El que quiera ser buen discípulo de Jesús, ha de darse tiempo- reloj para conocer –al menos en forma elemental- la Doctrina Social de la Iglesia, eco fiel del Evangelio para la dimensión social- política. Su formación política es parte integrante de su ineludible actitud de servicio cristiano.
Homilía 21.11.2010
LA FE CRISTIANA Y LA FORMACIÓN POLÍTICA
En la Argentina actual, a poco finalizada la campaña electoral con la consecuente elección de autoridades gubernamentales, ya se comienza hablar, y hasta a preparar, la próxima elección, tanto en ganadores como en perdedores… Se vive como en las carreras automovilística… para ganar. Se vive siempre en campaña por el poder… Los electos para acumular más poder y los que no ganaron para ser opositores con la esperanza de lograr “poder”.
Es una corrupción de la Autoridad, síntoma de una Democracia enferma. En una Democracia sana, la Autoridad es necesaria como servicio de un real ordenamiento del Estado que busca del bien de todos y cada uno de los ciudadanos. Se elige a quiénes los electores piensan que son los mejores servidores de la ciudadanía. Los que ganan asumen esta responsabilidad ejerciendo el poder a beneficio del bien común, en actitud de servicio. Los que pierden son minoría y no oposición, que ha de ser respetada en igualdad de derechos. Pero, a su vez, han de poner todas sus energías en colaborar con la autoridad, legítimamente, elegida.
La dinámica de una Democracia sana y madura es la de un franco diálogo entre mayoría y minoría, en un permanente juego de escucha de disensos buscando la verdad de la realidad. La sana Democracia se nutre de sana Política que solamente se logra procurando la unidad (Bien Común) desde la diversidad de opiniones sobre la realidad.
Para lograr una Democracia sana, y realmente eficaz, se necesitan Estadistas, Estrategas, pero, no menos son necesarios electores que sepan elegir… Es fundamental contar con ciudadanía capaz de discernir entre candidatos con cualidades de futuro buen gobernante. No sólo inteligente y hábil estratega, sino de corazón honesto para poner su poder de gobierno al servicio real del pueblo que representa, jamás buscando su propio interés. La honestidad y coherencia con valores morales personales no es un accesorio en un dirigente político. Es esencial al quehacer político. Por eso, deje la ciudadanía argentina de contentarse con campañas electorales a base de discursos y muestras fotográficas de rostros sonrientes. Exija plataformas electorales con proyectos concretos y realizables. A su vez, los electores han de tener un elemental conocimiento de formación cívica.
Si a todos los habitantes de un país se les pide que pasen a la categoría de ciudadanos responsables, de modo particular a quiénes opten por Jesucristo y su Evangelio. Éstos han de mostrarse discípulos y seguidores de Jesús no sólo en la interioridad de su corazón o en prácticas religiosas, sino, también, en la vida pública. La cima de lo público es el acto político, desde las urnas al sillón presidencial.
El discípulo fiel de Jesús, el auténtico cristiano, ha de impregnar todas las dimensiones de la persona humana con valores evangélicos. En el tema que nos ocupa, para tomar las mismas palabras, de Jesús ha de ser luz, sal, levadura en toda la dimensión política de la vida humana.
En concreto, el discípulo de Jesús ha de saber leer en clave cristiana, la situación social-económica-política de su propia Patria, para saber elegir a sus dirigentes y con mayor razón si se postula o ejerce algún liderazgo. Y ¿cómo adquirir el hábito de mirar el mundo social-político con los ojos de Jesucristo, lograr una cultura política cristiana, si no se tiene tiempo para procesar el Evangelio de Jesús con la situación política a nivel nacional y local? El discípulo de Jesús, actualmente, tiene el compromiso de rescatar a la política de su actual deterioro. No puede quedarse con malas noticias.
La Argentina, de hoy, necesita de hombres y mujeres que conozcan los valores humanos para una sana y gozosa convivencia social-política y los pongan en práctica, desde las urnas al sillón presidencial.
