Por Steve Skojec
En su discurso del Ángelus del 27 de diciembre, fiesta de la Sagrada Familia, el papa señaló que el 19 de marzo de 2021 marcaría cinco años desde la firma de “Amoris laetitia” después de los sínodos sobre la familia en 2014 y 2015.
Dijo:
“La fiesta de hoy nos recuerda el ejemplo de la evangelización con la familia, proponiéndonos una vez más el ideal del amor conyugal y familiar, como se subraya en la exhortación apostólica Amoris laetitia, promulgada hace cinco años este próximo 19 de marzo. Será un año de reflexión sobre Amoris laetitia y será una oportunidad para centrarse más de cerca en el contenido del documento. Estas reflexiones se pondrán a disposición de las comunidades y familias eclesiales, para acompañarlas en su camino”.
“A partir de ahora, invito a todos a participar en las iniciativas que se impulsarán durante el Año y que serán coordinadas por el Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida. Confiemos este viaje, con familias de todo el mundo, a la Sagrada Familia de Nazaret, en particular a San José, el devoto esposo y padre”.
Más que cualquier otra pieza de la agenda del pontificado actual, este enorme caballo de Troya de una exhortación apostólica postsinodal ha sido el Magnum Opus de lo que probablemente será visto como el pontificado teológicamente más desastroso en los 2.000 años de historia de la Iglesia. (Digo "probable" porque Pablo VI le da a Francisco una carrera por su dinero. Pero, de nuevo, Francisco "canonizó" a Pablo VI, así que de alguna manera se las arregló para incluir todo el daño horrible que hizo este último y ofrecerlo para emulación y veneración de los fieles).
Fue la propuesta del cardenal Kasper para que se abriera una puerta para que los divorciados vueltos a casar recibieran la Sagrada Comunión - propuesta adoptada y promovida por Francisco - lo que sentó las bases para el desastroso programa de "reforma" que siguió los próximos siete años.
Siempre, desde el comienzo de su pontificado, en medio de sus diversos ataques a la doctrina y la praxis tradicionales, ha habido tres pilares de la vida católica bajo el fuego de nuestro papa: el matrimonio y la familia, el sacerdocio y la Eucaristía.
Puedo señalar una serie de razones por las que digo que los dos últimos están en su punto de mira, pero en aras de la brevedad, y porque la hermana Lucía de Fátima advirtió que los ataques al matrimonio y a la familia serían el empuje de la batalla final del diablo contra Nuestro Señor, permítame enfocarme aquí solo en lo primero.
Desde los comentarios sobre los católicos que se reproducen como conejos hasta el respaldo abierto de la anticoncepción por parte del papa frente al virus del Zika, su amistad pública y el elogio a la abortista más notoria de Italia y su entrega de la plataforma del Vaticano a horribles ideólogos del control de la población como Paul Ehrlich y Jeffrey Sachs, a su promoción de los “Objetivos de Desarrollo Sostenible” de la ONU pro-aborto, a su destripamiento y reestructuración de la Pontificia Academia para la Vida con un pro-aborto, pro-anticoncepción y abiertamente “amigable” con los homosexuales, Francisco ha blandido un garrote contra los problemas de la vida y la familia como nadie podría haber imaginado que haría un Romano Pontífice. Además, hizo comentarios que indican que la Iglesia se ha centrado “demasiado” en estos temas:
El papa Francisco ya se ha asegurado de que conozcamos su posición; al colocar su carta alabando a los obispos argentinos por crear pautas de Amoris Laetitia que permiten a quienes viven en adulterio recibir la Comunión en los actos oficiales de la Santa Sede, lanzando públicamente el pájaro a cualquiera que intentara ofrecer una interpretación ortodoxa de su documento.
Conocemos los esfuerzos realizados para responder. Sabemos sobre la Dubia, que vio a dos de los cuatro cardenales, ¡los únicos cuatro en toda la Iglesia lo suficientemente valientes como para levantar la voz por encima de un quejido privado! - en realidad morir esperando una audiencia con el papa para incluso discutirlo. (También vimos a los cardenales restantes renunciar a su prometida corrección formal del papa, quizás porque decidieron que tal gesto sería inútil).
