Por S.A. McCarthy
Los obispos católicos de España publicaron un informe sobre el abuso sexual clerical a principios de mes, basado en el testimonio de casi mil víctimas de abuso y revelando la asombrosa cantidad de 728 depredadores, más del 99 por ciento de los cuales eran hombres. El informe también reveló que casi el 82 % de las víctimas eran hombres.
Esta estadística no debería ser impactante, ya que es consistente con los informes de abuso sexual por parte del clero en todo el mundo, lo que demuestra que el problema principal e incluso la raíz detrás del abuso sexual por parte del clero es la homosexualidad.
En 2004, los obispos católicos de EE. UU. encargaron un informe -ahora infame- al John Jay College of Criminal Justice, que informaba que el 81 % de las víctimas de abuso sexual por parte del clero eran hombres (documento PDF en inglés aquí). En Francia, un histórico informe de abuso sexual clerical publicado en 2021 informó que más de 330.000 niños fueron abusados por sacerdotes y otros empleados diocesanos y señaló que el 80 % de las víctimas eran hombres (en inglés aquí). En Irlanda, están surgiendo historias de abuso sexual generalizado por parte del clero en las escuelas de niños (en inglés aquí). Una investigación de abuso clerical aún incompleta en Portugal también encontró que la mayoría de las víctimas eran hombres y que el lugar más común de abuso era en los seminarios (en inglés aquí).
La naturaleza homosexual de la actual crisis de abusos de la Iglesia también se manifiesta en los miembros de la jerarquía. Quizás el ejemplo más notable es el del ex cardenal Theodore McCarrick. El ex arzobispo de Washington, DC, fue expuesto en 2018 como un abusador sexual en serie, acosando y violando a niños y adultos, todos hombres. El coto de caza favorito de McCarrick era el seminario.
Otro ejemplo destacado de la infestación homosexual de la Iglesia fue Marcial Maciel, un sacerdote mexicano que fundó los Legionarios de Cristo y su rama laica, Regnum Christi. Maciel fue acusado de abusar de al menos 60 niños, casi todos varones, así como de abusar de jóvenes en el seminario que dirigía. Engendró ilícitamente seis hijos y también abusó de ellos.
Un ejemplo más reciente es el caso del obispo argentino Gustavo Zanchetta, quien fue sentenciado el año pasado a 4 años y medio de prisión por abusar sexualmente de seminaristas. Una secretaria denunció a Zanchetta ante el Vaticano ya en 2015 después de encontrar pornografía gay en su teléfono celular. Sorprendentemente, se creyó la afirmación del obispo de que su teléfono había sido pirateado.
Sin embargo, la infestación homosexual de la jerarquía de la Iglesia no está relegada simplemente a los abusadores. El difunto arzobispo Rembert Weakland de Milwaukee, Wisconsin, se jubiló en 2002 después de que se supo que había pagado casi medio millón de dólares a un seminarista con quien había mantenido una relación homosexual. Monseñor Jeffrey Burrill, ex secretario general de la Conferencia de Obispos Católicos de EE.UU., renunció a ese cargo en 2021 después de que se reveló que había estado usando habitualmente la aplicación de conexión homosexual Grindr, incluso en baños y bares homosexuales. El sacerdote polaco Krzysztof Charamsa, que enseñó en universidades pontificias antes de trabajar para la Congregación para la Doctrina de la Fe del Vaticano, se declaró homosexual en 2015.
Una encuesta de Los Angeles Times publicada en el año 2002 estimó que el 15 % de los sacerdotes católicos eran abiertamente homosexuales (en inglés aquí). En su libro “The Changing Face of the Priesthood: A Reflection on the Priest's Crisis of Soul” (El rostro cambiante del sacerdocio: Reflexión sobre la crisis del alma del sacerdote), el difunto padre Donald Cozzens estimó que entre el 20 y el 60 % de los sacerdotes católicos son homosexuales. Y en 2013, un informe de Vanity Fair afirmó que el porcentaje de sacerdotes católicos homosexuales es significativamente mayor que en la población general. (en inglés aquí).
El escritor e investigador francés Frédéric Martel estimó en su libro de 2019 In The Closet of The Vatican que casi el 80 % del clero del Vaticano era homosexual, y confirmó que el difunto cardenal Angelo Sodano, alguna vez en la Secretaría de Estado del Vaticano, era homosexual (en inglés aquí).