El que quiera ser buen discípulo de Jesús, ha de darse tiempo- reloj para conocer –al menos en forma elemental- la Doctrina Social de la Iglesia, eco fiel del Evangelio para la dimensión social- política. Su formación política es parte integrante de su ineludible actitud de servicio cristiano, por exigencia de su FE en Jesucristo, el Señor.
domingo, 21 de noviembre de 2010
OBISPO MARCELO RAÚL MARTORELL: “VENGA A NOSOTROS TU REINO”
La fiesta solemne de Cristo Rey cierra el año litúrgico constituyéndose en el recuerdo total de su misterio de amor y de grandeza en la historia. Nosotros confesamos que Jesucristo es el Señor de la historia, de su principio y fin y de la plenitud del futuro de la historia.
“Venga a nosotros tu Reino” (Lc. 11,2)
La fiesta solemne de Cristo Rey cierra el año litúrgico constituyéndose en el recuerdo total de su misterio de amor y de grandeza en la historia. Nosotros confesamos que Jesucristo es el Señor de la historia, de su principio y fin y de la plenitud del futuro de la historia.
La primera lectura de este domingo (2 Sam. 5,1-3) nos trae el relato de la unción de David como guía, pastor y rey de Israel, figura profética de Cristo, rey y pastor de todos los pueblos. En la segunda lectura, San Pablo (Col. 1,12-20) ensalza la realeza de Cristo. Cristo es rey porque tiene la primacía absoluta delante de Dios y de los hombres: es imagen del Dios invisible, es la figura perfecta y visible que revela al Padre. Quien lo ve a Él, ve al Padre (Jn. 14,9). Es el primogénito de toda criatura (Col.1,15), es primero en el pensamiento y en el amor del Padre; anterior a toda la creación. Toda criatura fue hecha a imagen de Él. Por Él y para Él fueron hechas todas las cosas. Cristo es la Palabra Eterna por quien fueron hechas todas las cosas. A la vez, es el Rey que rige y el Sacerdote que consagra y santifica la humanidad y la ofrece al Padre para su gloria. Cristo es también el Salvador de la humanidad caída por el pecado a la cual redimió con su sangre constituyéndose salvador definitivo de ella. Y todos los hombres salvados por Él constituimos su Reino, su Iglesia, de la que Él es su Cabeza, su Esposo y su Pastor.
Por su encarnación, Dios se abaja hasta lo más hondo de la condición humana, se hace hermano de los hombres y por su pasión y muerte se constituye en “el primogénito de entre los muertos” (Ib.18) que un día resucitarán con Él. Dios se solidariza con el género humano y su historia, en la encarnación del Hijo Amado. Verdaderamente Cristo es el primero en todo y en Él, el hombre lo encuentra todo: la vida plena, la redención, el perdón de los pecados (Ib.14). Dios es un Dios que viene al hombre y a su historia y por eso “debemos dar gracias al Padre,…que nos ha sacado del dominio de las tinieblas y nos ha trasladado al reino de su Hijo querido” (Ib. 12-13).
En la cruz de Cristo colgaba el título de rey escrito en latín, griego y hebreo: “Este es el Rey de los Judíos”. El sentido de su realeza se da a conocer en el diálogo conmovedor con el llamado “buen ladrón” (Lc. 23, 35-43). Todos se burlaban de él diciéndole: “Si eres el Rey de los judíos sálvate a ti mismo” (Ib. 37). En cambio el buen ladrón le dice: “acuérdate de mí cuando estés en tu reino” (Ib 41-42). Este hombre se reconoce culpable, pero tiene fe. Una fe que lo ilumina y que lo lleva a reconocer la realeza de Jesús que es rechazada por los sacerdotes y jefes del pueblo. Este hombre reconoce, no un Cristo glorioso, sino a un Cristo humillado, moribundo, justo y santo. Su fe es premiada con estas palabras pronunciadas por el mismo Cristo Jesús: “te aseguro que hoy estarás conmigo en el paraíso” (Ib. 43). Cristo conoce con quien habla y sabe que ha expiado con su cruz los pecados del ladrón arrepentido y lleno de fe. A Dios no le importa el pasado de pecado del hombre, pero sí le importa su futuro y su futuro eterno y pleno.
