El perro emblema de la ciudad de Carlos Paz que durmió sobre la tumba de su amo hasta que murió el 19 de febrero del año pasado, tendrá su escultura en el ingreso al cementerio. Su fama trascendió las fronteras.
La próxima semana se darán a conocer las propuestas para construir en el ingreso al cementerio de Carlos Paz un monumento que rendirá homenaje al perro «Capitán», mundialmente famoso por haber permanecido sobre la tumba en que estaba enterrado su amo. El próximo miércoles en el Auditorio Municipal se abrirán los sobres del concurso público que premiará al ganador con setenta mil pesos y posibilitará la construcción de una obra única en la ciudad.
«El año pasado realizamos una convocatoria a concurso público entre los artistas plásticos para la escultura conmemorativa al perro Capitán. El 9 de este mes, se abrirán los sobres y se conocerá la propuesta ganadora. La idea es que la escultura se emplace en un espacio determinado a tal fin por ordenanza y ese lugar será en el acceso principal al cementerio, sobre el retiro de frente»; dijo la directora de Planeamiento Municipal, Liliana Bina.
La conmovedora historia entre Miguel Guzmán y el perro Capitán, nació el día que el hombre decidió adoptarlo, bautizarlo y alimentarlo y criarlo con mucho amor. Guzmán de profesión albañil, murió en marzo de 2006 y tras su muerte, Capitán desapareció del hogar de los Guzmán y se instaló en la última morada de su amo.
Así se transformaría en figura mundial, cuando la prensa de Francia y Japón, entre otros lugares del mundo, comenzaron a dedicarles programas enteros donde relataban que dormía sobra la tumba de su amo sin importarle mucho las cuestiones climáticas. «Capitán» murió el 19 de febrero de 2018 y su incondicional amor hacia su amo quedará inmortalizado en el monumento que levantará el gobierno municipal.
El nuevo presidente de Brasil, Jair Bolsonaro, ha prometido «proteger la democracia brasileña liberándola de las amarras ideológicas», al tiempo que ha asegurado que cumplirá sus promesas de «combatir la ideología de género» y «poner en valor las tradiciones judeo-cristianas»
El nuevo presidente aseguró en el Congreso Nacional que su prioridad será «proteger y dar vigor a la democracia brasileña», después de una serie de gobiernos que ha calificado de «irresponsables» ya que condujeron al país «a la mayor crisis ética, moral y económica de su historia».
«Tenemos una oportunidad única de rescatar a nuestro país y la esperanza de nuestros compatriotas... Vamos a unir al pueblo y a poner en valor las familias y las tradiciones judeo-cristianas. Brasil volverá a ser un país libre de amarras ideológicas»,afirmó.
En su opinión, «el sesgo político» es lo que convirtió al Estado brasileño en «ineficiente y corrupto», por lo que se ha marcado como objetivo acabar con esta parcialidad ideológica haciendo «reformas estructurales que serán esenciales para la salud financiera y la sostenibilidad de las cuentas públicas».
Bolsonaro agradeció «a Dios por estar vivo», en referencia a la puñalada que recibió en septiembre durante un mitin de campaña. Y concluyó con el lema de campaña de su formación política, el Partido Social Liberal (PSL): «Brasil por encima de todo, Dios por encima de todos».
Durante su audiencia general en el Vaticano, el Papa Francisco condenó a los católicos que van a la iglesia todos los días, pero que "siguen odiando"a sus semejantes. Dijo que "es mejor" que no vayan.
Por Martin M. Barillas
“¿Cuántas veces hemos presenciado el escándalo de quienes van a la iglesia y pasan todo el día allí o asisten todos los días, y luego continúan odiando a otros o hablando mal de las personas? Eso es un escándalo”, dijo el pontífice argentino.
El Papa agregó: “Sería mejor no ir a la iglesia. Vivir como un ateo. Si vas a la iglesia, entonces vives como un hijo, como un hermano, como un testigo auténtico, no un contra testigo”.
El Papa Francisco no ha escatimado en sus críticas a algunos católicos, en particular a los de mentalidad tradicional, a quienes afirma que no han logrado alcanzar el objetivo. En 2013, el bloggero católico Laurence English lanzó "El pequeño libro de insultos del Papa Francisco", que continúa documentando los epítetos utilizados por el pontífice para describir a quienes critica. Estos incluyen: "Cristianos superficiales", "trepadores... unidos al dinero" y "fomentadores de coprofagia". El Papa se ha referido regularmente a algunos católicos tradicionalistas como "rígidos".
Otras frases despectivas utilizadas por el papa incluyen a los cristianos con “cara de pimienta”, “líquidos” y “de esperanza débil”; “Momias de museo” y “viejas criadas”; y a los sacerdotes y seminaristas que califica como "vanos", "traficantes de ruedas", "pequeños monstruos" e "idólatras inteligentes".
Durante su audiencia regular del miércoles para peregrinos en el Vaticano, el Papa emitió una homilía sobre el Evangelio de Mateo que se refiere a los "hipócritas" que oran para que "la gente los vea". Esto se repite hoy, dijo el Papa: "ateos, sin Dios, para ser meramente admirados", "Paganos", dijo el pontífice, "piensan que oran hablando, hablando y hablando. Creo que muchos cristianos creen que orar es hablar con Dios, si me perdonas, como un loro. No, la oración se hace con el corazón, desde adentro”.
Por otro lado, el Papa Francisco dijo que Jesucristo "coronó de alegría" a aquellas personas que "recibieron poca consideración en aquellos días, pero también en la actualidad", incluidos los pobres y los misericordiosos. “Esta es la revolución del evangelio. Todo el mundo es capaz de amar. Los pacificadores que hasta entonces habían estado al margen de la historia están construyendo el Reino de Dios”. Enfatizó: “Donde está el Evangelio, también está la revolución. El evangelio no nos deja inmóviles. Nos empuja; es revolucionario".
Un nuevo documental, The Creepy Line, sugiere que Google no está cumpliendo con su lema principal: "No seas malvado". En cambio, está involucrado en actividades que deben ser vistas con cierta preocupación por cualquiera que valore la privacidad y la libertad de habla.
Algunos datos de la película:
Google rastrea su historial de ubicación y mantiene un registro de todos los lugares donde ha estado cuando ha accedido a sus servicios, especialmente si tiene un dispositivo Android que siempre está con usted.
Google utiliza cada clic para crear un perfil en usted para determinar sus preferencias e intereses.
Google sabe todo lo que has buscado. Sabe lo que estás buscando, a veces incluso antes de hacerlo. Y nunca olvida ninguna búsqueda que hayas hecho.
