MÉDICO “PAPAL”: FRANCISCO "NO TIENE NINGUNA ENFERMEDAD PARTICULAR Y SE ENCUENTRA BIEN"

En una entrevista del 25 de marzo, el Dr. Sergio Alfieri, que operó a Bergoglio dos veces en los últimos tres años, en julio de 2021 y junio de 2023, habló de su salud.

Según informó Edward Pentin en el National Catholic Reporter, el médico que ha operado a Bergoglio en los últimos años, actualmente “no tiene ninguna enfermedad particular”, está “bien acorde a su edad” y tiene “la cabeza de una persona de 60 años”.

En una entrevista del 25 de marzo en el Corriere della Sera, el Dr. Sergio Alfieri, que operó al falso “papa” dos veces en los últimos tres años, en julio de 2021 y junio de 2023, dijo que “está bien, acorde con su edad y sus dificultades respiratorias episódicas durante las épocas más frías, también debido a una cirugía pulmonar previa a la que se sometió hace muchos años”.

“No lo veo todos los días, pero puedo asegurar que no tiene ninguna enfermedad particular”, dijo el médico, director del departamento de cirugía del Policlínico Gemelli de Roma. “Se somete a controles periódicos”.

Alfieri, que también es director clínico-científico del hospital Isola Tiberina-Gemelli Isola, donde Bergoglio fue sometido a un TAC de cuerpo completo el 28 de febrero, añadió: “Imagínese a un señor de cerca de 88 años, recientemente operado dos veces en el abdomen. y en el pasado en el pulmón y nuevamente en el abdomen. La primera cirugía que tuve fue por una enfermedad diverticular complicada. De hecho, los divertículos no siempre se operan, sólo si son complicados. La segunda operación fue por obstrucción intestinal y laparocele [hernia incisional]”.

Cuando se le preguntó por qué se lo ve tan fatigado en las últimas semanas, delegando a veces la lectura de los textos a sus colaboradores o negándose a leer su homilía en la misa del Domingo de Ramos, Alfieri respondió: “Es un hombre con responsabilidades como jefe de Estado del Vaticano, requerido para tomar decisiones. Cuando mira por esa ventana, se dirige a mil millones y medio de católicos y más, lo que no es exactamente el caso para todas las personas de su edad”.

Alfieri añadió: “El ‘santo padre’ tiene la cabeza de una persona de 60 años y logra adelantarse a nosotros mientras continúa gobernando el Estado del Vaticano sin problemas, por sí solo. Sin embargo, como es normal, tiene los dolores y molestias de una persona de 87 años que normalmente llevaría una vida más tranquila y tal vez se quedaría en casa frente al televisor. Ciertamente no puede hacer eso. Y, de hecho, no falta a ningún compromiso, o casi no lo hace”.

¿UNA CONSPIRACIÓN CONTRA LA IGLESIA CATÓLICA? LOS VERDADEROS PAPAS HABLAN...

En todos los niveles –doctrinal, moral, litúrgico y arquitectónico– la iglesia del Vaticano II ha dejado tras de sí una viña devastada. Sólo una conclusión es razonable: “Un enemigo ha hecho esto” (Mt 13,28).


Cuando se discute el tema del Sedevacantismo con los Novus Ordos, no es raro que alguien lo desestime alegando que se trata de una “conspiración”; y, por supuesto, no hay nada más absurdo para el hombre contemporáneo que dar crédito a una postura que difiere de lo que la mayoría de los demás consideran la verdad obvia.

Hace dos mil años, nuestro Bendito Señor enseñó: “…la verdad os hará libres” (Jn 8,32). Las personas que aman y buscan la verdad deberían preocuparse, no por si algo implica una conspiración, sino por si es verdad. Que un asunto implique o no una conspiración es completamente irrelevante para su verdad o falsedad. Desafortunadamente, vivimos en tiempos donde tal observación, completamente razonable, simplemente no será considerada por muchos porque han sido condicionados a asociar los términos “conspiración” y especialmente “teoría de la conspiración” con la tontería y el absurdo.

Sin embargo, cuando recurrimos a un diccionario estándar para buscar el significado del término “conspiración”, lo que descubrimos es bastante inofensivo:

conspiración
Del lat. conspiratio, -ōnis. 
sustantivo, plural con·spir·a·cies.

1. Acción de conspirar (‖ unirse contra un superior).
2. Acción de conspirar (‖ unirse contra un particular).

(Fuente: Diccionario Real Academia Española https://dle.rae.es/conspiración?m=form).

Hasta aquí el sustantivo. El verbo correspondiente es “conspirar”, que tiene la siguiente definición:

conspirar
Del lat. conspirāre.
verbo (usado sin objeto), conspirado, conspirando.

1. Dicho de varias personas: Unirse contra su superior o soberano.
2. Dicho de varias personas: Unirse contra un particular para hacerle daño.                                                                            3. Dicho de dos o más cosas: Concurrir a un mismo fin.

(Fuente: Diccionario Real Academia Española 

https://dle.rae.es/conspirar#4LrGF0l).

