Por Marian T. Horvat, Ph.D.
Muchos tradicionalistas se quejan del abandono de la buena vestimenta, el gusto y las costumbres, y la abolición del tono jerárquico y aristocrático en la liturgia, la decoración y las ceremonias en materia de religión. Sin embargo, es importante señalar que la misma revolución igualitaria se está produciendo en la esfera cultural. Para ser conquistada, la revolución cultural debe combatirse en ambos frentes.
Por revolución cultural me refiero al movimiento que está tratando de trastornar y derrocar los valores cultivados por una sociedad católica, sacra y jerárquica y reemplazarlos por lo contrario. Al mismo tiempo que el Vaticano II estaba “abriendo” la Iglesia al mundo moderno, la mentalidad hippie de los años 60 estaba trabajando su propia revolución en la moral y las buenas costumbres en la sociedad civil. Las tres fotos a continuación pueden ayudar mejor que las palabras a explicar el tipo de progreso que esta revolución cultural ha logrado en los últimos 30 años. Que sirvan también de advertencia a los tradicionalistas, que a veces se tragan partes de la revolución en el ámbito cultural aunque defiendan buenos principios en el ámbito religioso.
Una manifestación en abril de 1972 ...
Un Rally italiano por el divorcio de los 70
Informations Catholiques Internationales, 15 de abril de 1972
En la primera foto, podemos ver a una mujer y un hombre portando pancartas en una manifestación pidiendo el divorcio en Italia. A pesar de que la dama defiende un principio revolucionario en la religión, todavía sigue las buenas costumbres tradicionales que perduraron en sus días. Viste un traje conservador, con blusa, medias, bolso y tacones adecuados. Su cabello bien peinado está recogido hacia atrás en lo que uno imagina sería un elegante peinado o un peinado francés. Su atuendo se realza con joyas de buen gusto que reflejan el deseo de parecer distinguida y noble.
El hombre a su lado con un cartel también está bien vestido, con traje, camisa abotonada y sombrero. El único punto que choca en el conjunto es el par de sandalias. Incluso en esta concesión al futuro estilo casual, su sentido de la proporción y el decoro todavía requieren que use calcetines.
Por tanto, tenemos personas con ideas bastante progresistas que, al mismo tiempo, siguen siendo muy conservadoras en su vestimenta. Todavía poseen con toda naturalidad cierto porte distinguido que refleja la cultura católica aristocrática.
En resumen: malas ideas, pero buenos modales.
Treinta años después, una protesta en abril de 2002
Una protesta de Boston
National Catholic Reporter , 26 de abril de 2002
La segunda imagen muestra a varias mujeres 30 años después en Boston defendiendo una buena causa. Exigen que la Iglesia tome medidas contra los sacerdotes pedófilos. Los carteles que llevan expresan su indignación por el encubrimiento por parte de la autoridad eclesiástica.
Pero se manifiesta un cambio trascendental en la vestimenta y la conducta.
Las tres damas llevan pantalones, que son inapropiados para las mujeres por motivos de inmodestia e igualitarismo. En cuanto a la modestia, de acuerdo con la sólida enseñanza católica del pasado, los pantalones son una prenda inmodesta para una mujer porque, por su naturaleza, enfatizan la forma de la mujer e invitan a una mirada inmodesta. En cuanto al igualitarismo, el cardenal Guiseppe Siri hizo una excelente advertencia en 1960. Señaló que el uso de ropa de hombre por parte de las mujeres es "la ayuda visible para lograr una actitud mental de ser 'como un hombre'" porque la ropa que lleva una persona "modifica los gestos, actitudes y comportamiento de esa persona" (1).
Cabe señalar de pasada que no tengo ningún resentimiento personal contra estas damas que se manifiestan por una buena causa. La vulgaridad de su vestimenta, así como sus posturas, simplemente sirven para ilustrar hasta qué punto ha progresado la revolución en la vestimenta y los modales en 30 años.