Google conoce todos los videos que has visto en su plataforma de videos YouTube.
El servicio de correo electrónico gratuito de Google (Gmail) es utilizado por el 44 por ciento de los estadounidenses. Google lee sus correos electrónicos, e incluso si no usa su servicio, sigue leyendo los correos electrónicos que envía a los usuarios de Gmail.
The Creepy Line toma su título del comentario del ex ejecutivo de Google Eric Schmidt en 2010 cuando dijo que el trabajo de Google era "llegar a la línea espeluznante y no cruzarla". The Creepy Line afirma que Google (y también Facebook) ha cruzado esa línea en formas que muchos de nosotros no podríamos haber contemplado
La película afirma que Google está participando en una manipulación deliberada de millones de usuarios a través de sus múltiples plataformas, incluido YouTube, para suprimir las vistas conservadoras. Específicamente, la película sugiere que durante la campaña de la elección presidencial de los Estados Unidos de 2016, Google modificó su algoritmo de búsqueda en un intento por cambiar la elección hacia Hillary Clinton. Los cineastas explican que, a partir de entonces, las búsquedas de Clinton en Google casi siempre arrojaron historias positivas. En contraste, las búsquedas en otros motores de búsqueda tuvieron una división más equitativa y realista entre puntos de vista positivos y no tan positivos sobre Clinton y sus políticas. Quizás la supuesta posición de Google no debería sorprendernos demasiado dado que Schmidt trabajó con la campaña de Clinton en 2016. Los realizadores también apuntan al ahora bien conocido informe de 2016 que revela un sesgo anticonservador en los temas de "tendencias" moderadas por el usuario de Facebook.
La tesis básica de la película sobre Google se ilustra fácilmente con ejemplos recientes.Después de la elección de Donald Trump en 2016, un video filtrado mostró al cofundador de Google, Sergey Brin, llamando a la presidencia de Trump "profundamente ofensiva". En agosto de 2017, Google despidió a su empleado James Damore, luego de que expusiera una nota donde describía la liberal "cámara de eco ideológica" de la compañía. Estos dos ejemplos parecen confirmar lo que mucha gente ya había percibido y algunos conservadores habían pensado en privado durante algún tiempo, a saber, que aquellos que no se ajustan a la visión del mundo de entidades como como Google y Facebook serán excluidos y se les negará el acceso completo a Internet.
Curiosamente, la única revisión de The Creepy Line en Rotten Tomatoes, el sitio de revisión de películas, es negativa y desestima la película como "un libro de jugadas conspirativas para la reacción violenta de la tecnología de la derecha". Dado que la película trata sobre hechos conocidos por el público en general y que la película simplemente los agrupa en una narrativa coherente, parece sugerir que el único propósito de la revisión es un ataque ad hominem a sus cineastas en lugar de una evaluación de algunos de los hechos más perturbadores que presentan.Fahrenheit 11/9 es otra película basada en la teoría de la conspiración estrenada casi al mismo tiempo que The Creepy Line. Es la última descarga de Michael Moore, y tiene hasta la fecha 154 revisiones en Rotten Tomatoes con una puntuación totalmente positiva del 81 por ciento.
Como todos sabemos, si tiene dificultades para encontrar información sobre algo en línea, en realidad, ya no existe. De hecho, parece que el mensaje desagradable de The Creepy Line está siendo ocultado en línea, además de ser ignorado en los medios de comunicación, especialmente entre los críticos de cine. Pero entonces, el argumento de la película es que Google oculta activamente noticias e información. Lo que puedes ver en una búsqueda en Google es solo lo que Google quiere que veas, y nada más.
Hasta cierto punto, muchos de nosotros sospechamos los "cortes" de Google. Por ejemplo, hubo una intervención reciente de la compañía en el referéndum sobre el aborto en Irlanda. Además, en base a la cobertura reciente de los medios tanto de Google como de Facebook, existe una creciente preocupación por parte de estos gigantes tecnológicos. Además de esto, existe una creencia creciente de que estas “plataformas neutrales”no son tan neutrales como dicen ser. Lo que es más sorprendente en The Creepy Line, sin embargo, es lo que les sucede a quienes se expresan en contra de estas entidades todopoderosas.
Epstein definitivamente no fue parte de una "reacción violenta de la derecha". De hecho, era un partidario de Clinton. Sin embargo, en su artículo, el argumento básico de Epstein era que, dados los fuertes lazos de Google con los demócratas, había razones para sospechar que si Google o sus empleados debían intervenir en la próxima elección presidencial, sería para ajustar el algoritmo de búsqueda para favorecer a HillaryClinton. Para respaldar esto, el artículo señaló que en 2012, Google y sus principales ejecutivos donaron más de $ 800.000 para la campaña presidencial de Obama. Además, al menos seis altos funcionarios de tecnología de la administración de Obama, incluida Megan Smith, la directora de tecnología de la nación, eran todos ex empleados de Google. Continuó citando un informe reciente del Wall Street Journal que afirmaba que desde que Obama asumió el cargo, los representantes de Google visitaban la Casa Blanca en promedio una vez a la semana, lo que era diez veces más frecuente que los representantes de compañías similares.
Si bien Google rechazó rápidamente el estudio de Epstein como una "teoría de la conspiración pobremente construida", Epstein pronto descubrió que su cuenta de Gmail estaba suspendida y su acceso a Google como un motor de búsqueda fue denegado. A partir de entonces, efectivamente, fue rechazado por Google.
Algo similar le sucedió al profesor Jordan Peterson, quien también aparece en la película, cuando expresó su oposición a ciertas propuestas legislativas del gobierno canadiense. Esto hizo que se eliminara su canal de YouTube y se bloqueara su acceso a años de correos electrónicos en su cuenta de Gmail. En la pantalla, lo que tanto Peterson como Epstein transmiten es la sensación de impotencia una vez que se imponen estas sanciones. No hay nadie en Google para contactar; no hay manera de protestar, ni siquiera de preguntar por qué sucedió.
Como señala The Creepy Line, nadie puede votar por Google. Además, Google no es una democracia y, por lo tanto, no le importa lo que piense al respecto. Los cineastas sugieren que Silicon Valley Behemoth solo está interesado en ganar dinero con usted y en hacer que piense como lo hace. Ponga esa idea junto con el hecho de que el 90 por ciento de todas las búsquedas en Internet se realizan a través de Google y usted comienza a ver la forma de las cosas por venir.
A menudo oímos decir que corremos el peligro de convertirnos en una sociedad orwelliana, pero en muchos aspectos, ya lo somos. Solo hay que mirar las inversiones orwellianas de la realidad que ya se están implementando en nuestras escuelas.
