Por Amy Welborn
Muchas de nosotras conocemos ese sentimiento. Lo hemos tenido desde la niñez y, para muchas de nosotras, nunca desaparece.
No soy como otras chicas.
Yo no era una de las llamadas "marimachos" cuando era niña. Cuando crecí, en las décadas de 1960 y 1970, la llamada "división de género" no estaba tan difundida entre los niños. Simplemente no recuerdo muchas cosas rosadas o brillantes en la infancia de nadie en ese entonces. Mi principal recuerdo son las telas con cuadros escoceses de fondo marrón, los cuellos de tortuga y las bicicletas.
También fui criada como hija única en un hogar académico. Mis padres no eran liberales hippies y me criaron principalmente para poder articular mis opiniones. Mi madre, si hoy estuviera viva, se habría calificado como feminista de la vieja escuela.
Pero al crecer, cuando se trataba de sentimientos de "encajar", aunque tenía amigas cercanas y una mejor amiga en cada etapa, en términos de grupos, charlas grupales, pensamiento grupal, intereses grupales, yo nunca encajé con las chicas. Siempre me sentí más cómoda con los chicos. He pensado mucho en esto a lo largo de los años y creo que mucho tiene que ver con la forma en que se socializa a las chicas, lo que quizás refleja los intereses instintivos de la mayoría de las chicas. No quiero profundizar demasiado en esto, pero para considerarlo, reflexione sobre los juguetes tradicionales de niños y niñas: los juguetes de las niñas tienden a estar relacionados con la vida en el hogar y los juguetes de los niños tienden a estar relacionados con la vida fuera del hogar.
Y así fue la conversación y las bromas que son parte de la vida de los preadolescentes y adolescentes en la escuela. No me interesaba hablar de novios o ropa o maquillaje o de vida social. ¿Pero los chicos? De los chicos con los que tenía contacto, la mayoría de nosotros trabajaba en el periódico de la escuela, y ese era nuestro principal momento de reunión, hablaban de política y problemas, probablemente no de manera muy inteligente, y quién sabe de qué hablaban cuando yo no estaba cerca, probablemente eran repugnantes, pero honestamente, todo era más interesante con los chicos que con las chicas.
¡Además yo tenía el pelo corto!
Caramba. ¿Era trans?
Este es un gran tema de conversación en los círculos críticos ‘de género’. Mujeres de mi edad, meditando sobre cómo, de niñas, no nos sentíamos “como las otras niñas” y nunca nos sentimos parte de una vida intensa en el mundo femenino, tal vez incluso, excluidas. Por varias razones, por supuesto. Algunas, como yo, simplemente no tenía ningún interés por temas que obsesionaban a otras chicas, otras eran "marimachos", otras atléticas, otras intimidadas por chicas malas, etc.
¿Qué diría la cultura sobre nosotras hoy? ¿Qué nos presionarían a sentir y hacer?
Porque, ¿adivinen qué? No fue genial. Sí, me sentí excluida. Sí, a veces estaba resentida. Sí, me pregunté si había algo "extraño" en mí como mujer. Sin embargo, no deseaba ser algo que no era. Estaba contenta con mis intereses. Pero aún en ese contexto, en una pequeña escuela secundaria católica, de católicos en su mayoría blancos, no me sentía completamente cómoda.
¿Pero alguien se sintió completamente a gusto? ¿Alguien de 15 años se siente a gusto, cómodo y "feliz consigo mismo"?
Parece que últimamente, la forma más popular de señalar que no soy como otras chicas es declararse "no binaria". Todos los días, una nueva celebridad accede a Instagram para cambiar los pronombres. La última, hoy, es Emma Corin, una actriz británica que interpreta a la princesa Diana en The Crown (No lo veo, lo siento)
Hace un par de días, publicó una imagen de sí misma en una "carpeta" improvisada, pero en el texto, etiqueta a una empresa que fabrica carpetas, una cuenta con casi 200.000 seguidores.
"Diseñado pensando en tu verdadero yo".
Es más que irónico que Corin interprete a Diana, quien vivió su vida adulta en una subcultura de alta intensidad y expectativas, algunas de las cuales estaban relacionadas con su sexo. Es una progresión casi natural.
Vi esto en Twitter el otro día:
No soy como otras chicas.
Muchas de nosotras hemos sentido esto. En el momento presente, es un sentimiento que se profundiza y exacerba por una cultura en la que el valor del individuo está ligado a la apariencia, y para las mujeres, el valor de esa apariencia está ligada al interés sexual implícito y la disponibilidad, y todo eso, entretejido con pornografía.
¿Quién no querría salir de esa cultura y de lo que se exige y espera de las mujeres, especialmente de las mujeres jóvenes?
Quién no querría decir - No, yo no. No soy así. No soy como las otras chicas. Déjenme salir.
Lo que es realmente, en este contexto, un grito en un mar lleno de ahogamientos.
Entonces, correré con esta misoginia internalizada - porque eso es lo que es, punto - a la clínica más cercana de "afirmación de género" que suprimirá mi estrógeno, me dará testosterona en su lugar e investigaré sobre mastectomías e histerectomías.
Pero incluso si no quiero llegar tan lejos, querré que el mundo sepa que yo no soy como otras chicas, así que... me cortaré el pelo (¿me cortaré el pelo? ¿En serio?) Y entonces tal vez envuelva mis pechos con fuerza, tan fuerte que corra el riesgo de lastimarme los pulmones, y presione, presione, presione hacia abajo para que estas cosas en mi pecho, estas cosas que aparentemente se interponen entre mí y ser tratada como solo... una persona - se habrá ido.
¿Quieres tener pruebas del fracaso del feminismo de segunda y tercera ola? Aquí están. Es esto: miles de mujeres jóvenes en Occidente que buscan suprimir y amputar los signos visibles de su sexo y decir que "ya no soy ella"... Solo soy “el”, no “ella”, por favor no soy “ella”...
Catholic World Report
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