÓN

La agencia de Naciones Unidas para la mujer anunció recientemente su neutralidad en cuanto a si la prostitución debería criminalizarse. 

Por Rebecca Oas

El anuncio vino como respuesta a una carta firmada por más de 1400 representantes de la sociedad civil que critica su aparente postura en años recientes en torno a despenalizarla.

Los firmantes de la carta, suministrada por la publicación de noticias
independiente PassBlue, señalaba que, en desafío a leyes internacionales, muchas de las agencias fundadas por los estados miembros de Naciones Unidas están actualmente no sólo promoviendo el “trabajo sexual”, sino también haciendo campaña para su despenalización. Entre éstos está el Fondo de Población de Naciones Unidas, la Organización Internacional del Trabajo y el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo.

“Los estados miembros no deben que ONU Mujeres haga lo mismo” señalaron los autores de la carta.

Así mismo figuraba ONUSIDA, agencia adjunta copatrocinada por múltiples agencias de Naciones Unidas, incluída ONU Mujeres. Entre todas las entidades de la ONU que están a favor de una despenalización de la prostitución, ONUSIDA ha tomado la posición más abierta, basada en el controversial argumento de que “la despenalización del trabajo sexual es clave para cambiar el curso de la epidemia de VIH entre las trabajadoras sexuales, y en países de todo el mundo.”

Phumzile Mlambo-Ngcuka, directora ejecutiva de ONU Mujeres, respondió declarando la neutralidad de la agencia en este tema. “ONU Mujeres no toma posición a favor ni en contra en cuanto a la despenalización/ legalización de la prostitución/ trabajo sexual,” afirmó en una carta de respuesta, provista igualmente por PassBlue.

Críticos de ONU Mujeres expresaron su preocupación de que los grupos de la sociedad civil consultados previo a la revisión por los veinticinco años de la Declaración y Plataforma de Acción de Beijing de 1995 presentaran de manera desproporcionada a las organizaciones que buscaban legitimar el “trabajo sexual”, un término que rechazaron enérgicamente. Los firmantes, muchos del hemisferio sur global, también criticaron la representación excesiva de los solicitantes de los Estados Unidos y otros países de habla inglesa.

Muchos de los líderes—y muchos de los fondos— del movimiento en pro de normalizar la prostitución provienen de países ricos, no obstante sus estrategias de nación sean diferentes. Algunos, como los Países Bajos, intentan legalizarla y regular el comercio sexual. Otros, como Nueva Zelanda, han optado por una total despenalización. Amnistía Internacional y el filántropo George Soros promueven ésta última postura.

Entre los defensores de los derechos de la mujer, las opiniones están sumamente divididas. Algunos de oponen al uso de leyes que impongan un estándar moral con respecto al sexo consensuado, mientras que otros se centran en la estrecha relación entre la prostitución y el tráfico sexual. De acuerdo a lo que señala la periodista Barbara Crossette, de PassBlue, “A menos que los que están atrapados en burdeles en los barrios bajos de Mumbai o en ciudades del mundo desarrollado… se consideren a si mismos trabajadores sexuales, lo que parece poco probable”.

Muchos de aquellos que son vendidos por sexo en los países desarrollados fueron traídos de otros países, más pobres. Pero el comercio sexual está a su vez axfixiando y deshumanizando a los habitantes locales que también son prostituídos. La activista irlandesa y a su vez sobreviviente de éste flagelo, Rachel Moran, compartió su historia durante un evento paraleo de la ONU copatrocinado por C-Fam. Ella fue enfáticamente crítica hacia la recién anunciada postura de Amnistía Internacional en favor de la despenalización y rechazó la noción de legitimar que el “trabajo sexual” sea bueno para las mujeres: “Es ridículo decir que una persona puede ser empoderada a través de permitir que su cuerpo sea tan abierto al público como lo es una estación de tren o de bus.”

El cauto movimiento de ONU Mujeres hacia la neutralidad está lejos de la condena total del comercio sexual que desean sus críticos. Representa una línea trazada entre ésta y otras agencias de la ONU, incluido el nada neutral ONUSIDA, que cuenta con ONU Mujeres como patrocinador y que apoya la despenalización. Está por verse si la postura que ha tomado ONU Mujeres tendrá implicaciones para esas otras agencias y programas.

C-Fam

¿QUÉ ES EL CULTO PALO MAYOMBE? ¿MAGIA, SANTERÍA O ESPIRITISMO?

Como todos los cultos de origen africano, tiene sus medios de adivinación, el vititifinda o mpaka, tarro con su preparado místico mágico taponeado con un vidrio ahumado.

Con su origen en las tribus africanas del Congo, el culto Palo Mayombe, mejor conocido como Palo, se ha expandido en diversos países mezclando la religión chamanica africana con los elementos del espiritismo, la magia y el catolicismo. En ella podemos encontrar muchos misterios.

Breve historia

Este culto llegó a Cuba en la segunda mitad del siglo XVIII, través de esclavos africanos que eran trasladados a esa isla; éstos formaron los primeros asentamientos de la Cultura Bantú con carácter definido, que se unificaron al principio del siglo XIX, para convertirse en el segundo grupo en importancia de los cultos de origen africano en Cuba.

Como en todos los casos, se produjo una transformación después de su llegada a Cuba y en la actualidad presenta sus variantes: Palo Mayombe, considerada la más pura y caracterizada por el empleo de dos ngangas (recipientes), una para hacer el bien y otra para hacer daño.

La segunda es el Palo Ndoki, definido por el uso exclusivo de ngangas para el mal, y Palo Kimbisa, en el que únicamente se utilizan ngangas para hacer el bien.