Por William Kilpatrick
En EE.UU. una universidadle ordenó a un profesor universitario de Ohio que cumpliera con la solicitud de un estudiante masculino de que lo llamara "señorita" en lugar de "señor" para cumplir con los deseos del estudiante.
En otra ciudad estadounidense, un maestro de gimnasia de una escuela secundaria de Florida no permitió que una estudiante que se identifica como un niño usara el vestuario de los niños, y por ello, fue amenazado con ser transferido a otra escuela.
Por lo que sé, los administradores de Ohio y Florida aún no han recibido tratamiento por su pensamiento delirante, pero sus convicciones se ajustan a la definición estándar de un delirio: "una creencia falsa o un juicio equivocado con convicción a pesar de la evidencia incontrovertible de lo contrario".La amarga ironía de nuestro tiempo es que esos profesores de mente clara e intelectualmente honestos tienen más probabilidades de recibir una terapia que sus jefes desafiados por los hechos.
GK Chesterton observó que un loco no es alguien que ha perdido su razón, sino alguien que ha perdido todo excepto su razón. Un loco puede razonar lógicamente desde sus premisas, pero si una de sus premisas es que es el Emperador Napoleón, entonces no tiene sentido intentar seguir su argumento. "El loco", dijo Chesterton, "no ha perdido necesariamente la capacidad de pensar en línea recta. Lo que ha perdido es su buen juicio y sentido de perspectiva; en resumen, su capacidad para ver las cosas como son".
Una verdad que la gran mayoría de los seres humanos comprende rápidamente es que los hombres y las mujeres son diferentes. Mucho antes de que alguien supiera algo acerca de los cromosomas X e Y, todos entendieron este hecho básico.
Gracias a la ciencia moderna, este hecho es ahora más sólido que nunca. Es demostrablemente cierto que los niveles hormonales, cromosómicos y anatómicos de los hombres y las mujeres son diferentes. Por lo tanto, la idea de que uno se convierta en el sexo opuesto simplemente deseando que sea así, es verdaderamenteun engaño. Pero parecerá menos engaño si muchas personas comparten la misma ilusión. Además, si aquellos que no comparten esa creencia están demasiado intimidados para impugnarla, la ilusión se convierte en "una mentira oficial". Puede que no lo creas, pero si quieres mantener tu trabajo y evitar una demanda, tendrás que fingir estar de acuerdo con eso.
Un grupo que parece estar dispuesto a aceptar tal pretensión es el de los obispos católicos de Escocia. El gobierno escocés ha aceptado 33 recomendaciones de un grupo de trabajo de "educación inclusivaLGBTI" (el "I" es para "intersex"). Las recomendaciones tienen el propósito de garantizar que la "educación inclusiva LGBTI" se incorpore al currículo. Esto suena como algo permanente.
Dado que la gran mayoría de las escuelas católicas en Escocia son financiadas por el estado y controladas por el estado, se espera que la mayoría de las escuelas católicas de Escocia estén de acuerdo con el nuevo plan de estudios "integrado". ¿Cómo están respondiendo a eso los obispos? Un portavoz de los obispos escoceses dijo esto:
La Iglesia católica agradece cualquier recomendación que ayude a garantizar que los alumnos y el personal escolar estén adecuadamente equipados para desafiar y erradicar el acoso escolar basado en prejuicios dentro de las escuelas y la sociedad en general de conformidad con la ley.
Todo lo cual suena como una manera indirecta de preguntar: "¿Qué tan alto quieres que saltemos?". Lo que los obispos no parecen entender es que ellos mismos son el objeto de "bullying basado en prejuicios". El gobierno escocés obviamente tiene un prejuicio contra las enseñanzas de la Iglesia Católica sobre el sexo y planea obligar a las escuelas católicas a renunciar a esta enseñanza en particular; si no es en palabra, entonces en la práctica. Parece poco probable que el acoso escolar sea erradicado de las escuelas católicas en Escocia, pero parece bastante posible que la fe católica sí sea erradicada.
Esto parece un buen comienzo. Esperemos que la administración logre devolver un poco de realidad a las escuelas y la sociedad. De lo contrario, nuestra sociedad se enfrenta a un descenso a la locura. No estoy hablando aquí de formas clínicas de enfermedad mental definidas en el Manual estadístico y de diagnóstico de trastornos mentales de la APA, sino de locura en el sentido de una búsqueda obsesiva de un objetivo poco realista sin tener en cuenta las consecuencias perjudiciales.
Por supuesto, tales proyectos utópicos necesitan ser incubados dentro de un sistema totalitario. ¿Por qué? Porque solo una cultura o subcultura totalitaria puede obligar a las personas a conspirar con mentiras obvias.
En el caso del profesor de Ohio, la administración de la universidad le exigió, en efecto, que mintiera sobre la naturaleza de la realidad. El requisito de que se dirija a un "señor" como "señorita" no es, en principio, diferente de la exigencia de que uno reconozca que dos más dos son cinco. Como Winston Smith, el protagonista de Mil novecientos ochenta y cuatro, se da cuenta:
Al final, el Partido anunciaría que dos y dos eran cinco, y tendrías que creerlo. Era inevitable que hicieran esa afirmación tarde o temprano: la lógica de su posición lo exigía. No solo la validez de la experiencia, sino la existencia misma de la realidad externa, fue tácitamente negada por su filosofía. La herejía de las herejías era el sentido común.
Así como la sociedad totalitaria puede exigir que uno colabore con mentiras, podría exigir otros tipos de comportamiento inmoral en nombre de "la nueva moralidad". El profesor de gimnasia de Florida se negó a continuar supervisando el vestuario de niños porque, en palabras de su abogado, "Robert no se colocará a sabiendas en posición de observar a una mujer menor desnuda". Por negarse a actuar en contra de su conciencia, el sistema escolar amenazó con transferirlo a otra escuela como castigo . Sin embargo, si él habiera cumplido con las órdenes de la administración y la chica trans hubiera tenido un repentino cambio de parecer acerca de quién era ella, el entrenador podría fácilmente enfrentar cargos de voyeurismo. Bajo las nuevas reglas del juego, estás condenado si lo haces y eres maldito si no lo haces.
A menudo oímos decir que corremos el peligro de convertirnos en una sociedad orwelliana, pero en muchos aspectos, ya lo somos. Solo hay que mirar las inversiones orwellianas de la realidad que ya se están implementando en nuestras escuelas.
