El 28 de septiembre de 2017 fue publicado un artículo (en inglés) titulado Bath Spa University - El Reino Unido prohibió la investigación médica para ayudar a las personas que decidieron revertir su reasignación de género. Dijimos que James Caspian, un psicoterapeuta que se especializa en trabajar con personas transgénero, comenzó la investigación sobre la “destransición” en la universidad del suroeste de Inglaterra. Cuando presentó sus hallazgos preliminares que sugerían que un número creciente de jóvenes, en particular mujeres, lamentaban la reasignación de género, la Universidad Bath Spa le dijo que el comité de ética de la universidad había objetado la investigación y que debería detenerla.
Desde entonces, Caspian ha estado luchando contra la universidad en los tribunales. En febrero pasado, el Tribunal Superior rechazó su solicitud de revisión judicial por motivos de procedimiento. Planea apelar la decisión (Spiked)
Diamond, el abogado que apoya la causa del psicoterapeuta James Caspian, dijo al tribunal: "Eso no es un juicio académico, es terror en las calles de nuestras universidades".
Sin embargo, el juez, Michael Kent QC, anuló su caso y dijo: “Acepto totalmente que hay cuestiones importantes de libertad de expresión. Simplemente no acepto que, sobre la base de los hechos de este caso en particular, haya un caso discutible”.
Diamond, el abogado que apoya la causa del psicoterapeuta James Caspian, dijo al tribunal: "Eso no es un juicio académico, es terror en las calles de nuestras universidades".
Sin embargo, el juez, Michael Kent QC, anuló su caso y dijo: “Acepto totalmente que hay cuestiones importantes de libertad de expresión. Simplemente no acepto que, sobre la base de los hechos de este caso en particular, haya un caso discutible”.
Agregó que la solicitud se presentó demasiado tarde después de la decisión de la universidad, y dijo: “Acepto que se podría decir que esto es pedante y está muy alejado de la decisión subyacente, pero no veo la manera de evitar eso”.
Hablando después, Caspian dijo a The Telegraph: “Creo que esto sienta un precedente peligroso en el sentido de que la investigación en áreas sensibles no se llevará a cabo porque las universidades no quieren tomar posesión”.
Caspian fue descrito por su abogado, continúa The Telegraph, como “un psicoterapeuta con una reputación estimada en el campo de la transición de género y la disforia de género”, y como un “profesional altamente calificado y experimentado” que está “claramente calificado objetivamente para realizar investigaciones sobre este tema”. “No es un estudiante adolescente puntilloso”, dijo Diamond. Argumentó que “se necesita investigación en este campo complejo ya que existen presiones sociales apremiantes sobre la sociedad en general para comenzar el procedimiento de realineación de género”, pero agregó: “Hay una atmósfera de miedo en la comunidad académica sobre la investigación de este fenómeno”.
Citamos la entrevista de Caspian a Spiked que deja claro lo que está sucediendo en el ámbito académico en esta línea de investigación:
Spiked: ¿Qué lo hizo querer investigar sobre la detransición?
James Caspian: En 2014, me reuní con un cirujano de Belgrado llamado Dr. Miroslav Djordjevic, que tiene mucha experiencia en cirugías de reasignación de género. Me dijo que recientemente había realizado alrededor de siete cirugías inversas de reasignación de género. Los hombres de Natal que se habían sometido a una cirugía genital en otro lugar, pero que lo lamentaban, acudieron al Dr. Djordjevic para revertirla. Pero una vez que te han extirpado los genitales, no puedes revertir eso. Todo lo que pudo hacer fue una cirugía estética para crear la apariencia de un pene y testículos. Desde nuestra conversación inicial, ha hecho varios cambios más y ha estado pidiendo públicamente que se investiguen más al respecto.
He trabajado como psicoterapeuta durante 10 años en un entorno clínico con pacientes que estaban considerando la reasignación de género o se estaban sometiendo a ella. Estaba asesorando a las personas que me remitieron los médicos y evaluando la idoneidad de las personas para el tratamiento. Me preocupó mucho escuchar sobre este fenómeno de detransición.