La Nganga es un recipiente donde se coloca el alma de un muerto sometida a la voluntad del iniciado a través de un pacto que los alimenta a ambos. La posesión de la Nganga o prenda, junto a la posibilidad de emplearla sin limitaciones, es el elemento que distingue a la máxima jerarquía de esta expresión: el Tata Nganga o Tata Nkisi, quien puede realizar ceremonias de "Rayamiento" (iniciación) y nuclear a su alrededor a su grupo de seguidores.

Para sus funciones, el Tata se apoya en otras jerarquías menores de consagrados, como el Bakonfula ayonfombe y el Ngueyo, quienes junto al resto de los "ahijados" forman la Casa, la cual es autónoma en la realización de los ritos o ceremonias.

Un lugar destacado en la Regla de Palo lo ocupan los símbolos gráficos de carácter sagrado (firmas) para identificar a los espíritus, antepasados y orichas a las que se solicita el permiso para realizar las diferentes ceremonias.

Al trazar las firmas, los creyentes consideran que en ellas están representando los poderes sobrenaturales y que los mismos responden por la efectividad de la labor realizada.

También se encuentra Kimbisa, creada por Andrés Petit, con el objetivo de unificar los poderes de la santería y el catolicismo en el culto congo, dando nacimiento como en la Briyumba a la forma mixta de practicar la religión, a lo que se le llama “Santo Cruzado” o “Palo cruzado”.

¿Qué es la regla Ocha?

En la Regla de Ocha encontramos sus orichas traspolados con otros nombres (Eleggua se convierte en Lucero Mundo; Yemaya, en Madre Agua; Obatala en Tiembla Tierra; Oya, en Centella), la asimilación del empleo del Chamalongo (cascara de coco) en la adivinación y la creencia de "alimentar" y "fortalecer" la prenda mediante sacrificios con efusión de sangre.

Del espiritismo asimila la comunicación directa con las espíritus, sobre la base de que cuanto ocurre en la tierra está regido por fuerzas del más allá.

La influencia del catolicismo se manifiesta a través de la adoración del Espíritu Santo y la utilización del crucifijo y oraciones del ritual católico. Además, el guía principal de los kimbiseros es San Luis Beltrán.


El culto Palo Mayombe

Su uso, desde que fue trasladado del continente de origen, tiene una finalidad, El dominio de las fuerzas de la naturaleza o nkisisismo. Entre sus componentes está especialmente la cazuela de hierbas y huesos llamada Nganga.

Los practicantes de la Regla de Palo Monte, tienen un amplio conocimiento de las plantas.

La Verdad Noticias

CÓMO PROTEGER EL ÁRBOL DE NAVIDAD DE TUS MASCOTAS

Te dejamos algunos consejos para hacerte más fácil cuidar el árbol de tus gatitos y perritos.

Por CJR

Cada vez está más cerca el día en que por fin podamos desempolvar nuestros adornos navideños y decorar nuestro árbol de Navidad. 

Sin embargo, para todos aquellos que tienen mascotas, esta tradición puede convertirse en una preocupación tremenda, sino es que en una pesadilla, pues se sabe que los perros, y sobre todo los gatos, pueden ser una máquina de destrucción de arbolitos navideños. 

Para hacerte la vida más fácil, aquí te dejamos algunos consejos que te podrían ser útiles para mantener lo más lejos posible a tus animales del árbol.

1.- El lugar adecuado y los muebles 

La solución más simple a este problema es que coloques tu arbolito en una habitación en donde tus mascotas no suelan estar, aunque, claro, sabemos que el lugar en el que más luce es en la sala de tu casa, por lo que parece un poco imposible. Así que si tienes gatos, trata de colocarlo en un lugar en donde no haya muebles a los lados, para que no puedan saltar hacia él. Si tu compañía es un perro, entonces puedes crear una fortaleza poniéndolo entre los sillones, para que no se acerque o se orine en la base.

2.- Papel aluminio 

Según los expertos, a los gatitos no les gusta la textura del papel aluminio al encajar sus garras, por lo que si envuelves el tronco en este material, evitarás que trepen por él.

3.- Fija bien tu árbol 

Seguramente has visto una gran cantidad de videos en las redes sociales de animales volteando por completo el árbol. Para evitar esto, la solución podría ser obvia, pero no siempre puesta en práctica: asegúrate de que tu árbol tenga una base sólida y si es necesario, fíjalo al techo o a la pared.

4.- Spray repelente 

Existen algunos olores que repelen a los animales, en especial a perros y gatos. Al primero, le molesta el sabor a limón, por lo que es una buena idea que en un rociador mezcles agua con limón y cada que veas a tu felino cerca rocíes un poco sobre el árbol. Otros aromas y sabores que en teoría molestan a los mininos son la canela, la pimienta y los cítricos en general. A los perros también les repelen los sabores cítricos el chile o el vinagre, sin embargo, si lo que se busca es evitar que orinen el árbol, podrías rociar un poco de cloro al rededor de la base. También, para perros y gatos, existen repelentes de venta en las veterinarias que deberás esparcir en el árbol antes de adornarlo.

5.- Protege a tus mascotas 

 A ellos les encanta jugar con cosas brillantes, a explorar y morder (y comer) todo lo que se encuentran. Es por eso que además de los consejos anteriores, te recomendamos prevenir accidentes e intoxicaciones comprando un árbol artificial, pues aunque tampoco es inofensivo, resulta menos dañino para los estómagos de tus mascotas si se llegaran a comer un pedazo, que si fuera un pino natural.

