jueves, 8 de febrero de 2018

EL LENGUAJE CORPORAL DEL PSICÓPATA


Uno de los aspectos que podemos destacar dentro de los psicópatas es la dificultad que tenemos en reconocerlos, especialmente cuando se encuentran perfectamente integrados dentro de la sociedad. 

El desconocimiento que existe en la población, incluso en parte de los profesionales, hace que estos perfiles pasen totalmente desapercibidos. Este hecho se debe, entre otras causas, a la gran ignorancia dentro de la población no psicópata y que conduce a la distorsión del término cuando se emplea habitualmente.

Desde hace ya algún tiempo se han intentado identificar aquellos rasgos corporales por medio de los cuales se pudiera caracterizar a este tipo de individuos, sin tener que recurrir a test u observaciones detalladas sobre el comportamiento de los mismos. A partir de este hecho, se han podido enumerar una serie de rasgos que de alguna manera nos dan pistas de que podemos estar ante una persona distinta y, aunque no pueden ser concluyentes al respecto, pueden prevenirnos o ser elemento de alarma del peligro que estos seres llevan consigo. Debemos recordar que los psicópatas son grandes actores y que aprenden a reproducir los gestos de los demás, pasando totalmente desapercibidos, es decir, se mimetizan entre nosotros reproduciendo nuestros gestos. Ellos pueden fingir gestos que nosotros llegamos a interpretar como sentimientos; pero que en realidad no lo son. Partiendo de esta premisa, debemos darnos cuenta de lo difícil que es identificar a un psicópata a partir de los gestos corporales.



Antes de todo, queremos recordar que el lenguaje corporal da mucha información sobre un individuo en cuestión; pero en el caso de los psicópatas, éstos actúan y reproducen los gestos de los demás. Las características más estudiadas en el psicópata son:

-Gesticula mucho con las manos, siempre que habla las mueve arriba y abajo de forma muy evidente, resultando incluso exagerada a veces. A parte de moverlas, las abre y cierra de forma reiterada, también mueve los dedos tanto como sus manos. Cuando habla mueve todo el conjunto brazo, mano y dedos en la gesticulación. Y siempre hace el mismo tipo de gestos con las manos. Cuando da la mano, lo hace siempre con la suya por encima de la tuya.

-En las conversaciones llevan la iniciativa y se convierte a veces en un monólogo; siempre está acompañada de mucha gesticulación.

-Siempre que se encuentran en grupo o simplemente con alguien suelen andar por delante de esa persona o de ese grupo, como si lo encabezaran, como si fuera un líder que dirige al grupo.

Pero el rasgo más sobresaliente del psicópata es su rostro:

-Los ojos son tónicos, totalmente fríos y sin vida. Simulan muy bien el rostro de una persona emocionada, pero esa mirada es copiada. Sus ojos son fijos, elevados en sus extremos que en la psicomorfología significan "ojos de cazador" por lo que llamarles depredadores sería el reflejo de su mirada. También denotan no ser receptivos ni influenciables sino de acción: no controlan sus impulsos. Podemos decir que esos ojos indican muy poca receptividad ante la información cognitiva que pudiera recibir de otras personas o circunstancias. No obstante, la forma de los ojos pueden verse alterada por el paso del tiempo o por el abuso del alcohol u otro tipo de drogas.

-Su frente es más ancha de lo común, el tamaño de su zona cerebral es más grande, lo que denota inteligencia y tienen unas facciones más angulosas.

-Son robustos, fuertes y suelen tener pocos problemas de salud a pesar de lo poco que se cuidan, debido a la alta tendencia a sustancias como el alcohol o las drogas.


Por Rafael Moreno y María Yolanda Terradillos

Comentarios de algunos lectores

A mi psicópata le regalé un libro donde le escribí una dedicatoria en la que le decía que nunca olvidaría esa mirada tan cautivadora, coqueta y desafiante; quién diría que esa mirada sólo demostraba al depredador analizando a su presa.

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Es verdad, cuando lo descubres resulta tan simple que aburre

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El mío caminaba siempre por delante de mí, siempre le decía "te pareces a los árabes que tienen varias mujeres que suelen ir por detrás de los maridos".

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Tal Cual, Lo describe perfectamente.

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Hacen mucho teatro, sobreactúan, en vez de transmitir sentimientos de dentro hacia afuera, lo hacen al revés, con los movimientos de manos se estimulan, realmente llegan a aburrir, hablan de lo suyo como muy importante y no prestan atención a lo que dices y si se enteran, ya que apenas escuchan, entran en confrontación y comparaciones que no vienen al caso y menos enriquecen el dialogo. Sobre los ojos, da la impresión de que son ciegos, no ejercitan los músculos perioculares, me ha dado la sensación de que no fijan la mirada.

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Sorprende su memoria que es de una selectividad que abruma, si puedes de cierta manera con ellos o al menos los descubres en mentiras y te encaras de lo harta que estas, tienden a hacerse las víctimas.

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Estuve 19 años en pareja.
Es verdad que son mitómanos pero en el caso de mi ex, no goza de buena salud. Desde los 49 años tiene obesidad grado 1, pero no me había dado cuenta que era obeso porque parecía un jugador de rugby, no un fundador de grasa, arritmia, problemas con la serotonina, hígado graso, déficit de testosterona, problemas con la serotonina.
Ahora tiene 52 años... no tienen un coeficiente intelectual tan alto como el que dicen. Es ingeniero en computación y tiene un posgrado y un máster pero tuvo la suerte de no trabajar mientras estudiaba. Debido al daño moral que me ha provocado, lo tengo amenazado con e-mails viejos, en donde está el testimonio de que me rompió tres costillas, que me engañó con compañeras de su trabajo y en donde también quería acostarse con un hombre, por lo tanto por el daño moral causado, me paga todos los impuestos, más la obra social. He puesto en su conocimiento que en caso de no pagarme y no recompensarme por el daño moral, ese material que tengo, será expuesto públicamente en su trabajo y en otras páginas por donde suele navegar.
Una característica también que resalta en ellos, es el consumo de pornografía, en especial de hombres o travestis y también les encantan las orgías.
Mucha fuerza para las personas que están pasando por la época del descarte. Es "mortal", pero cuando se tiene el "sello y la firma" de que realmente es un psicópata, la disonancia cognitiva va desapareciendo de a poco, porque empezamos a entender lo que pasó y sobre todo, cómo es que pasó.

https://psicopataysusmentiras.blogspot.com.ar


CARDENAL ALEMÁN: “LA 'BENDICIÓN LITÚRGICA' PARA LAS UNIONES HOMOSEXUALES ES VERDADERAMENTE UN SACRILEGIO”

Cardenal paul josef cordes
ALEMANIA - El cardenal Paul Josef Cordes criticó la sugerencia de su compañero cardenal alemán Reinhard Marx de que los sacerdotes católicos deberían considerar litúrgicamente las relaciones entre personas del mismo sexo.

La idea de Marx "realmente parece un sacrilegio" e "ignora la clara Revelación de Dios", escribió Cordes en una respuesta en kath.net. El Dr. Maike Hickson lo tradujo en One Peter Five .

"La Iglesia está en su cuidado pastoral vinculado a las Sagradas Escrituras y a su interpretación a través del Magisterio de la Iglesia", escribió Cordes. "Marx ni siquiera menciona que la homosexualidad siempre contradice la Voluntad de Dios", citando la enseñanza de la iglesia a través de los siglos.

En lugar de tratarse de recibir "la ayuda de Dios para sí mismos", los que participan en la sodomía y desean que la Iglesia lo "bendiga", "apuntan con su solicitud al reconocimiento y aceptación de su modo de vida homosexual y su valorización eclesial".

El Catecismo de la Iglesia Católica enseña que "bajo ninguna circunstancia" la actividad homosexual puede ser "aprobada" ya que está "intrínsecamente desordenada". Dichos actos son “contrarios a la ley natural. Cierran el acto sexual al don de la vida. No proceden de una genuina complementariedad afectiva y sexual” (CCC 2357).

Sin embargo, Marx dijo el 3 de febrero que "las parejas homosexuales necesitan un cuidado pastoral más cercano" y que "también se debe alentar a los sacerdotes y trabajadores pastorales a que den a las personas en situaciones concretas [de las uniones homosexuales] el estímulo. Realmente no veo ningún problema allí".

Como LifeSiteNews informó anteriormente , Marx también dijo "sí", a la pregunta si podía imaginar la creación de un rito para que las parejas homosexuales sean bendecidas en la Iglesia.

Este "estímulo" de los sacerdotes que solicitó podría incluir algún tipo de reconocimiento "litúrgico" de su unión.