Desde su cruz Cristo atrae a sí a todos los hombres y tiene sus brazos abiertos de par en par para recibir a todo el que se arrepienta y crea que Él es el Salvador. Con su muerte nos da la vida y vida en abundancia. Es el Buen Pastor que salva a la oveja perdida. Es el Rey que establece su reinado que tiene como ley el amor y el servicio. Quien cree, se arrepiente y ama podrá escuchar aquellas mismas palabras pronunciadas por Jesús: “hoy estarás conmigo en el paraíso”.
Como seguidores de Jesucristo debemos procurar que Él reine en toda nuestra vida y que toda nuestra historia esté orientada hacia Él. En el Padrenuestro Él nos enseña a pedirle al Padre que venga a nosotros su reino de amor, de solidaridad, de servicio, de justicia y de paz, un reino donde se busque hacer la Voluntad de Dios, se dignifique y aprecie la vida de los hombres en todas sus etapas y manifestaciones.
Que María, Reina del Amor Eterno, nos acerque al amor de Cristo.
+ Marcelo Raúl Martorell
Obispo de Puerto Iguazú
Solemnidad de Cristo Rey
“Venga a nosotros tu Reino” (Lc. 11,2)
La fiesta solemne de Cristo Rey cierra el año litúrgico constituyéndose en el recuerdo total de su misterio de amor y de grandeza en la historia. Nosotros confesamos que Jesucristo es el Señor de la historia, de su principio y fin y de la plenitud del futuro de la historia.
La primera lectura de este domingo (2 Sam. 5,1-3) nos trae el relato de la unción de David como guía, pastor y rey de Israel, figura profética de Cristo, rey y pastor de todos los pueblos. En la segunda lectura, San Pablo (Col. 1,12-20) ensalza la realeza de Cristo. Cristo es rey porque tiene la primacía absoluta delante de Dios y de los hombres: es imagen del Dios invisible, es la figura perfecta y visible que revela al Padre. Quien lo ve a Él, ve al Padre (Jn. 14,9). Es el primogénito de toda criatura (Col.1,15), es primero en el pensamiento y en el amor del Padre; anterior a toda la creación. Toda criatura fue hecha a imagen de Él. Por Él y para Él fueron hechas todas las cosas. Cristo es la Palabra Eterna por quien fueron hechas todas las cosas. A la vez, es el Rey que rige y el Sacerdote que consagra y santifica la humanidad y la ofrece al Padre para su gloria. Cristo es también el Salvador de la humanidad caída por el pecado a la cual redimió con su sangre constituyéndose salvador definitivo de ella. Y todos los hombres salvados por Él constituimos su Reino, su Iglesia, de la que Él es su Cabeza, su Esposo y su Pastor.
Por su encarnación, Dios se abaja hasta lo más hondo de la condición humana, se hace hermano de los hombres y por su pasión y muerte se constituye en “el primogénito de entre los muertos” (Ib.18) que un día resucitarán con Él. Dios se solidariza con el género humano y su historia, en la encarnación del Hijo Amado. Verdaderamente Cristo es el primero en todo y en Él, el hombre lo encuentra todo: la vida plena, la redención, el perdón de los pecados (Ib.14). Dios es un Dios que viene al hombre y a su historia y por eso “debemos dar gracias al Padre,…que nos ha sacado del dominio de las tinieblas y nos ha trasladado al reino de su Hijo querido” (Ib. 12-13).
