viernes, 22 de noviembre de 2019

EL ORIGEN DEL CORDÓN FRANCISCANO

El cordón franciscano nace a la vez que lo hace la propia forma de vida franciscana. Francisco dio el último paso en su difícil conversión, que ya duraba varios años, al encontrar lo que Dios quería de él en la escucha del Evangelio. 

Por Alberto Matías

Fue un día de febrero de 1208 cuando, con unos 26 años, escuchó las palabras que Jesús les había dicho a sus discípulos cuando los mandó a predicar, en las que les decía que no necesitaban nada para el camino, “ni dos túnicas, ni sandalias, ni bastón…” (Mt 10, 10).

Tras la oportuna reflexión entendió que por fin el Señor le había mostrado el camino que debía seguir y no tardó en ponerse en marcha. Para ello se despojó de su cinturón de cuero y se colocó una cuerda en la cintura. Este cambio es especialmente significativo teniendo en cuenta que el cinturón era una prenda esencial en la vestimenta medieval, porque ésta carecía bolsillos. Los cinturones disponían de una serie de hebillas que servían para transportar cosas, desde las bolsas a los mercaderes, hasta los sellos y las plumas a los notarios (1). Era una prenda que aparte de ser funcional, daba estatus y seguridad, y era el reflejo de aquella sociedad de principios del siglo XIII, en la que el comercio con oriente, fruto de las cruzadas, le había dado un valor al dinero que hasta entonces no había tenido (2).

Los hombres de aquella época estaban tan sumergidos en sus negocios, que no tenían tiempo para Dios. Por tanto, con este gesto, Francisco depositaba su confianza en el Señor y eso le hacía libre para seguirle, por lo que su viejo cinturón no era más que un impedimento, un utensilio que amarraba a los hombres de su época a sus negocios y ganancias.

Haciendo alusión a este cambio, Francisco convenció al caballero Ángel Tancredi, quien luego se convertiría en uno de sus más fieles compañeros: “Hace ya demasiado tiempo que llevas cinturón, espada y espuelas. Es necesario que trueques el cinturón por la cuerda, la espada por la cruz, y las espuelas por el polvo del camino. Ven y sígueme, pues te haré caballero de Cristo”.


Los tres nudos del cordón franciscano simbolizan la obediencia, la pobreza y la castidad, tres votos con el objeto de que nada evite alcanzar a Cristo


De este modo, la pobreza elude el estar esclavizados al dinero, teniendo como riqueza a Dios; la obediencia es la libertad para seguir la voluntad del Padre; y la castidad es el medio para no centrar el amor en una persona, sino en todas.

El cordón franciscano es, en definitiva, un símbolo de la pobreza evangélica y del seguimiento a Jesús sin condiciones.


1. Piero Bargellini, Los santos también son hombres. Madrid, Ediciones Rialp (Col. Patmos, Libros de espiritualidad – 116), 1964; pp. 107-123: San Francisco, hombre fantaseador.

2. Eloi Leclerc, OFM, Francisco de Asís, encuentro del Evangelio y de la Historia, en Selecciones de Franciscanismo, vol. XI, n. 32 (1982) 239-253.



Camino de Emaús



EXORCISTA REVELA: EL DEMONIO NO SOPORTA QUE LOS ESPOSOS SE AMEN

"¡No soporto que se amen!" Fue la respuesta inmediata y clara que el demonio le dio al exorcista italiano padre Sante Babolin durante una de las "luchas", cuando el sacerdote le preguntó por qué estaba causando problemas a la esposa de un amigo.
"¿Por qué tanto odio?" 


En declaraciones al Weekly of the Faith, el sacerdote explicó que Satanás odia el matrimonio porque es el sacramento más cercano al Eucaristía.

“Me explico: en la Eucaristía ofrecemos el pan y el vino al Señor, quien a través de la acción del Espíritu Santo se convierte en el Cuerpo y la Sangre de Jesús. En el Sacramento del matrimonio sucede algo similar: por la gracia del Espíritu Santo, el amor humano se convierte en amor divino, por lo que, de manera real y privada, los cónyuges, consagrados por el Sacramento del matrimonio, hacen lo que dice la Sagrada Escritura: Dios es amor: el que guarda el amor permanece en Dios y Dios con él”.

En este sentido, el exorcista abordó el aumento en el número de separaciones, la mayoría de las cuales se debe a la degradación del amor entre el hombre y la mujer.

"El Papa Benedicto XVI señaló esto en su encíclica Deus caritas est: 'La forma de exaltar el cuerpo que estamos presenciando hoy es engañosa. El eros degradado al sexo puro se convierte en una mercancía, simplemente se convierte en algo que se puede comprar y vender; más bien, el hombre mismo se convierte en una mercancía». 'Y todas las tiendas necesitan renovar los productos para venderlos. Este es el matrimonio basado en el sexo sin eros real", dijo.

El sacerdote recordó que "el amor humano y divino ofrecido por el Sacramento del matrimonio no es un amor instintivo, ya que la fe en Cristo no es instintiva; por lo tanto necesita cultivo, vigilancia y paciencia".

Por lo tanto, advirtió que "la infidelidad viene con infidelidades menores. Es por eso que cada esposo siempre debe mantener al otro en su cabeza y corazón. El diálogo y la confianza siempre deben permanecer".


"El diablo pretende que los esposos cristianos caigan en la infidelidad, precisamente porque él, siendo odioso, no tolera el amor"
, dijo.

Ante esta situación, el sacerdote recomendó que la pareja rezara el rosario juntos para evitar la tentación de la infidelidad y practicar actividades que fortalezcan su unión.

Con respecto al perdón, el padre Babolin declaró que tiene "un papel decisivo" porque "renueva la gracia del Sacramento del Matrimonio". Pero el verdadero perdón tiene que ser un evento excepcional, porque vivir el matrimonio en una búsqueda constante del perdón significa vivir el amor en una sala de reanimación".

“Lo ideal sería descubrir, con la ayuda de personas competentes en la vida de la fe y la dinámica psicológica relacional, los peligros del enemigo del amor. El Sacramento del Matrimonio ofrece el poder del Espíritu Santo para que los cónyuges actúen como una especie de personalidad corporativa, que sigue un camino de santidad compartida”, dijo.


ACI

jueves, 21 de noviembre de 2019

BERGOGLIO: PARA LOS CATÓLICOS EL PROSELITISMO ESTÁ PROHIBIDO


El papa ha iniciado ‘oficialmente’ su Viaje Apostólico a Tailandia con un discurso ante las autoridades, la sociedad civil y el cuerpo diplomático. Tras este encuentro, Francisco se ha dirigido al templo budista Wat Ratchabophit Sathit Maha Simaram, situado en Bangkok, donde ha tenido una reunión con el patriarca supremo budista.

Por Fernando Beltrán

El titular de este artículo, son unas palabras del papa que habría dicho fuera del discurso oficial, pero de las que informa Vatican News, medio de comunicación del Vaticano. Habrían sido como respuesta a otras palabras, del patriarca supremo budista, en las que manifestó su aprecio por el comportamiento de la Iglesia Católica, que siempre ha ido 'para ayudar y no para conquistar'.

Les ofrecemos el discurso que el papa ha pronunciado en el templo budista, publicado en español por la Oficina de Prensa de la Santa Sede:

Su Santidad:

Le agradezco sus amables palabras de bienvenida. Al comienzo de mi visita a esta nación, me alegra visitar este Templo Real, símbolo de los valores y las enseñanzas que caracterizan a este amado pueblo. En las fuentes del budismo la mayoría de los tailandeses han nutrido y permeado su manera de reverenciar la vida y a sus ancianos, de llevar adelante un estilo de vida sobrio basado en la contemplación, el desapego, el trabajo duro y la disciplina (cf. S. Juan Pablo II, Exhort. ap. postsin. Ecclesia in Asia, 6); características que nutren ese distintivo tan especial vuestro: ser considerados como el pueblo de la sonrisa.

Nuestro encuentro se inscribe dentro de ese camino de valoración y reconocimiento mutuo comenzado por nuestros predecesores. Sobre sus huellas quisiera inscribir esta visita, para acrecentar no sólo el respeto sino la amistad entre nuestras comunidades. Han pasado casi cincuenta años desde que el decimoséptimo Patriarca Supremo, Somdej Phra Wanarat (Pun Punnasiri), junto con un grupo de importantes monjes budistas, visitó al Papa Pablo VI en el Vaticano, lo cual representó un hito muy importante en el desarrollo del diálogo entre nuestras dos tradiciones religiosas; diálogo cultivado que permitió realizar, posteriormente, al Papa Juan Pablo II una visita en este Templo al Patriarca Supremo, Su Santidad Somdej Phra Ariyavongsagatanana (Vasana Vasano). Posteriormente tuve el honor de recibir recientemente a una delegación de monjes del templo de Wat Pho, con su obsequio de una traducción de un antiguo manuscrito budista escrito en lengua pali, conservado ahora en la Biblioteca Vaticana. Son pequeños pasos que ayudan a testimoniar no sólo en nuestras comunidades sino en nuestro mundo, tan impulsado a generar y propagar divisiones y exclusiones, testimoniar que la cultura del encuentro es posible. Cuando tenemos la oportunidad de reconocernos y valorarnos, incluso desde nuestras diferencias (cf. Exhort. ap. Evangelii gaudium, 250), ofrecemos al mundo una palabra de esperanza capaz de animar y sostener a los que resultan siempre más perjudicados por la división. Posibilidades como estas nos recuerdan lo importante que es el que las religiones se manifiesten cada vez más como faros de esperanza, en cuanto promotoras y garantes de fraternidad.