Pero "cómo se haría esto públicamente, en una forma litúrgica", es "otra pregunta... es donde uno tiene que ser reticente y también reflexionar sobre eso de una buena manera".

Después del informe inicial de la Agencia Católica de Noticias sobre los comentarios de Marx, su oficina se contactó con el medio y dijo que "habían traducido mal una parte de lo que dijo".

La oficina del cardenal envió a CNA "una solicitud de corrección de [su] traducción de la entrevista en cuestión, expresando preocupación porque la traducción de CNA constituye una referencia falsa y no refleja adecuadamente la posición del cardenal Marx".

La oficina del cardenal sostiene que, en lugar de decir "sí", existe la posibilidad de una "bendición" litúrgica de los homosexuales, respondió a la pregunta de una manera más sutil sin dar un "sí" explícito. Sin embargo, la Conferencia de Obispos de Alemania no lo hizo. No parece negar el resto de sus declaraciones sobre cómo "uno debe alentar a los sacerdotes" para que alienten a las parejas homosexuales, lo que podría incluir bendiciones públicas que tomarían una forma "litúrgica".

El personal del cardenal solicitó a la CNA que cambie su respuesta sobre las uniones "gay" litúrgicas a "no hay soluciones generales y creo que eso no sería correcto, porque estamos hablando de atención pastoral para casos individuales, y eso se aplica a otras áreas", también, que "no podemos regular, donde no tenemos conjuntos de reglas ".

El arzobispo de Filadelfia, Charles Chaput, también se ha pronunciado en contra de la propuesta de Marx.

"Cualquier tal 'rito de bendición' cooperaría en un acto moralmente prohibido, sin importar cuán sinceras sean las personas que buscan la bendición", escribió Chaput . Explicó que tal "bendición" alentaría a las personas a continuar viviendo de una manera que la Iglesia considera gravemente pecaminosa y espiritualmente dañina, y por lo tanto sería poco caritativa.

"No hay amor, no hay caridad, sin verdad, así como no hay verdadera misericordia separada de un marco de justicia informado y guiado por la verdad", escribió. "Crear confusión en torno a verdades importantes de nuestra fe, no importa cuán positiva sea la intención, solo dificulta una tarea difícil".

"Hay dos principios que debemos recordar", escribió Chaput. “Primero, debemos tratar a todas las personas con el respeto y la preocupación pastoral que merecen como hijos de Dios con dignidad inherente. Esto incluye enfáticamente a las personas con atracción por el mismo sexo. Segundo, no hay verdad, ni verdadera misericordia, ni auténtica compasión, en bendecir un curso de acción que aleja a las personas de Dios".

"Esto de ninguna manera es un rechazo de las personas que buscan tal bendición, sino más bien una negativa a ignorar lo que sabemos que es verdad acerca de la naturaleza del matrimonio, la familia y la dignidad de la sexualidad humana", explicó. “Jesús dijo que la verdad nos hará libres. En ninguna parte sugirió que nos hará sentir cómodos".

Cordes tiene una historia de defender la enseñanza moral de la Iglesia.

Marx, uno de los nueve asesores principales del papa, dijo en 2016 que las relaciones entre personas del mismo sexo tienen un "valor" que debe ser reconocido por la Iglesia.


Life Site News


CIENTÍFICOS AMERICANOS DESCUBREN CÓMO CREAR PIEL ARTIFICIAL


Un descubrimiento que puede ayudar en la lucha contra el cáncer o la alopecia

A veces, las mejores cosas surgen de forma fortuita. Esto es lo que debieron pensar en la Facultad de Medicina de la Universidad de Indiana cuando crearon, por accidente, piel artificial. 


Un descubrimiento más que sorprendente que se enmarca como uno de los hallazgos médicos más importantes de los últimos años y que puede ayudar en la creación de nuevos medicamentos contra el cáncer, el acné o la alopecia.

Un descubrimiento inesperado

Un grupo de científicos de la Universidad de Indiana dirigidos por el profesor Karl Koehler han creado, de casualidad, lo que puede ser el invento del año. Se trata de pequeños folículos capilares a los que les crecen pelos de forma completamente autónoma. Un hallazgo inesperado que consiguieron por medio de una placa de Petri cuando trabajaban en la investigación de un proyecto completamente diferente a este.

Las claves del estudios se basaban es solventar los problemas del oído interno por medio de células madre embrionarias de ratón. Para ello se introdujeron un grupo específico de moléculas de señalización en el interior de una de las células madre de ratón. Los resultados fueron espectaculares, ya que las células se transformaron en un nuevo tipo de señal química que era capaz de generar tejido epidérmico. 

Y no solo eso, además de la capa externa de la piel, también se generó la sección interna de la misma. Los científicos quedaron impresionados cuando apreciaron la formación de la dermis, una capa mucho más compleja que está compuesta por diferentes tipos de tejidos entre los que destacan los nervios y los vasos sanguíneos.

La piel que ha revolucionado el mundo de la medicina

Sí, los científicos consiguieron crear piel artificial gracias al azar y a la investigación más aleatoria. Una capa en miniatura, a la que incluso la crecía pelo, que puede utilizarse como base para investigar nuevos tratamientos de enfermedades como el cáncer o problemas estéticos como la alopecia. Increíble ¿verdad?


miércoles, 7 de febrero de 2018

7 DE FEBRERO: BEATO PÍO IX


Este papa, en su largo y fecundo pontificado fue ardiente defensor de María y José. Proclamó el dogma de la Inmaculada Concepción y declaró a José patrón de la Iglesia universal. Se ocupó de preservar la unidad eclesial.


Giovanni María Mastai-Ferretti fue el noveno hijo de los condes Girolamo Mastai y Caterina Solazzi, y nació el 13 de mayo de 1792 en Senigallia, Marca de Ancona, Italia. La epilepsia puso freno a sus estudios durante unos años, hasta que en 1.815, después de peregrinar a Loreto, desapareció la enfermedad. Previamente, y como su padre tenía el deseo de que formara parte de la Guardia Noble del papa, para complacerlo había presentado su solicitud, petición que le fue denegada al tener constancia de su enfermedad. No le importó. Lo que realmente quería era ser sacerdote, de modo que libre de la epilepsia pudo seguir la carrera eclesiástica, y en 1.819 fue ordenado.

Ofició su primera misa en la iglesia de Santa Ana, colindante a un centro para jóvenes sin hogar, Tata Giovanni, donde iba a realizar una fecunda labor apostólica hasta 1.823, ya que fue designado director del hospicio por el papa Pío VII. Además, el pontífice lo eligió también para una delicada misión: ser auditor del delegado apostólico ante Chile, monseñor Muzi, y de Perú. Su labor apostólica se polarizaba en la acción caritativa con los pobres y las sucesivas tareas pastorales de orden diverso que le fueron encomendando. Fue canónigo de Santa María en Via Lata, dirigió el gran hospital San Michele, fue arzobispo de Spoleto, cardenal presbítero titular de la iglesia de Santi Pietro e Marcellino, entre otras responsabilidades que le confiaron. Gran diplomático y estratega, logró que miles de desertores del ejército australiano depusieran las armas y que, al entregarse, les fuese condonada la pena por las autoridades.

Fue elegido pontífice el 16 de junio de 1.846. Era el sucesor de Gregorio XVI. Se le ha denominado el «papa de la cruz». No en vano, su largo pontificado, que duró 32 años, transcurrió en una época histórica convulsa; la masonería internacional tenía en el punto de mira a la Iglesia. Luchas entre facciones políticas desencadenaron ataques y saqueos en iglesias italianas. La República Romana, proclamada por Giuseppe Mazzini, Carlo Armellini y Aurelio Saffi, se fue a pique gracias a la intervención de las tropas francesas. Y el papa, que tuvo que refugiarse en Gaeta, regresó a Roma. Había sido acogido con esperanza por su carácter abierto, pero se negó a claudicar ante las exigencias del poder laico y también se opuso frontalmente contra la masonería.

En 1.845 proclamó el dogma de la Inmaculada Concepción, hito histórico eclesial de gran relevancia. En 1.864 promulgó la encíclica «Quanta cura». El anexo «Sillabus» inserto en ella es una lista de enseñanzas prohibidas, con la que la Iglesia condenaba los errores del momento, así como conceptos liberales e iluministas. Como causas de los males que abatían a la Iglesia y a la sociedad de su tiempo, el clarividente pontífice apuntó al ateismo y al cientismo del siglo XVII, postulado por la masonería y exaltado por la Revolución Francesa. Atacado por los masones, permaneció incólume en la defensa de la verdad proclamada por Cristo, y prosiguió impulsando la unidad de la Iglesia. Designó a san José, Patrono de la Iglesia Universal, dio gran importancia a la espiritualidad popular, reconoció las apariciones de María en La Salette y en Lourdes, convocó el Concilio Vaticano I (1.869-70), y dentro del mismo promulgó el dogma de la infalibilidad papal.

