Por Jerry Salyer
Dirigiéndose a los Scouts d'Europe en 2016, el cardenal Sarah presentó a Louis IX (1215-70) como "un modelo digno para los jóvenes aspirantes del siglo XXI". El cardenal dijo a los jóvenes reunidos en Vézelay para peregrinar:
Evoca otras palabras que, hace mucho tiempo, el propio rey San Luis, cuando era joven, pronunció en su juramento de caballero. Fue a mediados de noviembre de 1226, en Soissons, camino a Reims, donde iba a ser el rey sagrado de Francia. Al igual que a ustedes, a San Luis le gustaba venir a Vézelay en peregrinación, y la última vez fue en 1270, el año de su muerte. Al comienzo de la ceremonia de la unción, San Luis había escuchado estas palabras pronunciadas por el obispo: "Si buscas riquezas u honores, no eres digno de ser ungido como caballero". Después de inclinarse frente al baussant, esta norma que aún es suya, con la Cruz de ocho puntos que representa las ocho Bienaventuranzas, Luis IX había prometido proteger a la Santa Iglesia y creer en todas sus enseñanzas, defender a los débiles, especialmente viudas y huérfanos, ser cortés y respetuoso con las mujeres (por cierto, les recuerdo el quinto artículo de la ley scout: "el explorador es cortés y caballeroso"). También había prometido ser franco y luchar contra el mal y la injusticia. En otras palabras, para el caballero del cristianismo medieval, significaba conformar su vida a estas tres palabras que ustedes conocen muy bien: "franqueza, desinterés, pureza", que son las tres "virtudes" principales de exploración.El niño que abrazó las virtudes de alta mentalidad en 1226 se convirtió en un hombre que las personificaría. Hoy en día incluso el Oxford Illustrated History of Medieval Europe -apenas una muestra de la hagiografía francófilo Católica- reconoce las virtudes de San Luis, famoso por su “piedad devocional intensa, una preocupación por la justicia y la paz, su reputación como un cruzado y exponente de la santidad de la realeza".
A diferencia de las dudas de la política exterior de hoy, Luis no tenía interés en iniciar guerras para que otros hombres pelearan, sino que participó en dos cruzadas al Medio Oriente, con la ambición ardiente de restaurar Egipto a la cristiandad. Fue durante la última expedición en 1270 que perdió la vida por la peste, dejando un legado histórico demasiado sustancial para relatarlo en una breve publicación. Fue Luis quien pasó cuatro años fortificando las ciudades costeras cristianas en Tierra Santa; fue Luis quien ordenó a sus guardias reales defender el monasterio dominico de Saint Jacques de los manifestantes; fue Luis cuya generosidad hacia el campesinado y la preocupación por el bien común fomentaron la Francia cristiana vibrante, vivaz y tenaz, la tierra de Lourdes y Santa Teresa.
También para los estadounidenses, Luis es de especial interés, en la medida en que realmente es contracultural, un signo de contradicción. Después de todo, si los partidarios del feudalismo demasiado entusiastas alguna vez fusionaron el trono con el altar, hoy muchos demócratas católicos más combinan dicho altar con el Monumento a Lincoln. Cuando demasiados eclesiásticos suelen arrojar a los cruzados debajo del autobús, el feminismo ha destripado la caballería recomendada por el cardenal Sarah, y la democracia liberal se confunde con un absoluto moral, necesitamos la fiesta de San Luis para recordarnos que la Iglesia ha visto en ocasiones caballeros, cruzados y monarcas aptos para canonizar. La caridad y la justicia son trascendentes, universales y eternas; las tradiciones sociales y políticas específicas a través de las cuales se expresan no lo son.
Catholic World Report
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