En este sentido, doy las gracias a este pueblo porque, desde la llegada del cristianismo a Tailandia, hace unos cuatro siglos y medio, los católicos, aun siendo un grupo minoritario, han disfrutado de la libertad en la práctica religiosa y durante muchos años han vivido en armonía con sus hermanos y hermanas budistas.

En este camino de la mutua confianza y fraternidad, deseo reiterar mi personal compromiso y el de toda la Iglesia por el fortalecimiento del diálogo abierto y respetuoso al servicio de la paz y del bienestar en este pueblo. Gracias a los intercambios académicos, que permiten una mayor comprensión mutua, como asimismo al ejercicio de la contemplación, la misericordia y el discernimiento —tan comunes a nuestras tradiciones—, podremos creer en el ejercicio de buena “vecindad” y crecer en él. Podremos impulsar entre los fieles de nuestras religiones el desarrollo de nuevas imaginaciones de la caridad, que sean capaces de generar y aumentar iniciativas concretas en el camino de la fraternidad, especialmente con los más pobres, y en referencia a nuestra tan maltratada casa común. De esta manera contribuiremos a la construcción de una cultura de compasión, fraternidad y encuentro tanto aquí como en otras partes del mundo (cf. ibíd.). Estoy seguro, Santidad, que este camino seguirá dando frutos y en abundancia.

Una vez más, agradezco a Su Santidad este encuentro. Pido que sea colmado de todas las bendiciones divinas para su salud y bienestar personal, y por su alta responsabilidad de guiar a los creyentes budistas en los caminos de la paz y la concordia.

¡Gracias!


InfoVaticana

LA IGLESIA EN CRISIS: LOS CATÓLICOS RESISTEN AL PAPA





Carta abierta enviada a Francisco por Michael J. Matt , director de The Remnant Newspaper, que explica por qué los fieles católicos de todo el mundo se resisten a este papa radicalmente izquierdista. 




Su Santidad:

Mi nombre es Michael Matt. Soy católico desde mi nacimiento, fui educado en escuelas católicas desde primer grado hasta la universidad. También soy padre de siete hijos.

Soy editor de periódicos católicos y vengo de una familia de editores de periódicos católicos. Mi abuelo fue nombrado caballero de San Gregorio aquí en Roma por su predecesor de feliz memoria, el Papa Pío XI.

Durante ciento cincuenta años, mi familia se ha comprometido con el apostolado de la prensa católica, defendiendo a la Iglesia de los agresores de todo tipo. 

Cuando los nazis ocuparon Roma, el periódico de mi abuelo fue puesto en una lista negra y por orden del propio Adolf Hitler, estaba prohibido difundirlo a Alemania.

Cuando digo que soy un católico fiel hablo por mí mismo, por mi padre, por mi abuelo y por mi bisabuelo. Todos editores católicos que han dedicado sus vidas a la defensa de la tradición católica y las enseñanzas infalibles de sus predecesores.

Hoy me dirijo a ti con tristeza en mi corazón católico, mientras los vientos del modernismo condenados por tu santo predecesor, y al que resistieron mis padres, hoy soplan por las columnatas, a lo largo de la Via della Conciliazione, sobre el Tíber y en todo el mundo

Los espíritus de nuestros padres lloran desde sus tumbas mientras Roma levanta la bandera blanca de rendición y pierde la Fe. Esta ciudad eterna, bautizada en la sangre de tus primeros mártires predecesores, está volviendo a sus raíces paganas bajo tu control.

Durante el sínodo amazónico, aquí en Roma, se le ha dicho al mundo que Pedro espera que los paganos nos iluminen, que los escuchamos, que aprendemos de ellos y que los acompañamos. ¿Pero es esto lo que Cristo te pidió, Santo Padre? ¿Aprender del mundo?

La Palabra se hizo carne y vino a vivir entre nosotros por otra razón, o eso es lo que la Iglesia enseñó durante dos mil años.

Jesús fue puesto en la cruz para tomar sobre sí los pecados del mundo, para abrir las puertas del cielo que, según las Escrituras, habían sido cerradas por el pecado de nuestros primeros padres en el jardín del Edén. 

El Espíritu Santo descendió sobre tus predecesores para establecer una Iglesia que haría a todos los hombres en la tierra, herederos del cielo e hijos de Dios.

La Iglesia fundada por Cristo es, según las enseñanzas infalibles de la Iglesia misma, el único medio de salvación. Es la única Iglesia verdadera, fuera de la cual no hay salvación.

Santo Padre, ¿todavía aceptas este dogma de la Iglesia?

Este último sínodo transmitió al mundo la impresión de que tú, Santo Padre, has negado la enseñanza de que la Iglesia es el único medio de salvación.

¿Es ese el mensaje que pretendías enviar? De lo contrario, toma nota del hecho de que ese es el mensaje que la prensa mundial ha recibido del sínodo, junto con el mensaje de que es posible que no creas que existe el infierno y que no es seguro que creas que Jesucristo fue Dios mientras estuvo aquí en la tierra.

Ante esta confusión, Santo Padre, los fieles católicos deben elegir entre tus palabras y las de tus predecesores. ¿En quién creemos? ¿En ti o a ellos?

Tus predecesores, hasta e incluyendo a Pablo VI, han prometido "no cambiar nada en la Tradición recibida y no permitir ninguna innovación". Han jurado "guardar todo lo que se ha revelado a través de Cristo y sus sucesores y lo que los primeros consejos y predecesores han definido y declarado". En su juramento de coronación, tus predecesores "han jurado someter a una severa excomunión a quien se atreva a emprender algo nuevo en contradicción con esta Constitución del Evangelio, la pureza de la fe y la religión cristiana".

Santo Padre, por favor, explica como "escuchar y aprender de los paganos" no está en contradicción con la tradición católica que tus predecesores juraron defender.

En Amoris laetitia, le dijiste al mundo que los adúlteros públicos no arrepentidos pueden, en ciertas circunstancias, regresar a la vida sacramental de la Iglesia, colocando así tu enseñanza en contradicción directa con la enseñanza infalible de la Iglesia, reiterada por el Papa Juan Pablo II en Familaris Consortio.

Después de Abu Dhabi, ha informado al mundo que “Dios quiere la hermandad de todas las religiones”. ¿Pero cómo esto no contradice el mandato del mismo Cristo, quien ordenó bautizar a todas las naciones en el nombre del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo?

Cuando llegaste a mi país, hablaste ante el Congreso, en presencia de algunos de los líderes más poderosos del mundo, y no dijiste una sola palabra sobre Jesucristo. Creo que ni siquiera mencionaste su nombre. ¿Por qué, santo padre?

En Lund (Suecia), conociste a luteranos que fingieron ser obispos en una catedral tomada de la Iglesia Católica y rezaste con ellos en conmemoración de la revuelta protestante que dividió al cristianismo hace quinientos años y que los grandes santos como Tomás Moro, creyeron que es el anticristo. ¿Por qué, santo padre? ¿Por qué rezaste con ellos? ¿Por qué conmemoraste la revuelta protestante?

Y cómo esto no está en contradicción directa con las enseñanzas de Pío XI en Mortalium animus, que condenó tales reuniones pancristianas sobre la base de que la unidad cristiana solo puede promoverse pidiendo el regreso de todos los cristianos a la Iglesia Católica?

Tú has dicho que los ateos pueden ir al cielo, transmitiendo así a un mundo triste, distraído y angustiado la idea de que la salvación es posible incluso fuera de cualquier fe en Dios.

Dijiste que no es tu trabajo juzgar a los sacerdotes homosexuales, permitiendo así que el mundo concluya que la Iglesia ha abandonado sus propias enseñanzas sobre los pecados que claman venganza al cielo.

Incluso honraste a una pareja homosexual "casada" con una audiencia privada durante la cual las cámaras grabaron cada momento de su abandono implícito a las enseñanzas morales de la Iglesia Católica.

Y ahora el sínodo en el Amazonas está abriendo la puerta a las mujeres diáconos y quizás también a las mujeres sacerdotes, en violación no solo de la enseñanza reciente apoyada por su predecesor canonizado en Ordinatio sacerdotalis, sino también de la voluntad del mismo Cristo.

