San Herculano de Perugia |
Se dice que Totila dio órdenes para que Herculano sea desollado por completo. Sin embargo, el soldado que tuvo que realizar esta tarea se compadeció del obispo y decapitó a Herculano antes de que se completara el desollamiento.
Gregory escribe que cuarenta días después de ser cortada la cabeza de Herculano, descubrieron que se había unido milagrosamente con su cuerpo, como si jamás hubiera sido cortada.
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Estatua de San Engelberto en Schloss Burg |
Engelberto nació en 1185 o 1186 en Schloss Burg (actual Burg an der Wupper). Fue educado en la escuela de la catedral de Colonia. A partir de 1198 (a la edad de doce o trece años) ocupó el cargo de rector de San Jorge en Colonia y de 1199 a 1216 también ocupó el cargo de rector de la catedral en la Catedral de Colonia. Fue elegido obispo de Münster en 1203, pero se negó debido a su edad.
Engelberto fue excomulgado por el Papa Inocencio III en 1206, debido a su apoyo a su primo Adolfo de Altena, arzobispo de Colonia, en interés de Felipe de Suabia contra Otto de Brunswick, pero fue indultado en 1208. En 1212, como un acto de penitencia por su rebelión anterior, participó en la cruzada albigense. Le dio su lealtad al futuro Federico II, Emperador del Sacro Imperio Romano, después de la Batalla de Bouvines en 1214.
Engelberto fue elegido arzobispo de Colonia como Engelberto I el 29 de febrero de 1216 y fue consagrado el 24 de septiembre de 1217, en cuyo cargo permaneció hasta su muerte violenta.
Engelberto llegó a disfrutar de la confianza de Federico II, emperador del Sacro Imperio Romano, convirtiéndose en administrador imperial (Reichsverweser) en 1220 y guardián del hijo del emperador Enrique. En 1222, Engelberto coronó a Henry, de doce años, como Rey de los romanos en Aquisgrán. Engelberto siguió siendo el tutor de Henry hasta su muerte.
No está claro hasta qué punto Engelberto estuvo personalmente involucrado con la Confoederatio cum principibus ecclesiasticis, un tratado con los príncipes eclesiásticos, que Federico firmó el 26 de abril de 1220, como Administrador del Reino alemán (Gubernator Regni Teutonici). Claramente, sin embargo, en el aumento de poderes que otorgó a todos los príncipes eclesiásticos, también fue beneficioso para los arzobispos de Colonia, y el establecimiento y desarrollo de los nuevos poderes fue parte de la estrategia arzobispal de Engelberto.
Cuando Engelbert tuvo éxito, los derechos y territorios de la arquidiócesis estaban en mal estado, luego de un largo período de disturbios civiles en Alemania. Él se involucró de inmediato en una serie de campañas y estrategias para recuperarlos y protegerlos, principalmente contra los duques de Limburgo y sus aliados, el condado de Cleves. Engelberto a su vez, estableció alianzas con Brabanty Namur.
Engelberto también defendió su herencia personal como conde de Berg contra el duque Waleran III de Limburgo. En 1218, el hermano mayor de Engelberto, el conde Adolfo VI de Berg, murió en la Quinta Cruzada sin dejar un heredero. Waleran se consideraba con derecho a heredar el condado de Berg porque su hijo Henry estaba casado con Irmgard de Berg , la única hija de Adolfo. Según la ley Salic, sin embargo, Engelberto era el heredero. Ganó la disputa en dos peleas. En 1220 la disputa concluyó en paz y el reclamo de Waleran se resolvió mediante el pago de los ingresos de un año.
Engelberto otorgó privilegios de ciudad a muchos lugares, incluidos Wipperfürth, Attendorn, Brilon, Siegen, Werl y Herford, Vianden, Hamm, Neuerburg y Manderscheid.
Durante su incumbencia como arzobispo, Engelberto continuó luchando por el restablecimiento y la seguridad de la Arquidiócesis de Colonia como autoridad eclesiástica y también como territorio secular. (Se decía de él que, a pesar de su piedad personal, era más un monarca que un hombre de la Iglesia). No solo luchó constantemente por el bienestar secular de las tierras de la arquidiócesis, de las cuales puede considerarse el fundador de facto como un estado significativo; También tomó medidas enérgicas para la regulación efectiva de la propia ciudad de Colonia; y fue un entusiasta defensor de los religiosos en toda su arquidiócesis.
Monumento al Arzobispo asesinado en Gevelsberg |
Muerte
Engelberto se ganó el respeto y el afecto de sus súbditos a través de su dedicación a la justicia y su energía en el mantenimiento de la ley, y se esforzó mucho para garantizar el bienestar de los religiosos dentro de su autoridad. Sin embargo, su efectividad para lograr sus objetivos por todos los medios necesarios, incluida la acción militar, su lealtad al papa y al emperador, y su defensa intransigente de la ley y los derechos de las personas y los cuerpos religiosos, lo pusieron en conflicto con la nobleza, incluyendo a su propia familia, y esto lo llevó a la muerte.