Martel, él mismo abiertamente homosexual, vinculó explícitamente la homosexualidad oculta de los prelados católicos con la actual crisis de abuso sexual por parte del clero en la Iglesia. Escribió que “detrás de la mayoría de los casos de abuso sexual, hay sacerdotes y obispos que han protegido a los agresores por su propia homosexualidad y por temor a que se revelara en caso de escándalo”. Explicó además: “La cultura del secreto que se necesitaba para mantener el silencio sobre la alta prevalencia de la homosexualidad en la Iglesia ha permitido que se oculten los abusos sexuales y que los prelados actúen”.
Como gran parte del mundo occidental celebra la sodomía durante el “mes del orgullo”, vale la pena examinar el daño que la homosexualidad ha causado en la Iglesia Católica, dejando a cientos de miles de niños pequeños y jóvenes heridos, confundidos y avergonzados. El gran Doctor de la Iglesia, San Agustín, escribió una vez: “Fue el orgullo lo que transformó a los ángeles en demonios”.
Es también el orgullo lo que ha convertido a los sacerdotes en depredadores. Pero Agustín también ofrece una solución: “Es la humildad lo que hace a los hombres como ángeles”. Mientras el resto del mundo se vuelve loco por el “orgullo”, los católicos harían bien en emular la antítesis divina del orgullo, la humildad. Y no hay mayor ejemplo de esta noble virtud que Cristo mismo.
Mientras que el cristiano de mentalidad moderna prefiere pensar en Cristo como una especie de hippie apaciguador con superpoderes, Cristo mismo nos dice lo contrario. Cristo, belicoso, proclama: “No he venido a traer paz, sino espada” (Mateo 10:34). Poco antes de Su crucifixión, Cristo limpió el Templo con violencia, expulsando a los que corrompían ese lugar santo.
Así también, nos dice San Agustín, debemos limpiar a la Santa Madre Iglesia. Cuando vemos a nuestros compañeros católicos, y muy especialmente al clero, cometiendo pecados graves, debemos llamarlos. San Agustín escribió: “Detén a quien puedas, refrena a quien puedas, asusta a quien puedas, seduce suavemente a quien puedas, sin embargo, no te quedes callado”.
Para librar a la Iglesia de la infestación homosexual, la misma infestación homosexual debe ser condenada. La podredumbre homosexual no es un desarrollo novedoso. Pero la revolución sexual y la normalización social resultante de la desviación y la degeneración sexual la han empeorado e incluso han llevado a algunos, como el jesuita “padre” James Martin a aceptarla, acogerla e incluso promoverla.
Afortunadamente, tenemos los ejemplos de los santos a los que mirar al tratar este tema. Ya en el siglo XI, San Pedro Damián arremetió contra la homosexualidad en el clero, planteando la pregunta: “Por el amor de Dios, ¿por qué ustedes, malditos sodomitas, persiguen las alturas de la dignidad eclesiástica con una ambición tan ardiente?”. En 1049, el santo escribió una carta al Papa León IX, alertando al pontífice del libertinaje que estaba ocurriendo entre el clero y emitiendo una condena totalmente feroz.
Mientras que algunos (como el mencionado “padre” James Martin, SJ) se quejan de que los católicos ortodoxos pueden ser “demasiado duros” en sus reproches al clero homosexual, el ejemplo de San Pedro Damián dice lo contrario. Escribió que la homosexualidad
La humildad es la virtud que contrarresta el orgullo. El orgullo es el vicio que permite a los malos obispos sodomizar a sus sacerdotes y a la mañana siguiente emitir tópicos desde el púlpito, y es la bandera viciosa bajo la cual marchan los “malditos sodomitas” de hoy. El coraje es la antítesis de la cobardía con la que los sacerdotes y obispos homosexuales ocultan sus pecados unos con otros e incluso con los niños.
Este junio, purifiquemos el Templo.
Crisis Magazine
Los obispos católicos de España publicaron un informe sobre el abuso sexual clerical a principios de mes, basado en el testimonio de casi mil víctimas de abuso y revelando la asombrosa cantidad de 728 depredadores, más del 99 por ciento de los cuales eran hombres. El informe también reveló que casi el 82 % de las víctimas eran hombres.