Y estás colaborando con globalistas y controladores de población, que desean emplear el aborto y la educación estricta en anticoncepción en todo el mundo para alcanzar los objetivos de “desarrollo sostenible” de las Naciones Unidas para 2030.

Dado todo esto, Santo Padre, ¿qué harías si estuvieras en mi lugar? ¿Qué lecciones seguirías? ¿Las escandalosas novedades de un hombre llamado Francisco, o las enseñanzas constantes e infalibles de todos sus predecesores, hasta el mismo San Pedro? Sabemos lo que Cristo mismo dijo acerca de aquellos que escandalizan a los pequeños, que sería mejor para él si le colgaran de su cuello una piedra de molino y la arrojaran a las profundidades del mar.

Su Santidad, soy uno de esos pequeños, al igual que mis hijos y los hijos en todo el mundo, escandalizados no porque queramos estarlo, sino porque lo estamos; porque vemos lo que hace y dice nuestro padre en contradicción con dos mil años de enseñanza y ejemplos de católicos.

¿Es una sorpresa que tantos de tus súbditos te estén resistiendo, orando a Dios por tu conversión e incluso preguntándote si aún eres católico?

¿Ceremonias paganas en los jardines del Vaticano? ¿Crees que esto ayuda a nuestros amigos protestantes a acercarse a la unidad con la verdadera Iglesia de Cristo? Ellos también están escandalizados por lo que hiciste. Y has convencido a muchos de ellos de que el papa es realmente la ramera de Babilonia y los has empujado más allá del rebaño de Cristo y el bote de Pedro.

Por favor, Santo Padre, imagina por un momento el horror de tus hijos ante este escándalo paterno.

Oramos por ti, Santo Padre, todos los días. Te guste o no, nos referimos a ti como el Santo Padre porque el oficio que estás cubriendo es sagrado sobre todos los demás y tú tampoco puedes hacerlo malo.

El tuyo es el asiento del Santo Padre, en la Sede de Pedro, la Santa Sede, y tenemos demasiado respeto para permitir que cualquiera, incluso el Papa, lo destruya.

Has dejado claro que, aunque deseas escuchar a los paganos, no tienes interés en escuchar a tus hijos escandalizados, nosotros, los rígidos, una vez conocidos como católicos practicantes. A tus ojos somos rígidos, fanáticos y farisaicos. Lo mismo que tus doscientos sesenta predecesores rígidos, fanáticos y farisaicos. Y esto no puede ser.

Rezamos por ti; lloramos por ti y por nuestros hijos en este oscuro momento de confusión para los católicos de todo el mundo. Pero en conciencia también estamos obligados, antes del terrible juicio del juicio de Dios, a resistir honorablemente en tu cara.

De hecho, los fieles católicos prometemos hacer todo lo posible hasta el día de nuestra muerte para resistirnos a ti y a tu agenda de “cambio revolucionario” con respecto a la Iglesia que amamos.

Prometemos enseñarles a nuestros hijos, en fidelidad a la tradición católica, resistirles a ustedes y enseñarles a sus hijos a hacer lo mismo.

También prometemos amarte y orar por ti todos los días de nuestras vidas, y si un día, antes de morir, la gracia de Dios te empujara a ser completamente católico nuevamente, te prometemos, Santo Padre, que en toda la cristiandad no tendrás defensores más convencidos que los católicos tradicionales que ahora pareces despreciar. 


Los católicos que defenderán la fe que les transmitieron sus padres. Católicos de todo el mundo que te ruegan que defiendas la fe y que vuelvas a ser vicario de Cristo, en lugar de vicario del mundo.

En verdad, los verdaderos amigos del Papa no son los revolucionarios ni los innovadores: son los tradicionalistas. No dejaremos la Santa Madre Iglesia. Nunca abandonaremos a Cristo nuestro Rey, incluso si todos los obispos del mundo, incluido el Obispo de Roma, lo abandonen una vez más, como lo hicieron hace dos mil años en el Calvario.

Santo Padre, te rogamos, por el amor de Dios y del mundo entero, escucha los gritos de tus ovejas dispersas y conviértete en su pastor nuevamente. Vuelve a ser el vicario de Cristo, el sucesor de Pedro, nuestro verdadero Santo Padre.

Hasta que eso suceda, los más fieles no tendrán más remedio que resistirte en la cara. Con el testimonio de Dios, lo haremos hasta el día de nuestra muerte, o hasta que regrese a la Iglesia de Jesucristo.

Christus Vincit, Christus Regnat, Christus Imperat.


Roma, 26 de octubre de 2019




MUJERES: ¿TRABAJAR O NO TRABAJAR?

No hay vuelta atrás a la era anterior a la Revolución Industrial, pero podemos y debemos pensar más cuidadosamente sobre la naturaleza del trabajo y lo que significa para las mujeres y las familias.

Por Carrie Gress


Desde la década de 1960, se ha alentado a las mujeres a deshacerse de los grilletes del hogar y sumergirse en carreras.

La “sabiduría reinante” ha sido que una carrera es mucho más satisfactoria que las tareas domésticas. Como describí en mi libro The Anti-Mary Exposed, cinco décadas después, las ramificaciones de esta prisa por trabajar se sienten profundamente en toda la cultura. 


La ausencia de mujeres en el corazón de la familia ha llevado a una fuerte disminución de la felicidad personal entre hombres, mujeres y niños, mientras que el abuso, el abandono, el suicidio, el divorcio, el consumismo y el narcisismo han aumentado.

En reacción a esto, muchos católicos están sugiriendo una opinión opuesta de que las mujeres no deberían hacer ningún tipo de trabajo fuera del hogar, como una familia católica modelo.

Como Aristóteles señaló hace más de dos milenios, la mente humana se siente cómoda oscilando entre extremos, pero los extremos generalmente no son la respuesta correcta.

Una mirada más cercana a la familia católica histórica se parece mucho más a la famosa pintura de Jean-François Millet de mediados del siglo XIX El Ángelus, que representa a un hombre y su esposa, que han estado trabajando juntos en el campo, deteniéndose para rezar cuando la iglesia suenan las campanas. O como St. Zelie y Louise Martin y su compañía de encaje en el hogar que mantenía a la familia de Santa Teresa de Lisieux viviendo cómodamente. O como la viuda Santa Elizabeth Ann Seton, que se convirtió en maestra para mantener a sus seis hijos pequeños.

En mi propia familia, mi padre murió dejando a mi madre con cuatro hijos para cuidar y criar. Aunque había sido una ama de casa, sabía cómo funcionaba su negocio, por lo que pudo hacerse cargo después de su muerte.

Lo que todos estos ejemplos tienen en común es cómo el trabajo, la supervivencia y la familia se combinaron de la mejor manera posible en circunstancias difíciles. Incluso los conventos apuntan a mujeres consagradas que venden productos fuera del convento para vivir de manera sostenible. Verdaderamente, estos religiosos equilibran ora et labora, orar y trabajar.

Se produjeron cambios familiares significativos cuando la industrialización tomó por primera vez a los esposos del hogar. La industrialización también mecanizó las habilidades básicas que las mujeres usaban para encontrar una profunda satisfacción en: jardinería, costura, enlatado, tejido de punto, cocina, etc. 


El filósofo Alasdair MacIntyre llama a esas actividades "prácticas". Las prácticas son artesanías reales que producen productos reales, pero tienen la ventaja adicional de edificar al que practica la artesanía. Las prácticas no son solo tareas rutinarias, como clasificar las sombras y las luces, sino habilidades reales, como el encaje de St. Zelie, que a menudo ayudaban a las finanzas familiares.

Las actividades rutinarias de hoy, menos las prácticas de antaño, junto con el aislamiento de las madres que se quedan en casa y el estigma cultural contra el trabajo doméstico, dejan a muchas mujeres profundamente insatisfechas.

No hay vuelta atrás a la era anterior a la Revolución Industrial, pero podemos y debemos pensar más cuidadosamente sobre la naturaleza del trabajo y lo que significa para las mujeres y las familias en lugar de juzgar con un absoluto "Sí" o "No". El sociólogo W. Bradford Wilcox ha demostrado que las mujeres más felices son aquellas que están en casa con sus hijos, pero que también tienen algún tipo de trabajo fuera del hogar, por pequeño que sea. Internet ha brindado oportunidades para que las mujeres (y los hombres) intenten salir de la rutina de nueve a cinco para reducir el aislamiento de una ama de casa.

Una de las desventajas de los últimos cincuenta años ha sido que, en lugar de que las mujeres exijan que su trabajo sea favorable para la familia, han adaptado a sus familias al trabajo. Internet está cambiando eso con nuevas oportunidades de trabajo con horarios más cortos o más flexibles que los disponibles anteriormente.

Al considerar el trabajo de las mujeres, todo el hogar debe enfocarse y tener una visión más amplia de cómo es la feminidad católica. Debemos preguntar cómo ayudamos a las mujeres a usar sus dones notables para servir a sus familias y al bien común, en lugar de elegir uno u otro. No habrá una respuesta única para todas las familias, pero ver cómo atender las necesidades de toda la familia servirá a todos mejor que simplemente aferrarse a los extremos.