El origen de la palabra “conspirar” es bastante simple. Proviene de las palabras latinas para “juntos” (con o cum) y “respirar” (spirare), como confirma la fuente vinculada anteriormente.

Las personas que conspiran, entonces, etimológicamente hablando, “respiran juntas”, es decir, están planeando algo, están trabajando al unísono para que algo suceda. ¿Es eso algo tan absurdo, inconcebible e idiota? Más bien, ¿no sucede esto de muchas maneras a diario?

Una vez que se comprende lo que realmente significa la palabra “conspiración”, toda su fuerza retórica desaparece. Las personas trabajan juntas para lograr algún objetivo previsto todo el tiempo, principalmente para bien, pero a veces para mal. La propia Sagrada Escritura está llena de ejemplos de esto, como los siguientes:

● Jacob conspiró con su madre para recibir la bendición de su padre mediante engaño (Génesis 27)

● Algunos de los israelitas conspiraron para hacer y adorar un becerro de oro (Éxodo 32)

● Los israelitas conspiraron para enviar espías a la Tierra Prometida antes de entrar en ella (Josué 2)

● Judas conspiró con miembros del Sanedrín para entregar a Jesucristo en sus manos (Mateo 26)

● En los últimos días, habrá una conspiración de las fuerzas del anticristo contra el Cuerpo de Cristo para engañar incluso a los elegidos (Mateo 24; 2 Tesalonicenses 2)

Etcétera. Tanto la historia secular como la de la Iglesia también están llenas de conspiraciones, es decir, de individuos que colaboran con un propósito común, ya sea para bien o para mal: los bárbaros conspiraron para derrocar a los romanos, Mahoma conspiró con sus seguidores para conquistar La Meca, algunos clérigos traidores conspiraron contra Santa Juana de Arco, los hombres de Napoleón conspiraron para tomar prisionero al Papa Pío VII, Hitler conspiró para atacar Polonia, el coronel von Stauffenberg conspiró con otros soldados alemanes para asesinar a Hitler, en cada cónclave los cardenales “conspiran” para elegir un Papa, y en cada cónclave los cardenales “conspiran” para elegir un Papa, y así sigue. Incluso la narrativa oficial de los ataques terroristas del 11 de septiembre de 2001 es una conspiración: 20 musulmanes conspiran para secuestrar aviones y estrellarlos contra edificios. Eso es una conspiración (si es verdad o no es otra cuestión, pero no tiene nada que ver con si es o no una conspiración).

Entonces, creer que los enemigos de la Iglesia Católica han conspirado contra ella no es, en sí mismo, ni tonto, ni loco, ni irrazonable, ni digno de ser descartado por cualquier otro motivo. De hecho, si en la historia humana no faltan personas que conspiran por todo tipo de intereses mundanos, es lógico que si “nuestra lucha no es contra sangre y carne, sino contra principados y potestades, contra los gobernantes del mundo de estas tinieblas, contra los espíritus de maldad que están en los lugares altos” (Efesios 6:12), entonces ciertamente habrá una conspiración también contra el Cuerpo de Cristo, de hecho más que contra cualquier otra cosa.

Después de todo, el propio Satanás no busca simplemente la destrucción temporal de las personas sino, más aún, su destrucción eterna; y así como ha estado guerreando contra el Señor Jesucristo desde el principio, así guerrea diariamente contra Su Cuerpo Místico, la Iglesia. Porque cuanto más consiga el diablo dañar a la Iglesia, que es el Arca de la Salvación, más almas ciertamente perecerán. Por eso nuestro Bendito Señor nos advirtió: “Y no temáis a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma; temed más bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno” (Mt 10:28).

Para los católicos, la mejor confirmación de la verdad de las reflexiones anteriores proviene del propio Magisterio de la Iglesia. Los Papas de los últimos siglos no sólo advirtieron repetidamente sobre “conspiraciones” contra la Iglesia, sino que se refirieron específicamente a “sociedades secretas” que conspiraban para dañar el Cuerpo Místico de Cristo.

La siguiente lista se limitará a algunas citas aplicables de los siglos XIX y XX, cuando la amenaza de persecución contra la Iglesia era más inminente.

● Papa Pío VII

♦ “Venerables Hermanos, en primer lugar oramos, exhortamos, amonestamos y también les ordenamos que no omitan ningún acto de vigilancia, diligencia, preocupación por “mantener el depósito” de la doctrina de Cristo, para disipar conspiraciones y por qué se iniciaron” (Encíclica Diu Satis, 1800)

● Papa León XII

♦ “Los príncipes saben qué conspiraciones han surgido por todas partes para debilitar tanto la ley sagrada como la civil en esta santa materia” (Encíclica Quod Hoc Ineunte, n. 12, 1824)
♦ “… Por lo tanto, bajo el consejo de nuestros Venerables Hermanos Cardenales de la Santa Iglesia Romana ... estamos bajo las mismas sanciones impuestas en las cartas de nuestros predecesores que hemos informado en esta Nuestra Constitución, y que confirmamos expresamente A perpetuidad, prohibimos a todas las sociedades ocultas (cualquiera que sea su nombre), tanto las que ahora existen como las que quizás se constituirán más adelante y que las acciones mencionadas anteriormente se propongan contra la Iglesia y los poderes civiles supremos” (Encíclica Quo Graviora, n. 11, 1825)