Cuando en 1.870 fue tomada Roma por facciones piamontesas, se recluyó en el Vaticano. Pero nada podía terminar con la Iglesia y así lo lanzó a los cuatro vientos, diciendo: «Ninguna cosa es más fuerte que la Iglesia. La Iglesia es más fuerte que el mismo cielo, pues está la palabra de Jesús: El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán». Su amor sin reservas por la Iglesia, la vivencia de la caridad, la fidelidad al sacerdocio y la tutela de los misioneros fueron las pasiones de este gran pontífice. Además, tuvo un sentido del humor extraordinario. Anecdóticamente se recuerda que cuando la anestesia de una operación no fue lo suficientemente efectiva, no se quejó. Pero al final, mientras agradecía al cirujano su labor, le dijo: «Es usted un astrónomo formidable. Me ha hecho usted ver más estrellas que el director del observatorio con su telescopio». Sencillo y cercano, gozó del cariño de las gentes. Murió el 7 de febrero de 1.878.

El beato José Baldo sintetizó su vida aseverando: «Dirá la historia que todo el mundo tuvo los ojos clavados en Pío IX. Dirá que tuvo la fuerza del león y al mismo tiempo la amabilidad, la ternura y la suavidad de una madre». Su causa de beatificación ha sido larga y compleja. Fue abierta por Pío X el 11 de febrero de 1.907. El 7 de diciembre de 1.954 Pío XII tomó el relevo de su predecesor y volvió a ocuparse del proceso. Con posterioridad, Pablo VI le dio un importante impulso. En 1.986 la causa quedó clausurada tras el milagro de la inexplicable curación de una religiosa. Finalmente, Juan Pablo II lo beatificó el 3 de septiembre de 2.000.


Zenit


martes, 6 de febrero de 2018

QUEDÓ SIN TRABAJO Y TUVO UNA IDEA INSÓLITA: MANEJAR UN "TAXI DE MASCOTAS"


Un auto con GNC era todo el capital con el que contaba Lucas Fonteño para fundar su propia empresa. Con la ayuda de un amigo y de una página en Facebook suma clientes y satisfacciones.

Las situaciones más difíciles pueden ser terreno fértil para que broten las mejores ideas. Eso sucedió precisamente con “Taxi de Mascotas”, el emprendimiento que -literalmente- conduce Lucas Fonteño, un tucumano que perdió su trabajo y sólo contaba con un auto con GNC para emprender su propia empresa. Quien le acercó la idea fue un amigo, Diego Nofal, quien encontró numerosas dificultades para trasladar sus mascotas de Salta a Tucumán cuando decidió volver a la Provincia luego de varios años trabajando en “La Linda”.

“Me dedico desde hace un tiempo a hacer pequeñas unidades de negocios. En este caso particular Lucas estaba desocupado y lo único que tenía era su vehículo. Por otro lado, desde hace un tiempo había advertido que había un nicho para el desplazamiento de mascotas debido a que el transporte público todavía no las acepta”, contó Diego en diálogo con eltucumano.com.

Un dato no menor es que Lucas, quien realiza viajes urbanos, interurbanos y a provincias limítrofes, es fanático de los animales. “Pensé que era una buena alternativa porque los dos amamos a nuestras mascotas; en el caso de Lucas, siempre circulaba con su perro en el asiento de atrás del auto”, recuerda el periodista que creó una página en Facebook para ayudar a difundir el emprendimiento entre todos los mascoteros.

El éxito que tuvieron en la primera semana sobre ruedas los animó a sumar a Paola, quien con 43 años también estaba desempleada y buscaba una salida laboral. 

Según adelantaron los integrantes de la mini-empresa, la idea es seguir creciendo pero siempre con esta misma filosofía: ofrecer una alternativa para aquellas personas que perdieron sus ingresos y, de pronto, se encontraron en la situación de emprender una nueva vida.

El servicio


“Taxi de Mascotas” ofrece traslados dentro de la ciudad y viajes programados cuando la distancia es mayor. El diferencial con el que cuentan es que se trata de un servicio pensado exclusivamente para el bienestar del pasajero y su mascota.

“Hay taxistas que aceptan mascotas en sus vehículos pero cobran el doble de un viaje convencional y encima el cliente sabe que está haciendo una excepción en llevarlos. El viaje se convierte entonces en una experiencia tensa porque hay que estar pendiente de que no ensucie, no mordisquee, no llore o no ladre”, relató Diego.

“Nuestra intención es que las mascotas viajen de la misma manera que lo harían con su mamá o su papá para que no lleguen estresados a destino”, sintetizó. En este sentido, destacó que si bien no llevan los animales en canil, el auto sí tiene una correa que se abrocha para garantizar la seguridad de los pasajeros. Sobre el precio del servicio que ofrecen, indicó que es un poco más caro que el taxi porque se suman otros costos, como la limpieza que realizan del vehículo luego de cada viaje.

“Cuando se implementen los aumentos del servicio de transporte, nosotros ya tenemos decidido que no actualizaremos los montos porque muchas veces los traslados son a la veterinaria, donde por lo general hay que afrontar grandes costos. Queremos ofrecer una alternativa accesible para que el dueño del perro o el gato pueda realizar el viaje sólo con la preocupación del bienestar de su mascota”.

El próximo paso de "Taxi de Mascotas" será cerrar acuerdos con obras sociales y veterinarias para gestionar traslados. “Mucha gente nos pregunta si tienen que llevar una manta para evitar la baba, los pelos o los rasguños, entonces nosotros les explicamos que eso forma parte de nuestro trabajo”.

La anécdota sobre el final de la charla da cuenta de que los frutos de arriesgarse a emprender son más que palpables: “hace poco hicimos un viaje en el que el perrito nos fue lamiendo desde que salimos hasta que llegamos" cerró Diego sin antes advertir que fue "el mejor agradecimiento".

El Tucumano


SEIS FORMAS ACCESIBLES DE AUMENTAR EL VALOR DE TU CASA


Todos los años se invierten millones en mejorar viviendas unifamiliares para aumentar su valor en el mercado y posteriormente venderla o alquilarla, tratando de sacar el mayor beneficio posible de las mejoras realizadas. Pero ¿realmente vale la pena invertir tanto dinero en una vivienda para después no disfrutar de las obras?

Aquí van algunos ejemplos de proyectos ideados para aumentar el valor de las casas, según los datos proporcionados por Zaask

La puerta de entrada


En una vivienda unifamiliar, es importante que la puerta esté en buen estado a nivel estético y que garantice la seguridad en el hogar. Tienes la posibilidad de comprar una puerta y contratar a un profesional que te la instale o dejar que realice todo el trabajo el profesional, incluida la adquisición de materiales. Esta segunda opción es más costosa que la primera, pero te ahorra tener que comprar la puerta y evita que puedas adquirir un producto que no se ajusta exactamente a lo que tu vivienda necesita.


Aislar la vivienda


Especialmente si en la parte del ático hay habitaciones o si se trata de una vivienda antigua. Una casa que esté bien aislada ahorra entre un 10% y un 50% en gastos de electricidad y calefacción y garantiza que la vivienda tenga una buena temperatura, tanto en los meses con más frío como en los más calurosos. Que la casa esté bien aislada es fundamental para que una persona desee comenzar a vivir en ella.


Cambiar la puerta del garaje


Las puertas de garaje de hoy en día son mucho más fuertes, seguras y aíslan mejor que las puertas construidas hace solo 15 años. Una nueva puerta funcionará mejor, dará más seguridad a la vivienda y hará el exterior de tu casa más atractivo.


Cambiar las ventanas


La sustitución de las ventanas no sólo mejora el valor de la vivienda, sino que le da muchos puntos al poder asegurar a la persona que la compre que el precio de la casa le asegura la mejor calidad y será recuperado con todo lo que se va a ahorrar en facturas. Si has cambiado las ventanas hace poco, no está demás revisar que continúen aislando bien, realizando una revisión de mantenimiento, que puede incluir también el resto de la casa.


Pequeños cambios en la cocina

Que la casa tenga una buena cocina suele ser uno de los requisitos más solicitados por una persona que desea comprar una vivienda. Su reforma abarca tantos aspectos como te puedas imaginar y el presupuesto se podrá ajustar dependiendo de lo que desees mejorar. Puedes hacer pequeños cambios (pero no por ello menos importantes) como cambiar los armarios, sustituir la encimera, instalar una placa de inducción, pintar la pared con algún color cálido o cambiar el suelo.