"Ilustración: "The Angelus" ("El Ángelus", 1857-1859) by Jean-François Millet 


miércoles, 20 de noviembre de 2019

ZANCHETA, EL GOLPE MÁS PERJUDICIAL PARA LA CREDIBILIDAD DE BERGOGLIO

¿Crees que el caso McCarrick dañó la reputación del papa Francisco? El caso Zanchetta es mucho más grave.

Por Phil Lawler

En enero escribí que el enjuiciamiento del obispo Gustavo Oscar Zanchetta fue potencialmente "un golpe fatal para la reputación del papa como reformador", ya que fue el papa Francisco, clara, inequívoca y personalmente, quien promovió y protegió al prelado argentino

Ahora, un fiscal en Argentina ha emitido un llamamiento internacional para arrestar a Zanchetta, por temor a que el obispo en cuestión se pierda de vista para evitar el enjuiciamiento, si aún no lo ha hecho. 

Entonces, la pregunta es si el papa, incluso ahora, sigue protegiendo a un obispo acusado de cometer delitos.


Un resumen rápido de la historia hasta la fecha:

En julio de 2013, el papa Francisco nombró a Zanchetta como obispo de Orán, Argentina. Este fue uno de los primeros nombramientos del nuevo papa, y en este caso no estaba simplemente ratificando la elección de otra persona. El papa, como ex arzobispo de Buenos Aires, conocía bien a Zanchetta, quien había servido en el personal de la conferencia de obispos en Argentina.

Apenas cuatro años después, en agosto de 2017, el obispo Zanchetta renunció, alegando “razones de salud”, a la edad de 53 años. En ese momento, y hasta la fecha, no ha mostrado signos de mala salud. Los funcionarios del Vaticano dijeron que lo habían alentado a renunciar “debido a sus deficiencias como administrador”.
Unos meses después, el papa Francisco trajo a Zanchetta a Roma como "asesor" en la Administración del Patrimonio de la Sede Apostólica (APSA), la agencia en el centro de los recientes escándalos financieros. Incluso a primera vista, la cita fue notable: ¿por qué se creó un nuevo puesto, en una agencia que ya estaba en el punto de mira, para un obispo con habilidades administrativas cuestionables?

Luego, en diciembre pasado, El Tribuno informó que Zanchetta había sido acusado de abuso sexual. Según el periódico argentino, el cargo se remonta a 2015 y explicaría su expulsión de la diócesis de Orán. El Vaticano afirmó que los cargos habían salido a la luz recientemente. Pero un ex vicario general de Orán confirmó que se habían enviado informes a Roma en 2015 y nuevamente en 2016.

En mayo de este año, el papa Francisco dijo a los periodistas que había sido persuadido de que el obispo Zanchetta era inocente, que las fotos incriminatorias habían sido falsificadas y que los hackers habían almacenado porno gay en el teléfono celular del obispo.

En junio, los fiscales en Argentina, no tan dispuestos a aceptar las excusas del obispo, presentaron cargos penales contra Zanchetta. Se le permitió regresar a Roma, con la promesa de que volvería para ser juzgado, porque los funcionarios del Vaticano certificaron que estaba empleado allí, aunque en ese momento ya estaba suspendido de su puesto en APSA.

Y ahora la fiscal en Argentina se pregunta si el obispo Zanchetta volverá a casa para enfrentar un juicio. Ella había argumentado en contra de permitir que el obispo viaje a Roma, señalando que "no hay acuerdo de extradición con la Santa Sede". Ahora el obispo acusado no responde a los avisos legales, informa.

Si usted puede inventar una explicación inocente de los hechos detallados anteriormente, una hipótesis que se corresponda con las frecuentes protestas del papa de que está decidido a detener el abuso clerical, hágamelo saber.



Catholic Culture

ARGENTINA: LOS FERNÁNDEZ ELABORAN UN PROYECTO DE LEY QUE DA VÍA LIBRE A LA UTILIZACIÓN DE EMBRIONES HUMANOS COMO COBAYAS DE LABORATORIO


También se tramitó otra iniciativa para eliminar de los documentos oficiales la categoría ‘sexo’ porque, ya saben, cada uno debe poder elegir el suyo, con independencia de su biología: ideología de género en vena.

Según informa Notivida, en Argentina, en la Cámara de Diputados de la Nación, se celebró la última reunión de la comisión de Legislación General presidida por Daniel Lipovetzky que deja la cámara de Diputados de la Nación para incorporarse al Senado de la provincia de Buenos Aires.

Durante la reunión obtuvo despacho un proyecto de ley sobre “protección” de embriones no implantados que para llegar al recinto de la cámara baja debería ser dictaminado también por las comisiones de Salud y Familia. A pesar de esto, el visto bueno de Legislación General es un precedente importante para el tema, amén de un indicador del Congreso que se avecina.

Es un proyecto de Daniel Filmus (FpV, Ciudad de BsAs) que prevé que los embriones no transferidos se criopreserven por un plazo máximo de 10 años, en el que los titulares de los embriones pueden elegir entre utilizarlos en tratamientos posteriores, donarlos -con fines reproductivos o de investigación- o eliminarlos.

También se pasaron para la firma dos iniciativas de Silvia Horne (Movimiento Evita, Río Negro) una para instituir al 7 de marzo de cada año como Día Nacional de la Visibilidad Lésbica y otra para eliminar la categoría ‘sexo’ de todos los documentos públicos o privados (DNI, Partida de nacimiento, Partida de defunción, Certificado médico de nacimiento, Certificado médico de defunción). El expediente de Horne intenta acabar con la asignación sexual “binaria” y “compulsiva” porque “a la sexualidad auto-percibida le corresponde una auto-designación” que se instrumentaría por declaración jurada. Durante la reunión de comisión la tucumana Beatriz Ávila anticipó que no iba a firmar el dictamen y le señaló a la autora del proyecto que también es “compulsivo” negarle a una mamá la facultad de ponerle el sexo al hijo en su documento. Afirmó que no es justo ni razonable criticar las “imposiciones” y simultáneamente tratar de imponerle a los demás los propios criterios.

Y tiene mucha razón la tucumana Beatriz Ávila. Porque lo que intenta Silvia Horne es imponer los postulados de la ideología de género hasta en los documentos oficiales: ya saben, cada uno debe poder elegir su sexo, con independencia de su biología… cosa que atenta contra la ley natural, pues todo el mundo sabe con la sola razón que se nace hombre o mujer y nadie nos pidió permiso para ello, como tampoco para nacer.



Hispanidad





LA QUINTA PROFECÍA DE HUMANAE VITAE

En su encíclica Humanae Vitae de 1968 , el Papa Pablo VI profetizó cuatro consecuencias graves si la cultura y la familia adoptaran la anticoncepción: la infidelidad/decadencia moral, el respeto y el uso de las mujeres por parte de sus esposos, el abuso del poder por parte del gobierno y el dominio absoluto del hombre.

Por T.A. Mylor

Trágicamente, las cuatro profecías se han cumplido, causando estragos en la Iglesia y nuestro mundo, cincuenta y un años después.

Aunque no se menciona explícitamente en Humanae Vitae, una quinta profecía se ha desarrollado ante nuestros ojos: las mujeres abdican de sus roles como madres que se quedan en casa, especialmente en lo que respecta a la educación en el hogar. La repugnancia hacia las tareas domésticas y la educación de los hijos es un subproducto de la anticoncepción, una de sus frutos más perniciosos. 

La serpiente que tentó a Eva en el jardín tienta a cada madre de manera similar: “Debes ser como tu esposo. No necesitas estar atada por sus hijos”. CS Lewis suplicó que difiriera cuando declaró: “La tarea doméstica es, en realidad, el trabajo más importante del mundo”. Sí, las madres tienen una vocación extraordinaria ante los ojos de Dios como compañera. -creadoras de vida y co-formadoras de vida sobrenatural.

La anticoncepción ayudó a iniciar la tendencia de que más madres ingresen a la fuerza laboral, lo que a su vez ha jugado un papel importante en la disminución de las vocaciones. Por ejemplo, un estudio de 2017 realizado por el Centro de Investigación Aplicada en el Apostolado (CARA) en Georgetown encontró que uno de cada diez hombres en el seminario recibió educación en el hogar y que los hombres con educación en el hogar tienen cuatro veces más probabilidades de unirse al seminario en comparación con aquellos que estudian en instituciones católicas.


Elimina a la madre de la casa y eliminas las vocaciones de la Iglesia.