Una fotografía de Fidel Castro, banderas de Cuba y del Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN), partido de gobierno en Nicaragua sobresalieron durante la misa en memoria del genocida cubano al cumplirse el segundo aniversario de su muerte.
Por Vicente Montesinos (Adoracionyliberacion)
El sacerdote católico Antonio Castro celebró hoy una misa en Nicaragua dedicada a la memoria del ex dictador de Cuba Fidel Castro, por el segundo aniversario de su muerte.
A la misa, celebrada en la iglesia Nuestra Señora de la Merced, al norte de Managua, asistieron el embajador de Cuba, Juan Carlos Hernández, y su homólogo de Venezuela, Francisco Javier Arrúe, informó el Gobierno nicaragüense.
“El padre Toñito recordó la vocación de servicio de Fidel, su amor, no sólo por el pueblo cubano, sino por todos los desposeídos, su obra que perdura en los millones de alfabetizados, en los que recuperaron la visión o salvaron sus vidas, o en cientos de miles de profesionales que se formaron en Cuba“, dijo el embajador cubano, luego de la ceremonia.
Tal para cual...
La dedicatoria del sacerdote se da en medio de una crisis sociopolítica que ha dejado centenares de muertos, en protestas contra el presidente Daniel Ortega, aliado de Cuba y Venezuela, quien ha acusado al clero de apoyar un intento de “golpe de Estado” en su contra, según las informaciones dadas por la Agencia EFE.
Aliado de Ortega desde que este tomó el poder de Nicaragua por primera vez en 1980, Fidel Castro murió el 25 de noviembre de 2016, a los 90 años.
Nicaragua y Cuba mantienen estrechas relaciones diplomáticas, sus Gobiernos son aliados cercanos en los foros internacionales, y actualmente integran la Alianza Bolivariana para los pueblos de nuestra América (Alba), la iniciativa venezolana Petrocaribe y del Foro de Sao Paulo.
Bergoglio se negó nuevamente a arrodillarse delante de Dios en la Eucaristía durante las Vísperas y el Te Deum y no, no es por motivos de salud ya que se ha arrodillado para lavar los pies a los musulmanes en Jueves Santo
—A Dios sólo se va de rodillas; pero el hombre es demasiado orgulloso y fatuo para doblarlas (San Agustín).
"Cuando te conocí, siendo el cardenal Bergoglio, y durante esas convivencias cercanas, me llamaba la atención y me desconcertaba que nunca hacías las cosas como los demás cardenales y obispos. Por poner algunos ejemplos: eras el único entre ellos que no hacía la genuflexión frente al sagrario ni durante la Consagración" (Cita de la Carta a Bergoglio de la perplejidad de la católica argentina Lucrecia Planas )
San Agustín advertía: “Nadie se alimenta de esta carne antes de haberla adorado… Pecamos si no la adoramos”.
De acuerdo a la doctrina y tradición de la Iglesia, queda reprobada toda irreverencia al Santísimo Sacramento, pecado contra el primer mandamiento de la Ley de Dios: que nos prohíbe la idolatría, la superstición, el sacrilegio, la herejía y cualquier otro pecado contra la religión. (Cf. Catecismo Mayor, Capítulo II, 358)
Catecismo Mayor San Pio X
352. ¿Qué nos ordena Dios con las palabras del primer mandamiento: AMARÁS A DIOS SOBRE TODAS LAS COSAS? Con las palabras del primer mandamiento, Dios nos ordena que le reconozcamos, adoremos, amemos y sirvamos a El solo, como a nuestro supremo Señor.
353. ¿Cómo se cumple el primer mandamiento? – El primer mandamiento se cumple con el ejercicio del culto interno y externo.
354. ¿Qué es culto interno? – Culto interno es la honra que a Dios se da con las facultades del espíritu únicamente; a saber, con el entendimiento y la voluntad.
355. ¿Qué es el culto externo? – Culto externo es el homenaje que se rinde a Dios por medio de actos exteriores y de objetos sensibles.
356. ¿Basta adorar a Dios nada más que con el corazón interiormente? – No, señor; no basta adorar a Dios nada más que con el corazón interiormente, sino que es necesario adorarle también exteriormente, con el espíritu y con el cuerpo, porque es Creador y Señor absoluto del uno y del otro.
Siguiendo el numeral 356 del Catecismo Mayor, no basta ni la intención de adorar o estar de pie delante del Santísimo Sacramento… y dice así el Catecismo: …No basta adorar a Dios nada más que con el corazón interiormente, sino que es necesario adorarle también exteriormente, con el espíritu y con el cuerpo, porque es Creador y Señor absoluto del uno y del otro.
Los fines del Sacrificio eucarístico, son principalmente cuatro: adoración de Dios, acción de gracias, expiación e impetración (Concilio de Trento: Dz 940. 950/1743. 1753; Mediator Dei 90-93).
No queda, pues, motivo alguno de duda en que todos los fieles cristianos hayan de venerar a este santísimo Sacramento, y prestarle, según la costumbre siempre recibida en la Iglesia católica, el culto de latría que se debe al mismo Dios. Ni se le debe tributar menos adoración con el pretexto de que fue instituido por Cristo nuestro Señor para recibirlo; pues creemos que está presente en él aquel mismo Dios de quien el Padre Eterno, introduciéndole en el mundo, dice: Adórenle todos los Ángeles de Dios; el mismo a quien los Magos postrados adoraron; y quien finalmente, según el testimonio de la Escritura, fue adorado por los Apóstoles en Galilea. Declara además el santo Concilio, que la costumbre de celebrar con singular veneración y solemnidad todos los años, en cierto día señalado y festivo, este sublime y venerable Sacramento, y la de conducirlo en procesiones honorífica y reverentemente por las calles y lugares públicos, se introdujo en la Iglesia de Dios con mucha piedad y religión. Es sin duda muy justo que haya señalados algunos días de fiesta en que todos los cristianos testifiquen con singulares y exquisitas demostraciones la gratitud y memoria de sus ánimos respecto del dueño y Redentor de todos, por tan inefable, y claramente divino beneficio, en que se representan sus triunfos, y la victoria que alcanzó de la muerte. Ha sido por cierto debido, que la verdad victoriosa triunfe de tal modo de la mentira y herejía, que sus enemigos a vista de tanto esplendor, y testigos del grande regocijo de la Iglesia universal, o debilitados y quebrantados se consuman de envidia, o avergonzados y confundidos vuelvan alguna vez sobre sí.
El aborto fue la causa de muerte número uno en todo el mundo en 2018, con más de 41 millones de niños asesinados antes del nacimiento, según Worldometers.