Arreglar el jardín


Si cuentas con un espacio exterior y últimamente has dejado de cuidarlo, ten en cuenta que el jardín es lo primero que se ve cuando alguien llega a la vivienda (a no ser que se encuentre en la parte trasera). Es fundamental que esté en buen estado, hace que la casa sea más acogedora y facilita el aprovechamiento del terreno del que se dispone. Si es verano, no lo dudes y planta flores que den un toque de color y alegría al exterior de la vivienda. Un pequeño cambio puede conllevar una gran diferencia.

IdealistaNews


lunes, 5 de febrero de 2018

SÁNCHEZ SORONDO: LA DICTADURA COMUNISTA CHINA ES QUIEN MEJOR LLEVA A CABO LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

Mons. Marcelo Sánchez Sorondo, “canciller” de la Pontificia Academia para las Ciencias, ha asegurado que “en este momento, los que mejor realizan la doctrina social de la Iglesia son los chinos”.


Mons. Sorondo visitó Beijing (Pekín) por primera vez hace unos meses y regresó a Roma “entusiasmado”. Estas son algunas de las frases del “arzobispo” argentino al ser entrevistado por Vatican Insider:

“Ellos (los chinos) buscan el bien común, subordinan las cosas al bien general. Me lo aseguró Stefano Zamagni, un economista tradicional, muy considerado en todas las épocas, por todos los papas”.

“Encontré una China extraordinaria; lo que la gente no sabe es que el principio central chino es trabajo, trabajo, trabajo. No hay otra forma, en el fondo es como decía San Pablo: 'el que no trabaje, que no coma'. No tenés villas miserias, no tenés droga, los jóvenes no tienen droga. Hay como una conciencia nacional positiva, ellos quieren demostrar que han cambiado, ya aceptan la propiedad privada”

Sorondo destacó numerosos puntos de coincidencia entre la Santa Sede y Beijing, que “está defendiendo la dignidad de la persona” siguiendo, más que otros países, la encíclica de Francisco Laudato Si sobre “el cuidado de la casa común”, colocándose entre los defensores más activos del acuerdo Cop21 (la conferencia de las Naciones Unidas para limitar la emisión de gases que provocan el calentamiento global). “En eso está asumiendo un liderazgo moral que otros han dejado”:
“La economía no domina a la política, como ocurre en Estados Unidos, dicho por los mismos estadounidenses. ¿Cómo es posible que las multinacionales del petróleo manejen a (Donald) Trump? Cuando, sabemos, que eso está haciendo mal a la tierra. Según la encíclica y según lo que dicen los científicos. El pensamiento liberal ha liquidado el concepto de bien común, no quieren ni siquiera tomarlo en cuenta, afirma que es una idea vacía, sin ningún interés. En cambio los chinos no, proponen trabajo y bien común”.
Sorondo destacó que también en el campo de “la donación de órganos China ha crecido enormemente”, dejando atrás la extracción forzada (que reconoció y abolió como práctica en 2005) y poniendo en marcha “un sistema muy interesante” que vincula digitalmente a los donantes con los receptores en todo el país. Aseguró que se trata del “mejor método” que ha visto porque considera a los donantes como héroes e incluso tienen reservados para ellos cementerios especiales.

Sánchez Sorondo está seguro que “el 'papa' ama al pueblo chino” y “ama su historia”. Y destacó que los habitantes de ese país, en este momento, “tienen una calidad moral que no se encuentra en muchos lados”.

Además, insistió en subrayar:
“La impresión es que China está evolucionando muy bien. Me preguntaron cómo eran las relaciones entre China y el Vaticano, respondí que en este momento no existe ninguna formalmente porque no tenemos embajadores ni nuncios, pero en este momento existen muchos puntos de encuentro. El mundo es dinámico y evoluciona. No se puede pensar que la China de hoy es la China que tenía Juan Pablo II o la Rusia de la guerra fría”.

EL 92 % DE LA POBLACIÓN MUNDIAL SUFRE POR LA CONTAMINACIÓN DEL AIRE


La contaminación del aire es la causa principal de mortalidad de los seres vivos por causas ambientales y el 92 por ciento de la población mundial vive en lugares contaminados, lo que hace que la polución sea uno de los problemas más serios del mundo.

Según los últimos datos de la Organización Mundial de la Salud (OMS), la contaminación del aire causa alrededor de 6,5 millones de muertes al año, una cifra que contribuye al 11,6 % de las muertes en el mundo.

Además, en un informe, titulado ‘¡No contamines mi futuro! El impacto de los factores medioambientales en la salud infantil’, la OMS precisa que la contaminación ambiental provoca la muerte de 570 000 niños menores de 5 años.

Los peligrosos gases como SO2, NO2, O3, CO, PM10 y PM2.5 tienen también otros efectos: bronquitis, traqueítis, neumonía, asma, mareos, dolor de cabeza, inconsciencia, lluvia ácida, diabetes, leucemia, etc.
Por lo tanto, se aconseja a los grupos más vulnerables — niños, ancianos, personas con enfermedades respiratorias o cardiovasculares y mujeres embarazadas— que tengan en cuenta diariamente la situación ambiental y eviten salidas innecesarias los días con polución.


domingo, 4 de febrero de 2018

UNO DE LOS 9 CONSEJEROS CARDENALES DE BERGOGLIO PROPONE BENDICIONES 'LITÚRGICAS' DE LAS UNIONES HOMOSEXUALES

El Cardenal Reinhard Marx, presidente de la Conferencia Episcopal Alemana y asesor cercano del Papa Francisco, ha dicho a los medios alemanes que "uno debe alentar a los sacerdotes a alentar a las uniones homosexuales", que podrían incluir Bendiciones que tomarían una forma “litúrgica”.

A Marx le preguntaron en una entrevista de ayer por qué la Iglesia Católica "no siempre avanza cuando se trata de las demandas de algunos católicos con respecto a, por ejemplo, la ordenación de diáconas, la bendición de parejas homosexuales o la abolición del celibato obligatorio [ para los sacerdotes]".

Marx respondió que se debe brindar "cuidado pastoral más cercano a los homosexuales", y agregó que "también se debe alentar a los sacerdotes y trabajadores pastorales a brindar a las personas en situaciones concretas [de las uniones homosexuales] un estímulo". Realmente no veo ningún problema allí".

Este "estímulo" podría incluir algún tipo de reconocimiento "litúrgico" de su unión, según Marx, quien dijo que "cómo se haría esto públicamente, en una forma litúrgica", es "otra pregunta", y agrega que "ahí es donde uno tiene que ser reticente y también reflexionar sobre eso de una buena manera".

El entrevistador le preguntó a Marx si quería decir que podía "imaginar una manera de bendecir a las parejas homosexuales en la Iglesia Católica", y el cardenal respondió "sí".

Sin embargo, Marx agregó que no se debe establecer una regla general para tales bendiciones, que debe dejarse a criterio de los pastores individuales.

“No hay soluciones generales. No creo que sea correcto, porque esto es un cuidado pastoral para casos individuales, que tengo que dejarle al pastor... Hay cosas que no pueden ser reguladas”, dijo Marx.

Las palabras de Marx se hacen eco de las del vicepresidente de la Conferencia Episcopal de Alemania, el obispo Franz-Josef Bode, quien mencionó la posibilidad de bendecir las uniones de homosexuales el 10 de enero y se refirió a tales uniones como “positivas y buenas”.

"¿Cómo les hacemos justicia (a las parejas homosexuales)?", Preguntó Bode. "¿Cómo los acompañamos pastoral y litúrgicamente?"

"Tenemos que reflexionar sobre la cuestión de cómo evaluar de manera diferenciada una relación entre dos personas homosexuales", dijo Bode. "¿No hay tanto positivo, bueno y correcto para que tengamos que ser más justos?"

Mathias von Gersdorff, un activista pro-vida alemán y bloguero muy leído, denunció la última concesión de Marx como una ideología homosexualista.

"Para el cardenal Marx y para el obispo Bode está claro: la moral sexual católica debe adaptarse a la revolución sexual", escribió Von Gersdorff, y agregó que sus puntos de vista "se pueden resumir de la siguiente manera: la moral sexual católica debe ser reemplazada por las máximas de la revolución sexual".