Esto se evidencia particularmente en la dama del centro, con su blusa desabrochada arremangada en las mangas, zapatillas y una forma de estar parada poco femenina. La dama más joven a su lado expresa menos lo vulgar, quizás porque es más bonita, más esbelta y de porte más noble, aunque su indumentaria podría recibir la misma crítica que la anterior. El bolso que tiene a los pies delata cierto espíritu masculino y moderno: se la imagina con este pesado maletín sobre los hombros y alejándose con paso varonil cuando termina la manifestación, como si estuviera en un viaje de campamento. Esta forma moderna de ser y caminar para las mujeres choca con la forma católica de ser y caminar de la dama retratada hace 30 años.
La próxima generación ... otro paso más
Estudiantes provida mal vestidos
De 1972 a 2002: un cambio de costumbres trascendental
La última imagen muestra un paso más en el proceso. Desafortunadamente, no es raro hoy en día ver a jóvenes que abrazan causas conservadoras como la campaña pro-vida o incluso asisten a funciones religiosas y al mismo tiempo tienen vestimenta y modales absolutamente casuales e igualitarios.
La indumentaria que estos dos jóvenes pro-vida usan en público ni siquiera sería el digno pijama de los manifestantes de hace 30 años. El joven lleva una camiseta con las mangas remangadas, ya sea por frescura o por vanidad (para broncearse uniformemente los brazos mientras marcha por la vida). Mini rastas bordean su rostro, enmarcado por gruesas patillas. Su gargantilla de cáñamo sostiene una cruz de madera y lleva un brazalete en la muñeca.
La joven viste una camiseta unisex a juego, menos joyas y pantalones cortos, sin aparente preocupación por cubrir sus piernas no tan elegantes. Bebe directamente de una jarra sin ninguna taza o vaso intermedio, como nos enseñan los buenos modales y costumbres de la civilización cristiana.
Lo que vemos son las vestimentas, actitudes y ambientes de la era moderna a la que nos hemos acostumbrado. Todo es espontáneo, casual y relajado. Ha desaparecido cualquier preocupación aparente por la ceremonia, los buenos modales y la vestimenta civilizada. El espíritu humano, que en el orden jerárquico adecuado, está entrenado para conquistar la naturaleza inferior, es conquistado en este caso por el calor. Lo importante es estar cómodo. Las buenas costumbres, el buen vestir, el buen orden y la disciplina que deben formar parte de una persona que defiende buenos principios no se manifiestan en estos jóvenes.
En resumen: buenas ideas, malas costumbres.
* * * *
¿Importa todo esto? ¿Estoy poniendo demasiado énfasis en la ropa y la apariencia? ¿Realmente importa si una persona tiene malas costumbres si tiene buenas ideas? Ya puedo escuchar las protestas.
No, no hay exageración. Si queremos luchar y abolir las costumbres y tendencias igualitarias y vulgares en el ámbito religioso, también debemos librar la misma batalla en el ámbito temporal. De hecho, la revolución en la cultura es sumamente importante, porque la esencia de esta revolución es producir un estado de cosas sin reglas ni autoridad, es decir, un liberalismo moral radical y un igualitarismo ideológico completo. Con esto, se apunta a una modificación prodigiosa en la mentalidad del hombre.
Si esto se logra, la revolución tiene a su servicio una especie de persona humana que estará muy abierta a la Iglesia progresista, concesiva e igualitaria. Se sentirá cómodo en las iglesias desnudas y sencillas y con la forma informal de participar en una liturgia para y del pueblo. Estará en casa, en la iglesia o en la calle con sus pantalones cortos y camiseta, aliviado de la molestia de la vestimenta ceremoniosa y las reglas del decoro. En muchos sentidos, la revolución en la Iglesia depende de una revolución en la cultura y mentalidad del hombre para llegar a su fin final, que es la destrucción completa de su carácter sacro y estructura jerárquica.
Espero que estas fotos sirvan de advertencia a los tradicionalistas de que la guerra que estamos librando exige una acción constante tanto en el frente espiritual como en el temporal. En resumen, seamos tradicionalistas consecuentes y verdaderos contrarrevolucionarios. Tengamos buenas ideas y buenas costumbres.
1. Para obtener un texto completo de la carta del Cardenal Siri "Notificación sobre la vestimenta de los hombres que usan las mujeres" del 12 de junio de 1960, haga clic aquí
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