En la cruz de Cristo colgaba el título de rey escrito en latín, griego y hebreo: “Este es el Rey de los Judíos”. El sentido de su realeza se da a conocer en el diálogo conmovedor con el llamado “buen ladrón” (Lc. 23, 35-43). Todos se burlaban de él diciéndole: “Si eres el Rey de los judíos sálvate a ti mismo” (Ib. 37). En cambio el buen ladrón le dice: “acuérdate de mí cuando estés en tu reino” (Ib 41-42). Este hombre se reconoce culpable, pero tiene fe. Una fe que lo ilumina y que lo lleva a reconocer la realeza de Jesús que es rechazada por los sacerdotes y jefes del pueblo. Este hombre reconoce, no un Cristo glorioso, sino a un Cristo humillado, moribundo, justo y santo. Su fe es premiada con estas palabras pronunciadas por el mismo Cristo Jesús: “te aseguro que hoy estarás conmigo en el paraíso” (Ib. 43). Cristo conoce con quien habla y sabe que ha expiado con su cruz los pecados del ladrón arrepentido y lleno de fe. A Dios no le importa el pasado de pecado del hombre, pero sí le importa su futuro y su futuro eterno y pleno.
Desde su cruz Cristo atrae a sí a todos los hombres y tiene sus brazos abiertos de par en par para recibir a todo el que se arrepienta y crea que Él es el Salvador. Con su muerte nos da la vida y vida en abundancia. Es el Buen Pastor que salva a la oveja perdida. Es el Rey que establece su reinado que tiene como ley el amor y el servicio. Quien cree, se arrepiente y ama podrá escuchar aquellas mismas palabras pronunciadas por Jesús: “hoy estarás conmigo en el paraíso”.
Como seguidores de Jesucristo debemos procurar que Él reine en toda nuestra vida y que toda nuestra historia esté orientada hacia Él. En el Padrenuestro Él nos enseña a pedirle al Padre que venga a nosotros su reino de amor, de solidaridad, de servicio, de justicia y de paz, un reino donde se busque hacer la Voluntad de Dios, se dignifique y aprecie la vida de los hombres en todas sus etapas y manifestaciones.
Que María, Reina del Amor Eterno, nos acerque al amor de Cristo.
+ Marcelo Raúl Martorell
Obispo de Puerto Iguazú
martes, 16 de noviembre de 2010
ZAPATERO: “EN ESPAÑA NO SE HACEN LAS LEYES QUE QUIERE EL PAPA”
El presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, ha respondido hoy a las críticas de líder del PP por su ausencia en la misa de Benedicto XVI en Barcelona y ha dicho que en España no se hacen "las leyes que quiere el Papa", sino las que dictan el Parlamento y la ciudadanía.
Mariano Rajoy criticó ayer, durante un acto de campaña en Tarragona, que Zapatero "no ha estado a la altura" ni en la visita del Papa a España ni en el conflicto del Sahara Occidental, mientras el secretario general de CiU, Josep Antoni Duran Lleida, también criticó en esta línea hace unos días a Zapatero, según ha recordado hoy el propio líder del PSOE.
"Que no había estado a la altura. Mira que está él a la altura", le ha replicado Zapatero en un mitin en Viladecans (Barcelona) junto al presidente catalán y candidato del PSC a la reelección, José Montilla.
El jefe del Gobierno ha añadido además: "¿Pero qué quiere Rajoy, que hagamos las leyes que quiere el Papa? No, haremos las leyes que quiere el Parlamento y los ciudadanos de este país, para todos y con igualdad".
El líder socialista ha recordado que España ha vivido "décadas y décadas" en las que se han tenido que aceptar "las leyes, los códigos de conducta de todo tipo y una determinada forma de ver la vida y la religión".
Pero ahora, ha recordado, la situación ha cambiado, y "la gran mayoría de ciudadanos", ha dicho, "quieren ser libres y que nadie les imponga una moral".
"La moral de cada uno se la impone cada uno, libremente y en igualdad", ha subrayado.
MONSEÑOR AGUER Y EL COSTO DE LA FECUNDACIÓN ARTIFICIAL
Mons. Héctor Aguer, Arzobispo de La Plata, reflexionó sobre “el Premio Nobel de Medicina, que se adjudicó este año al Dr. Robert Edwards”.