A 31 de diciembre de 2018, se habían realizado unos 41.9 millones de abortos en el transcurso del año, reveló Worldometers. En contraste, 8,2 millones de personas murieron de cáncer en 2018, 5 millones de fumadores y 1,7 millones murieron de VIH / SIDA.
A nivel mundial, poco menos de una cuarta parte de todos los embarazos (23 %) terminaron con un aborto en 2018, y por cada 33 nacidos vivos, diez bebés fueron abortados.
Hubo más muertes por aborto en 2018 que todas las muertes por cáncer, malaria, VIH / SIDA, tabaco, alcohol y accidentes de tráfico combinados. La asombrosa cantidad de muertes por aborto, de hecho, ha llevado a ciertos observadores a evaluar "la causa de la justicia social de nuestro tiempo", ya que a juzgar por la magnitud del problema, otras cuestiones de derechos humanos palidecen en comparación.
El año 2018 también vio la derogación de la Octava Enmienda de Irlanda, una de las últimas leyes que reconocen y protegen el derecho a la vida de los niños no nacidos.
La semana pasada, el Departamento de Salud del Reino Unido reveló que en 2017, el último año para el que revisó las estadísticas de abortos, la cantidad de abortos en el Reino Unido alcanzó un máximo de 10 años.
Las cifras fueron reveladas justo antes de la celebración cristiana de la Fiesta de los Santos Inocentes el 28 de diciembre, en conmemoración del decreto del rey Herodes de que todos los niños varones en Israel menores de dos años serían asesinados.
La Marcha por la Vida anual en los Estados Unidos se llevará a cabo en Washington, DC, el 18 de enero de 2019 con el tema "Único desde el primer día". El propósito declarado de la marcha es terminar con el aborto "uniendo, educando y movilizando a personas pro-vida en la plaza pública".
La marcha anual conmemora la decisión de la Corte Suprema del 22 de enero de 1973 en Roe v. Wade que invalidó 50 leyes estatales y legalizó el aborto y estuvo disponible bajo demanda en todo Estados Unidos
No solo tenemos que protegernos contra el error, que es el veneno de la inteligencia, sino que también necesariamente debemos reprender a los alborotadores, según los medios a nuestro alcance, dondequiera que estemos.
Por el padre Benoît de Jorna (*)
Todos conocemos la verdadera historia de la tentación de Nuestro Señor en el desierto. Escuchamos su historia cada año. La Iglesia entonces nos recuerda que nuestra vida, para alcanzar la gloria celestial, debe imitar la de Jesucristo.
A Satanás que lo experimenta, Jesucristo responde: "El hombre no vive solo de pan, sino de cada palabra que sale de la boca de Dios" (Mt 4, 1-4). Y por que simplemente el fin del universo, es el bien de la inteligencia. Este bien es la verdad. También es para manifestar la verdad que la sabiduría divina se hizo carne y declaró: "He venido al mundo para dar testimonio de la verdad" (Juan 18:37).
La superabundancia actual de las falsas doctrinas oscurece el espacio vital intelectual. Vivimos, nos movemos en una niebla espesa de errores. Y si bien es cierto que la desviación de una mente se discierne menos fácilmente que la degeneración de un comportamiento, una falsa doctrina tiene un poder generador mucho más profundo y mucho más amplio que incluso una depravación moral. Porque nunca actuamos excepto siguiendo nuestras aprensiones intelectuales. Y al final, vivir es pensar. ¡Este es todo el tema de lo que correctamente llamamos la crisis actual! Los errores filosóficos son la base del "espíritu del concilio". San Pío X ya lo dijo en 1907 en la encíclica Pascendi dominici gregis.
Nuestra perfección, tanto natural como cristiana, humana, termina en la contemplación de la verdad, tanto natural como sobrenatural. Toda sabiduría consiste en hablar la verdad y especialmente la verdad divina; y decirlo después de meditar. Y como no somos ángeles, se nos da la palabra para comunicar esta vida intelectual. Nuestra palabra debe ser el signo de nuestro pensamiento y este, la imagen de la realidad. Pero el impresionante mundo de hoy nos conduce a esta hermosa ilusión de que "el hombre es la medida de todas las cosas". Una presunción espantosa del hombre que se considera independiente de todos los demás. Pero somos de Dios y para Dios. Y todo el universo es sólo un camino de regreso a Dios. Es necesario leer a San Pablo: "Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad" (Romanos 1:18).
No solo tenemos que protegernos contra el error, que es el veneno de la inteligencia, sino que también necesariamente debemos reprender a los alborotadores, según los medios a nuestro alcance, dondequiera que estemos. Nuestra vida debe manifestar nuestra coherencia intelectual. Nuestro discurso debe ser palabra de sabiduría.
Necesitamos nutrir nuestra inteligencia de verdad. La "palabra de Dios" es fundamental. Anteriormente el magisterio de la Iglesia nos lo transmitió en toda su agudeza. Las encíclicas de los Papas, las de León XIII , San Pío X y Pío X II siguen siendo la fuente inalterable de una vida cristiana estable y el lugar privilegiado para extraer la respuesta a las dificultades actuales. Además, estas enseñanzas pontificias mantienen las mentes en una actitud sana que recibe la verdad.
Pero no estamos exentos del esfuerzo intelectual. Este trabajo tan exigente es indispensable hoy. Santo Tomás nos da la razón:
"Los mahometanos y los paganos, no están de acuerdo con nosotros en reconocer la autoridad la Sagrada Escritura, a través de las cuales podríamos convencerlos. Hemos de recurrir pues, a la razón natural, que todos se ven obligados a aceptar".
El esfuerzo que la Providencia nos pide es el de los héroes y los santos. La victoria está asegurada. Nunca olvidemos que nuestro Cielo es precisamente la visión beatífica, la contemplación eterna de la sabiduría divina.
Ante el cierre de muchas iglesias que esta ocurriendo actualmente, Bergolio dijo: "Esto debería ser bienvenidoen la Iglesia. Es un signo de los tiempos que nos invita a reflexionar y nos obliga a adaptarnos".
Por Terry Mattingly
Es una estadística que los turistas en Roma escuchan a menudo mientras contemplan siglos de gloriosa arquitectura: la ciudad eterna contiene más de 900 iglesias.
Otras estadísticas afectarán esos lugares sagrados en el futuro.
Por ejemplo, el año pasado se registraron 458,151 nacimientos en Italia. Se espera que la tasa de fertilidad, actualmente 1.32, muy por debajo de la tasa de reemplazo de 2.1, vuelva a disminuir este año. Mientras tanto, el número de matrimonios cayó un 6 por ciento entre 2016 y 2017, y los matrimonios religiosos cayeron un 10,5 por ciento.
