Por Carl E. Olson
Recientemente, mientras miraba un partido de baloncesto en la televisión, me horroricé cuando apareció la publicidad de una película que era completamente inapropiada para mis hijos pequeños. En realidad, pensé que era inapropiada para cualquiera. Digo “horrorizado” porque el comercial era de una película de terror, que parecía ser implacablemente sangrienta y violenta. Tuve que preguntarme, después de cambiar apresuradamente de canal: “¿Por qué esas películas son tan frecuentes y populares?”
Hay varias respuestas posibles a esa pregunta, pero creo que para algunas personas ver películas de terror es un acto de desafío. ¿Qué se está desafiando? La muerte. ¿No es extraño cómo a menudo nos desviamos de nuestro camino para evitar pensar o hablar sobre la muerte de una manera seria? ¿Y no es igualmente revelador que cuando se “aborda” la muerte, a menudo se hace en forma de películas y programas de televisión audaces y extravagantes? Me recuerda cómo a menudo se llevan a cabo los argumentos: creando una caricatura absurda de la posición del oponente para poder abordar y descartar fácilmente a la víctima.
Los cristianos, entre todas las personas, deberían y deben tomar la muerte en serio. La muerte es, después de todo, un hecho cierto de la vida, cuya oscura presencia no se puede enfrentar confiando en el poder, la fama o múltiples líneas de crédito. Y los cristianos deben saber que el hombre es impotente ante el pecado y la muerte a menos que sea liberado por el poder de Dios y el “don de la gracia de un solo hombre, Jesucristo”, como dice San Pablo en su epístola a los Romanos (Rom 5:12-15).
Pero hay otro aspecto para que meditemos: la promesa real de persecución e incluso de muerte, una promesa sobria dada por Jesús a sus discípulos en muchas ocasiones. La lectura del Evangelio en Mateo 10:26-33, en el que Jesús habló extensamente sobre la persecución, el martirio, la espada y la cruz. Estaba preparando a los discípulos para los días y años difíciles que se avecinaban, en los que todos menos uno de los Apóstoles serían martirizados (San Juan murió de viejo), y muchos otros darían su vida por su Maestro.
El padre Hans Urs von Balthasar, en su poderoso libro The Moment of Christian Witness (Ignatius Press, 1994), escribe sobre Mateo 10: “La idea subyacente del discurso de Cristo es la Cruz; es tanto el punto de partida de su argumento como la meta hacia la cual invita expresamente a sus seguidores a esforzarse … Según este discurso de Cristo, la persecución constituye la condición normal de la Iglesia en su relación con el mundo, y el martirio es la condición normal del cristiano profeso”.
El padre Balthasar nota que muchos cristianos, por supuesto, no soportarán la persecución física o el martirio. Pero el hecho de que tal violencia y derramamiento de sangre esté teniendo lugar hoy en África, en el Medio Oriente, en Asia, no debe escapar a nuestra atención. Por el contrario, debería ser algo que consideremos y por lo que oremos regularmente. A medida que nuestros hermanos y hermanas en Cristo sufren y, en algunos casos, son condenados a muerte, debemos orar para que se les dé la gracia y la fortaleza que necesitan. Y podemos preguntarnos: “¿Sería yo capaz de soportar eso? ¿Reconocería a mi Padre celestial ante la muerte? ¿O lo negaría?”
Preguntas tan difíciles no deberían asustarnos. Deben poner en perspectiva el propósito de nuestras vidas y el significado de la vida eterna. Este punto fue señalado por el papa Benedicto XVI en su encíclica sobre la esperanza. Señaló que muchas personas parecen rechazar la fe en el más allá simplemente porque quieren que sus vidas actuales continúen para siempre. “Pero vivir siempre” -afirmó- “sin fin, esto, considerando todas las cosas, solo puede ser monótono y, en última instancia, insoportable” (párrafo 10).
Dicho de otra manera, la vida sin Dios es la verdadera película de terror. Y pretender que la muerte es una broma o un problema a “solucionar” solo terminará mal. Debemos ver la muerte, pero no temerla, sabiendo que la muerte es inevitable, pero la condenación no lo es.
Catholic World Report
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