Fui a la Universidad de Bath Spa y me inscribí en un curso de maestría en asesoramiento y psicoterapia. La mayor parte de ese curso fue una investigación de la elección de uno y mi intención era investigar la detransición. Después de dos años de aprender sobre la metodología de la investigación, presenté una propuesta para hacer un estudio cualitativo en personas que habían revertido la cirugía de reasignación de género. Y la universidad lo aprobó, diciendo que la propuesta era buena.
Pero luego tuve problemas para que la gente me hablara sobre su experiencia. Un hombre que había atravesado la transición se puso en contacto conmigo para decirme que estaban demasiado traumatizados para hablar de ello.
Luego me contactó la portavoz de un grupo de mujeres jóvenes en los Estados Unidos. Estas mujeres habían pasado a ser hombres, tomaron testosterona y a muchas de ellas se les extirparon los senos. Lamentaron la decisión y revirtieron sus transiciones, pero no revirtieron su cirugía. 'Simplemente vivimos con las cicatrices', dijeron.
Así que volví a la universidad para pedir ampliar el estudio a personas que habían revertido su transición pero sin revertir necesariamente la cirugía. Pero cuando presenté esto al comité de ética de la universidad, lo rechazaron. Dijeron que realizar una investigación sobre un tema 'políticamente incorrecto' (fueron sus palabras) podría resultar en críticas a la investigación y a la universidad en las redes sociales. Yo estaba absolutamente atónito.
Spiked : ¿Por qué es tan importante la investigación?
Caspian: Hay algunas investigaciones antiguas sobre personas que lamentaron haber hecho la transición, pero los estudios son muy pequeños. Algunos de ellos solo miraron a 10 pacientes y no particularmente a largo plazo.
Además, el campo de género ha cambiado bastante en los últimos 10 o 15 años. Me resultó evidente que había un número creciente de jóvenes, especialmente mujeres jóvenes, que se estaban sometiendo a una cirugía y luego se arrepintieron, en números que nunca antes habíamos visto. Ha habido grandes cambios como el uso de Internet, las redes sociales y los teléfonos inteligentes.
Las mujeres jóvenes que había estado escuchando dijeron que se habían sentido atraídas hacia lo trans como una especie de movimiento. Muchas de ellas habían descubierto a las personas trans en Internet. Pasaron horas en línea con una comunidad de personas que les dio la bienvenida. Parecía emocionante, ofrecía promesas como algo que podría resolver sus considerables dificultades. Pero, por supuesto, no fue así. Luego, cuando detransicionaron, esa comunidad los rechazó.
Hoy hemos llegado a un punto en el que trans se ha convertido en una entidad política y una declaración política, alineada con la política de identidad y el movimiento de justicia social. Hablo con muchas personas que tienen puntos de vista increíblemente sólidos sobre los problemas trans, hasta el punto en que se vuelven emocionalmente inestables cuando discuten sobre ellos. En realidad, tienden a ser personas que tienen muy poco conocimiento sobre lo que es trans, particularmente el conocimiento clínico. Y eso no es bueno para la práctica clínica segura porque la política se ve afectada por esta atmósfera política altamente cargada en torno a las personas trans.
Spiked: ¿De qué manera la política trans afecta la práctica clínica?
Caspian: Un ejemplo claro es el Memorando de entendimiento sobre la terapia de conversión. Esto fue concebido para prohibir la terapia de conversión para personas homosexuales y se extendió para incluir a personas trans.
Estaba en la junta del regulador de psicoterapia cuando se estaba ampliando y me pidieron que asesorara al respecto. Cuando lo leí, me di cuenta de inmediato de que era peligroso. Fue influenciado por activistas trans que querían evitar cualquier cuestionamiento de la identidad trans autodeclarada.