Por lo tanto, muchas de las más de 900 iglesias de Roma estarán vacías en la próxima generación.
"Actualmente estamos en una etapa terminal. No sería malo si la Iglesia, la primera en pagar el precio, entendiera esto y se pusiera en movimiento”, dijo el demógrafo Roberto Volpi, citado en el periódico Il Foglio.
Ese fue ese contexto que el Papa Francisco hizo sus comentarios durante una reciente conferencia del Consejo Pontificio para la Cultura, una reunión con este aleccionador título: “¿Ya no mora Dios aquí? El cierre de los lugares de culto y la gestión integrada del patrimonio cultural eclesiástico".
Francisco destacó: "La observación de que muchas iglesias, que hasta hace algunos años eran necesarias, ahora ya no lo son, debido a la falta de fieles y del clero, o por una distribución diferente de la población entre ciudades y áreas rurales. Esto debería ser bienvenidoen la Iglesia. No con ansiedad, sino como un signo de los tiempos que nos invita a reflexionar y nos obliga a adaptarnos".
"La iglesia tiene problemas, pero hay maneras virtuosas de lidiar con ellos", dijo. Los obispos en Europa, Norteamérica y otros lugares están aprendiendo a sobrellevar la situación.
"La puesta fuera de servicio no debe ser la primera y única solución... ni debe llevarse a cabo con el escándalo de los fieles. Si fuera necesario, debería insertarse en el momento de la planificación pastoral ordinaria, ir precedido de información adecuada y ser una decisión compartida que involucre a líderes cívicos y eclesiásticos", dijo.
El papa Francisco parece estar aconsejando a los católicos que no se preocupen demasiado, ya que en algunos lugares del mundo aparecen carteles de "venta" o incluso de "condena a la propiedad", dijo Phil Lawler, un periodista conservador con 35 años de experiencia en la diócesis y publicaciones católicas independientes.
"La frase que me provocó fue cuando el Papa dijo que no deberíamos estar 'ansiosos' por todo esto", dijo. "Es como si estuviera diciendo: 'No te preocupes, no está tan mal'... Dice al mismo tiempo que vamos a cerrar muchas iglesias porque no tenemos suficientes católicos para llenarlas y sacerdotes para servir en ellas... Eso es impresionante para mí. Cuando una congregación se hace más pequeña, eso puede cambiar en unos pocos años. Cuando cierras una iglesia, ya es tarde, se acabó".
Bodas y bautizos son cruciales
Los informes del Centro de Investigación Aplicada en el Apostolado de la Universidad de Georgetown muestran que hubo 426.309 bodas católicas en iglesias estadounidenses en 1970, en comparación con 144.148 en 2017. Hubo casi 1.1 millones de bautismos infantiles en 1970, pero solo 660,367 en 2017, mientras que la población de Estados Unidos se disparó. La asistencia semanal entre los católicos se redujo del 48 por ciento al 23 por ciento durante la misma época.
La investigación del Foro Pew en 2015 encontró que por cada converso, la iglesia pierde a más de seis católicos, la tasa de salida más alta de todos los rebaños de Estados Unidos.
Esta es una vieja noticia. "Lo que importa es cómo responde la iglesia", dijo Lawler.
Después de todo, un teólogo alemán emergente predijo, en 1969, que los tiempos difíciles estaban por venir.
"De la crisis de hoy surgirá la Iglesia del mañana... Ella se volverá pequeña y tendrá que empezar de nuevo más o menos como desde el principio. Ya no podrá habitar muchos de los edificios que construyó en la prosperidad", dijo el padre Joseph Ratzinger, quien eventualmente se convertiría en el Papa Benedicto XVI.
Dijo: "El futuro no pertenecerá a aquellos que se acomodan simplemente al momento que pasa". Una iglesia más pequeña y cristalizada "hará demandas mucho más grandes por iniciativa de sus miembros individuales".
Ratzinger concluyó: "Estoy igualmente seguro de lo que quedará al final: no la Iglesia del culto político, que ya está muerta, sino la Iglesia de la fe".
(Terry Mattingly es el editor de GetReligion.org y miembro principal de Medios y Religión en The King's College en la ciudad de Nueva York. Vive en Oak Ridge, Tennessee).
Sus chances de sobrevida era una en un millón y los médicos le recomendaron a la mamá que abortara. Para los padres sus hijas “son un milagro”.
Zainab y Jannat Rahman nacieron hace 16 años unidas por el pecho y el hígado. En una operación pionera de alto riesgo que duró cuatro horas y media y en la que participó un equipo quirúrgico de 20 miembros, las bebés fueron separadas. Si bien para ese tiempo el pronóstico médico era desalentador, hoy las chicas están por ingresar en la universidad. Los padres aseguran que sus hijas “son un milagro”.
En la primera ecografía, en el 2002, luego de enterarse de que era un embarazo de gemelas siamesas los médicos le dijeron a la mamá que después de nacer sus nenas tendrían pocas posibilidad de vivir: una en un millón. Además, que en caso de que vivieran quizá una de las nenas podría perder una extremidad o quedar con alguna enfermedad. La recomendación de los especialistas fue extrema: que abortara.
Nipa, enfermera de 36 años y madre de las siamesas dijo al diario Daily Mail que“quedaron horrorizados con el consejo”. “Pero dijimos, ‘sean lo que sean, son nuestras hijas”, y optaron por permitirles que nacieran.
Luther y Nipa Rahman con las hijas, Jannat y Zainab, tras la operación.
Finalmente, las pequeñas nacieron y semanas después fueron separadas. Luther, su padre, explicó al medio británico que por suerte el órgano que compartían era el hígado, el único que se regenera.
Tras la operación, Jannat entró en cuidados intensivos y debía ser sometida a una nueva cirugía. Para los padres fue el momento en que descubrieron que si sobrevivía las dos estarían juntas para siempre. Zainab sintió la ausencia de su hermana y se puso inquieta. “Estaba buscando a su hermana. Entonces, para calmarla, una de las enfermeras tuvo una idea y buscó un espejo. Lo puso en su cuna y de repente la bebé comenzó a mirar su reflejo y sonrió. Entonces volvió a estar contenta”, recordó el padre.
Luego de la operación volvieron a estar juntas y no se han vuelto a separar. Ahora las chicas dicen ser “las mejores amigas”. “No tenemos ninguna razón para estar separadas”, dijeron al Daily Mail.
Zainab contó que ellas van a la misma escuela “y tenemos los mismos amigos. Somos mejores amigas, pero a veces nos peleamos como cualquier otro hermano”.