A pesar del estudio anterior combinado con el florecimiento de las órdenes y seminarios religiosos tradicionales, especialmente en las diócesis con un obispo ortodoxo, muchos en la jerarquía continúan negando la realidad y la verdad al abogar firmemente por las mujeres sacerdotes y diáconos. Estos mismos cardenales y obispos, que condonan la anticoncepción, no han abordado adecuadamente una de las causas más fundamentales de la crisis de la vocación: la anticoncepción y su siniestro efecto de sacar a las madres del hogar

En lugar de ser desviados por sus propias agendas, nuestros líderes religiosos, especialmente los sacerdotes, deben alentar y elogiar a las madres por su noble y sacrificial decisión de educar en casa. No se equivoquen: mientras más madres reclamen el corazón de sus hogares educando a sus hijos en lugar de enviarlos a escuelas paganas, es más probable que florezcan vocaciones y surjan nuevos santos.

Imagínese si San José y Nuestra Señora hubieran enviado a Jesús para que los romanos le enseñen, a fin de poder dedicar todas sus energías a construir un negocio de carpintería lucrativo. Tal vez consideraron enviar a Jesús al Templo de forma permanente para recibir instrucciones de los mejores estudiosos de la ley porque se sentían mal equipados para una tarea tan desalentadora. 

Claramente, Dios el Padre podría haber querido que su amado Hijo naciera en el hogar de los más grandes intelectuales del mundo, pero este no fue el caso. En cambio, Dios quería ser criado por los padres más virtuosos en la historia del mundo. El hogar, la iglesia doméstica, es la mayor escuela de virtud. Después de todo, ¿qué es más importante: llevar a nuestros hijos al cielo o a Harvard?


En su libro Christus Vincut: El triunfo de Cristo sobre la oscuridad de la era, se le pregunta al obispo Athanasius Schneider específicamente sobre el surgimiento de la educación en el hogar en Estados Unidos junto con su supresión en otros países como Alemania. 

El declara:
Esta es una dictadura. Bajo el comunismo en la Unión Soviética, la educación en la familia también estaba prohibida, como lo estaba bajo el régimen nazi. La prohibición de la educación en el hogar es una ley dictatorial. Tenemos el desafío y el deber de restaurar la civilización y el reinado de Cristo en nuestras familias, en nuestra sociedad.
El obispo Atanasius comenta además: 
"Entonces, siempre será una batalla, una pelea. La batalla por la salvación eterna de nuestros hijos es real. El haber asistido a escuelas católicas toda mi vida y el haber sido instruido por una hermosa orden de monjas, las Hermanas de San Francisco del Mártir San Jorge, no me garantizaban una vida virtuosa. Por la gracia de Dios y debido al testimonio de mis padres y estas monjas santas, fui protegido del libertinaje que se infiltró en mi escuela secundaria católica. Muchos de mis compañeros de clase que vinieron de hogares decentes no fueron tan afortunados. Sus padres parecían distraídos por sus propias carreras o solo se preocupaban por la destreza intelectual de sus hijos e hijas. En consecuencia, mis compañeros de clase hicieron lo que quisieron, siempre que mantuvieran su promedio de calificaciones, formaran parte de este equipo universitario y entraran en esa prestigiosa universidad. El pecado fue pasado por alto; reinaron el secularismo y el egoísmo. En efecto, estos padres confiaron a sus hijos a muchos educadores católicos llenos de fe y renunciaron tristemente a su derecho fundamental a educar a sus hijos, especialmente en lo que respecta a la moral.
Reflexionando sobre mi pasado, uno de mis mayores remordimientos es que no insistí en que me educaran en casa porque también me enamoré de la mentira de la cultura de que el éxito académico y deportivo es más importante que amar a Dios y vivir una vida moral. 

Habiendo escuchado sobre los efectos devastadores de dos familias que dejaron de educar en casa a sus hijos hace años, me sentí obligado a escribir este artículo. En un momento, ambas familias vivieron una vida simple, pero la oportunidad de un estilo de vida más cómodo atrajo a las madres a la fuerza laboral. Los maridos estaban a bordo. Habiendo educado en casa a sus hijos mayores hasta que se convirtieron en adolescentes, las dos madres decidieron que ya habían tenido suficiente. En poco tiempo, años de sólida formación religiosa se desvanecieron cuando sus hijos fueron arrastrados a la cultura de la muerte por sus impíos compañeros de secundaria públicos. Beber, las drogas y el sexo reemplazaron la fe, la esperanza y el amor. 

Hoy, varios de los niños han dejado la Fe y viven en pecado grave. En conversaciones con sus hijos adultos que aún practican la Fe, señalan la ausencia de sus madres del hogar como el catalizador para el colapso de sus familias. Aunque ambos grupos de padres asisten a misa todos los domingos, confiesan frecuentemente, rezan el rosario y guían a sus familias a orar antes de las comidas, su decisión de dejar de educar en el hogar fue más costosa de lo que creían.

Al mismo tiempo, la educación en el hogar no siempre puede mantener a nuestros hijos en el camino angosto debido a su propio libre albedrío. Y para algunos padres, las escuelas católicas primarias y secundarias sólidas (que son raras pero existen) son las más adecuadas según las circunstancias o las necesidades específicas de un niño. Sin embargo, la educación en el hogar ofrece innumerables oportunidades de gracia, como la misa diaria; hermanos que crecen juntos en virtud; pasar momentos atemporales con sus hijos; y, sobre todo, salvaguardar la pureza y la fe de nuestros hijos de las numerosas fuerzas malvadas que se encuentran en las escuelas públicas paganas y las escuelas católicas nominales.


Cuando una madre elige su carrera sobre sus hijos por cualquier otra razón que no sea la necesidad absoluta, expone a sus hijos inocentes a un mundo de vicio. Una lectura rápida de la autobiografía de Santa Teresa de Ávila revela cuán malvados familiares y amigos la conducían al infierno si no se hubiera arrepentido.

El diablo sabe que tenemos poco tiempo para formar a nuestros hijos: dieciocho años es poco, probablemente ni siquiera un cuarto de sus vidas. Por lo tanto, nos tienta implacablemente a desaprovechar esta preciosa ventana al pasar más tiempo en las redes sociales y mirando televisión que estando con nuestros hijos, al permitir que otros adultos y compañeros de nuestros hijos tengan más influencia en nuestros hijos que nosotros, y al permitir que nuestros carreras para tener prioridad sobre la salvación eterna de nuestros hijos. En nuestros lechos de muerte, ¿lamentaremos no haber pasado suficiente tiempo con nuestros hijos y hacer lo suficiente para mantenerlos fuera del alcance de Satanás? Rezo no!


Ahora es el momento para que las madres sean ese corazón heroico y no anunciado de sus hogares. Ahora es el momento para que los padres mantengan a sus esposas, para que sus hijos reciban la mejor formación religiosa e intelectual, incluso si eso significa trabajar en dos trabajos. Si los padres queremos saber cómo criar a un santo, no debemos buscar más allá del padre de San Padre Pío, Grazio, quien viajó dos veces a los Estados Unidos por trabajo para que su hijo pudiera ser sacerdote. A pesar de la distancia, Grazio siguió de cerca la educación de Pio. De hecho, Grazio una vez convenció a su esposa de que Pio transfiriera escuelas porque la dirigía un ex sacerdote y carecía de formación sonora. Ahora es el momento para que los padres críen grandes santos como el Padre Pío.

Aunque se haya cumplido la quinta profecía de Humanae Vitae, tal vez no sea demasiado tarde para revertirla, ya que nada es imposible para Dios. Sin embargo, para que podamos "restaurar la civilización y el reinado de Cristo en nuestras familias, en nuestra sociedad", se debe comenzar con una familia, y específicamente, con una madre que valientemente diga "sí" como el Bendita Madre a las glorias y sufrimientos de la vida hogareña.


One Peter Five

martes, 19 de noviembre de 2019

MONS. VIGANÒ: «ASÍ TENDRÁ SU TEMPLO LA NEO-RELIGIÓN MUNDIAL. CON LA APROBACIÓN DEL PAPA»


He recibido de monseñor Carlo Maria Viganò un artículo que con gusto les propongo. Atañe al proyecto de la Abrahamic Family House, un edificio que se construirá en Abu Dhabi y que acogerá una sinagoga, una mezquita y una iglesia. 

Por Aldo Maria Valli

«En el jardín de Abu Dhabi -escribe Viganò-, está a punto de surgir el Templo de la Neo-Religión sincrética mundial con sus dogmas anticrísticos. ¡Ni siquiera el masón más esperanzado se podría haber imaginado algo así!».

«A los Venerables Hermanos… que en paz y comunión con la Sede Apostólica defienden la Verdad revelada por Jesucristo, salud y Bendición Apostólica. Tal vez en el pasado nunca haya sucedido que el corazón de las criaturas humanas estuviese tan predispuesto como lo está hoy a un vivo deseo de fraternidad… Se comprende fácilmente… por qué son tantos los que claman para poder ver, cada vez más unidas entre ellas, las distintas naciones, llevadas a ello por esta hermandad universal».