Te recomendamos también que evites colocar esferas de cristal en la parte baja de tu árbol y las sustituyas por adornos suaves, como listones o hechas de tela, para que si llegan a morderlas o tirarlas, no se lastimen.


Milenio

ZELIG

Poco más de un año después de la elección al pontificado del cardenal Bergoglio, todos nos preguntábamos acerca de lo que había en el fondo de su compleja personalidad. 

Para muchos, ya comenzaba a asomar un cierto desequilibrio mental que explicaría actitudes que, de otro modo, eran imposibles de descifrar. 

Ludovicus, colaborador de este blog, lanzó varias hipótesis, y una de ellas era la hipótesis Zelig.

Yo la retomé y completé en el libro Conversaciones vespertinas (el libro puede comprarse en formato Kindle (€ 2,99) o en soporte papel (€ 10,30) en Amazon). 

Habiendo hablado en los últimos meses abundantemente sobre Bergoglio con personas de varios países que no terminan de comprender comportamientos tan extraños, creo que vale la pena insistir en la pista Zelig. 

Partamos de algunas afirmaciones antológicas del Santo Padre:

1. A comienzos de noviembre de 2019 se encontró con los miembros del Ejército de Salvación, y les dijo: “recibi mi primera lección de ecumenismo hace muchos años, ¡yo tenía cuatro! cuando con mi abuela encontré a los miembros del Ejército de Salvación”. 

2. Los que leyeron el libro de Omar Bello "El verdadero Francisco", recordarán los relatos acerca del sarcasmo que utilizaba con sus allegados para referirse al rabino Skorka, del que se dice tan amigo.

3. En 2013, reveló a los fieles de una populosa parroquia de las afueras de Roma que, en su juventud, había sido “patovica”, es decir, uno de los musculosos custodios de las puertas de un boliche, sin caer en la cuenta que, en los años de sus juventud esa figura era inexistente.

4. En 2014, afirmó en una reunión con sacerdotes romanos que todos llevamos dentro un ladrón, y que él había robado, en el momento de su velorio, la cruz del rosario que tenía en sus manos el cadáver del P. Aristi, legendario confesor de la basílica del Santísimo Sacramento de Buenos Aires.

En pocas palabras, Jorge Bergoglio le dice a cada interlocutor lo que ese interlocutor desea escuchar, sin importarle que deba cambiar de discurso varias veces al día, y sin importarle tampoco el ridículo o las consecuencias que podrían acarrearle.

Todas estas son actitudes propias de Zelig, el personaje de la película de Woody Allen estrenada en 1983. 

El protagonista, Leonard Zelig, es un hombre que ha logrado fama mundial gracias a su singular capacidad de adoptar la personalidad de cualquier persona que se encuentre a su lado. Este insólito hecho es estudiado por la doctora Eudora Fletcheer (Mia Farrow).

La película está presentada como un documental rodado en blanco y negro y al estilo de los filmes de la década del ’30, en el que se sigue la vida y evolución terapéutica de Leonard Zelig y su habilidad camaleónica que le permite confrontar su identidad individual y la colectiva, y el desapego como medio para entrar a formar parte de manera complaciente en el núcleo de la masa social. Zelig afirma en la película: “Miento porque quiero caerle bien a todo el mundo”. Y el relator comenta: “Estaba loco por asimilarse”. Más aún, el proceso patológico de Zelig lo lleva a “adquirir gusto plebeyos”, y la película se cierra con el colofón: “Esto demuestra que lo puedes hacer si eres un psicótico total”.

¿No son similares a las de Zelig las actitudes del papa Francisco? Siempre está de acuerdo con su interlocutor circunstancial sin importarle que mañana deba decir exactamente lo contrario a otro interlocutor. 

En una de las entrevistas que le concede periódicamente a Scalfari se mimetizó con la postura del ateísmo humanista representada por el periodista italiano. Afirmó, entre otras cosas: “Y lo repito. Cada uno tiene su propia idea del Bien y del Mal y debe elegir seguir el Bien y combatir el Mal como él lo concibe”, y “El Hijo de Dios se encarnó para infundir en el alma de los hombres el sentimiento de hermandad”. 

Muy poco tiempo antes, y con el mismo proceso mimético, le había comentado a Mons. Bernard Fellay que había leído ¡dos veces! la biografía de Mons. Lefebvre escrita por Mons. Tissier de Mallerais, que le había hecho muy bien, y que guardaba una profunda admiración y reverencia por Mons. Marcel Lefebvre, el arzobispo francés representante del tradicionalismo en los últimos cuarenta años.

Durante su visita a Ecuador en 2015, el Sumo Pontífice expresó: “La evangelización no consiste en hacer proselitismo, el proselitismo es una caricatura de la evangelización, sino evangelizar es atraer con nuestro testimonio a los alejados, es acercarse humildemente a aquellos que se sienten lejos de Dios en la Iglesia, acercarse a los que se sienten juzgados y condenados a priori por los que se sienten perfectos y puros”. Estas palabras fueron dichas en un contexto específico: en Quito, delante de delegaciones aborígenes, y luego de haber exaltado la independencia americana. Ellas significan, lisa y llanamente, la condena de la labor de los misioneros españoles que durante siglos dejaron su vida y su sangre en las tierras americanas. ¿Qué hicieron los jesuitas, franciscanos y dominicos? Proselitismo, tal como lo entiende el papa Francisco. Claro que atraían a los indígenas con su testimonio, pero también los atraían con el violín, como San Francisco Solano, y con la predicación del evangelio de Jesucristo. Esos millares de hombres admirables se acercaron ciertamente a los que se sentían alejados y a los más pobres, pero se acercaban para predicarles la Buena Nueva y para bautizarlos en el nombre de la Trinidad. Pareciera que el pontífice está aludiendo a una mera cercanía humana, de consuelo emocional y de promoción social. 