Comentó que “llamó la atención que se lo premiara, después de más de 30 años, por haber logrado el primer nacimiento de un ser humano mediante la técnica de la fecundación in vitro” pues “la técnica de la fecundación in vitro consiste en jugar con la vida y con la muerte de miles y miles de personas humanas. Podríamos hablar en este caso de un nuevo holocausto, que se añade al ya conocido del aborto”.
Indicó que “este Premio Nobel nos obliga a pensar otra vez la importancia de reconocer verdades fundamentales que tienen que ver con la dignidad de la vida humana y con su carácter sagrado, desde el inicio hasta su fin natural” y que “no se puede, a cualquier precio, lograr un nacimiento para satisfacer el respetable deseo de una pareja de tener un hijo. Este deseo tiene que ajustarse a pautas éticas objetivas”.
Dijo que “este reconocimiento tardío pone de nuevo sobre el tapete el juicio que hay que hacer acerca de esta técnica que se ha difundido notablemente”. El prelado explicó que “el laboratorio no es el ámbito adecuado para el nacimiento de un ser humano” y destacó que “en la técnica que ha sido objeto de tan alto reconocimiento se da una ambigüedad fundamental: pareciera que por medio de manipulación de gametos, como si tratara de un objeto industrial, se puede fabricar un ser humano. No es eso lo que corresponde a la dignidad del nacimiento de la persona”.
Señaló que “el embrión humano es un ser personal” y que “por medio de la fecundación in vitro el científico, el técnico podríamos decir, se hace dueño de la vida y de la muerte. Es bien sabido que para lograr un nacimiento se desperdician una cantidad notable de embriones… Los demás son descartados como objetos biológicos inservibles. Ahora bien: se trata de seres humanos, se trata de personas humanas”.
Mons. Héctor Aguer recordó que “es muy común la práctica de la congelación de los embriones que se decide no implantar pero ¿es aceptable que se congele a un ser humano? ¿Está esto de acuerdo con su dignidad?” y sostuvo que “todo el mundo sabe que hay miles y miles de embriones congelados en todo el mundo, de seres humanos cuya suerte no se sabe cuál será y que sufrirán deterioros o morirán a causa de esas condiciones a las cuales se los somete. De paso, hay que señalar el enorme negocio a que da lugar la aplicación del método de fecundación artificial”.
NOVIEMBRE: MES DE MARÍA
Este mes se lo dedicamos a la más delicada de todas las criaturas: la Santísima Virgen María, nuestra dulce Madre del Cielo, alma delicada que ofreció su vida al cuidado y servicio de Jesucristo, nuestro Redentor. Honrémosla de un modo especial rezando en familia todos los días y regalándole flores para colocarlas a sus pies.
ORACIÓN PREPARATORIA
Acordaos, ¡oh piadosísima Virgen María!, que jamás se ha oído decir, que ninguno que haya acudido a vuestra protección, implorado vuestra asistencia o pedido vuestro socorro, haya sido abandonado de Vos. Animado por esta confianza, a vos también acudo, oh Madre, Virgen de las Vírgenes; y gimiendo bajo el peso de mis pecados, me atrevo a comparecer ante vuestra presencia soberana. ¡Oh Madre de Dios!, no despreciéis mis súplicas, antes bien, escuchadlas y acogedlas benignamente. Amén.
INVOCACIONES AL DULCE NOMBRE DE MARÍA
Madre mía amantísima, en todos los instantes de mi vida, acuérdate de mí, miserable pecador. Avemaría.
Acueducto de las divinas gracias, concédeme abundancia de lágrimas para llorar mis pecados. Avemaría.
Reina del cielo y de la tierra, sé mi amparo y defensa en las tentaciones de mis enemigos. Avemaría.
Inmaculada hija de Joaquín y Ana, alcánzame de tu santísimo Hijo las gracias que necesito para mi salvación. Avemaría.
A bogada y refugio de los pecadores, asísteme en el trance de mi muerte y ábreme las puertas del cielo. Avemaría.
OFRECIMIENTO DE FLORES ESPIRITUALES A LA SANTÍSIMA VIRGEN
¿Por quién hizo Dios las flores, si no las hizo por Ti?