Quien se expresa así es el Sumo Pontífice Pío XI al principio de su encíclica Mortalium animos del lejano 1928, firmada el día de la Epifanía, cuando la Iglesia recuerda a los tres sabios Magos venidos de Oriente, primeros de una interminable caravana procesional guiada por una brillante estrella que apareció en el firmamento cuando hacía su entrada en la tierra el Hijo de Dios encarnado, Único Salvador, centro del cosmos y de la Historia.

Noventa y un años después, el viernes 15 de noviembre de 2019, como refiere VaticanNews, el papa Bergoglio recibió en audiencia al gran imán Ahmed Al-Tayeb, acompañado por varias personalidades y representantes de la Universidad de Al-Azhar y del Comité Superior, todos ellos animados por la voluntad de dar forma y concreción a los contenidos del Documento sobre la Hermandad Humana por la Paz Mundial y la Convivencia común, firmado el pasado mes de agosto siguiendo la estela de la histórica Declaración de los Emiratos, firmada a su vez por el pontífice y el imán durante el Año de la Hermandad.

A propósito de este Documento, Su Excelencia Mohamed Khalifa Al Mubarak, como representante de los Emiratos Árabes Unidos, había declarado con anterioridad (VaticanNews, 21 de septiembre de 2019) que «en un mundo en el que son tantas las cosas que dividen, los Emiratos están comprometidos en unir. Como faro luminoso, quieren llevar la luz a un mundo oscuro, sacando a la luz este Documento, el más importante firmado en estos últimos tiempos»; es como decir que la «Orientale Lumen» que ha venido a visitarnos como el Sol que nace de lo alto (Lc 1, 78) ha sido eclipsado por un nuevo «Faro Luminoso».

Los coloquios del encuentro vaticano han sido cordiales, con palabras y gestos que demuestran una amistad consolidada: recordemos que se trata del sexto encuentro entre el pontífice y el gran imán. La calidez latinoamericana ha prevalecido sobre el largo y rígido «hielo» que había entre la sede apostólica y la máxima representación del islam suní. El encuentro ha ofrecido, además, la oportunidad de presentar al pontífice un proyecto singular del que es posible hacerse una idea gracias a la maqueta en 3D.

Sir David Adjaye Obe es quien ha ideado este proyecto arquitectónico, que surgirá en la opulenta y extravagante Abu Dhabi. Se trata de la Casa de la Familia Abramítica, que surge de la Nueva Tienda de la Hermandad Universal, evocadora de esa otra Tienda de la Acogida en la que el antiguo patriarca acogió a tres misteriosos ángeles (cf. Gn 18), prefiguración del Dios Trinitario plenamente revelado a la legítima posteridad abramítica por medio de la fe en Jesucristo.

La Casa de la Familia Abramítica es, por tanto, el nombre de este edificio que acogerá en su interior una sinagoga, una mezquita y una iglesia, dedicada claro está a san Francisco.

El proyecto de sir David prevé que los tres lugares de culto estén unidos entre ellos por unos cimentos únicos y que los tres surjan dentro de un jardín, evocación de un Nuevo Edén, reedición en clave gnóstica y masónica del paraíso de la Primera Creación.

Como se le ha explicado al papa Bergoglio, esta «construcción… servirá como lugar de culto individual, pero también para el diálogo y el intercambio interreligioso». De hecho, se ha previsto también la construcción de un cuarto edificio, sede del Centro de Estudios e Investigación sobre la Hermandad Humana, cuyo objetivo, que se deduce del documento de Abu Dhabi, será «dar a conocer las tres religiones». En esta misma sede tendrán lugar las ceremonias para la entrega del Premio Hermandad Humana.

La construcción de la Casa de la Familia Abramítica parece una empresa babélica, ideada por los enemigos de Dios, de la Iglesia católica y de la única verdadera religión capaz de salvar al hombre y a toda la creación de la destrucción, tanto presente como eterna y definitiva. Los cimientos de esta «Casa», destinada a ceder y a derrumbarse, surgen donde, por mano de los mismos constructores, está a punto de ser increíblemente eliminada la Única Piedra Angular: Jesucristo, Salvador y Señor, sobre el que surge la Casa de Dios. «Mire cada cual cómo construye. Pues nadie puede poner otro cimiento fuera del ya puesto, que es Jesucristo», advierte el apóstol san Pablo (1 Cor 3, 10-11)

El papa Bergoglio lleva a cabo, así, una ulterior apostasía, fruto del neomodernismo panteísta y agnóstico que tiraniza la Iglesia romana, germinado en el documento conciliar Nostra aetate. Estamos obligados a reconocerlo: los frutos envenenados de la «primavera conciliar» están ante los ojos de quienes no se dejan cegar por la Mentira imperante.

Pío XI nos había advertido y puesto en guardia. Pero las enseñanzas anteriores al Vaticano II han sido arrinconadas porque consideradas intolerantes y obsoletas. La comparación entre el Magisterio preconciliar y las nuevas enseñanzas de Nostra aetate y Dignitatis humanae -por citar sólo estas-, manifiestan una terrible discontinuidad, de la que hay que tomar nota y que urge enmendar. Deo adiuvante

Escuchemos las palabras del Sumo Pontífice Pío XI, cuando los papas solían hablar con el lenguaje de la Verdad, cincelado con fuego en el diamante. 

«Es habitual que convoquen congresos, reuniones, conferencias, con una amplia intervención de público, al que invitan a discutir en todo momento: infieles de todo tipo, cristianos e incluso aquellos que miserablemente apostataron de Cristo o que con gran terquedad niegan la divinidad de su Persona y de su misión. Ciertamente, no pueden obtener la aprobación de los católicos estos intentos basados en la falsa teoría que presupone buenas y loables todas las religiones, dado que todas ellas, aunque de manera distinta, manifiestan y representan ese sentimiento que es inherente a todos y por el cual nos sentimos llevados a Dios y al consiguiente reconocimiento de su dominio. Ahora bien, los seguidores de esta teoría, no sólo viven en el engaño y el error, sin que repudian la verdadera Religión, depravando su concepto y dirigiéndose lentamente al naturalismo y el ateísmo; de ello se deriva que todos los que se adhieren a estas teorías e intentos se alejan del todo de la Religión revelada por Dios… La Esposa mística de Cristo, a lo largo de los siglos, nunca fue contaminada, y nunca podrá contaminarse, según las palabras de Cipriano: «La Esposa de Cristo no puede ser adúltera: es incorrupta y púdica. Conoce una única casa y custodia con casto pudor la santidad de un sólo tálamo»» (Mortalium animos).

«Hoy más que nunca… la Iglesia necesita oír doctrinas fuertes y coherentes. En medio de la disolución… los compromisos son cada vez más estériles, y cada uno de ellos se lleva un trozo de la verdad… Mostraos por tanto… tal como sois en el fondo, ¡católicos convencidos…! Hay una gracia vinculada a la confesión plena y total de la fe. Esta confesión, nos dice el Apóstol, es la salvación de quienes la realizan, y la experiencia demuestra que es también la salvación de quienes la desean» (dom Prosper-Louis-Pascal Guéranger, Il senso cristiano della Storia).
También el pontífice emérito Benedicto XVI ha roto de nuevo su silencio para hacer pública su oración, llena de dolor, por la Iglesia, que atraviesa un momento muy difícil de su historia: 

«También hoy nuestra fe está amenazada por los cambios a los que las modas mundanas desearían someterla para sustraerla a su grandeza. Señor, ayúdanos en este tiempo a ser y seguir siendo verdaderos católicos – a vivir y morir en la grandeza de Tu verdad y en Tu divinidad. Danos obispos valientes que nos guíen a la unidad en la fe y con los santos de todos los tiempos, y que nos muestren como actuar de manera adecuada al servicio de la reconciliación, al que nuestro episcopado está llamado de manera especial. Señor Jesucristo, ¡ten piedad de nosotros!».

Publicado por Carlo Maria Viganò en el blog de Aldo Maria Valli, Duc in altum.


EE.UU.:PRESENTAN EN EL SENADO UN PROYECTO DE LEY PARA PROHIBIR EL ABORTO POR SÍNDROME DE DOWN


El republicano Jim Inhofe, senador por Oklahoma, ha presentado la «Ley de prohibición de discriminación por el síndrome de Down», que prohibiría todo aborto que se realice porque el no nacido tiene síndrome de Down.

El texto del proyecto de ley presentado dice:

«Será ilegal practicar un aborto con el conocimiento de que una mujer embarazada está buscando abortar, total o parcialmente, sobre la base de un resultado de una prueba que indique que el feto tiene síndrome de Down; un diagnóstico prenatal de que el feto tiene síndrome de Down; o cualquier otra razón para creer que el feto tiene o puede tener síndrome de Down; o sin preguntar antes a la mujer embarazada si está al tanto de los resultados de las pruebas, del diagnóstico prenatal o de cualquier otra evidencia de que el feto tiene o puede tener síndrome de Down»

Ocho estados han promulgado ya leyes que prohíben los abortos sobre la base del diagnóstico del síndrome de Down, y otros están en proceso de aprobar una legislación similar. Si la ley saliera adelante en el Senado, la prohibición llegaría a toda la nación.