A principios de este mes, Von Gersdorff escribió sobre la propuesta de Bodes: “El progresismo alemán no desea que algunas cosas cambien aquí y allá, pero desea eliminar toda la enseñanza católica y crear una religión fundamentalmente nueva. El católico 'normal' está perplejo y se pregunta: ¿Hasta qué punto puede la Iglesia católica en Alemania continuar este camino de destrucción y seguir siendo llamado 'católico'? ¿Cuándo llega al punto de que existe el deber moral de negarse a pagar el impuesto de la Iglesia?”

Reinhard Marx es posiblemente el prelado católico más influyente en Alemania. Además de supervisar la enorme archidiócesis de Munich y Freising con sus 1,7 millones de católicos, es presidente de la conferencia de obispos de Alemania y presidente de la Comisión de las Conferencias Episcopales de la Comunidad Europea (ComECE). También es uno de los nueve miembros del Consejo de Consejeros Cardinales, a quienes el papa encarga la reorganización de la curia romana.

Marx ha expresado su simpatía por las uniones homosexuales en el pasado, afirmando que "la Iglesia Católica debe pedir disculpas a los homosexuales" por no oponerse a la ley de Alemania que prohíbe la sodomía, que existió hasta 1994, y reclamar que "las uniones homosexuales deben recibir respeto y tienen valor".

“Tenemos que respetar las decisiones de las personas. Tenemos que respetar también, como dije en el primer sínodo sobre la familia, algunos se sorprendieron, pero creo que es normal, no se puede decir que una relación entre un hombre y un hombre, y son fieles, [eso] es nada, que eso no tiene valor", dijo Marx en junio de 2016.

Marx agregó que el estado "tiene que regular estas asociaciones y llevarlas a una posición justa, y nosotros, como iglesia, no podemos estar en contra".

Los comentarios de Marx fueron condenados en ese momento por el cardenal sudafricano Wilfrid Fox Napier. "¡Dios ayudanos! ¡Luego tendremos que pedir disculpas por enseñar que el adulterio es un pecado! ¡La corrección política (PC) es la principal herejía de hoy!”, Escribió el cardenal Napier en Twitter.

La Iglesia Católica condena todos los actos homosexuales como gravemente pecaminosos, por lo que merecen la condenación eterna. El Catecismo de la Iglesia Católica declara: "Basándose en la Sagrada Escritura, que presenta los actos homosexuales como actos de grave depravación, la tradición siempre ha declarado que 'los actos homosexuales están intrínsecamente desordenados'. Son contrarios a la ley natural. Cierran el acto sexual al don de la vida. No proceden de una genuina complementariedad afectiva y sexual. Bajo ninguna circunstancia pueden ser aprobados".

La Congregación para la Doctrina de la Fe del Vaticano prohibió expresamente cualquier apoyo a las uniones homosexuales en 2003, declarando: "En aquellas situaciones en las que las uniones homosexuales han sido legalmente reconocidas o se les ha otorgado el estatus legal y los derechos que pertenecen al matrimonio, la oposición es clara y enfática", es "un deber", y "todos los católicos están obligados a oponerse al reconocimiento legal de las uniones homosexuales".


Life Site News


EL CARDENAL MARX SUGIERE QUE LA IGLESIA DEBERÍA BENDECIR A LAS PAREJAS HOMOSEXUALES


"Se debería permitir que los sacerdotes bendigan a las parejas homosexuales caso por caso", dijo el cardenal alemán 
Reinhard Marx
.

El cardenal Reinhard Marx, presidente de la conferencia de obispos alemanes, dijo que la decisión debe ser tomada por "el pastor en el terreno y el individuo bajo cuidado pastoral".

Según dijo a la Agencia Estatal de Baviera: "Se trata de la atención pastoral para casos individuales, y eso también se aplica en otras áreas, que no podemos regular, donde no tenemos un conjunto de reglas".

Algunos han disputado la explicación de la
Agencia Católica de Noticias sobre sus palabras, diciendo que no estaba específicamente "respaldando" las bendiciones. Sin embargo, se mantuvieron firmes en su historia, diciendo: Nuestro titular pretende reflejar que el Cardenal Marx respondió directamente afirmativamente ("sí") a la pregunta de "bendecir a las parejas homosexuales en la Iglesia".

El mes pasado, el obispo Franz-Josef Bode, vicepresidente de la conferencia de obispos alemanes, pidió un debate sobre si el clero católico debería bendecir las uniones entre personas del mismo sexo.

Él dijo: "Tenemos que preguntarnos cómo nos encontramos con quienes forman esas relaciones y también están involucrados en la Iglesia, cómo los estamos acompañando pastoral y litúrgicamente".

El otoño pasado, las primeras bodas de homosexuales se llevaron a cabo en Alemania, luego de una votación en el parlamento en junio para permitir el "matrimonio" entre personas del mismo sexo.

El cardenal Marx dio la entrevista cuando se cumplía su décimo aniversario como Arzobispo de Munich y Freising.


Catholic Herald


EL DESCUBRIMIENTO DE UN FÓSIL CAMBIA LA HISTORIA DEL ‘HOMO SAPIENS’


Fragmento de maxilar con los dientes de fósil hallado de homo sapiens en la cueva de Misliya, en los territorios ocupados de Palestina.

Se han hallado en los territorios ocupados de Palestina los restos más antiguos de ‘Homo sapiens’ encontrados fuera de África, aportando indicios de algo que ya habían sugerido estudios genéticos: que los humanos salieron de África unos 50.000 años antes de lo que se pensaba.

Los vestigios —fragmentos de huesos faciales, incluido un fragmento de mandíbula y algunos dientes— se encontraron en la cueva prehistórica de Misliya, una de las muchas que hay en la región del monte Carmelo.

Estos fósiles están datados hace entre 174.000 y 188.000 años, según un artículo publicado en la revista estadounidense Science.

Hasta ahora, los restos más antiguos de Homo sapiens hallados fuera de África tenían una antigüedad estimada entre 90.000 y 120.000 años.

Mapa con las ubicaciones de los primeros ‘Homo sapiens’ en África y posteriormente en Oriente Medio.

“Misliya es un descubrimiento apasionante por proporcionar indicios claros de que nuestros ancestros salieron de África mucho antes de lo que creíamos”, ha dicho el coautor del descubrimiento Rolf Quam, profesor de Antropología en la Universidad estadounidense de Binghamton.

Para confirmar que la mandíbula perteneció a un humano moderno, los investigadores realizaron un escáner de tomografía computarizada, construyeron un modelo virtual en 3D y lo compararon con fósiles humanos antiguos de África, Europa y Asia, así como con restos de humanos actuales.


sábado, 3 de febrero de 2018

CARDENAL BURKE: LA IGLESIA NO DEBE DISCULPARSE POR SU ENSEÑANZA SOBRE LA MORAL SEXUAL


La Iglesia Católica no necesita pedir perdón por sus enseñanzas sobre la moralidad sexual, dijo el Cardenal Raymond Burke en una nueva entrevista.

En declaraciones a O Clarim , Burke, uno de los cardenales dubia y los defensores más conocidos de la ortodoxia católica en todo el mundo, abordó el reclamo del Papa en junio de 2016 de que la Iglesia debería disculparse con los homosexuales. Calificó el aborto y los actos homosexuales como «absolutamente inaceptables» y «en contra de la naturaleza que Dios ha creado para nosotros».

«Debo decir sinceramente, aunque no he leído las palabras del Papa, que no veo por qué la Iglesia debería pedir perdón por enseñar la verdad sobre el sexo y la sexualidad», dijo Burke.

«Lo que puedo decir es que este año cumplí 69 años y pasé toda mi vida en la Iglesia Católica», dijo. «Nunca he encontrado discriminación contra personas que sufren la condición homosexual».

«Sabemos que estamos ante una condición que no es normal», dijo Burke. «Dios no nos ha creado para tener relaciones sexuales con personas del mismo sexo. Esto no es una discriminación contra las personas. Es afirmar la verdad de Cristo, la verdad de nuestra fe».

«Durante mi sacerdocio de más de 42 años, siempre he encontrado sacerdotes muy compasivos en reuniones con personas que han tenido esta dificultad y han sufrido de esta condición», dijo.


El testimonio de un homosexual converso

El propio Burke no es ajeno a ayudar a los fieles católicos que luchan o incluso rechazan abiertamente las enseñanzas de la Iglesia sobre la moralidad sexual.

En 1995, Eric Hess entregó sus crucifijos y su Biblia y los dejó en la oficina de Burke, renunciando a su fe católica y abrazando las relaciones entre personas del mismo sexo. Burke era entonces el obispo de La Crosse, Wisconsin.

Burke le dijo a Hess que respetaba su decisión, pero rezaría por su regreso a la fe y estaría listo para darle la bienvenida si regresaba a casa.