Su primo, el Conde Federico de Isenberg, era vogt de la Abadía de Essen y abusó de su posición al defraudar a las monjas. Engelberto estaba decidido a proteger los intereses de las monjas y trató de llevar a Federico ante la justicia. El 7 de noviembre de 1225, mientras viajaban juntos a Colonia desde una audiencia judicial en Soest, Engelbert fue asesinado, posiblemente por Federico, en un desfiladero cerca del actual Gevelsberg cerca de Schwelm.
El cuerpo de Engelberto fue llevado a Colonia en un carro de estiércol, y cuando se lo examinó, se encontró que tenía cuarenta y siete heridas.
Veneración
El cuerpo de Engelberto fue enterrado en la catedral de Colonia el 24 de febrero de 1226 por orden del cardenal Conrad de Urach, el legado papal, quien lo declaró mártir, aunque no se llevó a cabo una canonización formal. Sus restos se conservan hoy en un santuario barroco preparado bajo la autoridad de Fernando de Baviera, arzobispo de Colonia, quien en 1618 también ordenó la celebración de su fiesta el 7 de noviembre.
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San Willibrordo de Utrecht |
Infancia y juventud
Su padre era Wilgils o San Hilgis, un anglo o, según Alcuino de York, un sajón de Northumbria, que se retiró del mundo a una ermita que dedicó a San Andrés.
Willibrordo tuvo como maestro a san Wilfrido, futuro obispo de York, y fue enviado a la abadía de Ripon. Ingresó en la Orden de San Benito y entre los veinte y los treinta dos años vivió en la abadía de Rathmelsigi, en Irlanda, uno de los focos culturales en aquel momento. Estudió con el abad San Egberto, que lo ordenó sacerdote.
Misionero entre los frisones
San Egberto lo envió con doce compañeros a cristianizar a las tribus germánicas del norte, en la región de Frisia, que comprendía los actuales Países Bajos, Flandes y Luxemburgo. Pipino de Heristal, mayordomo de palacio de todos los francos, había conquistado los territorios de la otra ribera del Rin y quería que se evangelizaran, ya que todavía no había llegado el cristianismo. Hacia 690, llegó con un grupo de monjes y se encargó de organizar la Iglesia en la región.
En 695 fue a Roma, donde recibió la aprobación del papa Sergio I, que lo consagró como obispo de los frisios, con el nombre de Clemente, y le dio el palio. De vuelta en Frisia, continuó la predicación, fundando numerosas iglesias y monasterios. En Utrecht, estableció la sede de la diócesis, convirtiéndose así en su primer obispo. Dependientes de ésta, creó las diócesis de Deventer y Haarlem, y en 698 fundó la abadía de Echternach, en Luxemburgo. Destruyó templos e imágenes de los dioses paganos, lo cual provocó la animadversión de los frisios que no quisieron aceptar la nueva religión.
Willibrordo intentó convertir a Radbod, el rey de los frisios, pero no lo consiguió y volvió a Fontenelle. La tradición dice que Radbod estuvo a punto de bautizarse, pero que, en el último momento, cuando supo que no encontraría en el cielo a ninguno de sus antepasados, ya que al no ser cristianos estaban condenados, prefirió «pasar la eternidad en el infierno con los suyos, que en el cielo con extraños». La misión tenía el apoyo de los francos, que así querían hacerse con el control del puerto de Dorestad, importante foco comercial. En 714, a la muerte de Pipino, Rabdod inició una revuelta; en 716 ya había tomado nuevamente el poder en Frisia, tras lo cual quemó iglesias y asesinó a muchos de los misioneros cristianos. Willibrordo se refugió en el monasterio de Echternach, que él mismo había fundado.
Al morir Radbod en 719, Willibrordo pudo volver a su tarea, ayudado por San Bonifacio, que estaba evangelizando las tierras germánicas. Ahora contaban con el apoyo de Carlos Martel. Willibrodo falleció durante una de sus estancias en Echternach, el 7 de noviembre de 739, en cuya abadía fue sepultado.
Veneración y legado
Tumba de Willibrord en Echternach |
Tras su muerte, Willibrord fue rápidamente venerado como santo. Alcuino de York escribió una biografía del Santo pero no se conservan sus escritos, salvo una breve glosa marginal en el Calendario de Echternach. El llamado Evangeliario de Willibrord que se conserva en la Bibliothèque nationale de París es un códice del siglo VIII que llevó al santo obispo desde Irlanda a Frisia.
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