En la actualidad cada año nacen unos seis mil niños con Síndrome de Down en Estados Unidos y se calcula que otros doce mil no pueden nacer por ser abortados debido a su condición.


InfoCatólica





lunes, 18 de noviembre de 2019

CRECE LA POBREZA EN ARGENTINA PERO ALBERTO FERNÁNDEZ SE OBSESIONA CON LEGALIZAR EL ABORTO "CUANTO ANTES"

El presidente peronista electo enviará un proyecto de ley al Congreso "tan pronto" llegue al gobierno el 10 de diciembre.

Por Andrés Velázquez

El presidente electo de Argentina Alberto Fernández impulsará un proyecto de legalización del aborto, con la intención de que se apruebe "cuanto antes", recoge Clarín.

“Quisiera que el debate no sea una disputa entre progresistas y conservadores, entre revolucionarios y retrógrados, es un problema de salud pública que debemos resolver y hay que asumirlo así”, sentenció.

Consultado en una entrevista que publicó este domingo el diario Página/12 sobre si una "ley del aborto" podría ingresar al Congreso este mismo año, en período de sesiones extraordinarias, Fernández apuntó: "Voy a intentar que salga cuanto antes. No depende solo de mí".
El futuro presidente dijo ser "un activista de ponerle fin a la penalización del aborto" y aseguró que enviará un proyecto de ley al Congreso "tan pronto" llegue al gobierno el 10 de diciembre.
"Debemos respetar tanto a la mujer que siente que es un derecho sobre su cuerpo como a la mujer que siente que Dios no le permite hacerlo. Y cuando uno despenaliza y legaliza el aborto no lo hace obligatorio. Por lo tanto, el que sigue teniendo la convicción de que Dios no lo permite que no lo haga. Y respetémoslo. Y respetemos a los otros. Hay que quitarle esa dosis de pañuelo celeste y pañuelo verde", enfatizó el dirigente peronista.

Fernández asistió esta semana a la presentación del libro "Somos Belén", de la periodista Ana Correa, que relata el padecimiento de una joven que estuvo presa 29 meses hasta 2016 en el norte del país, acusada de practicarse una interrupción voluntaria de embarazo, tras sufrir un aborto espontáneo.

"No podemos seguir condenando a mujeres como le pasó a Belén, que ni siquiera sabía de su embarazo. ¿Cómo podemos vivir en esa sociedad? ¿Cómo podemos ver eso y no reaccionar?", planteó.
Fernández posó rodeado de mujeres con pañuelo verde, símbolo de la lucha por la legalización del aborto
En la actualidad, el aborto en Argentina sólo está autorizado cuando el embarazo es producto de una violación o si está en peligro la vida de la mujer.

En 2018, enmarcado por multitudinarias movilizaciones de mujeres, por primera vez se debatió un proyecto de aborto legal en el Congreso argentino. Fue aprobado por los diputados pero finalmente rechazado por el Senado, tradicionalmente más conservador.

El presidente Mauricio Macri dio vía libre a ese debate parlamentario, pero durante la campaña electoral de este año enarboló un discurso 'pro-vida' para conquistar el 'voto celeste', que identifica a los detractores del aborto legal, recuerda Clarín.

Mientras Fernandez se preocupa por despenalizar el aborto, según el Observatorio de la Deuda Social de la Universidad Católica Argentina (UCA), la pobreza creció casi 5 puntos porcentuales desde el inicio de la gestión de Mauricio Macri, en diciembre de 2015 (29%), y alcanzó el 33,6 % el año pasado.


Hispanidad


SE EXHIBE EN ROMA LA ESTATUA DEL ANTIGUO DIOS DEL SACRIFICIO DE NIÑOS

Un ídolo pagano que exigía el sacrificio de niños fue colocado en la entrada del Coliseo de Roma como parte de una "exposición histórica secular".

La presencia del falso ídolo suscitó particular preocupación entre los católicos, ya que fue erigido nueve días antes del Sínodo del Amazonas y del escándalo posterior de la veneración del otro ídolo de Pachamama en el Vaticano.

La estatua de Moloch, adorada tanto por los cananeos como por los fenicios, es parte de una exposición dedicada al antiguo gran rival de la antigua Roma, la ciudad de Cartago. La exposición a gran escala, titulada Carthago: el mito inmortal, se extenderá hasta el 29 de marzo de 2020.

"Una reconstrucción de la terrible deidad Moloch, vinculada a las religiones fenicia y cartaginesa y presentada en la película de 1914 Cabiria (dirigida por Giovanni Pastore y escrita por Gabriele D'Annunzio) se colocará en la entrada del Coliseo para dar la bienvenida a los visitantes a la exposición", declaró un comunicado de prensa sobre la exposición.

La estatua de Moloch fue erigida nueve días antes de la apertura del Sínodo del Amazonas, que estuvo plagado de controversias desde el principio, después de una ceremonia en los Jardines del Vaticano que involucró a la diosa pagana "Pachamama" en presencia del pa
pa Francisco y prelados de clasificación.

En la ceremonia, los participantes se postraron ante estatuillas de madera de la diosa de la fertilidad indígena de América del Sur. Las estatuillas se guardaron para ser exhibidas en la Iglesia de Santa María en Traspontina hasta que fueron arrojadas al Tíber por el católico austríaco Alexander Tschugguel el 21 de octubre. Luego, una copia de las figuras producidas en masa se mantuvo en la iglesia.

Algunos católicos están angustiados de que el dios pagano Moloch haya sido erigido a la entrada del Coliseo, que es uno de los muchos anfiteatros donde los cristianos fueron torturados y ejecutados para entretener a las multitudes paganas.

"Estábamos tan emocionadas el día que decidimos ir al Coliseo...", dijo Alexandra Clark a LifeSiteNews por correo electrónico. Ella y su hermana Tiffany estaban ansiosas por visitar el sitio del martirio cristiano.

“¡Pero en el momento en que llegamos allí, la vista que nos recibió fue horrible! De pie sobre la entrada estaba la colosal estatua pagana de Moloch. Se colocó en ese lugar privilegiado para que todos los que ingresaban al Coliseo tuvieran que verlo”, continuó.

"¡Fue como si pusieran a Moloch allí para burlarse del lugar sagrado donde los santos mártires derramaron su sangre por la Fe Verdadera!"

Clark vio una conexión entre Moloch y las imágenes de la Pachamama que aparecieron tan prominentemente en el Sínodo amazónico recientemente concluido.

"Ambos ídolos paganos malvados requirieron sacrificios de niños y ambos vinieron a Roma casi al mismo tiempo durante el Sínodo"
, dijo.

Las dos hermanas permanecieron cerca de la estatua de Moloch para evaluar otras reacciones. Clark señaló que algunos otros, incluidas unas hermanas religiosas, estaban claramente conmocionados por la figura gigante.

La imagen de Moloch está inspirada en una representación del demonio devorador de niños que se encuentra en la película muda italiana de 1914 Cabiria . En la película, el ídolo de Moloch, instalado en un templo púnico, tiene un horno de bronce gigante en su pecho, en el que son arrojados cientos de niños. Cabiria, la heroína de la película, está amenazada con este destino ardiente.



La representación de la película del ídolo tiene una base histórica. Tres historiadores griegos antiguos atestiguan que era habitual en Cartago quemar niños vivos como ofrendas a la deidad, a quien llamaban Baal, Cronos o Saturno, el dios romano que, según el mito, se comió a sus propios hijos para que no lo suplantaran. Moloch también se menciona varias veces en el Libro de Levítico. Los padres hebreos tienen prohibido sacrificar a sus hijos al dios.

Mientras tanto, que los cristianos fueron asesinados en arenas como el Coliseo es indiscutible. Antes de su martirio, San Ignacio de Antioquía escribió una carta alrededor del año 110 DC describiendo su probable destino.

“Escribo a las Iglesias, e insisto en todas ellas, que moriré voluntariamente por Dios, a menos que me lo impidan. Les suplico que no muestren una buena voluntad irrazonable hacia mí. Permíteme convertirme en alimento para las bestias salvajes, a través de cuya instrumentalidad se me concederá alcanzar a Dios. Soy el trigo de Dios, y déjame ser molido por los dientes de las bestias salvajes, para que pueda ser encontrado el pan puro de Cristo”.

Según el historiador Eusebio de Caesaria, San Ignacio fue asesinado por animales salvajes en una arena en Roma.

Cartago fue destruido por la República romana en 146 a. C. durante la Tercera Guerra Púnica después de reiteradas demandas de Cato, el Censor al Senado romano. Se dice que Cato terminó todos sus discursos con la declaración de que "Carthago delenda est", es decir, Cartago debe ser destruido. Sin embargo, Cartago nació de nuevo como una colonia romana, Cartago romana, que se convirtió en una ciudad importante en el África romana. San Agustín de Hipona enseñó en una escuela de retórica allí en el siglo IV.