Tres años después, Hess regresó a la fe. El cardenal todavía tenía la caja del hombre con sus artículos católicos, que había conservado, creyendo que Hess volvería al catolicismo.

«Mientras algunos calumnian al arzobispo Burke por su fidelidad a Dios, a la Iglesia y a todas las almas, digo que él es un verdadero pastor de los fieles y un San Atanasio de los tiempos modernos», sostiene Hess. «Te digo que él sigue siendo un mentor y una inspiración para mí. Aunque mi propio padre biológico me rechazó, el arzobispo Burke se convirtió en mi padre espiritual al representar amorosamente a nuestro Padre en el cielo»

Algunos actos son «absolutamente inaceptables»

El cardenal, que fue Prefecto de la Signatura Apostólica, lamentó el «declive aterrador de la cultura cristiana» y el aumento del «secularismo desenfrenado» en los Estados Unidos.

«Crecí durante los años 50, cuando la sociedad estadounidense estaba marcada por un personaje cristiano, en su mayoría protestante, pero sin embargo fiel a la identidad cristiana», dijo Burke.

«En aquellos tiempos, sabíamos cosas que se han vuelto comunes hoy: la realidad del aborto, de personas que manifiestan tendencias homosexuales, cuya dignidad personal siempre respetamos, pero fuimos formados para ver estos actos como absolutamente inaceptables, en contra de la naturaleza que Dios creó para nosotros», explicó.

Secularismo desenfrenado

El «secularismo desenfrenado» que atraviesa los EE. UU. incluye el asesinato anual de un millón de bebés prematuros y la imposición de «la práctica de reconocer las uniones entre personas del mismo sexo como uniones maritales».

Burke describió ataques «crecientes» contra la libertad religiosa: «el gobierno -que se ha convertido en un agente muy poderoso de este secularismo- prohíbe a la Iglesia Católica y a los católicos seguir su conciencia con respecto a la práctica del aborto. Intentan incluso obligar a la misma Iglesia a aceptar lo que se consideran “matrimonios homosexuales”».

Algunos de los consejeros del Papa Benedicto «no le sirvieron bien»

Burke también comentó sobre la Misa tradicional latina, las relaciones de la Iglesia con China, si es necesario viajar extensamente para un Papa y el papel del latín en la liturgia.

La «integridad de la práctica católica y de la fe» debe mantenerse al negociar con el gobierno chino en nombre de los derechos de la Iglesia.

Dijo que espera que las renuncias papales no se conviertan en una «práctica común» porque desde que el Papa Benedicto XVI dimitió, «hay un cierto sentimiento entre muchos católicos de que su padre los abandonó».

Burke elogió repetidamente al Papa Benedicto XVI durante la entrevista, llamándolo «maestro extraordinario de la fe» con «gran carisma» y «una manera de escribir y hablar de una manera accesible para todos».

Los viajes extensos «no son parte del ministerio petrino en sí», dijo Burke, a pesar de que el Papa San Juan Pablo II y el Papa Pablo VI viajaron mucho, por lo que la incapacidad para viajar no necesariamente debe poner fin a un pontificado.

Algunos que trabajaban para el Papa Benedicto XVI «no le sirvieron bien», dijo Burke sobre el tema de si el pontífice jubilado era bueno gobernando.

Ofrecer la Misa Tridentina (antes del Vaticano II) «es una forma de permanecer fuertemente anclado en la Tradición, porque la Misa que celebramos desde 1962 es más o menos la Misa que hemos recibido de la época del Papa San Gregorio Magno» dijo. Es «importante mantenerla viva para mantener un vínculo más fuerte con la tradición».

Burke dio un ejemplo de la tendencia cada vez más evidente de los jóvenes católicos que amaban su antiguo patrimonio: «Hoy hay un gran interés en el latín especialmente entre los jóvenes. Monseñor Daniel Gallagher, que ahora trabaja en la sección latina de la Secretaría de Estado, tiene un curso de verano en latín que siempre está lleno. A muchos les gustaría participar, pero no pueden porque a menudo no hay suficientes cupos».

El latín es la «lengua viva de la Iglesia», señaló el cardenal, «no es una lengua muerta». Y no es difícil seguir la misa en latín dada la disponibilidad de misales y manuales que permiten a los fieles rezar por completo. 

Misa junto con el sacerdote

«La misa en latín nunca ha sido un problema para mí, incluso cuando era niño», dijo. «Entendí que este lenguaje es sagrado, abarcando los siglos a través de su uso en la Sagrada Liturgia. Además, recuerdo muy bien a las personas que solían visitar la casa de mi familia cuando era niño, que nos dijeron que íbamos a países extranjeros, donde iban a misa, a la misma misa que hacíamos. Esto es algo muy importante».


LifeSiteNews/InfoCatólica


viernes, 2 de febrero de 2018

EL TELÉFONO A DISCO Y OTRAS COSAS DE CASA QUE A LOS JÓVENES LES SUENAN A LA EDAD MEDIA


Llega a casa, se hace una selfi con su ‘smartphone’ para subirlo a las Historias de Instagram, contempla en su ‘tablet’ los videos de sus canales favoritos de YouTube y, cuando se harta, se entretiene viendo una serie de Netflix en el ‘smart TV’ 4K con pantalla curva o enciende la Nintendo Switch.

Por Hoja de Router

Si compartes techo con un compañero que no tenga demasiadas primaveras, es probable que al llegar a tu hogar protagonices una escena similar a esa. No en vano, en los últimos años y sin que reflexionaras sobre ello, tu casa se ha llenado de todo tipo de dispositivos y electrodomésticos que han sustituido a otros aparatos hoy olvidados. Es probable que recordar algunos de esos inventos a ti te provoque nostalgia, pero a tus hijos les parecerán muy remotos y a las próximas generaciones, objetos históricos.


El teléfono a disco

Los teléfonos con disco de marcación que conociste en tu infancia ya son una auténtica reliquia desde que se popularizaron los teléfonos electrónicos. De hecho, lo más probable es que tus hijos ni siquiera sepan utilizar esos míticos teléfonos: algunos videos de YouTube demuestran cómo los más jóvenes miran con extrañeza aparatos de esas características. Ahora bien, si a ti te gusta su estética, puedes comprarlos de segunda mano para dar un toque ‘retro’ a tu hogar.


Los televisores de tubo y sin control remoto

Aunque ahora no podamos vivir sin la caja boba, lo cierto es que tan solo hace seis décadas se realizaron las primeras emisiones en blanco y negro. Si tú ya conociste la tele a todo color, lo que probablemente sí vivieras fue la época en la que para cambiar de canal había que levantarse: fue en los años 80 cuando comenzaron a llegar a las casas los controles a distancia que hacían uso de la tecnología de luz infrarroja, y que aparecían en la publicidad como una auténtica novedad. “La práctica del ‘zapping’, una amenaza para el futuro de la publicidad”, rezaba la portada de ABC en 1990, culpando en parte a los controles remotos del fenómeno. Las nuevas generaciones poco sabrán como era vivir antes del ‘zapping’ y algunos adolescentes ni siquiera habrán tenido en sus casas televisores de tubo: entre 2002 y 2004, la demanda de televisores planos se disparó un 4.000%.


El reproductor de VHS


Aproximadamente cuando los miembros de la generación Z nacían o vivían su más tierna infancia, los VHS perecían. A principios del siglo XXI, los reproductores de DVD, que comenzaron a venderse en Japón allá por 1996, comenzaban a reemplazar inexorablemente a los de las ya míticas cintas.
Pero aunque tú disfrutaras viendo ‘Forrest Gump’ o los filmes de Disney en VHS, lo cierto es que en la era de Netflix y HBO ni tú mismo estarías dispuesto a rebobinar una cinta para poder disfrutar de la película.


La radiocasete

Ahora que escuchamos la música desde nuestro ‘smart TV’ o desde nuestro teléfono móvil, bien sea con auriculares o bien con un altavoz ‘bluetooth’, probablemente nos parezca muy lejana la etapa en la que dábamos la vuelta a las cintas para escuchar la cara B en nuestro gigantesco radiocasete.
Hace unos cuantos años, gran parte de los casetes se vendía en las estaciones de servicio, y podíamos escuchar nuestras canciones preferidas con nuestro ‘walkman’, un dispositivo que Sony presentó en 1979, nos parecía toda una revolución. Sin embargo, el auge de los CD y la llegada de los reproductores de música digital, con el iPod de 2001 a la cabeza, arrinconaron a los casetes, que algunos nostálgicos quieren revivir.