Veamos un último caso. Se trata de una sencilla anécdota que me fue referida por su mismo protagonista. 

Hace algunos años, cuando el cardenal Bergoglio ocupaba aún la sede porteña, un grupo de laicos de derecha le pidió que celebrara una misa en la catedral con motivo de un aniversario particular. El organizador del evento se encontró con el cardenal Bergoglio en la sacristía minutos antes del inicio de la celebración. Luego de un más que frío y distante saludo, le preguntó: “Decime quiénes están en la iglesia”. El joven le comentó quiénes eran, dando el nombre propio de aquellos más conocidos, y con referencias generales al resto. Eran todos dignos representantes del nacionalismo católico argentino. En la homilía, el cardenal habló como si fuera uno más del grupo de derecha que lo escuchaba, con sus mismas consignas y vocabulario común. Nadie podía salir de su asombro de que ese mismo prelado que se negaba a apoyar las marchas pro-vida o que boicoteaba las manifestaciones públicas contra la ley del matrimonio igualitario, pudiera tener un pensamiento tan claramente conservador. 

Por supuesto, no lo tenía. 

Era Leonard Zelig.


Wanderer

CUANDO AQUELLOS QUE SABEN LA VERDAD DIFUNDEN LA MENTIRA DEL 'GÉNERO'

El liderazgo en todos los ámbitos del gobierno, las academias, los negocios e incluso la Iglesia están diciendo que "el género es fluido" y que un niño nacido como niño puede ser realmente una niña.

Son malvados 

¿Qué padre permitió esto? 

¿Qué figura de autoridad lo afirmó? 

¿Qué médico lo realizó? 

Hubo un tiempo en que nos tomamos en serio la enfermedad mental. Ahora, simplemente afirmamos el engaño y si no estás de acuerdo con ese engaño, eres el enemigo.

Hubo un tiempo en que hubiéramos tomado al médico que masacró a esta pobre niña y le hubiéramos quitado su licencia y luego lo hubiéramos puesto a juicio y el padre habría sido arrestado por poner en peligro a una niña y la niña habría sido protegida por el Estado. 

Ahora, el Estado lo respalda y exige que esto sea aceptado como correcto y justo.

Sí, "esto" es una niña. 

Esta pobre niña necesitaba ayuda. Necesitaba amor, necesitaba terapia, psicológica y espiritual. 

Ella merecía cuidado y protección para superar los delirios que tenía que la hacían pensar que es un niño. 

En cambio, fue utilizada por una mafia fascista y anticristiana para sus fines políticos y deberá sufrir el resto de su vida, algo que aún no puede comprender.

Esto es algo que está ocurriendo a gran escala. Docenas de jovenes están recaudando dinero para lo que ahora llaman "cirugía superior". 

Vox Cantoris

CHINA: AUTORIDADES COMUNISTAS PROFANAN IGLESIA CATÓLICA Y REEMPLAZAN IMÁGENES SAGRADAS CON LA FOTO DE XI JINPING

Un templo católico en Ji'an, en la provincia de Jiangxi, China, se convirtió en el mes de septiembre en uno de los ejemplos más notorios del intento de control de los católicos por parte de las autoridades comunistas. 

Recientemente construido con los aportes voluntarios de los creyentes, la edificación ha pasado a ser un lugar de culto de los líderes civiles y las instituciones políticas gracias a la intervención de las autoridades.

"A finales de septiembre, los funcionarios locales ordenaron a la congregación que pintara el letrero con el nombre de la iglesia y lo reemplazara con "Sigue al Partido, obedece al Partido y sé agradecido con el Partido", y exhibieran la bandera nacional en la entrada", denunció la revista especializada en libertad religiosa Bitter Winter. 

Este es el clímax de una campaña de persecución que se inició poco después de concluidos los trabajos de edificación del templo.

Pero la autoridades locales no se limitaron sólo a intervenir sobre el exterior del lugar de culto. 

"Lo que más ha dolido a las congregaciones fue la eliminación de una pintura de la Virgen María con el Niño Jesús, que luego se desechó en un rincón oscuro de la iglesia. En cambio, un retrato del presidente Xi Jinping estaba colgado en el centro de una de las paredes, rodeado de eslóganes de propaganda en ambos lados", reportó el medio de comunicación. 

La afrenta fue culminada con la incautación de las llaves de la edificación y la clausura de sus puertas y ventanas para que la feligresía no pueda hacer uso del mismo.

Un caso similar se registró en septiembre en un lugar de reunión empleado por católicos subterráneos en el condado de Poyang de esa misma provincia. 

Las autoridades forzaron el retiro de una Cruz, una imagen de la Santísima Virgen y pendones religiosos e instalaron en su lugar fotografías de Xi Jinping y Mao Zedong. 

Los miembros de la comunidad afirmaron preferir tener que rendir culto a Dios en sus hogares que unirse a una comunidad de fieles bajo el contwrol de las autoridades.


Gaudium Press

Con información de Bitter Winter.

TRES FORMAS PODEROSAS DE PREVENIR SUICIDIOS EN NIÑOS PEQUEÑOS

La información dice que un número cada vez mayor de niños pequeños se están quitando la vida.