N. Recibid, Madre, las flores de nuestro amor y nuestra alegría.
R. Para que vuestro gozo sea cumplido.
1. Prontitud para el trabajo, empezando por levantarme sin pereza.
2. Examinar mi devoción a la Virgen y cómo la practico.
3. Examinar mi consagración a Nuestro Señor Jesucristo y a su Corazón.
4. Poner los medios para estar en gracia de Dios.
5. Estudiar cómo debo guardar la pureza de pensamiento y obras.
6. Procurar ser amable con los demás.
7. Reflexionar si cumplo lo que Dios quiere de mi.
8. Aceptar algo del Magisterio, o de la Religión, que me moleste.
9. Hablar de la Virgen.
10. Recordar algo que me desagrade de otros, y disculparlos.
11. Repetir mi juramento cristiano de lealtad a Jesucristo y al Papa.
12. Reflexionar sobre el ejemplo de vida que me da la Virgen María.
13. Desprenderme de algo en beneficio de otra persona.
14. Hacer con especial cuidado el examen de la noche.
15. Hacer con especial cuidado el ofrecimiento de obras.
16. Comulgar pidiendo fortaleza en las tentaciones.
17. Proponerme hacer los cinco primeros sábados.
18. Recitar con devoción el Ángelus.
19. Visitar algún enfermo.
20. Rezar todos los días las tres Avemarías al levantarme y acostarme.
21. Dar un donativo para alguna necesidad.
22. Encomendar a la Virgen mis dificultades y aceptar su decisión.
23. Pedir al Ángel de la guarda pesar por mis pecados de omisión.
24. Ofrecer algunas mortificaciones por el fruto de mi apostolado.
25. Descubrir en qué tengo respeto humano, y vencerlo.
26. Preguntarme si todas mis lecturas y espectáculos los aprobaría la Virgen.
27. Meditar en el valor de la castidad.
28. Revisar si en todas mis ocupaciones y diversiones imito a Nuestro Señor Jesucristo.
29. Pensar con alegría en el cielo y prepararme para la muerte.
30. Rezar el Rosario con devoción.
31. Quitar de mí algo que moleste a los demás.
V. Guarda en vuestro corazón las flores que os ofrecemos.
R. Para que ahora y siempre nuestro amor y nuestra alegría, nuestra castidad y nuestra esperanza, sean la prenda bendita de vuestro gozo y del nuestro.
ORACIÓN FINAL
Bendita sea tu pureza y eternamente lo sea, pues todo un Dios se recrea en tan graciosa belleza; a Ti, celestial Princesa, Virgen sagrada María, te ofrezco desde este día alma, vida y corazón. ¡Mírame con compasión, no me dejes, Madre mía, vivir sin tu bendición!
PARAGUAY RESISTE A LA REINGENIERÍA ANTICRISTIANA
Paraguay rechaza, por ahora, la Convención Iberoamericana de Derechos de los Jóvenes. La Convención. La resistencia de los padres. No deben bajar los brazos. Presiones de la ONU, la OIJ, España, Perú, Uruguay. Firmas y ratificaciones de la Convención.
Por Juan C. Sanahuja
El 9 de noviembre pasado, la Cámara de Diputados de Paraguay rechazó por 50 votos a 2 (dos), la ratificación de la Convención Iberoamericana de Derechos de los Jóvenes, un instrumento de la reingeniería social anticristiana impulsado por el brazo del socialismo español llamado Organización Iberoamericana de la Juventud (OIJ), por agencias de las Naciones Unidas, como el Fondo para la Población (FNUAP-UNFPA) y el Programa para el Desarrollo (PNUD) y por el Grupo Parlamentario Interamericano sobre Población y Desarrollo (GPI), dependiente de la IPPF, la internacional del aborto y la corrupción de menores.
El proyecto de ratificación, que contaba con la aprobación del Senado, fue devuelto a esa Cámara para que lo someta a un mejor estudio, ya que se contrapone a la legislación nacional.