Las máquinas de coser a pedal

Aunque tejer se haya vuelto a poner de moda, con ‘kits’ de agujas y ovillos que pueden comprarse por internet, o se vendan pequeñas y ligeras máquinas de coser electrónicas, pocos se acordarán ya de las clásicas Singer negras de las abuelas. Estas antiguas y elegantes máquinas iban acompañadas de un pequeño mueble y un pedal, clave en el invento: el costurero lo controlaba con el pie para poner en funcionamiento la máquina y dar las puntadas necesarias.


La cadena del inodoro

Aunque el funcionamiento de los inodoros no haya cambiado demasiado, nuestra lengua sigue sin adaptarse a una de las pocas evoluciones que ha sufrido: la sustitución de una cadena de la que tirar para despedirse de los desechos por un cómodo botón. Aunque puede que nosotros hayamos tirado de la cadena — literalmente— en alguna ocasión, las nuevas generaciones probablemente desconozcan por completo que hubo un tiempo en el que las cisternas se situaban sobre nuestras cabezas. Así las cosas, parece que seguiremos usando por simple costumbre la expresión “tirar de la cadena” aunque nos compremos un inodoro inteligente en los próximos años.


Los braseros

Pese a que los antiguos braseros de carbón dejaron paso a otros aparatos dependientes de la corriente eléctrica, a estos últimos se les siguió denominando braseros al tener la misma forma. Lamentablemente, y pese a que se desaconseja el uso de los braseros de carbón o leña por la posible inhalación de monóxido de carbono que producen, hoy este artefacto sigue dejando víctimas. Los braseros eléctricos también provocan siniestros: la suciedad acumulada o la ropa de cerca de ellos puede hacer que se incendien. Es por eso que siempre se recomienda apagarlos tras su uso. 


La cocina a leña
Desde que hace unas décadas comenzaron a imponerse las cocinas de gas, y las más modernas, que funcionan con placas vitrocerámicas o de inducción, más fáciles de limpiar y cómodas, hemos ido relegando por completo las antiguas cocinas. Probablemente, los mayores de la casa sí recuerden haber usado esas cocinas de carbón o leña que no ocupaban sólo una encimera, sino que eran auténticos muebles con diferentes compartimentos: en un depósito se echaba el combustible, la llama calentaba la encimera y el horno hasta salir por la chimenea, y otro compartimento recogía los restos.


Las computadoras con disquetera

Aunque en el siglo XXI sepas que apenas cabía información en aquellos disquetes de 3 pulgadas y media que Sony lanzó al mundo en 1982, lo cierto es que estabas orgulloso de utilizarlos en el primer ordenador que compraste para tu casa, cuya pantalla ocupaba buena parte del escritorio. La propia compañía nipona dejó de fabricarlos hace unos años, y si te encuentras algunos en el desván, solo podrás usarlo para fabricar una obra de arte ‘retro’. Por su parte, los más jóvenes puede que ni siquiera hayan usado esos antiguamente populares disquetes. Al fin y al cabo, guardan las fotos en la nube antes de subirlas a las redes sociales y ven todo lo que necesitan a través de servicios en ‘streaming’.

Idealista News

HERMANOS FARRELL: LOS DOS CLÉRIGOS IRLANDESES DE MAYOR RANGO EN EL VATICANO

El cardenal Kevin Farrell y el obispo Brian Farrell eran miembros de polémicos Legionarios de Cristo

El cardenal Kevin Farrell (70) es el irlandés de mayor rango en el Vaticano y uno de los dos hermanos que sirven allí.

Su hermano mayor, el obispo Brian Farrell (73), es secretario del Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos y trabaja en el Vaticano desde 1981.

Ambos son de Drimnagh en Dublín y fueron educados por los Christian Brothers. Ninguno de los dos ha servido como sacerdote en Irlanda.

El cardenal Farrell es también el funcionario del Vaticano responsable de coordinar los esfuerzos en torno al Encuentro Mundial de las Familias 2018 en Dublín el próximo agosto, que incluirá una visita de Francisco.

Las fuentes han sugerido que pudo haber desempeñado un papel importante en la eliminación de cinco fotografías de parejas del mismo sexo de los folletos preparatorios para el 
Encuentro Mundial de las Familias de 2018, distribuidos en las parroquias irlandesas antes de Navidad.

Nació en septiembre de 1947 y se unió a los Legionarios de Cristo en 1966. Estudió teología en la Universidad de Salamanca en España, la Universidad Gregoriana y el Angelicum en Roma, además de negocios y administración en la Universidad de Notre Dame en Estados Unidos.


Legionarios de cristo

Ha servido la mayor parte de su vida sacerdotal en las Américas. Ordenado en 1978, se desempeñó como capellán de la Universidad Católica de Monterrey en México y al mismo tiempo actuó como administrador general de los Legionarios de Cristo con responsabilidades en seminarios y escuelas en Italia, España e Irlanda.

En 1984, cuando ya había dejado los Legionarios de Cristo, se convirtió en sacerdote de la archidiócesis estadounidense de Washington y en 1986 sucedió al entonces padre (ahora cardenal arzobispo de Boston) Seán O'Malley como director del Centro Católico Español de la arquidiócesis de Washington. 

Hablando de ese período de su vida, en una visita a Dublín el pasado mes de junio, recordó que era “conocido en Washington DC como el sacerdote número 39. Yo era el sacerdote número 39 nacido en Irlanda en la arquidiócesis de Washington. Hoy, por desgracia, soy el número cinco”.

En diciembre de 2001 fue nombrado obispo auxiliar de Washington y en marzo de 2007 fue nombrado obispo de Dallas.

En agosto de 2016 fue nombrado prefecto del recién creado Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida del Vaticano y creado Cardenal por Francisco en noviembre de 2016.

El obispo Brian Farrell nació en Dublín en 1944. Ingresó en la Congregación de los Legionarios de Cristo en 1961 y comenzó su noviciado en Salamanca antes de continuar sus estudios en la Universidad Gregoriana de Roma hasta 1966.

El 1 de enero de 1999 fue nombrado jefe de la sección de asuntos generales de la Secretaría de Estado y en diciembre de 2002 fue nombrado secretario del Consejo Vaticano para la Promoción de la Unidad de los Cristianos. A su ordenación episcopal en enero de 2003 asistió su íntimo amigo, el entonces arzobispo de Dublín, el cardenal Desmond Connell.

Con la publicación en 2015 de los documentos de Estado correspondientes a 1985, se supo que el entonces padre Brian Farrell y monseñor Giuseppe Lazzarotto, de la secretaría de Estado y del Consejo de Asuntos Públicos de la Iglesia del Vaticano, se oponían a la legislación que permitía la venta de condones en Irlanda.

En una reunión con un funcionario anónimo de la Embajada de Irlanda ante la Santa Sede, dijeron que los obispos irlandeses que se oponían a la ley lo hacían no sólo porque iba en contra de la enseñanza católica sino también porque "no redundaba en interés del bien común".


Irish Times


LOS BEBÉS SÍ SIENTEN DOLOR EN EL SENO MATERNO


Cuando les pinchas para sacarles sangre, los bebés arrugan sus caras, dan patadas, aprietan los puños, encogen los dedos de los pies, arquean la espalda y tratan de escabullirse o golpear a la persona que les está molestando. Sólo tienen que preguntarle a las enfermeras.

Por Robin Pierucci

Cómo neonatóloga, tengo una visión desde dentro de la ciencia que está detrás de la Ley de protección del niño no nacido con capacidad para el dolor, que el Senado va a votar esta semana (*). Esta ley prevendría abortos de niños no nacidos después de la vigésima semana de gestación, justo un poco más pequeños que los bebés que yo trato normalmente. Dejando a un lado la discusión médica sobre la ética del aborto en este momento, los bebés que están casi al límite de ser viables sienten dolor. Estas son las razones por las que yo lo sé.

Puedes hacer enfadar a un prematuro

En la unidad de cuidados intensivos neonatales, he visto niños prematuros al borde de la viabilidad (23-24 semanas de gestación) reaccionar a los procedimientos dolorosos o incómodos todos los días. Por ejemplo, cuando les pinchas para sacarles sangre, los bebés arrugan sus caras, dan patadas, aprietan los puños, encogen los dedos de los pies, arquean la espalda y tratan de escabullirse o golpear a la persona que les está molestando. Sólo tienen que preguntarle a las enfermeras.