Por John Horvat II

Ella ya estaba sufriendo de tristeza y depresión. Pocos días después de Navidad, Kendrea Johnson decidió terminar con todo. La niña de seis años de Minnesota fue encontrada colgando de una cuerda de saltar en lo que las autoridades llamaron suicidio. Ella dejó una nota que decía: "Lo siento".

La gente suele creer que los niños pequeños son incapaces de suicidarse. El concepto parece más allá de la comprensión. Ahora, sin embargo, un número cada vez mayor de niños pequeños como Kendrea se están quitando la vida.

Según los Centros para el Control de Enfermedades, la tasa para el grupo de edad que abarca de 10 a 14 años se ha triplicado en la última década. Otro informe de los CDC afirma que 1.300 niños de entre 5 y 12 años murieron al quitarse la vida entre 1999 y 2015. Eso es un promedio de una muerte cada cinco días. Y el número está creciendo. El ahorcamiento y la asfixia son los métodos más comunes de muerte.

El mayor peligro para los niños no son los tiroteos masivos en la escuela o la violencia comunitaria, por muy horribles que puedan ser. Los niños mismos se encuentran entre las mayores amenazas para su bienestar. Más jóvenes mueren por suicidio que en tiroteos escolares o violencia comunitaria.


La necesidad de protección

Suena tan increíble decirlo pero hay tres maneras de evitar que los niños de cinco a diez años se suiciden. No requieren acciones o programas gubernamentales. Estas formas implican ayudar a los niños a ser niños.

Estas son cosas que son ciertas y que sabemos que los niños necesitan. Esta es la sabiduría que ayudará a todos los niños y evitará tragedias como el suicidio infantil.


La primera forma implica protección y seguridad

La infancia es un proceso de aprendizaje que requiere espacio para la experimentación y la toma de riesgos. Dentro del cuidado protector de los adultos, los niños tienen que experimentar dificultades y superar el miedo al fracaso.

Cuando los niños no sienten apoyo, esto puede generar sentimientos regulares de preocupación, inquietud y miedo. Pueden volverse irrazonablemente enojados, socialmente distantes o muy ansiosos. Estas condiciones mentales pueden dar lugar a cambiar el comportamiento, tener una dieta deficiente y trastornos del sueño.

Incluso a la tierna edad de diez años o menos, la ansiedad excesiva está a un pequeño paso de la autolesión y de los pensamientos suicidas.

Las tasas de suicidio se dispararon después del debut del popular programa de suicidio de Netflix, "13 razones por las cuales".


Medidas para reforzar la seguridad

Los padres deben tomar medidas para reforzar la protección de los niños. El matrimonio es el medio más efectivo para hacer esto. Es el marco natural en el que los niños sienten protección y estabilidad. El consejo obvio para los padres es permanecer casados ​​y evitar a toda costa el desastre de un hogar roto.

Además, los niños necesitan sentir los círculos concéntricos de protección de adultos que provienen de pertenecer a familias extensas, grupos locales, parroquias y comunidades. Incluso el amor al país refuerza la idea de una fuerte defensa de los valores compartidos. Mientras más padres participen socialmente, más niños se pueden beneficiar de la seguridad de estas estructuras sociales.

Si bien la protección es necesaria, se debe evitar la sobreprotección. Los padres deben ayudar a sus hijos a lidiar con el fracaso. Deben señalar las lecciones que se pueden aprender de la experiencia. Se debe permitir que los niños participen en actividades lúdicas que impliquen riesgos limitados, que los ayudarán a enfrentar peligros futuros.


El camino a la certeza

La segunda forma de prevención involucra las certezas que los niños necesitan y que sirven de ancla en sus vidas. La infancia es el momento de diferenciar la verdad del error, lo correcto de lo incorrecto. Los niños necesitan aprender quiénes son y el propósito de sus vidas.

Tener certezas dispone a los niños a actuar con convicción y determinación. Desarrolla el carácter y enriquece su personalidad. La educación de un niño debe estar sólidamente orientada hacia lo bueno, lo verdadero y lo bello.

Cuando los niños impresionables carecen de certezas, seguirán la última moda. Se ajustarán a la seguridad de lo que todos los demás piensan. Ninguna brújula moral gobernará su comportamiento. Cuestionarán sus propias identidades y razones para vivir.

Cuando los niños enfrentan incertidumbre, se ponen ansiosos cuando prueban cosas nuevas fuera de sus rutinas. Las cosas desconocidas “desencadenarán” ansiedad, depresión y pensamientos suicidas.


Medidas para salvaguardar las certezas

Los padres deben inculcar certezas en los niños a una edad temprana. La primera certeza debe ser nuevamente la del matrimonio que el niño debe ver como una roca sólida hasta el punto de que la separación es inconcebible.

Los padres deben afirmar sin dudar que existe una verdad objetiva que informa el sentido de lo correcto y lo incorrecto. Deben evitar la "dictadura del relativismo" que dice que los niños deben encontrar y determinar "sus propias verdades", que pueden diferir o contradecir a los demás.

A los niños también se les debe enseñar a defender la verdad cuando son atacados. No deben temer denunciar el mal y el pecado. De esta manera, los niños no se sentirán intimidados por el miedo a ser políticamente incorrectos.


La necesidad de Dios

La forma final de prevenir el suicidio infantil implica una relación con Dios. La sociedad secular desaprueba la participación de Dios en lo que se considera un problema sociológico. Sin embargo, el medio más efectivo para evitar que los niños se quiten la vida es cultivar una relación amorosa con Dios.