Vimos un documento creado por 45 teólogos internacionales y eruditos católicos que enumeraban minuciosamente las censuras teológicas contra las proposiciones dentro de Amoris Laetitia enviadas al colegio de cardenales y como fueron completamente ignoradas.
Vimos una petición con 800.000 firmas (incluidos 200 prelados católicos) pidiendo al papa que reafirme la doctrina tradicional sobre el matrimonio tratada como si nunca hubiera existido.
Hubo otras iniciativas, análisis y comentarios similares. Demasiados para enumerar aquí...
Uno de los filósofos católicos más importantes del mundo, el fallecido Robert Spaemann, dijo en términos inequívocos que Amoris Laetitia "dividiría a la Iglesia", que el "papa debería haber sabido" que haría exactamente eso. (Por otra parte, Francisco admitió que 'podría pasar a la historia como el que dividió a la Iglesia', pero lo hizo de todos modos).
Otro destacado filósofo católico, Josef Seifert, describió el efecto potencial del documento como "una bomba atómica teológica moral que amenaza con derribar todo el edificio moral de los 10 mandamientos y de la enseñanza moral católica".
Y tenemos todo un año para celebrarlo .
Todo. Un. Año.
Fue la propuesta del cardenal Kasper para que se abriera una puerta para que los divorciados vueltos a casar recibieran la Sagrada Comunión - propuesta adoptada y promovida por Francisco - lo que sentó las bases para el desastroso programa de "reforma" que siguió los próximos siete años.
Siempre, desde el comienzo de su pontificado, en medio de sus diversos ataques a la doctrina y la praxis tradicionales, ha habido tres pilares de la vida católica bajo el fuego de nuestro papa: el matrimonio y la familia, el sacerdocio y la Eucaristía.
Puedo señalar una serie de razones por las que digo que los dos últimos están en su punto de mira, pero en aras de la brevedad, y porque la hermana Lucía de Fátima advirtió que los ataques al matrimonio y a la familia serían el empuje de la batalla final del diablo contra Nuestro Señor, permítame enfocarme aquí solo en lo primero.
Desde los comentarios sobre los católicos que se reproducen como conejos hasta el respaldo abierto de la anticoncepción por parte del papa frente al virus del Zika, su amistad pública y el elogio a la abortista más notoria de Italia y su entrega de la plataforma del Vaticano a horribles ideólogos del control de la población como Paul Ehrlich y Jeffrey Sachs, a su promoción de los “Objetivos de Desarrollo Sostenible” de la ONU pro-aborto, a su destripamiento y reestructuración de la Pontificia Academia para la Vida con un pro-aborto, pro-anticoncepción y abiertamente “amigable” con los homosexuales, Francisco ha blandido un garrote contra los problemas de la vida y la familia como nadie podría haber imaginado que haría un Romano Pontífice. Además, hizo comentarios que indican que la Iglesia se ha centrado “demasiado” en estos temas:
“No podemos insistir solo en temas relacionados con el aborto, el matrimonio homosexual y el uso de métodos anticonceptivos. Esto no es posible. No he hablado mucho de estas cosas y me reprendieron por eso. Pero cuando hablamos de estos temas, tenemos que hablar de ellos en un contexto. La enseñanza de la iglesia, de hecho, es clara y yo soy un hijo de la iglesia, pero no es necesario hablar de estos temas todo el tiempo.
Las enseñanzas dogmáticas y morales de la iglesia no son todas equivalentes. El ministerio pastoral de la Iglesia no puede obsesionarse con la transmisión de una ‘multitud desarticulada de doctrinas’ que se imponen con insistencia”.Pero fue Amoris Laetitia quien pareció ser la punta de lanza en su asalto contra la familia. Porque fue a través de este documento que redefinió efectivamente a la familia fuera de la concepción católica de lo que Dios diseñó y esencialmente deseó el pecado del adulterio (¡e incluso lo promueve! - Amoris Laetitia párrafo 298) En el proceso, dejó la Eucaristía sujeta a sacrilegio; y las almas dañadas por tal sacrilegio aprobado por el papa tampoco deben olvidarse.
