LA INMACULADA CONCEPCIÓN: LA CELEBRACIÓN DEL PRIVILEGIO

Nuestra Señora de la Inmaculada Concepción

Por Plinio Corrêa de Oliveira

Por tanto, en humildad y ayuno, ofrecimos incesantemente nuestras oraciones privadas, así como las oraciones públicas de la Iglesia a Dios Padre a través de su Hijo, para que se dignara dirigir y fortalecer nuestra mente por el poder del Espíritu Santo. De la misma manera imploramos la ayuda de toda la hueste celestial mientras invocamos ardientemente al Paráclito. En consecuencia, por la inspiración del Espíritu Santo, para el honor de la Santísima e indivisa Trinidad, para la gloria y el adorno de la Virgen Madre de Dios, para la exaltación de la fe católica, y para el avance de la religión católica, por la autoridad de Jesucristo nuestro Señor, de los bienaventurados apóstoles Pedro y Pablo, y por los nuestros:

“Declaramos, pronunciamos y definimos que la doctrina que sostiene que la Santísima Virgen María, en la primera instancia de su concepción, por un privilegio y una gracia singulares concedidos por Dios Todopoderoso, en vista de los méritos de Jesucristo, el Salvador del género humano, fue preservado libre de toda mancha del pecado original, es una doctrina revelada por Dios y por lo tanto debe ser creída firme y constantemente por todos los fieles”.

Por lo tanto, si alguien se atreve, ¡Dios no lo quiera! - pensar de otra manera que la que hemos definido, hacerle saber y comprender que está condenado por su propio juicio; que ha sufrido un naufragio en la fe; que se ha separado de la unidad de la Iglesia; y que, además, por su propia acción incurre en las penas establecidas por la ley si expresara con palabras o por escrito o por cualquier otro medio exterior los errores que pensara en su corazón.

Nuestra alma rebosa de alegría y nuestra lengua de júbilo. Damos, y seguiremos dando, el más humilde y profundo agradecimiento a Jesucristo, nuestro Señor, porque por su gracia singular nos ha concedido, por indignos que seamos, decretar y ofrecer este honor y gloria y alabanza a su Santísima Madre. Toda nuestra esperanza reposamos en la Santísima Virgen, en la toda hermosa e inmaculada que aplastó la cabeza venenosa de la serpiente más cruel y trajo la salvación al mundo: en ella, que es la gloria de los profetas y apóstoles, la honor de los mártires, corona y alegría de todos los santos; en ella, quien es el refugio más seguro y la ayuda más confiable de todos los que están en peligro; en ella que, con su Hijo unigénito, es la Mediadora y Conciliatriz más poderosa del mundo; en ella, que es la más excelente gloria, en ella, que destruyó todas las herejías y arrebató a los fieles pueblos y naciones de toda clase de calamidades terribles; en ella esperamos que nos ha librado de tantos peligros amenazadores. Tenemos, por tanto, una esperanza muy cierta y una completa confianza en que la Santísima Virgen se asegurará con su patrocinio más poderoso que todas las dificultades sean eliminadas y todos los errores disipados, para que nuestra Santa Madre la Iglesia Católica pueda florecer cada día más y más en todas partes. las naciones y los países, y pueden reinar “de mar a mar y desde el río hasta los confines de la tierra”, y pueden gozar de auténtica paz, tranquilidad y libertad. Estamos firmes en nuestra confianza en que obtendrá perdón para el pecador, salud para los enfermos, fortaleza de corazón para los débiles, consuelo para los afligidos, ayuda para los que están en peligro.

Que todos los hijos de la Iglesia Católica, que son tan queridos por nosotros, escuchen estas palabras nuestras. Con un celo aún más ardiente por la piedad, la religión y el amor, sigan venerando, invocando y rezando a la Santísima Virgen María, Madre de Dios, concebida sin pecado original. Que vuelen con total confianza hacia esta dulcísima Madre de misericordia y gracia en todos los peligros, dificultades, necesidades, dudas y temores. Bajo su dirección, bajo su patrocinio, bajo su bondad y protección, no hay que temer nada; nada es inútil. Porque, mientras nos lleva un cariño verdaderamente maternal y tiene a su cargo la obra de nuestra salvación, se preocupa por todo el género humano. Y puesto que ha sido nombrada por Dios para ser la Reina del cielo y de la tierra, y es exaltada sobre todos los coros de ángeles y santos, e incluso está a la diestra de su Hijo unigénito, Jesucristo nuestro Señor, presenta nuestras peticiones de la manera más eficaz. Lo que pide, lo obtiene. Sus súplicas nunca pueden ser ignoradas.

Dado junto a San Pedro en Roma, el ocho de diciembre de 1854, octavo año de nuestro pontificado.

Pío IX

El Beato Papa Pío IX proclama el Dogma de la Inmaculada Concepción.

En la Constitución Ineffabilis Deus [extracto anterior] del 8 de diciembre de 1854, Pío IX pronunció y definió que la Santísima Virgen María “en la primera instancia de su concepción, por un privilegio y una gracia singulares concedidos por Dios, en vista de los méritos de Jesucristo, el Salvador de la raza humana, fue preservada libre de toda mancha del pecado original”.

Nuestra Señora de la Inmaculada Concepción.

La definición del Papa Pío IX del dogma de la Inmaculada Concepción tuvo repercusiones variadas pero profundas en todo el mundo civilizado.

El nuevo dogma conmocionó profundamente la mentalidad esencialmente igualitaria de la Revolución Francesa, que desde 1789 había dominado despóticamente en Occidente.

Ver a una mera criatura tan elevada sobre todas las demás, gozando de un privilegio inestimable desde el primer momento de su concepción, es algo que no pudo ni puede dejar de herir a los hijos de una Revolución que proclamó la igualdad absoluta entre los hombres como base de todo orden, justicia y bondad. Fue doloroso tanto para los no católicos como para los católicos más o menos infectados con este espíritu aceptar el hecho de que Dios estableció un orden en la creación y destacó una desigualdad tan destacada.

A los liberales no les gusta la naturaleza de ese privilegio como tal. En efecto, todo aquel que admita la existencia del Pecado Original, con todos los desórdenes espirituales y miserias corporales que conlleva, debe aceptar que el hombre necesita una autoridad a la que debe obedecer. La definición de la Inmaculada Concepción fue una reafirmación implícita de la enseñanza de la Iglesia en este asunto.

Para los verdaderos católicos, ver la intrépida y majestuosa figura del Vicario de Cristo frente a esa tempestad de pasiones rebeldes, odios amenazantes y desesperación furiosa, armados sólo con ayuda celestial, provocó un júbilo como el que sintieron los Apóstoles durante la tormenta en el Mar de Genesareth cuando el Salvador ordenó a los vientos y al mar que se calmaran: “venti et mare oboediunt ei” (Mt. 8:27).


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