La Convención
La Convención Iberoamericana de Derechos de los Jóvenes, dice en su artículo 1: se “considera bajo las expresiones ‘joven’, ‘jóvenes’ y ‘juventud’ a todas las personas, nacionales o residentes en algún país de Iberoamérica, comprendidas entre los 15 y los 24 años de edad”.
El art. 5: incluye en el "principio de no-discriminación", la “orientación sexual", caballito de batalla del movimiento homosexualista. Directa o indirectamente la “perspectiva de género” aparece en los art. 6 y 22. Recordemos que la perspectiva de género, sustituye la determinación biológica del sexo por una construcción cultural, y promueve la homosexualidad, la anticoncepción, la esterilización voluntaria y el aborto, aunque no haya una mención explícita de los llamados derechos sexuales y reproductivos.
El art. 14 reconoce el pseudo derecho a la orientación sexual y agrega: “los Estados Parte promoverán el debido respeto a la identidad de los jóvenes y garantizaran su libre expresión, velando por la erradicación de situaciones que los discriminen en cualquiera de los aspectos concernientes a su identidad”. De este compromiso a asegurar la llamada libre elección de la identidad sexual que pretende imponer el homosexualismo, no hay casi diferencia.
El art. 23 asegura “el derecho a la educación sexual como fuente de desarrollo personal, afectividad y expresión comunicativa, así como la información relativa a la reproducción y sus consecuencias” y continúa, “la educación sexual se impartirá en todos los niveles educativos y fomentará una conducta responsable en el ejercicio de la sexualidad, orientada a su plena aceptación e identidad, así como, a la prevención de las enfermedades de transmisión sexual, el VIH (Sida), los embarazos no deseados y el abuso o violencia sexual”. Es decir, reconocimiento social de la homosexualidad, aborto, anticoncepción y la falaz propaganda sobre “sexo seguro”.
Como en otros documentos generados por el nuevo orden mundial, que procuran la destrucción de la familia, el art. 25 de la Convención, dentro del derecho a la salud, incluye el "derecho a la confidencialidad (de los jóvenes) en lo relativo a su salud sexual y reproductiva".
Es de notar el apoyo a la Convención, en otros países del continente, de grupos homosexuales, por ejemplo el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) de Chile y Movimiento Homosexual de Lima y de la Alianza Interinstitucional Sí Podemos de Perú, (vid. NG 897).
La resistencia de los padres
Los grupos pro vida y las asociaciones de padres de familia de Paraguay han tenido un papel decisivo en el rechazo parlamentario de la Convención.
El 2 de octubre pasado, miles de personas se manifestaron en Asunción a favor del matrimonio y la familia, oponiéndose al proyecto de pseudo matrimonio entre personas del mismo sexo; y el 30 del mismo mes volvieron a salir a la calle, esta vez en una caravana de cientos de automóviles, en defensa de los derechos de la familia.
La caravana del 30 de octubre tuvo como fines: oponerse a la ratificación de la Convención Iberoamericana de Derechos de los Jóvenes; reclamar el rechazo del “proyecto de ley de matrimonio entre personas del mismo sexo y la adopción de niños por parte de ellos” y exigir la suspensión del Marco Rector Pedagógico para la Educación Sexual Integral del Ministerio de Educación, es decir, se manifestaron contra un conjunto de medidas legislativas que tienen como fin la reingeniería anticristiana de la sociedad.
Los padres no deben bajar los brazos
Tres días después del rechazo de la Convención por la Cámara de Diputados, funcionarios del viceministerio de la Juventud, del Fondo para la Población de las Naciones Unidas, y de la Organización Iberoamericana de Juventud (OIJ) convocaron a una reunión de apoyo a la Convención Iberoamericana de Derechos de los Jóvenes en el mismo recinto del Congreso Nacional. La reunión contó con la presencia del diputado de la Asamblea Legislativa de Extremadura (España), César Ramos Domínguez (PSOE); de la consultora en el Área de Derechos Humanos de la Comisión Andina de Juristas de Perú, Jessica Estrada; del director del Instituto Nacional de la Juventud (Uruguay), Matías Rodríguez; del diputado uruguayo Alejandro Sánchez; y representantes del Espacio Iberoamericano de Juventud.