Aconsejé persistentemente que la redacción debería dejar en claro que algunas personas se arrepienten de la transición. Quería que fuera seguro para los terapeutas, médicos y trabajadores sociales trabajar con personas que querían revertir su transición. Según los términos del Memorando, en su forma actual, podrían ser eliminados de su registro profesional. Evitarían que los profesionales trabajaran de manera ética y segura con cualquier persona que quisiera la detransición.
La naturaleza política del Memorando quedó clara cuando alguien escribió una carta en la revista de la Asociación Británica de Consejería y Psicoterapia (BACP), con notas de precaución sobre la transición de los niños. Un grupo llamó al editor de la revista para decirle que nunca debería haber permitido que se publicara esa carta. El editor se disculpó y apareció otra carta, diciendo que "el Memorando de Entendimiento deja claro que la afirmación no es negociable". El enfoque de afirmación para la transición significa que un médico debe afirmar la identidad trans de un paciente. Así que fue justo como dije al principio: que podría llevar a los médicos a pensar que tenían que afirmar sin profundizar realmente en las historias a largo plazo de sus pacientes.
Muchas clínicas en los Estados Unidos adoptan el enfoque de afirmación. Las mujeres con las que hablé que habían abandonado la transición habían adquirido recetas de hormonas después de sólo una o dos visitas a la clínica y sin ningún asesoramiento profundo ni consideración de su salud mental. Algunas de ellas habían sufrido abusos sexuales o tenían antecedentes de autolesión, pero esto no se exploró en su asesoramiento.
Lo que sucedió es que los redactores de políticas han trabajado enteramente siguiendo el consejo de pequeños grupos activistas. Y sus consejos se utilizan en el NHS, el Departamento de Salud y el Departamento de Educación, entre otras partes del gobierno.
Estos grupos trans se establecieron inicialmente para garantizar que las personas que hicieron la transición tuvieran derechos civiles y legales, y lo hicieron bastante bien. Sin embargo, luego parecieron adoptar una narrativa en torno al transgénero que aparentemente nadie debería cuestionar.
Spiked : ¿Qué es esa narrativa?
Caspian: Por un lado, existe una narrativa de que la identidad de género es neurobiológica, que puede existir algo como un cerebro femenino en el cuerpo de un bebé masculino y viceversa. Con ese fin, hay una pequeña cantidad de estudios que intentan mostrar que un cerebro puede pertenecer al otro género, pero hay muchos otros que demuestran que eso no es así.
La otra narrativa principal, de una manera extraña, es su opuesta y, sin embargo, se ejecuta al mismo tiempo. Viene de la teoría queer. Esta narrativa básicamente dice que tu cuerpo es irrelevante: lo que sientes y crees que eres, es la verdad. Entonces, si crees que eres mujer, lo eres. Aquí es donde se obtiene el mantra 'las mujeres trans son mujeres'. Esa idea es claramente muy diferente a decir que el género está programado neurobiológicamente en el cerebro.
Pero ninguna de estas teorías tiene un respaldo científico sólido o un cuerpo de evidencia que sea generalmente aceptado. Son una serie de opiniones. Todo este campo se ha vuelto completamente político.
Un médico que conozco hizo una gran lista de razones por las que la gente acudía a él y se presentaba como trans. Todo el problema es muy complejo y de múltiples capas. Pero la idea de que puede haber alguna razón psicológica para la identificación entre sexos, que parece ser la explicación más obvia, es la que más rechazan los activistas trans. Y se supone que no debemos hablar de eso.
Spiked : ¿Qué les dice a los que lo acusan de transfobia?
Caspian: Fui fideicomisario de Beaumont Trust durante 17 años para educar a las personas sobre las personas trans y apoyar a las personas trans. Trabajé clínicamente durante 10 años con pacientes en transición. Durante muchos años impartí formación en sensibilización sobre personas trans a los sectores público y privado. He estado rodeado de personas trans probablemente desde que tenía 16 o 17 años. Mis únicas preocupaciones son la ética, la seguridad y la verdad; no quiero ver todo sesgado por los deseos políticos de la gente porque esa no es una buena práctica clínica.