Las respuestas fisiológicas medibles a los estímulos dañinos pueden incluir ritmos respiratorios y cardíacos elevados. Algunos bebés incluso dejan de respirar y se ponen tan azules como cualquier niño pequeño en plena pataleta. He visto ambos casos. Tanto si son niños nacidos a tèrmino o extremadamente inmaduros, aunque ellos no pueden hablar, los que se encuentran en la unidad de cuidados intensivos neonatales claramente reaccionan mal a lo que los adultos sabemos que son procedimientos dolorosos.

Algunos argumentan que todas estas reacciones son solamente eso, meras reacciones. Después de que el proyecto de ley fuera aprobado en el congreso en Octubre de 2017, los medios de comunicación y los que practican abortos intentaron impugnarla basándose en una información de un estudio de hace diez años sobre el dolor fetal. Concluía con que el feto no puede sentir dolor antes de la semana 26 de gestación porque el sistema nervioso central no está lo suficientemente formado.

Es cierto que el sistema nervioso central, al igual que otros sistemas, está aún en proceso de formación en las etapas tempranas del embarazo. A medida que el bebé no nacido madura, se desarrollan conexiones neurológicas entre las partes del cuerpo que reciben la información dolorosa y el cerebro, que interpreta dicha información. La consciencia, tal como la conocemos aún no está presente, así que algunos dicen que no puede haber un recuerdo significativo y por lo tanto no hay dolor: «un entendimiento adecuado del dolor debe explicar el contenido conceptual de lo que constituye la experiencia del dolor».

La ciencia más reciente sobre la percepción fetal del dolor

Un creciente número de investigaciones científicas demuestran que no es necesaria la maduración del sistema nervioso central para que se perciba el dolor. En 2016 el «Journal for Pain Research» (Revista para la investigación sobre el dolor) publicó un resumen de diferentes estudios científicos que llegan a la conclusión de que «una forma temprana de dolor puede aparecer a partir de la semana 15 de gestación en adelante». Esta temprana respuesta fisiológica «es diferente al dolor emocional que siente un feto más maduro» pero aún así es una forma física de dolor.

De manera importante, sólo el estrés psicológico puede causar cambios en el desarrollo a largo plazo del cerebro del niño no nacido, que «en último caso puede tener consecuencias neuronales adversas» para dicho niño. Por lo tanto, la anestesia fetal se administra ahora normalmente en las cirugías llevadas a cabo en los niños no nacidos.

Aunque «si un feto es capaz de experimentar dolor como un sentimiento consciente y emocional no está aún claro… no podemos negar que el sistema nervioso del feto incrementa las respuestas protectoras contra el daño tisular». En otras palabras, sabemos que el estímulo doloroso provoca una reacción (a veces dañina) en el bebé, incluso si nos es imposible confirmar su naturaleza exacta ya que ellos no nos pueden decir cómo se sienten.

Debido a mis años de experiencia directa, tiene sentido para mi el hecho de que los fetos en estado más avanzados de gestación experimentaran la misma reacción que los bebés prematuros, que reciben anestesia para prevenir el dolor durante y después de la intervención quirúrgica. Hace poco mientras esperaba el parto de un bebé de 23 semanas, pensé en qué distinguía al bebé, que es casi viable, del feto, que casi lo es también. La respuesta: las capas celulares entre la madre y el niño.

Nuestra ley se centra en a quién pertenecen esas capas, y qué lado es el que prevalece. Pero el bebé humano que está en el seno de su madre en un momento dado y fuera en el siguiente es la misma persona en ambos casos. Debido a la temprana etapa de gestación en la que yo conozco a estos pequeños, hace impensable que se pueda justificar el que alguien literalmente despedace a la misma persona a la que yo intento salvar.

Robin Pieruci

(*) La ley no ha obtenido la mayoría cualificada necesaria para su aprobación

Traducido por Ana María Rodríguez, del equipo de traductores de InfoCatólica

Publicado originalmente en The Federalist


jueves, 1 de febrero de 2018

LA IGLESIA CHINA, EN VENTA

No hay en este momento fenómeno informativo en la Iglesia más grave que el que afecta a la Iglesia en China.


Lo que están sufriendo los católicos en China no se puede explicar en pocas palabras en un correo electrónico, pero déjame que te de unas pinceladas.

Cuando llegaron los comunistas al poder hicieron lo que la Revolución Francesa: Prohibieron la Iglesia Católica y se inventaron un sucedáneo de iglesia, copiando los ritos y símbolos del cristianismo pero con sacerdotes y obispos elegidos, formados y patrocinados por el régimen marxista.

Así, durante décadas han coexistido católicos -laicos, sacerdotes y obispos- fieles al Papa, en la clandestinidad, junto con la iglesia patriótica china, fiel al régimen maoísta.

El Cardenal Zen, el obispo emérito de Hong Kong, es un icono de resistencia de la Iglesia frente a la tiranía comunista que oprime a la nación más poblada de la tierra.

Hace unos días denunciaba que la Santa Sede está obligando a los obispos católicos a apartarse de algunas diócesis para que su sede sea ocupada por obispos de la iglesia patriótica china, algo que el Cardenal Zen explica de manera muy gráfica: "El Vaticano está vendiendo a la Iglesia católica en China".

Un obispo de la Iglesia Patriótica, entiéndase, es tan legítimo como un tipo disfrazado de obispo en Carnaval, porque obviamente el Partido Comunista tiene tantas facultades para ordenar obispos como el Real Madrid o Walt Disney.

El cardenal viajó desde China hasta la Plaza de San Pedro para encontrarse con el Papa Francisco en la Audiencia General y entregarle una carta explicándole la gravedad del asunto.

Francisco le recibió en privado tras leer la carta y le aseguró que había dado órdenes a sus colaboradores de evitar ese tipo de actuaciones.

Inmediatamente salió el portavoz de la Sala Stampa, Greg Burke, a atacar al Cardenal Zen, acusándole de sembrar "confusión y polémica", pero sin desmentir ni un ápice de lo que había relatado el anciano purpurado.

Sin embargo, el punto más doloroso de todo este asunto tuvo lugar ayer. El secretario de estado del Vaticano, Pietro Parolin, en una entrevista para un medio italiano, confirmaba los peores temores de los católicos chinos.

Te copio algunos extractos de esa entrevista:

Claro, todavía hay muchas heridas abiertas. Para curarlas se necesita el bálsamo de la misericordia. Y si a alguien se le pide un sacrificio, pequeño o grande, debe quedarle claro a todos que este no es el precio de un intercambio político, sino que forma parte de la perspectiva evangélica de un bien mayor, el bien de la Iglesia de Cristo.

Lo que se espera es llegar, cuando Dios quiera, a ya no tener que hablar de obispos “legítimos” e “ilegítimos”, “clandestinos” y “oficiales” en la Iglesia china, sino a encontrarse entre hermanos, aprendiendo nuevamente el lenguaje de la colaboración y de la comunicación.

Si no estamos listos para perdonar, significa, desgraciadamente, que hay otros intereses que defender: pero esta no es una perspectiva evangélica.

Expresiones como “poder”, “traición”, “resistencia”, “rendición”, “enfrentamiento”, “ceder”, “compromiso” deberían dejar sitio a otras, como “servicio”, “diálogo”, “misericordia”, “perdón”, “reconciliación”, “colaboración”, “comunión”.


Creo que ha quedado clara la perspectiva de los diplomáticos italianos en sus oficinas decoradas con frescos de Rafael y con vistas a la Plaza de san Pedro.

Intentemos ahora verlo desde la perspectiva de la perseguida Iglesia católica china. Llevan en perpetua persecución, con sus momentos peores y mejores, desde la revolución que llevó a Mao al poder.

Y ahora los fieles chinos, que tanto han sufrido y a tanto han renunciado por mantenerse fieles a Roma, ven como sus obispos legítimos tienen que abdicar y los cismáticos sucederles “por el bien de la Iglesia de Cristo”.

Me surgen algunas preguntas:

¿Cómo se favorece el bien de la Iglesia de Cristo permitiendo que ‘obispos’ designados por el Partido Comunista y controlados por el sucedan a los buenos pastores que han cuidado de Su rebaño chino contra viento y marea?

¿De qué modo puede hacer bien a la Iglesia universal, y más especialmente a la Iglesia china, este decirle que toda su lealtad ha sido inútil e innecesaria, que se podían haber ahorrado una vida de sobresaltos y humillaciones, y que un prelado designado por un oficina de un gobierno oficialmente ateo vale lo mismo que uno ordenado por Roma?

¿Puede alguien creer que unos obispos nombrados por el Partido Comunista van a servir a Cristo antes que a Pekín?

¿Cuál espera el Vaticano que sea el futuro del catolicismo en China bajo la guía de esos pastores?

Gabriel Ariza Rossy

InfoVaticana