El papa Francisco ya se ha asegurado de que conozcamos su posición; al colocar su carta alabando a los obispos argentinos por crear pautas de Amoris Laetitia que permiten a quienes viven en adulterio recibir la Comunión en los actos oficiales de la Santa Sede, lanzando públicamente el pájaro a cualquiera que intentara ofrecer una interpretación ortodoxa de su documento.
Conocemos los esfuerzos realizados para responder. Sabemos sobre la Dubia, que vio a dos de los cuatro cardenales, ¡los únicos cuatro en toda la Iglesia lo suficientemente valientes como para levantar la voz por encima de un quejido privado! - en realidad morir esperando una audiencia con el papa para incluso discutirlo. (También vimos a los cardenales restantes renunciar a su prometida corrección formal del papa, quizás porque decidieron que tal gesto sería inútil).
Vimos un documento creado por 45 teólogos internacionales y eruditos católicos que enumeraban minuciosamente las censuras teológicas contra las proposiciones dentro de Amoris Laetitia enviadas al colegio de cardenales y como fueron completamente ignoradas.
Vimos una petición con 800.000 firmas (incluidos 200 prelados católicos) pidiendo al papa que reafirme la doctrina tradicional sobre el matrimonio tratada como si nunca hubiera existido.
Hubo otras iniciativas, análisis y comentarios similares. Demasiados para enumerar aquí...
Uno de los filósofos católicos más importantes del mundo, el fallecido Robert Spaemann, dijo en términos inequívocos que Amoris Laetitia "dividiría a la Iglesia", que el "papa debería haber sabido" que haría exactamente eso. (Por otra parte, Francisco admitió que 'podría pasar a la historia como el que dividió a la Iglesia', pero lo hizo de todos modos).
Otro destacado filósofo católico, Josef Seifert, describió el efecto potencial del documento como "una bomba atómica teológica moral que amenaza con derribar todo el edificio moral de los 10 mandamientos y de la enseñanza moral católica".
Y tenemos todo un año para celebrarlo .
Todo. Un. Año.
Parece que tenemos un papa que desprecia a los fieles, que desprecia la fe católica y, muy probablemente, odia a Dios mismo, o al menos, a Sus enseñanzas, tal como las da a Sus hijos con las Escrituras y la Tradición. Un papa tan plagado de arrogancia que cree que puede rehacer la Iglesia a su propia imagen y voluntad. Y aquí está una vez más, dándonos la vuelta al pájaro con ambas manos, porque sabe que no hay nada que podamos hacer para detenerlo.
Muchos de nosotros hemos mejorado al ignorarlo, es cierto, y en su mayoría ignoraremos esta bofetada papal en la cara como lo hicimos con tantas otras. Pero eso no lo hace más fácil de aceptar.
Y a pesar de los rumores recurrentes de su inminente renuncia, seamos honestos sobre lo que sabemos: el hombre ama demasiado el poder y el sonido de su propia voz. Es muy poco probable que esté planeando dejar el oficio que su implacable ambición le permitió lograr, ahora que finalmente lo tiene, y desaparecer silenciosamente en la oscuridad.
Sabemos, también, que incluso cuando finalmente se haya ido, luego de haber apilado sus barajas en el colegio de cardenales; Lo más probable es que tengamos un sucesor ideológico de ideas afines, aunque quizás sea uno más joven y quizás sea un poco más discreto, lo que lo hará mucho más peligroso.
Pero, de nuevo, no sabemos qué traerá realmente 2021. ¿Quién podría haber visto venir el 2020? Lo más probable es que sea otro año salvaje. Pongámonos el cinturón de seguridad.
One Peter Five
No hay comentarios:
Publicar un comentario