RECORDANDO A MONSEÑOR WILLIAMSON: DIVINIDAD TRASCENDENTE

“¡Ningún dios está por encima de mí!”, piensa arrogantemente la persona vanidosa. Cegada por el orgullo, ignora que Dios guía su destino.

Por Mons. Richard Williamson

8 de abril de 2017

Si hay un día del año especialmente propicio para reflexionar sobre el sufrimiento y la muerte de nuestro Señor Jesucristo, sin duda es hoy, la víspera del Domingo de Ramos, justo antes del comienzo de la Semana Santa. Esta reflexión se ha vuelto más necesaria con el paso de los años durante el último medio siglo, porque el sufrimiento de la Madre Iglesia, que comenzó con el concilio Vaticano II, se hace cada vez más terrible y, al mismo tiempo, más misterioso. Haríamos bien en recordar que Dios es misterioso; es decir, que está infinitamente por encima de nuestra limitada comprensión humana. De lo contrario, corremos el riesgo de menospreciarlo y de que se vea forzado a encajar en los límites de estas mentes. “Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos son mis caminos”, declara el Señor. “Como son más altos los cielos que la tierra, así son mis caminos más altos que vuestros caminos, y mis pensamientos más que vuestros pensamientos” (Isaías 5:8-9).

Esta crucial revelación se nos presenta en el Quinto Misterio Gozoso del Santo Rosario. A los doce años, Nuestro Señor permitió que su madre y San José lo perdieran de vista, para recordarles que debía defender la causa de su Padre. Su madre no podía comprenderlo: “Hijo mío, ¿por qué nos has hecho esto?”. Pues durante tres días había causado a sus padres humanos una angustia terrible: “Mira, tu padre y yo te hemos estado buscando con angustia”. Nuestro Señor respondió como si no hubiera motivo para su preocupación: “¿Por qué me buscaban? ¿No sabían que debía estar en la casa de mi Padre?”. Pero la angustia de sus padres era tan grande que esta respuesta carecía de sentido para ellos desde un punto de vista humano: “Y no entendieron la palabra que les habló”. Sin embargo, su madre sabía que habría sido un error interrogar más a su hijo. En cambio, “guardaba todas estas cosas en su corazón” (Lucas 2:48-51), para comprender por qué Dios tenía razón, aunque no pudiera entenderlo.

El futuro líder de la Iglesia, la roca sobre la que se edificaría, también necesitaba comprender esta misma idea: que los caminos de Dios son verdaderamente inescrutables para nosotros, aunque de una manera algo más tangible que para la amada Madre de Nuestro Señor. Con una humanidad desbordante, Pedro reprendió a Nuestro Señor por atreverse a anunciar a los Apóstoles que iría a Jerusalén a sufrir y morir. La respuesta de Nuestro Señor fue tajante: “¡Apártate de mí, Satanás!”. Sin embargo, la explicación es esencialmente la misma que la que le dio a su Madre: “Porque no pensáis en las cosas de Dios, sino en las de los hombres” (Mateo 16:21-23). ​​Pedro, recién nombrado la roca de la Iglesia (Mateo 16:18-19), es la última persona a la que se le puede permitir pensar en términos humanos en lugar de divinos una vez que tenga que liderar la Iglesia.

Pero, por supuesto, Nuestro Señor reconoce el problema de que la gente piensa demasiado humanamente cuando se trata de cosas divinas. Por lo tanto, poco después de reprender severamente a Pedro, lo llevó, junto con Santiago y Juan, a una montaña alta, donde fue transfigurado para que su divinidad brillara desde su naturaleza humana. Por lo tanto, aunque todos los apóstoles hayan sido conmovidos hasta lo más profundo por el terrible deicidio en Jerusalén, tres de ellos podrían dar testimonio de lo que habían visto con sus propios ojos (cf. Segunda carta de Pedro I, 16-18): cómo, incluso antes de la Pasión, la divinidad resplandecía en el cuerpo del hombre que iba a ser crucificado en el Calvario.

¿Y en nuestros tiempos? Los católicos saben que la vida de la Iglesia Católica es la continuación en la tierra de la Encarnación de Cristo; por lo tanto, saben en principio que, así como los 33 años de vida asignados a Cristo aquí terminaron con su Pasión y su muerte, así también la Iglesia puede terminar su tiempo en la tierra desangrándose de todas sus heridas hasta prácticamente extinguirse. Sin embargo, presenciar este proceso con sus propios ojos puede hacer tambalear la fe de muchas personas de bien. 

—“¿Cómo es posible que estos papas, estos cardenales y estos obispos sean los portadores de la autoridad de Dios en la estructura de su única y verdadera Iglesia?” 

Por supuesto, generalmente no son sus fieles portadores, pero ¿dónde más se encuentran los portadores que constituyen su estructura? Solo tengan paciencia. Cuando Dios fue arrastrado al Gólgota, todavía estaba allí, y todavía está allí hoy, mientras es arrastrado al Nuevo Orden Mundial. ¡Pero aún no ha pronunciado su última palabra!

Kyrie eleison