Todo hace suponer que la presión a favor de la Convención continuará.
Situación de la Convención (según información oficial)
Países que ya han ratificado República Dominicana, Ecuador, Costa Rica, Honduras, España, Uruguay y Bolivia
Países que firmaron y están en proceso de ratificación Cuba, Guatemala, México, Nicaragua, Panamá, Paraguay, Perú, Nicaragua, Portugal y Venezuela
Países que aún no han firmado Argentina, Colombia, El Salvador, Chile Andorra y Brasil
Fuentes: Propias; ABC Color, Asunción; La Nación, Asunción; Última Hora, Asunción; web de OIJ; www.laconvencion.org.
NOTICIAS GLOBALES
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sábado, 13 de noviembre de 2010
PARA ATRAER FIELES JÓVENES UN CURA CELEBRA “MISAS BOLICHERAS”

Sebastián, el "cura flogger", logró gran adhesión de jóvenes en su parroquia.
Sebastián Splawinski es un sacerdote de 29 años que hace menos de un año llegó desde Entre Ríos a la ciudad santafesina de Avellaneda, donde a través de Facebook y videos promociona las “misas mensuales” que celebra en "un ambiente de boliche" a la que asisten cientos de jóvenes.
El joven sacerdote detalla que la temática de las misas varía: “Una vez representamos el credo cantado y utilizamos pantallas gigantes, efectos sonoros, humo, esferas de espejos y láser”.
“Siempre al final, pedimos un fuerte aplauso al Barba", cuenta al explicar que "así le decimos a Dios”, mientras se acomoda el flequillo que amenaza con taparle los ojos.
Cuando finaliza la “celebración religiosa”, que también comenzó a ser atracción para gente grande, los jóvenes son invitados a “una movida” que incluye baile y “pancho y gaseosa gratis”. La promoción se hace con videos producidos por los chicos en los canales locales y en las redes sociales.
"Yo no busco fama, solo quiero recuperar espacio", aclara el sacerdote que nació en la ciudad entrerriana de Villaguay y es hijo de una locutora. “Por eso conozco las bondades de la comunicación”, explica el cura que prefiere que lo llamen por su nombre “porque el apellido es de origen polaco y difícil de pronunciar”.
“El ambiente donde nos movemos no es el mejor, pero surge porque muchos chicos no van a la parroquia, pero no por eso son malos pibes”, aclara el religioso, quien asegura que “necesita estar con ellos para saber qué sienten y a mí, claro me gusta divertirme”.El espacio en Facebook de la “Parroquia de Avellaneda” ya supera los 3.158 seguidores, en esta ciudad que tiene 25.650 habitantes, según el censo del 27 de octubre.
En esa página se pueden leer mensajes ocurrentes y muy juveniles como “Seba, te re-bancamos. Gracias” o “Ahora la misa de jóvenes se re-pone".Sebastián durante el día usa jeans, remeras y zapatillas, se peina a la moda e incluso va a bailes con los adolescentes de la ciudad, “los acompaño si es un ambiente abierto, o bien los dejo en la puerta y a la salida los paso a buscar con el auto de la parroquia”, agrega el religioso que analiza “abrir una cuenta en Twitter”.
Hace un año, antes de recibirse en el Seminario de Paraná tenía “fotolog” y se hacía llamar “cura cheto”, de allí se lo asoció con la tribu urbana “flogger”, pero “no pertenezco a esa comunidad, aunque no tiene nada de malo serlo”, aclara el cura.
El moderno religioso explica que “modernizó las misas porque eran muy aburridas” y dijo que cuenta con el apoyo del Obispado y tiene una relación fluida con la intendencia local que apoya “iniciativas que movilicen sanamente a la juventud”, aseguró el intendente Orfilio Marcón.
Los “encuentros” se realizan el último domingo de cada mes y se espera con mucha expectativa la “misa” del sacerdote, ordenado diácono en marzo del año pasado y sacerdote en diciembre del 2009.
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