Sin una noción de Dios, los niños naturalmente inquisitivos no encontrarán las respuestas a las muchas preguntas importantes de la vida que todos deben responder sobre quiénes son y por qué existen. No responder a estas preguntas generará ansiedad y confusión.

Especialmente en estos tiempos caóticos, los niños necesitan recurrir a Dios para pedir gracias y favores por los problemas que los abruman. Necesitan ver cómo encajan en el orden de las cosas para no caer en el cinismo y la depresión.

Al orientar a los hijos hacia Dios, los padres los dirigen a su fin final. Los niños ven claramente que su propósito en la vida es conocer, amar y servir a Dios. Aquellos que cumplan su propósito no sufrirán frustración ya que conocen las causas superiores de las cosas.


Medidas que los padres pueden emplear

Los padres deben inculcar en los niños un amor ardiente hacia Dios para quien están hechos. Una vez más, un matrimonio sagrado es un componente crucial ya que los niños deben ver la piedad en acción, especialmente en sus padres.

Sin embargo, cualquier amor a Dios no puede ser dirigido hacia una vaga noción de una deidad. El niño debe, sobre todo, ser dirigido hacia un Dios personal que asumió la naturaleza humana, Nuestro Señor Jesucristo. De esta manera, los niños pueden relacionarse con un Dios hecho Hombre en quien pueden confiar.

Sin embargo, esta relación con Cristo no debe ser una experiencia emocional para sentirse bien. Debe conducir a un deseo de seguir la ley de Dios que regirá sus acciones.

Los padres deben enseñar a los niños a rezar y tener una vida de oración regular. Deben tener una vida sacramental de gracia, que la Iglesia administra para fortalecer las almas en el camino hacia la santidad. Cuando Dios obra en las almas a través de su gracia, la persona tiene los medios para enfrentar todas las dificultades de la vida con alegría y resignación.

Los jóvenes, e incluso los niños muy pequeños, tendrán los medios para superar las ansiedades que podrían asaltarlos. Tales vidas completas nunca serán víctimas del vacío que conduce a la desesperación y a los pensamientos suicidas.


Tradition, Family & Property

LA INFLUENCIA DE ALEISTER CROWLEY, “EL HOMBRE MÁS MALVADO DEL MUNDO”

Aleister Crowley es considerado uno de los británicos más importantes del siglo XX, aunque su madre lo llamara “la Bestia” desde niño. Poeta, escritor, ocultista, mago, y ¿profeta? ¿Fue fuente de inspiración de Los Beatles, Led Zeppelin y otras bandas de rock? 

Así comienza el artículo que ha publicado Omar López Mato en el diario argentino La Nación,

Notable autopublicista, maestro del misterio, era el prototipo del individuo donde los mitos y exageraciones convergen, a punto tal, que nadie sabe quién era realmente Aleister Crowley. 

Nació en Inglaterra hacia 1875, en plena época victoriana, en el seno de una familia acomodada y puritana. 

Tenía adoración por su padre, aunque su madre lo aborrecía a punto de llamarlo “la Bestia”, nombre que, al parecer, no le desagradaba tanto al joven Edward Alexander, que lo tomó como propio (además de cambiar el propio por Aleister que, según él, tenía más “gancho”).

Heredero de la fortuna paterna, se instaló en un castillo, a orillas del Loch Ness (sí, el del monstruo), aunque pasó la mayor parte de su vida viajando por el mundo. 

Se inició en la francmasonería en México.

Estudió filosofía y religión en China y la India, fue espía en Nueva York, y fundó una nueva religión llamada Thelema, durante su luna de miel en El Cairo.

La “gran bestia” fue un apologista del individualismo extremo, un hedonista promotor de la libertad sexual, que rechazaba los dogmas religiosos y a las autoridades sociopolíticas. 

No resulta extraño que lo hayan llamado “el hombre más malvado del mundo”, un título difícil de obtener en los tiempos que le tocó vivir. 

Sus propuestas crearon un movimiento contracultural, al que adhirieron bandas como Led Zeppelin, cuyos integrantes (excepto John Paul Jones) participaban de los ritos orgiásticos que Crowley promovía.

De aquí nace la leyenda sobre las maldiciones que se precipitaron sobre sus integrantes: los accidentes automovilísticos de Robert Plant, la repentina muerte de su hijo, la caída de Sandy Denny (la musa de la banda) y la muerte por intoxicación alcohólica del baterista John Bonham, que marcó el fin de la banda.

Jimmy Page era un devoto seguidor de Crowley y sus ritos de magia negra, a punto tal de comprar Boleskine, la casa de Crowley a orillas del Loch Ness. La casa fue abandonada e inexplicablemente ardió en 2016 (aunque no pueda descartarse que algún grupo que practicaba rituales satánicos la haya incendiado ya que desde 1992 permanecía inhabitada).

La inclusión de la imagen de Crowley en la portada de Sgt. Pepper's Lonely Club Band, lo eleva al altar de la contracultura de los '70. Su vida escandalosa y licenciosa (dicen que era el padre de Bárbara Bush) lo convirtió en líder de las bandas de Rock, incluidos los Beatles. “La única ideología que sustentamos es que hagas lo que quieras y que asumas tu propia responsabilidad”, dijo John Lennon cuando le preguntaban sobre la presencia de Crowley en la portada, en consonancia con los dichos del poeta ocultista. El disco fue lanzado 20 años después de la muerte de Crowley.

David Bowie, los Rolling Stones, The Doors y Iron Maiden, son sólo algunos de los músicos que mencionan a la Bestia en sus canciones, al convertirse en el promotor del New Age, donde fusionaba la mística budista con el yoga y el uso de alucinógenos, en un ambiente de unión con la naturaleza y libertad sexual.

