El periodista de EWTN, Raymond Arroyo le preguntó a él y a Robert Royal (redactor jefe de The Catholic Thing) sobre el significado de que la Iglesia trabajara con el término "LGBT" en el Sínodo Juvenil. A pesar de no haber salido a la luz en las discusiones previas al Sínodo, el término LGBT se insertó en el documento de trabajo del Sínodo, la primera vez que se incluyó un lenguaje ideológico en un documento del Vaticano.
"Es un problema terrible para la Iglesia, precisamente porque algunos de los líderes promueven la línea que el Padre James Martin ha estado publicando en sus libros y discursos, y es que Dios los hizo de esa manera (homosexuales)", dijo Murray. "Y también las afirmaciones: 'Dios me hizo homosexual, Dios me hizo bisexual, Dios me hizo una persona transgénero'. Eso no es cierto".
"La Iglesia tiene lo que llamamos antropología cristiana, su comprensión de la creación de Dios y luego la vocación a la que estamos llamados a la vida de gracia", dijo Murray.
"No incluye cometer actos de sodomía, no incluye decir que Dios me hizo hombre, pero realmente soy mujer y, por lo tanto, soy mujer", dijo. "Y no incluye a las personas que tienen relaciones sexuales con personas de ambos sexos y afirmar que esta es su vocación divina. Es un problema real porque esta es la agenda del mundo, esta no es una revelación cristiana", agregó. "Ciertamente no es la enseñanza de la Iglesia".
"Cuando dices la verdad, puedes ayudar a que alguien sea liberado", dijo, y elogió el apostolado COURAGE de la Iglesia y también dijo que el término LGBT no fue incluido en el documento final, sin embargo, se incluyó "inclinación sexual", el equivalente de "LGBT" para la ONU y los activistas homosexuales.
El problema LGBT también surgió en un pequeño grupo del Sínodo dirigido por el Cardenal Blase Cupich de Chicago, quien había dicho que querían asegurarse de que la gente se sintiera incluida en lo que dijera el Sínodo.
No hay un camino católico para la aceptación de la actividad homosexual
A esto Royal respondió que había esfuerzos para explotar el lenguaje en el Catecismo diciendo que los individuos atraídos por personas del mismo sexo debían ser tratados con respeto. Sin embargo, Royal notó que el Catecismo también dice que debemos respetar el pasaje en Génesis que dice que (Dios) los creó hombre y mujer . "No hay un camino católico para la aceptación de la actividad homosexual como tal", declaró Royal.
Incluso quienes presionan, esperan suavizar a la oposición, dijo, y darles a los jóvenes la falsa impresión de que esta cuestión está en estudio en la Iglesia y que la enseñanza católica podría cambiar de alguna manera en el futuro. Royal señaló que el Papa ha dejado en claro que le gustaría ver una serie de Sínodos regulares como este, que debatan "cuestiones de fondo", y que luego formarán parte del Magisterio Ordinario. "Y una vez que comienzas a hacer eso, casi cualquier cuestión puede ser abordada (y discutida y finalmente cambiada), por lo que es muy posible que nunca volvamos a sentir que hay enseñanzas de la Iglesia establecidas como definitivas".
Arroyo les dijo a sus invitados que, al igual que el Sínodo sobre la familia, se refería a la comunión para los católicos que viven en uniones irregulares, el Sínodo juvenil se había convertido en un tema sobre los "derechos especiales" de los homosexuales. El grupo de Cupich había sugerido que hubiera una sección separada del documento final centrada en el "acompañamiento pastoral" de los homosexuales, que siguiera las líneas relevantes del Catecismo, dijo Arroyo, pero esto podría citar el Catecismo de manera selectiva como se hizo con Amoris Laetitia.
"El título de este Sínodo es sobre juventud, fe y vocación", respondió el padre Murray. "Hemos escuchado muy poco sobre los aspectos de fe o vocación". La mayor parte de la conversación sinodal se centró en los jóvenes que no entienden o aceptan la enseñanza católica, dijo, y cómo la Iglesia puede acomodarlos para que de alguna manera sean felices o se sientan parte de la Iglesia. Además, dijo que no había habido suficiente énfasis en hacer que los jóvenes regresen a la vida sacramental de la Iglesia y la formación doctrinal.
Esto es propaganda
"Sabes que me enojo mucho cuando la gente dice: 'Tienes que ser inclusivo', dijo Murray. "Eso está destinado a cortar la discusión". Continuó: "La inclusión en la mente de los activistas de los derechos de los homosexuales es: estar de acuerdo con lo que decimos, otorgarnos el 'matrimonio' entre personas del mismo sexo, no criticar la sodomía y luego comenzar a creer que realmente hay transgéneros y bisexuales hechos por Dios. cometer esos actos ".
"Um, no", declaró el padre Murray. "Esto es un esfuerzo de propaganda". "La enseñanza de la Iglesia es hermosa", dijo, "es rica, enseña que Dios hizo lo masculino y lo femenino para la complementariedad para que la vida y el amor nuevos puedan ser traídos al mundo".
Destrucción y subversión
"Esto no tiene nada que ver con la satisfacción de los deseos desordenados", dijo Murray. “Y el respeto por alguien que tiene un deseo desordenado es decirle: 'Mira, tu deseo es malo, no actúes en consecuencia'. Ese es el verdadero acompañamiento”.
"Acompañar a alguien diciendo: "Mira, sé que te sientes mal porque no puedes casarte, dos hombres no pueden casarse en la iglesia, estamos trabajando para cambiar eso, eso no es acompañamiento. Eso es lo que llamaríamos destrucción y subversión".
La discusión del programa también se refirió a que el cardenal Luis Tagle de Filipinas dijo que el Sínodo no pretende ofrecer soluciones claras, y que él y otros habían hablado de los jóvenes que enseñaban a los ancianos, en oposición a los Padres sinodales que ofrecían a los jóvenes la verdad de la Iglesia.
"Vuelvo a lo que nuestro Señor dijo: Yo soy el camino, la verdad y la vida; nada podría ser más claro", dijo el padre Murray. "Y luego, la enseñanza que dio a los apóstoles en el transcurso de su ministerio público no era oscura, estaba bastante clara", dijo. “El Catecismo de la Iglesia Católica es un acto y una exposición tanto de la Ley Natural como de la Revelación Divina. Está bastante claro. La gente quiere claridad". "La verdad y el amor son muy accesibles si uno solo se dirige a Cristo", dijo el sacerdote de la arquidiócesis de Nueva York.
"No necesitamos realizar una encuesta entre 500.000 personas para preguntar: ¿en qué estás realmente interesado en la vida?", Declaró el padre Murray. “No estamos vendiendo un producto. Esto no es Coca Cola vs. Pepsi. Tenemos que proponer a Jesucristo".
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