Cuando doy capacitación en concientización transgénero, le cuento a la gente sobre mi experiencia clínica, qué son las personas trans, cuáles son las teorías, sobre la política, sobre mi investigación, todo. Después, la gente se me acerca para darme las gracias; saben que hay una imagen compleja de por qué las personas hacen la transición, pero no creen que puedan decir eso.
Ese es el efecto de la policía del pensamiento
Hablando después, Caspian dijo a The Telegraph: “Creo que esto sienta un precedente peligroso en el sentido de que la investigación en áreas sensibles no se llevará a cabo porque las universidades no quieren tomar posesión”.
Caspian fue descrito por su abogado, continúa The Telegraph, como “un psicoterapeuta con una reputación estimada en el campo de la transición de género y la disforia de género”, y como un “profesional altamente calificado y experimentado” que está “claramente calificado objetivamente para realizar investigaciones sobre este tema”. “No es un estudiante adolescente puntilloso”, dijo Diamond. Argumentó que “se necesita investigación en este campo complejo ya que existen presiones sociales apremiantes sobre la sociedad en general para comenzar el procedimiento de realineación de género”, pero agregó: “Hay una atmósfera de miedo en la comunidad académica sobre la investigación de este fenómeno”.
Citamos la entrevista de Caspian a Spiked que deja claro lo que está sucediendo en el ámbito académico en esta línea de investigación:
Spiked: ¿Qué lo hizo querer investigar sobre la detransición?
James Caspian: En 2014, me reuní con un cirujano de Belgrado llamado Dr. Miroslav Djordjevic, que tiene mucha experiencia en cirugías de reasignación de género. Me dijo que recientemente había realizado alrededor de siete cirugías inversas de reasignación de género. Los hombres de Natal que se habían sometido a una cirugía genital en otro lugar, pero que lo lamentaban, acudieron al Dr. Djordjevic para revertirla. Pero una vez que te han extirpado los genitales, no puedes revertir eso. Todo lo que pudo hacer fue una cirugía estética para crear la apariencia de un pene y testículos. Desde nuestra conversación inicial, ha hecho varios cambios más y ha estado pidiendo públicamente que se investiguen más al respecto.
He trabajado como psicoterapeuta durante 10 años en un entorno clínico con pacientes que estaban considerando la reasignación de género o se estaban sometiendo a ella. Estaba asesorando a las personas que me remitieron los médicos y evaluando la idoneidad de las personas para el tratamiento. Me preocupó mucho escuchar sobre este fenómeno de detransición.
Fui a la Universidad de Bath Spa y me inscribí en un curso de maestría en asesoramiento y psicoterapia. La mayor parte de ese curso fue una investigación de la elección de uno y mi intención era investigar la detransición. Después de dos años de aprender sobre la metodología de la investigación, presenté una propuesta para hacer un estudio cualitativo en personas que habían revertido la cirugía de reasignación de género. Y la universidad lo aprobó, diciendo que la propuesta era buena.
Pero luego tuve problemas para que la gente me hablara sobre su experiencia. Un hombre que había atravesado la transición se puso en contacto conmigo para decirme que estaban demasiado traumatizados para hablar de ello.
Luego me contactó la portavoz de un grupo de mujeres jóvenes en los Estados Unidos. Estas mujeres habían pasado a ser hombres, tomaron testosterona y a muchas de ellas se les extirparon los senos. Lamentaron la decisión y revirtieron sus transiciones, pero no revirtieron su cirugía. 'Simplemente vivimos con las cicatrices', dijeron.
Así que volví a la universidad para pedir ampliar el estudio a personas que habían revertido su transición pero sin revertir necesariamente la cirugía. Pero cuando presenté esto al comité de ética de la universidad, lo rechazaron. Dijeron que realizar una investigación sobre un tema 'políticamente incorrecto' (fueron sus palabras) podría resultar en críticas a la investigación y a la universidad en las redes sociales. Yo estaba absolutamente atónito.