En el primer disco solista de Ozzy Osbourne, después de abandonar Black Sabbath, el cantante le dedica un tema, cuya música fue compuesta por el guitarrista Randy Rhoads, quien no mucho después murió en un accidente aéreo.

Sin embargo, Crowley tenía su lado patriótico, ya que actuó en el contraespionaje antinazi, y según se cuenta, tuvo una activa participación en la captura de Rudolf Hess. Mussolini lo expulsó de Italia por “actos de extrema depravación”. Crowley inventó la “V” de la victoria, adoptada por Churchill, como una contraposición mágica al poder de la esvástica, detalle que probablemente ignoran los justicialistas.


InfoRies

LOS PUNTOS DÉBILES DEL ABORTO

Comprobado luego de escuchar más de 100 horas de debates en redes sociales y televisión.

Por Juan Carlos Monedero (h)

1 - No saben qué hacer ante una ecografía.

2 - Se ponen nerviosos ante imágenes de bebés abortados;

3 - Explican innecesariamente que la legalización del aborto no lo volvería obligatorio, como si alguien alguna vez los acusara de eso. Sin embargo, el proyecto del 2018 obligaba a los hospitales a realizarlo;

4 - No tienen respuesta respecto del Juramento Hipocrático;

5 - No pueden mantener un debate serio uno vs. uno. Siempre debaten 2 contra 1, 3 contra 1 e incluso 4 contra uno. En el 90% de los debates, cuentan con la complicidad del “moderador” del debate, que termina debatiendo con los provida;

6 - Dicen “Anticonceptivos para no abortar”. ¿Por qué no quieren que la mujer aborte, si es un derecho? No pueden explicarlo. También repiten que "el aborto es una decisión trágica, traumática" pero nunca explican por qué, y cambian de tema cuando se les requiere explicación;

7 - Necesitan instalar la disyuntiva "aborto legal vs. aborto clandestino" y se alteran cuando en los debates prevalece la alternativa "aborto no, aborto sí";

8 - Necesitan mentir con la cifra de 500.000 abortos por año.

9 - Al mencionar las cifras de mortandad materna, no pueden explicar cómo es existen madres pero no "hijos";

10 - Los proyectos de ley no dicen una palabra sobre los restos de fetos abortados;

11 - No repudian los abortos realizados después de las 12 semanas, pero dicen que hay vida humana recién a partir de las 12 semanas;

12 - Al discutir temas económico-sociales repudian el FMI pero promueven la principal política del FMI: el aborto.

13 - No saben qué hacer con el tema del comienzo de la vida, y evitan por todos los medios entrar en ese tópico.

VIGANÒ CONDENA UN CONCIERTO PRO-LGBT EN LA CATEDRAL DE VIENA COMO BLASFEMO

El arzobispo Carlo Maria Viganò ha denunciado un concierto pro-LGBT organizado anoche en la Catedral de San Esteban en Viena, calificándolo como "otra provocación homerótica y blasfema".

Por Diane Montagna

En un mensaje al austríaco Alexander Tschugguel, el joven que organizó un rosario fuera de la catedral mientras se realizaba el blasfemo "concierto", el arzobispo Viganò dijo que "el evento representa la visión siniestra de una iglesia que parece querer construirse contra la fe y contra la verdad de la persona humana".

Tschugguel, de 26 años, llamó la atención mundial en octubre pasado durante el Sínodo del Amazonas, luego de confiscar varias estatuas de "Pachamama" de una iglesia en Roma y arrojarlas al Tíber.

El arzobispo Viganò dijo en su mensaje: "Activistas homosexuales, travestis y transexuales actúan en la Catedral de San Esteban, cuando en cambio deberían recibir de la Iglesia Católica la proclamación de la Verdad liberadora de Cristo y el regalo de su Amor salvador, ofrecido gratuitamente a todos aquellos que, desde lo más profundo de sus heridas y arrepentimiento, se atreven a reconocer su necesidad de salvación".
Uniéndose en espíritu con quienes rezan el Rosario en reparación por el evento, el arzobispo italiano les recordó que "la magnitud de los escándalos nunca disminuirá el poder del Señor".

"No tenemos ninguna razón para perder el coraje o la confianza", agregó.

El concierto benéfico del 30 de noviembre , llamado "Believe Together", fue organizado por tercer año consecutivo por una asociación llamada LIFE + y marcó el Día Mundial del SIDA. 

Entre otros artistas, estuvo Thomas Neuwirth, [también conocido como drag queen 'Conchita Wurst'], el cantante que, con barba y vestido con un vestido de noche, representó a Austria en Eurovisión 2014. Neuwirth actuó en el santuario de la catedral del siglo XIV, utilizando adolescentes masculinos y femeninos como respaldo.

Thomas Neuwirth, también conocido como Conchita Wurst, en el concierto 'Believe Together' de 2019

El activista homosexual Gery Keszler, quien organizó el concierto del 30 de noviembre, agradeció al cardenal Schönborn por su presencia y permiso para usar la catedral y dijo: "Estamos muy agradecidos por la confianza que el cardenal ha depositado en nosotros".

Según Kathpress, el cardenal Schönborn "agradeció a todos por tener un gran corazón y no olvidar a las personas que necesitan nuestra ayuda". El cardenal también enfatizó que no solo quería dar la bienvenida a los participantes y visitantes de la noche de caridad como "invitados". diciendo: “deberías saber que todos estamos en casa en esta catedral. Es el techo sobre el alma, que se expresa en estas piedras y que tanto necesitamos".