El desafío que tienen ahora es que quieren ir a universidades distintas. Jannat, que estudia tres idiomas, planea ir a Oxford y espera convertirse en abogada. En cambio Zainab quiere ingresar a Cambridge y convertirse en pediatra en el Great Ormond Street, el hospital de niños en el que fueron operadas y el más importante de Inglaterra.
Este dilema tendrá una sola solución, según el padre: “Terminarán en la misma universidad, el mismo campus, la misma ciudad e incluso el mismo dormitorio. Siempre estarán juntas, estoy seguro”, bromeó.
Ahora, para Nipa “lo que vivieron los primeros días de vida de sus hijas se siente como una lejana pesadilla”: “En ese momento nunca me atreví a imaginar este día. Pero mirarlas ahora es asombroso. Ya han logrado mucho y en contra de las peores probabilidades”.
Por su parte, Luther aseguró ser “el padre más afortunado del mundo. Cuando las veo, siento que Dios me dio un regalo. Todos los días lo apreciamos. Nos han hecho sentir muy orgullosos”. “Son un milagro. Y les digo que están aquí por una necesidad más grande en este mundo. Para lograr cosas buenas y tratar a las personas con respeto y amabilidad”, dijo.
El castillo fue construido en la cima de una colina junto al río Meno hace más de 850 años en Alemania.
Hoy no es solo un popular destino de excursiones entre Würzburg y Aschaffenburg, sino sobre todo un centro educativo y de conferencias cristiano con un patrocinio independiente.
Historia
De 1150 a 1919
Las partes más antiguas del castillo datan de 1150, el fundador fue Markward II von Grumbach (documentado desde alrededor de 1120, † 9 de febrero de 1171). Después de que la familia noble original de Grumbach se extinguiera en 1243 con Albert von Grumbach, señor de Rothenfels, el castillo de Rothenfels pasó a los condes de Rieneck a través de su hija Adelheid, que estaba casada con el conde Ludwig von Rieneck. Ellos vendieron el castillo en 1328 a la familia ministerial de los von Wolfskeel, quienes a su vez, lo vendieron al obispado de Würzburg en 1333. A partir de entonces, la línea de Wolfskeels con base allí se llamó Wolfskeel von Grumbach y más tarde, como los propietarios originales, solo Herren von Grumbach (Señores de Grumbach).
Escudo de armas de la familia Wolfskeel von Grumbach
Durante la secularización en 1803, la oficina de Würzburg de Rothenfels pasó a manos de la casa principesca de Löwenstein-Wertheim-Rosenberg, en 1806 al principado de Aschaffenburg a través de una mediación, y luego al reino de Baviera en 1813.
Desde 1919
La historia del castillo de Rothenfels como centro educativo cristiano comenzó en 1919 cuando la casa principesca de Löwenstein vendió el castillo al Grupo de Trabajo Quickborn, surgido a principios del siglo XX como primer movimiento juvenil católico en Alemania y Austria. El castillo se hizo conocido más allá de las fronteras gracias al trabajo del famoso teólogo Romano Guardini (1885-1968), quien fue el administrador del castillo de 1927 a 1939. La capilla del castillo se convirtió, bajo la dirección de Guardini, en el corazón del Movimiento Litúrgico, que presagiaba las ideas esenciales del Concilio Vaticano II. Inspirado en Dessau Bauhaus y sus estudios con el maestro de obras Hans Poelzig en Berlín, el arquitecto Rudolf Schwarz diseñó en ese momento los interiores, así como gran parte del mobiliario.
Después de la compra del castillo de Rothenfels por parte de Quickborn en febrero de 1919, Klemens Neumann y muchos voluntarios prepararon el castillo para el primer día alemán de Quickborn en agosto de 1919. Las Jornadas de Quickborn, que entonces se celebraban anualmente, dieron a conocer el castillo de Rothenfels como un lugar en el que niños y niñas, jóvenes y mujeres trabajaban juntos en el espíritu cristiano y probaban nuevas formas, especialmente en la organización del culto, la lectura de las Escrituras, la vida comunitaria, la música y la danza.
El castillo visto desde la ciudad
El trabajo en el castillo de Rothenfels en favor de la pedagogía, el movimiento litúrgico y el movimiento pacifista, fue interrumpido a la fuerza con la confiscación del castillo de Rothenfels en agosto de 1939, continuó después de la guerra bajo la dirección del oratoriano muniqués Heinrich Kahlefeld y atrajo a muchas personas con sus conferencias de Pascua y Pentecostés, semanas de trabajo para jóvenes de todos los círculos y otros eventos. A partir de 1959, la dirección del castillo estaba formada por Heinrich Fleckenstein, de Würzburg; Bernhard Casper, de Friburgo, y Bruno Leuschner, de Schlüchtern. En la década de 1960 se creó el Burgrat, un órgano consultivo responsable de la labor educativa del castillo, formado por nueve voluntarios. Desde entonces, también ha habido un asesor de educación a tiempo completo cada vez, incluyendo Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz (1975 a 1984), Ludger Bradenbrink (1986 a 1995), Joachim Hake (1995 a 2006), Achim Budde (2007 a 2018). Los pastores de castillo honorarios fueron Rolf Zerfaß, de Würzburg, de 1983 a 1991, Gotthard Fuchs, de Wiesbaden, de 1996 a 2018, y Joachim Negel, de Friburgo/Suiza, desde Pentecostés de 2018.
Portador del castillo
Como entidad jurídica de la Bundes Quickborn, la Vereinigung der Quickbornfreunde e.V. fue inscrita en el registro de asociaciones del Tribunal de Distrito de Lohr el 20 de noviembre de 1917. El primer presidente fue Bernhard Strehler, prefecto en Neisse, desde 1925 el rector Josef Emonds, de Dormagen, desde 1927 Rolf Ammann, de Cannstatt. El castillo de Rothenfels fue el primer castillo juvenil surgido del Movimiento Juvenil Alemán.
Especialmente el director del castillo, Romano Guardini, quiso dejar claro con el cambio de nombre de la asociación que Burg Rothenfels no sólo quería dirigirse a los Quickborners, sino a todos los cristianos de mente abierta. Con los estatutos del 27 de agosto de 1933, la asociación pasó a llamarse "Vereinigung der Freunde von Burg Rothenfels e.V." (Asociación de Amigos del Castillo de Rothenfels); Rolf Ammann siguió siendo presidente, seguido en 1939 por el empresario Josef Seipel, de Düsseldorf. La asociación fue disuelta por orden circular del Reichsführer SS y Jefe de la Policía Alemana del 24 de julio de 1939, y el castillo de Rothenfels fue confiscado el 7 de agosto de 1939.