Esta estadística no debería ser impactante, ya que es consistente con los informes de abuso sexual por parte del clero en todo el mundo, lo que demuestra que el problema principal e incluso la raíz detrás del abuso sexual por parte del clero es la homosexualidad.
En 2004, los obispos católicos de EE. UU. encargaron un informe -ahora infame- al John Jay College of Criminal Justice, que informaba que el 81 % de las víctimas de abuso sexual por parte del clero eran hombres (documento PDF en inglés aquí). En Francia, un histórico informe de abuso sexual clerical publicado en 2021 informó que más de 330.000 niños fueron abusados por sacerdotes y otros empleados diocesanos y señaló que el 80 % de las víctimas eran hombres (en inglés aquí). En Irlanda, están surgiendo historias de abuso sexual generalizado por parte del clero en las escuelas de niños (en inglés aquí). Una investigación de abuso clerical aún incompleta en Portugal también encontró que la mayoría de las víctimas eran hombres y que el lugar más común de abuso era en los seminarios (en inglés aquí).
La naturaleza homosexual de la actual crisis de abusos de la Iglesia también se manifiesta en los miembros de la jerarquía. Quizás el ejemplo más notable es el del ex cardenal Theodore McCarrick. El ex arzobispo de Washington, DC, fue expuesto en 2018 como un abusador sexual en serie, acosando y violando a niños y adultos, todos hombres. El coto de caza favorito de McCarrick era el seminario.
Otro ejemplo destacado de la infestación homosexual de la Iglesia fue Marcial Maciel, un sacerdote mexicano que fundó los Legionarios de Cristo y su rama laica, Regnum Christi. Maciel fue acusado de abusar de al menos 60 niños, casi todos varones, así como de abusar de jóvenes en el seminario que dirigía. Engendró ilícitamente seis hijos y también abusó de ellos.
Un ejemplo más reciente es el caso del obispo argentino Gustavo Zanchetta, quien fue sentenciado el año pasado a 4 años y medio de prisión por abusar sexualmente de seminaristas. Una secretaria denunció a Zanchetta ante el Vaticano ya en 2015 después de encontrar pornografía gay en su teléfono celular. Sorprendentemente, se creyó la afirmación del obispo de que su teléfono había sido pirateado.
Sin embargo, la infestación homosexual de la jerarquía de la Iglesia no está relegada simplemente a los abusadores. El difunto arzobispo Rembert Weakland de Milwaukee, Wisconsin, se jubiló en 2002 después de que se supo que había pagado casi medio millón de dólares a un seminarista con quien había mantenido una relación homosexual. Monseñor Jeffrey Burrill, ex secretario general de la Conferencia de Obispos Católicos de EE.UU., renunció a ese cargo en 2021 después de que se reveló que había estado usando habitualmente la aplicación de conexión homosexual Grindr, incluso en baños y bares homosexuales. El sacerdote polaco Krzysztof Charamsa, que enseñó en universidades pontificias antes de trabajar para la Congregación para la Doctrina de la Fe del Vaticano, se declaró homosexual en 2015.
Una encuesta de Los Angeles Times publicada en el año 2002 estimó que el 15 % de los sacerdotes católicos eran abiertamente homosexuales (en inglés aquí). En su libro “The Changing Face of the Priesthood: A Reflection on the Priest's Crisis of Soul” (El rostro cambiante del sacerdocio: Reflexión sobre la crisis del alma del sacerdote), el difunto padre Donald Cozzens estimó que entre el 20 y el 60 % de los sacerdotes católicos son homosexuales. Y en 2013, un informe de Vanity Fair afirmó que el porcentaje de sacerdotes católicos homosexuales es significativamente mayor que en la población general. (en inglés aquí).
El escritor e investigador francés Frédéric Martel estimó en su libro de 2019 In The Closet of The Vatican que casi el 80 % del clero del Vaticano era homosexual, y confirmó que el difunto cardenal Angelo Sodano, alguna vez en la Secretaría de Estado del Vaticano, era homosexual (en inglés aquí).
Martel, él mismo abiertamente homosexual, vinculó explícitamente la homosexualidad oculta de los prelados católicos con la actual crisis de abuso sexual por parte del clero en la Iglesia. Escribió que “detrás de la mayoría de los casos de abuso sexual, hay sacerdotes y obispos que han protegido a los agresores por su propia homosexualidad y por temor a que se revelara en caso de escándalo”. Explicó además: “La cultura del secreto que se necesitaba para mantener el silencio sobre la alta prevalencia de la homosexualidad en la Iglesia ha permitido que se oculten los abusos sexuales y que los prelados actúen”.