Spiked : ¿Por qué es tan importante la investigación?
Caspian: Hay algunas investigaciones antiguas sobre personas que lamentaron haber hecho la transición, pero los estudios son muy pequeños. Algunos de ellos solo miraron a 10 pacientes y no particularmente a largo plazo.
Además, el campo de género ha cambiado bastante en los últimos 10 o 15 años. Me resultó evidente que había un número creciente de jóvenes, especialmente mujeres jóvenes, que se estaban sometiendo a una cirugía y luego se arrepintieron, en números que nunca antes habíamos visto. Ha habido grandes cambios como el uso de Internet, las redes sociales y los teléfonos inteligentes.
Las mujeres jóvenes que había estado escuchando dijeron que se habían sentido atraídas hacia lo trans como una especie de movimiento. Muchas de ellas habían descubierto a las personas trans en Internet. Pasaron horas en línea con una comunidad de personas que les dio la bienvenida. Parecía emocionante, ofrecía promesas como algo que podría resolver sus considerables dificultades. Pero, por supuesto, no fue así. Luego, cuando detransicionaron, esa comunidad los rechazó.
Hoy hemos llegado a un punto en el que trans se ha convertido en una entidad política y una declaración política, alineada con la política de identidad y el movimiento de justicia social. Hablo con muchas personas que tienen puntos de vista increíblemente sólidos sobre los problemas trans, hasta el punto en que se vuelven emocionalmente inestables cuando discuten sobre ellos. En realidad, tienden a ser personas que tienen muy poco conocimiento sobre lo que es trans, particularmente el conocimiento clínico. Y eso no es bueno para la práctica clínica segura porque la política se ve afectada por esta atmósfera política altamente cargada en torno a las personas trans.
Spiked: ¿De qué manera la política trans afecta la práctica clínica?
Caspian: Un ejemplo claro es el Memorando de entendimiento sobre la terapia de conversión. Esto fue concebido para prohibir la terapia de conversión para personas homosexuales y se extendió para incluir a personas trans.
Estaba en la junta del regulador de psicoterapia cuando se estaba ampliando y me pidieron que asesorara al respecto. Cuando lo leí, me di cuenta de inmediato de que era peligroso. Fue influenciado por activistas trans que querían evitar cualquier cuestionamiento de la identidad trans autodeclarada.
Aconsejé persistentemente que la redacción debería dejar en claro que algunas personas se arrepienten de la transición. Quería que fuera seguro para los terapeutas, médicos y trabajadores sociales trabajar con personas que querían revertir su transición. Según los términos del Memorando, en su forma actual, podrían ser eliminados de su registro profesional. Evitarían que los profesionales trabajaran de manera ética y segura con cualquier persona que quisiera la detransición.
La naturaleza política del Memorando quedó clara cuando alguien escribió una carta en la revista de la Asociación Británica de Consejería y Psicoterapia (BACP), con notas de precaución sobre la transición de los niños. Un grupo llamó al editor de la revista para decirle que nunca debería haber permitido que se publicara esa carta. El editor se disculpó y apareció otra carta, diciendo que "el Memorando de Entendimiento deja claro que la afirmación no es negociable". El enfoque de afirmación para la transición significa que un médico debe afirmar la identidad trans de un paciente. Así que fue justo como dije al principio: que podría llevar a los médicos a pensar que tenían que afirmar sin profundizar realmente en las historias a largo plazo de sus pacientes.
Muchas clínicas en los Estados Unidos adoptan el enfoque de afirmación. Las mujeres con las que hablé que habían abandonado la transición habían adquirido recetas de hormonas después de sólo una o dos visitas a la clínica y sin ningún asesoramiento profundo ni consideración de su salud mental. Algunas de ellas habían sufrido abusos sexuales o tenían antecedentes de autolesión, pero esto no se exploró en su asesoramiento.
