Por el Prof. Plinio Corrêa de Oliveira
Ustedes saben que en las apariciones de Fátima, Nuestra Señora normalmente vestía un hábito blanco con un borde dorado y un cinturón dorado en su cintura. Pero durante una aparición a los niños cuando ocurrió el milagro del sol, ella apareció vestida con el hábito carmelita que representa los gloriosos misterios del Rosario.
Nuestra Señora no hace nada por casualidad, por lo que la primera pregunta lleva a otra: ¿Cuál es la relación entre Nuestra Señora del Carmelo, los misterios gloriosos y Nuestra Señora de Fátima?
La invocación de Nuestra Señora del Carmelo tiene su origen en el Monte Carmelo en Tierra Santa, donde solían vivir ermitaños en la época de la Antigua Alianza rezando y esperando una Virgen-Madre que vendría y traería la salvación para todo el género humano. Estaban siguiendo el ejemplo de Elías, el Profeta, que estaba en el Monte Carmelo orando por la salvación de Israel, que atravesaba una terrible sequía, cuando vio una pequeña nube en el horizonte lejano. Esperaba que trajera la lluvia que tanto necesitaba a Israel. La pequeña nube creció en tamaño y cubrió todo el cielo, y finalmente llegó la esperada lluvia para salvar a la gente.
Elías entendió que esta nube era un símbolo de la Virgen por venir, relacionado con las profecías de Isaías que hablaban de Nuestra Señora. Quienes siguieron su ejemplo también rezaron por la venida de la Virgen que sería la Madre del Mesías. En tiempos de la Antigua Alianza, por tanto, los ermitaños del Monte Carmelo tenían la misión espiritual de prever la venida de Nuestra Señora y orar por ella. Fueron perseguidos por gente malvada, y también por miembros de la decadente Sinagoga; no obstante, los ermitaños del Monte Carmelo se mantuvieron fieles.
Finalmente llegó Nuestra Señora y recibió la mayor glorificación de cualquier ser vivo: en ella se hizo carne el Verbo Divino, la Segunda Persona de la Santísima Trinidad. Ella se convirtió en la esposa del Espíritu Santo. Como no tenía pecado original, no estaba sujeta a la muerte. Pero ella eligió morir, imitar a Nuestro Señor. Entonces, tuvo una muerte muy fácil, que la Iglesia con su hábil lenguaje llamó dormitio, el sueño de Nuestra Señora. Fue una muerte real que supuso la separación de cuerpo y alma, pero lo más suave posible. Después, Nuestro Señor la resucitó y los Ángeles la llevaron al cielo. Este conjunto de privilegios constituye la mayor glorificación que jamás haya tenido una criatura. Es por esto que Nuestra Señora de la Asunción también es llamada Nuestra Señora de la Gloria.
Por tanto, la historia de la Orden del Carmelo en el Antiguo Testamento se cierra con una glorificación extraordinaria y el cumplimiento de sus expectativas. A través de siglos de silencio, aislamiento y persecución, los seguidores de Elías avanzaron paso a paso hacia la victoria y la gloria.
La dormición de Nuestra Señora
La historia de la Orden del Carmelo comienza de nuevo en la Nueva Alianza. San Juan Bautista también fue seguidor de Elías, al igual que muchos de sus discípulos, San Juan, Santiago y otros. Tuvieron la alegría de ver y conocer a Nuestra Señora en vida. Veneraban a la misma Virgen-Madre que había sido anticipada por todos sus antepasados. Se puede imaginar fácilmente que en ocasiones les hablaba como carmelitas y les confirmaba su vocación y los premiaba por ser sus primeros devotos en la Historia.
También se pueden imaginar las piadosas y misteriosas relaciones entre Nuestra Señora y Elías, que todavía está vivo, como saben. Parece razonable pensar que la devoción de la Santa Servidumbre (Santa Esclavitud) a Nuestra Señora, desarrollada por San Luis Grignon de Montfort, fue de alguna manera conocida y practicada por aquellos primeros hijos de Nuestra Señora, los Carmelitas.
La Orden Carmelita continuó existiendo en Tierra Santa, pero la cristiandad de ese tiempo no aprovechó la ventaja que debería haber tomado de su presencia. Esa cristiandad entró en decadencia y como castigo recibió la invasión de los sarracenos, que la destruyeron. En la época de las Cruzadas, los carmelitas llegaron a Occidente como una orden religiosa casi desconocida, menguante y sin partidarios.
Nuestra Señora entrega el escapulario a San Simón Stock
En este tronco marchito, Nuestra Señora hizo florecer una flor vibrante: San Simón Stock. Después de ser elegido General de la Orden en 1247, le pidió protección para la Orden. Ella se le apareció y le entregó el escapulario, es decir, la promesa de la vida eterna a quienes entrarían en la Orden y morirían en ella. La Orden volvió a florecer y le sobrevino un nuevo período de gloria. Entre las glorias de los Carmelitas, la más grande es haber tenido siempre devoción a Nuestra Señora.
También tuvo la gloria de tener una Santa Teresa de Ávila, y más recientemente la gloria de tener Santa Teresa del Niño Jesús, que podría ser nuestra contemporánea si no hubiera muerto tan joven.
Hoy la cristiandad está nuevamente en decadencia. Nuestra Señora vino a Fátima para anunciar esta caída, el castigo y la victoria con la famosa frase: “Al final mi Inmaculado Corazón triunfará”. En ese mismo conjunto de apariciones en las que anunció su victoria, quiso aparecer con el hábito de la Orden Carmelita, como una forma de confirmar su predilección milenaria por ella e indicar que esta Orden será parte de su gloriosa Orden. Reinado. Con el hábito, simbólicamente hizo una síntesis del pasado y el futuro, en el mismo momento en que anunciaba el fin de una era y el comienzo de otra.
La fiesta de Nuestra Señora del Monte Carmelo es una fiesta muy querida para nosotros, seguidores del Profeta Elías, el primer devoto de Nuestra Señora en la Historia.
Glorifiquemosla y pidamos que nos prepare, que somos carmelitas en espíritu, para pasar el castigo y ser piedras vivas en el Reino de María.
Tradition in Action
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