Como gran parte del mundo occidental celebra la sodomía durante el “mes del orgullo”, vale la pena examinar el daño que la homosexualidad ha causado en la Iglesia Católica, dejando a cientos de miles de niños pequeños y jóvenes heridos, confundidos y avergonzados. El gran Doctor de la Iglesia, San Agustín, escribió una vez: “Fue el orgullo lo que transformó a los ángeles en demonios”.
Es también el orgullo lo que ha convertido a los sacerdotes en depredadores. Pero Agustín también ofrece una solución: “Es la humildad lo que hace a los hombres como ángeles”. Mientras el resto del mundo se vuelve loco por el “orgullo”, los católicos harían bien en emular la antítesis divina del orgullo, la humildad. Y no hay mayor ejemplo de esta noble virtud que Cristo mismo.
Mientras que el cristiano de mentalidad moderna prefiere pensar en Cristo como una especie de hippie apaciguador con superpoderes, Cristo mismo nos dice lo contrario. Cristo, belicoso, proclama: “No he venido a traer paz, sino espada” (Mateo 10:34). Poco antes de Su crucifixión, Cristo limpió el Templo con violencia, expulsando a los que corrompían ese lugar santo.
Así también, nos dice San Agustín, debemos limpiar a la Santa Madre Iglesia. Cuando vemos a nuestros compañeros católicos, y muy especialmente al clero, cometiendo pecados graves, debemos llamarlos. San Agustín escribió: “Detén a quien puedas, refrena a quien puedas, asusta a quien puedas, seduce suavemente a quien puedas, sin embargo, no te quedes callado”.
Para librar a la Iglesia de la infestación homosexual, la misma infestación homosexual debe ser condenada. La podredumbre homosexual no es un desarrollo novedoso. Pero la revolución sexual y la normalización social resultante de la desviación y la degeneración sexual la han empeorado e incluso han llevado a algunos, como el jesuita “padre” James Martin a aceptarla, acogerla e incluso promoverla.
Afortunadamente, tenemos los ejemplos de los santos a los que mirar al tratar este tema. Ya en el siglo XI, San Pedro Damián arremetió contra la homosexualidad en el clero, planteando la pregunta: “Por el amor de Dios, ¿por qué ustedes, malditos sodomitas, persiguen las alturas de la dignidad eclesiástica con una ambición tan ardiente?”. En 1049, el santo escribió una carta al Papa León IX, alertando al pontífice del libertinaje que estaba ocurriendo entre el clero y emitiendo una condena totalmente feroz.
Mientras que algunos (como el mencionado “padre” James Martin, SJ) se quejan de que los católicos ortodoxos pueden ser “demasiado duros” en sus reproches al clero homosexual, el ejemplo de San Pedro Damián dice lo contrario. Escribió que la homosexualidad
contamina la carne, apaga la luz de la mente, expulsa al Espíritu Santo del templo del corazón humano, y da entrada al diablo, el estimulador de la lujuria... Todo lo contamina, todo lo contamina, todo lo contamina.Tiene palabras aún más duras para los obispos que se involucran en actos homosexuales con sus sacerdotes:
¿Quién puede esperar que el rebaño prospere cuando su pastor se ha hundido tan profundamente en las entrañas del diablo que hará de un clérigo una amante, o de un hombre una mujer? Quien, por su lujuria, entregará a un hijo que él engendró espiritualmente para Dios a la esclavitud bajo la ley de hierro de la tiranía satánica.Mirando a Cristo y a sus santos en busca de guía, vemos que el antídoto contra la infestación homosexual, lo que San Pedro Damián llamó una “plaga destructiva” y una “enfermedad enconada”, es doble: humildad y coraje.
La humildad es la virtud que contrarresta el orgullo. El orgullo es el vicio que permite a los malos obispos sodomizar a sus sacerdotes y a la mañana siguiente emitir tópicos desde el púlpito, y es la bandera viciosa bajo la cual marchan los “malditos sodomitas” de hoy. El coraje es la antítesis de la cobardía con la que los sacerdotes y obispos homosexuales ocultan sus pecados unos con otros e incluso con los niños.
Este junio, purifiquemos el Templo.
Crisis Magazine
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