Lo que sucedió es que los redactores de políticas han trabajado enteramente siguiendo el consejo de pequeños grupos activistas. Y sus consejos se utilizan en el NHS, el Departamento de Salud y el Departamento de Educación, entre otras partes del gobierno.
Estos grupos trans se establecieron inicialmente para garantizar que las personas que hicieron la transición tuvieran derechos civiles y legales, y lo hicieron bastante bien. Sin embargo, luego parecieron adoptar una narrativa en torno al transgénero que aparentemente nadie debería cuestionar.
Spiked : ¿Qué es esa narrativa?
Caspian: Por un lado, existe una narrativa de que la identidad de género es neurobiológica, que puede existir algo como un cerebro femenino en el cuerpo de un bebé masculino y viceversa. Con ese fin, hay una pequeña cantidad de estudios que intentan mostrar que un cerebro puede pertenecer al otro género, pero hay muchos otros que demuestran que eso no es así.
La otra narrativa principal, de una manera extraña, es su opuesta y, sin embargo, se ejecuta al mismo tiempo. Viene de la teoría queer. Esta narrativa básicamente dice que tu cuerpo es irrelevante: lo que sientes y crees que eres, es la verdad. Entonces, si crees que eres mujer, lo eres. Aquí es donde se obtiene el mantra 'las mujeres trans son mujeres'. Esa idea es claramente muy diferente a decir que el género está programado neurobiológicamente en el cerebro.
Pero ninguna de estas teorías tiene un respaldo científico sólido o un cuerpo de evidencia que sea generalmente aceptado. Son una serie de opiniones. Todo este campo se ha vuelto completamente político.
Un médico que conozco hizo una gran lista de razones por las que la gente acudía a él y se presentaba como trans. Todo el problema es muy complejo y de múltiples capas. Pero la idea de que puede haber alguna razón psicológica para la identificación entre sexos, que parece ser la explicación más obvia, es la que más rechazan los activistas trans. Y se supone que no debemos hablar de eso.
Spiked : ¿Qué les dice a los que lo acusan de transfobia?
Caspian: Fui fideicomisario de Beaumont Trust durante 17 años para educar a las personas sobre las personas trans y apoyar a las personas trans. Trabajé clínicamente durante 10 años con pacientes en transición. Durante muchos años impartí formación en sensibilización sobre personas trans a los sectores público y privado. He estado rodeado de personas trans probablemente desde que tenía 16 o 17 años. Mis únicas preocupaciones son la ética, la seguridad y la verdad; no quiero ver todo sesgado por los deseos políticos de la gente porque esa no es una buena práctica clínica.
Cuando doy capacitación en concientización transgénero, le cuento a la gente sobre mi experiencia clínica, qué son las personas trans, cuáles son las teorías, sobre la política, sobre mi investigación, todo. Después, la gente se me acerca para darme las gracias; saben que hay una imagen compleja de por qué las personas hacen la transición, pero no creen que puedan decir eso.
Ese es el efecto de la policía del pensamiento
♦ Sabemos que la verdadera policía está entrevistando a personas que cuestionan si las mujeres trans son mujeres como lo son las mujeres verdaderas. Es extraordinario. Y es este miedo el que impulsaba el veto de la Universidad Bath Spa a mi tan necesaria investigación. Creen que van a ser acusados de odio o transfobia.
♦ En la novela 1984 (escrita en 1948), de George Orwell, la Policía del Pensamiento (Thinkpol) es la policía secreta del superestado de Oceanía, que descubre y castiga el crimen del pensamiento, los pensamientos personales y políticos no aprobados por el Partido.
Bioethics Observatory
♦ En la novela 1984 (escrita en 1948), de George Orwell, la Policía del Pensamiento (Thinkpol) es la policía secreta del superestado de Oceanía, que descubre y castiga el crimen del pensamiento, los pensamientos personales y políticos no aprobados por el Partido.
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