jueves, 2 de agosto de 2018

HEREJÍA EN EL CATECISMO: LOBO EN EL VATICANO Y SIN PASTORES A LA VISTA


Justo cuando la última ronda de denuncias de redes homosexuales y abusos sexuales en la Iglesia está alcanzando un punto álgido, el Papa Francisco -que ha estado extrañamente callado últimamente- arrojó una bomba teológica nuclear entre nosotros.

Por Steve Skojec


De Crux :

Según el Catecismo de la Iglesia Católica, la pena de muerte ahora ya no es admisible bajo ninguna circunstancia.
El Vaticano anunció el jueves que el Papa Francisco aprobó cambios al compendio de enseñanza católica publicado bajo el Papa Juan Pablo II.
"La pena de muerte es inadmisible porque es un ataque contra la inviolabilidad y la dignidad de la persona", es lo que el Catecismo de la Iglesia Católica dice ahora sobre la pena de muerte y agrega que la Iglesia "trabaja con determinación para su abolición en todo el mundo".

Como intenté demostrar previamente , esto es teológicamente erróneo. No hay forma de evitar eso. Pero quería la opinión de un experto, que no soy, así que me acerqué esta mañana a un teólogo confiable que está bien versado en las distinciones más finas de la autoridad Magisterial y sus límites. Esta fue la respuesta que recibí:

La enseñanza tradicional de la Iglesia Católica sobre la moralidad intrínseca de la pena de muerte es un dogma irreformable. Negar esto o afirmar lo contrario es formalmente herético. Los católicos siguen obligados a creer y aceptar esta doctrina independientemente de cualquier cambio en el Catecismo. 

¿Qué significa decir que esto es "formalmente herético"? 

1. Herejía formal versus material. Esta es una distinción perteneciente al estado objetivo de las proposiciones doctrinales. Una herejía es cualquier proposición opuesta a cualquier dogma. Se requieren dos cosas para que una doctrina sea dogma: (1) debe estar contenida en la revelación divina y (2) debe ser propuesta como tal por la Iglesia (ya sea por juicio solemne o por el magisterio ordinario y universal). Si se cumplen estos dos requisitos, entonces la doctrina es un dogma formal, y la negación de tal dogma es una herejía formal. Si una doctrina está contenida en la revelación divina pero aún no ha sido propuesta como tal por la Iglesia, entonces puede llamarse un "dogma material". Tal fue el caso con la doctrina de la Inmaculada Concepción de María en los períodos patrísticos y medievales. La herejía material es la negación de un dogma material. 

2. Herético formal versus material. Esta es una distinción perteneciente a la culpabilidad subjetiva de las personas. Un hereje es una persona que cree o enseña herejía. Un hereje material es una persona que cree o enseña algo que es objetivamente una herejía; un hereje formal es aquel que continúa obstinadamente después de haber sido debidamente corregido. 

Entonces en el caso del dogma de la moralidad intrínseca de la pena de muerte, la negación de este dogma es formalmente herética, ya que contradice una doctrina que está contenida en la revelación divina y que ha sido propuesta como tal por el magisterio ordinario y universal de la Iglesia. La persona que niega este dogma es un hereje material simplemente en virtud de su negación; pero no es formalmente hereje a menos que persista en su negación después de haber sido debidamente corregido.
Lo que es tan absurdo acerca de este momento en la Iglesia es que, simplemente reiterar las enseñanzas de la Iglesia ante la contradicción del cargo más elevado, es tan peligrosa para un teólogo en plena comunión que me veo obligado a proteger la identidad de esta persona.

No sé qué agregar a lo anterior. Estamos lejos del mapa en este punto en aguas ásperas e inexploradas. Comencé a argumentar que el momento de los Gálatas 2 había llegado cuando Francisco había dado luz verde a la contracepción eugenésica en 2016. Las cosas solo han empeorado desde entonces.

Obispo del mundo, si eres ortodoxo y te preocupas por la fe o las almas que se pierden debido al implacable aluvión de escándalos y errores provenientes de Roma, tienes el deber moral de corregir a este Papa.

El cardenal Burke, el cardenal Sarah, el cardenal Brandmüller, el cardenal Müller y el obispo Schneider: son los primeros 
nombres que se me ocurren, pero hay otros. Ocultarse y hacer referencias oblicuas a lo que está sucediendo y condenar los errores sin discutir su origen no es suficiente a los ojos de los fieles. 

El escándalo de este Papa sólo se ve agravado por la absoluta falta de confrontación por parte de nuestros obispos que no se atreven a reprender este desastre cara a cara, como San Pablo le hizo a San Pedro en Gálatas 2:11.

Dom Prosper Guéranger escribió 

"cuando el pastor se convierte en lobo, el primer deber del rebaño es defenderse".

¿Realmente vas a obligarnos a hacer esto solo?


OnePeterFive


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