El 16 de abril de 1948 se reabrió la asociación bajo la presidencia de Josef Seipel, a partir de octubre de 1948 el presidente fue el propietario de la fábrica Josef Heinrich Sommer, de Düsseldorf. En 1961 Ernst Ludwig, presidente en Saarbrücken, asumió la presidencia, a partir de 1964 Werner Hamelbeck, a partir de 1970 Klaus Boisserée (Düsseldorf), a partir de 1971 Friedrich Bayerl (Munich), a partir de 1979 Meinulf Barbers (Korschenbroich), a partir de 2007 Mathilde Schaab-Hench (Aschaffenburg), a partir de 2019 Claudia Hamelbeck (Bonn).
La revista de la Asociación de Amigos del Castillo de Rothenfels es el Burgbrief, desde 2003 konturen - rothenfelser burgbrief. En 2019, la Asociación de Amigos del Castillo de Rothenfels e.V. celebra el centenario de la compra del castillo bajo el lema "100 años de nuestro castillo".
Uso de hoy
Surgido del movimiento de la juventud católica en Quickborn y de Romano Guardini, el castillo de Rothenfels ofrece a sus huéspedes un programa educativo culturalmente exigente: se puede asistir a conferencias teológicas, filosóficas y literarias, así como a seminarios culturales y experienciales sobre el diseño de la vida o el trabajo corporal en el castillo. Además, hay fines de semana de baile, cursos de construcción de instrumentos y semanas músico-creativas para familias y personas mayores.
En el albergue juvenil y el palacio de congresos, grupos de niños y jóvenes, coros y congresos de estudio de todo tipo encuentran las mejores condiciones de ocio y trabajo. 280 camas, tres comedores, diez salas de trabajo y grupos con entre 20 y 70 asientos y el salón de caballeros con 300 asientos (especialmente adecuado para grupos de teatro y música) permiten una adaptación individual para todas las necesidades imaginables desde un campamento escolar hasta una conferencia de estudios.
El castillo de Rothenfels ha sido renovado a fondo desde principios de los años 70 y convertido en un moderno centro de educación para jóvenes y adultos (inicialmente los palacios este y sur del castillo, a partir de 1979 el palacio oeste y el castillo exterior; a partir de 2008 el castillo recibió calefacción de leños de madera, y en 2014 se revisó el emparrado del palacio sur del castillo). El castillo de Rothenfels celebra cada año unos 50 actos propios de la Asociación de Amigos del Castillo de Rothenfels (los más importantes son la Conferencia de Pascua de Rothenfels, del Domingo de Ramos al Lunes de Pascua, y la Semana de Trabajo de Año Nuevo del Grupo de Trabajo de Quickborn, del 28 de diciembre al 4 de enero, ambas con casi 300 participantes) y está disponible para numerosos actos de invitados. Afiliado a la Asociación Bávara de Educación de Adultos y a la Asociación Bávara de Albergues Juveniles, el castillo es uno de los mayores albergues juveniles de la Baja Franconia. Los grupos de albergues juveniles y las clases escolares también pueden reservar módulos educativos con un enfoque ecológico o histórico, por ejemplo.
En la actualidad, el castillo está gestionado por la "Asociación de Amigos del Castillo de Rothenfels", que es miembro de la Asociación Bávara de Educación de Adultos. Tanto las estancias del castillo interior como las del castillo exterior situado frente a él han sido renovadas y modernizadas a fondo en las últimas décadas.
Poco a poco hemos ido perdiendo muchas cosas sin darnos cuenta. Una a una, quizá parezca que no tenían importancia, pero lo cierto es que, en conjunto, ayudaban a vivir cristianamente y su ausencia dificulta la vida según la fe.
Por Bruno M.
Estos días, por ejemplo, escuchamos (y decimos) por todas partes “feliz año nuevo”,“feliz año 2019”. Antiguamente, sin embargo, nunca se habría hablado del año 2019. Se habría dicho “año del Señor de 2019”, anno Domini, año del Nacimiento del Señor o algo similar.
¿Un simple detalle? Puede ser, pero era un detalle que volvía el tiempo de cara a Dios, que nos recordaba que los años, los siglos y los milenios no pasan porque sí, de forma impersonal y sin rumbo, sino que la historia del hombre y del universo tiene un principio, un final y, sobre todo, un centro: un niño pequeño nació pobremente en un pueblecillo desconocido, Dios se hizo carne, y ya nada será nunca igual.
Hablar del año del Señor no solo hacía referencia matemática a los años transcurridos desde el nacimiento de Jesús. También era una profesión de fe en que cada uno de esos años era del Señor, era propiedad de Cristo y estaba en sus manos. Cristo es el Señor de la Historia y nada pasa sin que Él lo permita de modo que forme parte de su designio de amor para nosotros.
Es decir, justo lo que necesitamos recordar, porque, al empezar el año, cada uno estará en una situación distinta. Sin duda muchos se encontrarán agobiados por la crisis que sufre la Iglesia, que ciertamente es muy grave; algunos tendrán problemas, miedos o sufrimientos personales y otros distintas esperanzas puestas en el año que nace. No sabemos qué sucederá durante los próximos doce meses: alegrías grandes y pequeñas o sufrimientos también grandes y pequeños, comedias o tragedias… En 2019 nacerán niños, se celebrarán matrimonios y, casi con toda seguridad, algunos de los lectores del blog o quizá el propio bloguero mueran este año.
Lo que sabemos de cierto es que, ocurra lo que ocurra, el año es del Señor y está en sus manos, no en las nuestras. ¿Vienen alegrías, comedias, triunfos, nacimientos y celebraciones? Bendito sea el Señor. ¿Vienen lágrimas, tragedias, fracasos, muertes y duelos? Bendito sea el Señor. En la vida y en la muerte, somos del Señor. Es su año: que Él haga lo que quiera con nosotros, porque sabemos que todo sucede para el bien de los que aman a Dios.
Para este año, que es de Cristo y no nuestro, sea nuestro lema el de la misma Madre de Dios, cuya fiesta celebramos: hágase en mí según tu palabra. O el de Santa Maravillas de Jesús: lo que Dios quiera, como Dios quiera, cuando Dios quiera. O el de San Ignacio: todo para mayor gloria de Dios. La bendición, la gloria, la sabiduría, la acción de gracias, el honor, el poder y la fuerza sean de nuestro Dios por los siglos de los siglos. Amén.
¡Feliz y santo año del Señor de 2019 a todos los lectores!