El tema de la música de la noche fue "anhelo de ángeles". Keszler dijo que al tratar el VIH / SIDA, todos pueden ser un ángel. Agregó que "los ángeles también son abridores de puertas para todos los que están lejos de la Iglesia, porque los ángeles no temen el contacto. No juzgan según las situaciones de la vida o la religión. Son un símbolo de solidaridad".

El video del concierto de 2019 sugiere que fue algo más moderado que el evento del año pasado. Esta no fue una tarea difícil, ya que el concierto benéfico de 2018 contó con un actor conocido por interpretar roles homosexuales sin camisa en el riel del altar, tocando rock fuerte y música electrónica en medio de otros actores disfrazados de demonios.

A continuación se muestra la traducción del mensaje del Arzobispo Viganò con motivo del evento de 2019.

***

Querido Alejandro:

Queridos fieles reunidos en oración para recitar el Rosario frente a la Catedral de San Esteban en Viena,

¡Que el Señor Jesús y la Virgen María te acompañen!

Hemos visto la idolatría penetrar en el Templo de Dios y reclamar el culto debido exclusivamente al Dios vivo y verdadero.

Varias estatuas pequeñas, identificadas como el ídolo de Pachamama, fueron llevadas en procesión.

El querido Alejandro recordó la advertencia del Dios celoso porque Él es el "Amigo del hombre", quien está celoso por su verdad eterna y su glorioso destino.

Esta advertencia resuena en las páginas de la Escritura revelada, que debería llenarnos a todos de temblor sagrado: "¡Derribarás sus altares, y romperás en pedazos sus pilares... y quemarás sus imágenes grabadas con fuego!" (Deuteronomio 7: 5). Los ahogarás en las aguas del Tíber, “porque es una abominación al Señor tu Dios. Y no traerás algo abominable a tu casa” (Deuteronomio 7: 25-26).

San Pablo nos enseña que el hombre cae en la idolatría cuando, habiéndose vuelto incrédulo y apóstata, desprecia el conocimiento de Dios y persiste en su negativa a glorificarlo: "El Dios que hizo el mundo y todo lo que hay en él, siendo Señor del cielo y de la tierra"... él mismo da a todos los hombres vida y aliento... 'En él vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser'” (Hechos 17: 24,28).

La idolatría sofoca la verdad en la injusticia, oscurece la mente y pervierte el juicio. Entonces el hombre, a merced de la tiranía de sus viles pasiones y sus deseos errantes, se abandona a toda forma de perversión e impureza, "a la deshonra de sus cuerpos entre ellos, porque intercambiaron la verdad sobre Dios por una mentira y adoraron y sirvió a la criatura en lugar del Creador, quien es bendecido para siempre” (Rom 1:24).

Una vez más, Viena, la gloriosa capital que pudo resistir el avance de la Horda Otomana con las armas de la luz y la fe, sufre, consternada y escandalizada, otra provocación blasfema y homoerótica. Activistas homosexuales, travestis y transexuales actúan en la Cátedra de la Cátedra de San Esteban, cuando, en cambio, deberían recibir de la Iglesia Católica la proclamación de la Verdad liberadora de Cristo y el regalo de su Amor salvador, ofrecido gratuitamente a todos aquellos que, desde las profundidades de sus heridas y arrepentimiento, se atreven a reconocer su necesidad de salvación.

Me uno con todo mi corazón al pequeño rebaño, que tal vez no tiene un Pastor, pero está llamado a reunirse en el Corazón de la Inmaculada para implorarle, a través de la oración reparadora del Santo Rosario, el perdón de Dios por las ofensas que han sido perpetradas.

La magnitud de los escándalos nunca disminuirá el poder del Señor: por lo tanto, no tenemos ninguna razón para perder el coraje o la confianza. Frente a la visión siniestra de una iglesia que parece querer reconstruirse contra la fe y contra la verdad de la persona humana, que apoya y promueve lo que degrada la vida y causa la pérdida de almas, deseamos redoblar nuestra fe e incansablemente imploro a la Inmaculada Madre de Dios y a nuestra verdadera Madre: Vitam praesta puram, iter para tutum, ut videntes Iesum sempre colletemur. Mantenga nuestra vida impecable, haga nuestro camino seguro, hasta que encontremos en Jesús la alegría para siempre (Ave Maris Stella). Al enseñarnos a mirar a Jesús, la Virgen María nos permite perseverar en la fe como “Acies ordinata, un despliegue de almas militantes, sufrientes y triunfantes, unidas para afirmar el honor de la Iglesia, la gloria de Dios y el bien de las almas. El alistamiento está abierto” (Roberto de Mattei).

Mientras nos preparamos para cruzar el umbral de un nuevo año litúrgico, San Bernardo coloca en nuestros corazones y en nuestros labios las palabras de nuestra esperanza inquebrantable y nuestra fe segura, mientras nuestros corazones se abren al ardor de la caridad de Cristo, los únicos remedios contra el avance de la iniquidad:

“Incluso ahora, celebremos con todo nuestro corazón la venida de Nuestro Señor Jesucristo... Él vino a nosotros... La grandeza de la gracia que nos ha dado nos muestra la pobreza de nuestra necesidad. Juzgamos la gravedad de nuestra enfermedad por cuánto cuesta curarla... Por lo tanto, la venida del Salvador es necesaria. El estado del hombre hace indispensable su presencia. ¡Que el Salvador venga pronto!

+ Carlo Maria Viganò
Arzobispo Titular de Ulpiana


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