LifeSiteNews

domingo, 17 de noviembre de 2019

BERGOLIO DECLARA QUE LOS CATÓLICOS FIELES SON "NAZIS" E INVENTA UN NUEVO "PECADO"


En una declaración sorprendente, Jorge Bergoglio ha calificado a los católicos fieles que se pronuncian contra el comportamiento sodomítico y la agenda política del homosexualismo como "NAZIS"

“No es casualidad que en estos tiempos reaparezcan emblemas y acciones típicas del nazismo, que, con sus persecuciones contra judíos, gitanos y personas de orientación homosexual, representan el modelo negativo por excelencia de una cultura de desperdicio y odio, y debo confesar que cuando escucho un discurso [de] alguien responsable del orden o de un gobierno... pienso en los discursos de Hitler en 1934, 1936. En el siglo pasado vimos tantas brutalidades contra el pueblo judío, y todos estábamos convencido de que eso había terminado. Pero hoy renace la costumbre de perseguir a los judíos, hermanos y hermanas. Esto no es humano ni cristiano".


Más se puede leer aquí. ¿De quién está hablando este protector de pervertidos pontificante? ¿Esta hablando de tí, querido lector?
El hombre es un sociópata, nunca habla directamente de sus objetivos, solo hace insinuaciones. ¿Esto es de Cristo? ¿Este es un pastor?

Continuó declarando sobre el "pecado" contra el medio ambiente de acuerdo con su reciente culto pagano a la "madre tierra".

Como si eso no fuera suficiente, reiteró su rechazo a las condenas a cadena perpetua en prisión, lo que ha hecho en numerosas ocasiones antes.

Este hombre no es de Cristo. Es malvado. Eso está a la vista. Odia a Nuestro Señor Jesucristo. Se niega a genuflexionar o arrodillarse ante el Santísimo Sacramento del Altar, pero aprobó y asistió a la adoración literal de un ídolo pagano.

Es, sin duda, en la mente de este escritor que Jorge Bergoglio está perfectamente poseído. El es un megalómano. Un dictador desagradable, brutal y pomposo.

Está jugando con nosotros y se está proyectando psicológicamente.

Bergoglio es el NAZI.

Bergoglio es el coprofílico.

Y nadie se enfrenta con este monstruo malvado a la cara.

EN LA CULTURA DE LA MUERTE, EL ABORTO ES UN SACRAMENTO

El aborto ha pasado de ser una tragedia tabú a un “derecho constitucional”: una condición sine qua non de los partidos de izquierda, que lucha religiosamente por ello.

Por Sean Fitzpatrick

La escritora feminista Florynce Kennedy dijo una vez: "Si los hombres pudieran quedar embarazados, el aborto sería un sacramento". No le dio suficiente crédito a la izquierda. El aborto se ha convertido en una especie de "sacramento" porque las mujeres pueden quedar embarazadas. El aborto ha pasado de ser una tragedia tabú a un “derecho constitucional”: una condición sine qua non de los partidos de izquierda, que lucha religiosamente por ello. El aborto es un salvavidas mortal para los progresistas, una columna central que apoya la plataforma política del relativismo narcisista. Es el sacramento impío.

Los liberales asignan un significado pseudo-sacramental inherente al "derecho" a matar a un niño no deseado que causa, como un sacramento, una actitud existencial a través de su realidad simbólica. 

Un sacramento no es solo una idea religiosa o una práctica sagrada; es algo mucho más de lo que sugiere su naturaleza externa. 

Los sacramentos de la Iglesia son instituciones de Jesucristo para dar dones místicos a los de disposición adecuada. Son signos eficaces de gracia, que contienen, causan y confieren lo que significa. 

La palabra "sacramento" podría aplicarse de manera análoga a aquellas cosas que caracterizan y causan una condición humana, y el aborto es un participante oscuro en esa analogía.

Cuando el fallo Roe v. Wade se apoderó de EEUU en 1973, el actual candidato presidencial Joe Biden protestó porque la ley fue demasiado lejos. "No creo que una mujer tenga el derecho exclusivo de decir lo que debería pasarle a su cuerpo", dijo Biden en una entrevista de 1974. Pero como era un mal político y un buen demócrata, pronto cayó en sintonía con la posición feroz de su partido que santificaba los derechos al aborto en el canon izquierdista. A principios de este año, Biden finalmente renunció a su apoyo a la Enmienda Hyde (la disposición legislativa que impide la aplicación de fondos federales para abortos, excepto en casos de violación, incesto o para salvar la vida de la madre). 

En palabras del arzobispo Charles Chaput de Filadelfia:
“El niño no nacido significa exactamente cero en el cálculo del poder para los líderes del Partido Demócrata, y el derecho al aborto, una vez descrito como una necesidad trágica, ahora es un tipo perverso de "sacramento más sagrado". Tendrá la lealtad de un candidato y plena -la reverencia de garganta o de lo contrario...”.
Joe Biden ha evolucionado en su postura al igual que la aceptación del aborto, ya que el aborto refuerza un concepto cultural de control y licencia egoísta que es esencial para la vida como lo tendría la izquierda. 

De esta manera, el aborto tiene una importancia sagrada que parodia lo sacramental. 

Mientras que un sacramento alivia a las personas de la carga de la muerte a través de la Vida, el aborto alivia a las personas de la llamada carga de la vida a través de la muerte y, como tal, es la antítesis misma de un sacramento. Pero es venerado como uno, y podemos alegrarnos al escuchar a los sacerdotes que retendrán el Santísimo Sacramento de aquellos que veneran públicamente el aborto, como le sucedió a Joe Biden en la campaña electoral en Carolina del Sur.



La determinación moderna de dictar consecuencias morales con fuerza dogmática es una pendiente resbaladiza que crece más como un acantilado cada año. Los abortos "seguros y legales" condujeron a la clínica de horrores de Kermit Gosnell en Filadelfia, donde el tubo de succión fetal funcionó dos veces como asistencia para las vías respiratorias orales y los cadáveres pequeños y destrozados eran metidos en bolsas de plástico, jarras de leche, cartones de jugo y comida para gatos. No se sabe que el comercio del aborto atraiga a los mejores médicos ni opere bajo una supervisión reguladora. No hace falta mucho para que este "sacramento" de la sociedad egocéntrica y autoempoderante proclame su sacrilegio, incluso cuando se proclama sacrosanto. A pesar de las mentiras, eufemismos, posturas y sofismas en nuestra cultura, el aborto nunca es seguro y siempre es perjudicial para las mujeres

El aborto es para ambos lados del pasillo una cuestión de vida o muerte, de ahí la naturaleza divisiva y vitriólica del debate. Las audiencias a fines del mes pasado que involucraron a representantes de Planned Parenthood y funcionarios de Missouri pronto determinarán si ese estado retendrá la licencia y cerrará su único abortorio. Tal decisión haría de Missouri el único estado sin una sola opción legal de aborto, y el único estado donde se anula el santísimo "derecho a elegir". Se descubrió que esta fábrica de abortos de última generación en Missouri tiene "prácticas deficientes" en los estándares de seguridad, lo que hace que el estado niegue la renovación de su licencia. El fiscal general adjunto de Missouri describió varios abortos "fallidos", trabajos fallidos donde se necesitaban media docena de procedimientos para completar un solo asesinato, o donde los gemelos no se detectaron inicialmente, lo que requiere un segundo procedimiento improvisado.

Planned Parenthood está luchando contra estas preocupaciones por la salud humana en nombre de la "salud de la mujer", cuestionando si las clínicas de aborto deben cumplir con los estándares legales de salud y seguridad como se requiere en las clínicas ambulatorias. Si el fallo en Missouri va en contra de Planned Parenthood, podría defender, aunque de manera incremental, el derecho a la vida de una manera que eventualmente desafíe el “derecho a elegir”

Se está llevando a cabo una lucha similar por la única clínica de aborto en el área de Dayton, Ohio, debido a que no se logró un acuerdo escrito de transferencia de pacientes de los hospitales locales, como lo exige la ley. 

El proyecto de ley de Alabama es otra resistencia dramática, que establece que un médico que realiza un aborto se castiga con cadena perpetua. A pesar de que este proyecto de ley y otros similares son esencialmente inaplicables siempre que el fallo Roe v. Wade sea ley en el país, tales esfuerzos podrían servir como precedentes para encontrar el camino de regreso y detener la matanza de niños inocentes detrás de una fachada de “derechos civiles”.

Las multitudes de niños muertos son mártires de la mentira y la injusticia. Son los nuevos Santos Inocentes, sacrificados en silencio en nombre del interés propio que rechaza el desafío de la caridad. Lo único sagrado es que nada es sagrado.


Imagen: La estatua de Moloch actualmente en exhibición en el Coliseo Romano (Wikimedia Commons / Jean-Pierre Dalbéra)


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