● Papa Pío VIII

♦ “Es vuestro deber, Venerables Hermanos, dirigir vuestros esfuerzos contra esas sociedades secretas de hombres facciosos, que, enemigos de Dios y de los Príncipes, están todos empeñados en provocar la ruina de la Iglesia, socavar los Estados y subvertir el orden universal; y, habiendo roto el freno de la verdadera fe, han abierto el camino a toda clase de maldades” (Encíclica Traditi Humilitati, 1829)

● Papa Gregorio XVI

♦ “Desde los primeros momentos de nuestro pontificado saltamos repentinamente a un mar tormentoso, que si la diestra del Señor no hubiera testificado su virtud, habría tenido que hacerlo ante la conspiración más perversa de los malvados” (Encíclica Mirari Vos, 1832)
♦ “Para este fin, por lo tanto, sus esfuerzos, su cuidado solícito y su vigilancia asidua deben apuntar, para que el depósito sagrado de la fe esté celosamente guardado en medio de la conspiración infernal de los malvados” (Encíclica Mirari Vos, 1832)
♦ “Y aquí queremos excitar cada vez más su constancia a favor de la Religión, para que se oponga a la conspiración impura contra el celibato clerical: conspiración que, como saben, se enciende cada día más, uniéndose a los intentos de los filósofos más miserables de nuestra época. Esto también parte de la misma clase eclesiástica: de personas que, olvidando su dignidad y su ministerio, arrastrados por el halagador torrente de voluptuosidad, estallaron en un exceso de insolencia licenciosa” (Encíclica Mirari Vos, n. 11, 1832)
♦ “En los capítulos rurales individuales, difundieron las mismas ideas y suscitaron una conspiración perversa. Además, de vez en cuando, elaboraban un panfleto con muchos añadidos y se atrevían a imprimirlo bajo el atrevido título '¿Son necesarias las reformas en la Iglesia Católica?'” (Encíclica Quo Graviora, n. 3, 1833).
♦ “[nuestra encíclica Mirari Vos] se refería a la libertad de conciencia que debe ser condenada en su totalidad y a la repulsiva conspiración de las sociedades que fomentan la destrucción de los asuntos sagrados y del Estado, incluso por parte de los seguidores de las falsas religiones, como hemos dejado claro por la autoridad que Nos ha sido entregada”. (Encíclica Singulari Nos, n. 3, 1834)

● Papa Pío IX

♦ “Tal es la vil conspiración contra el sagrado celibato clerical, que, ¡oh dolor! algunas personas eclesiásticas apoyan quienes, olvidadas lamentablemente de su propia dignidad, dejan vencerse y seducirse por los halagos de la sensualidad” (Encíclica Qui Pluribus, n. 16, 1846)
♦ “Si los mismos fieles, despreciando las advertencias paternas de sus pastores y los mandamientos ya mencionados de la Ley cristiana, se dejaron engañar por los promotores anteriores de las conspiraciones de hoy y decidieron conspirar con ellos en los sistemas perversos del socialismo y el comunismo, sepan y consideren seriamente que de esta manera acumulan para sí mismos, una cantidad infinita de venganza por el día de la ira; y que, mientras tanto, de esa conspiración no puede derivar la menor utilidad temporal para la gente, sino más bien nuevos aumentos de miserias y desgracias. De hecho, a los hombres no se les permite fundar nuevas sociedades y comuniones que sean repugnantes a la condición natural de las cosas humanas; por lo tanto, el resultado de estas conspiraciones, si se extendiera por Italia, no podría ser otro que este: debilitado y colapsado de los cimientos del orden público actual por ataques mutuos, usurpaciones y masacres de ciudadanos contra ciudadanos, finalmente unos pocos, enriquecidos con los restos de muchos, tomarían el poder más alto en la ruina común” (Encíclica Nostis et nobiscum, 1849)
♦ “Por eso debemos deplorar todo lo siguiente: la ceguera que cubre la mente de muchos; la guerra feroz contra todo lo católico y esta Sede Apostólica; el odio espantoso a la virtud y a la rectitud; el vicio libertino dignificado con la engañosa etiqueta de virtud; la libertad desenfrenada de pensar, vivir y atreverse a todo a voluntad; la intolerancia desenfrenada de todo gobierno, poder y autoridad; la burla y el desprecio por las cosas sagradas, por las leyes santas, incluso por las mejores instituciones; la lamentable corrupción de la juventud imprudente; el molesto agregado de malos libros, folletos y carteles que vuelan por todas partes y enseñan el pecado; el virus mortal del indiferentismo y la incredulidad; la tendencia a conspiraciones impías y el hecho de que tanto los derechos humanos como los divinos son despreciados y ridiculizados”. (Encíclica Exultavit Cor Nostrum, n. 2, 1851)
♦ “Ahora bien, Venerables Hermanos, si siempre ha sido y es necesario acudir con confianza al trono de la gracia a fin de alcanzar misericordia y hallar el auxilio de la gracia para ser socorridos en tiempo oportuno, principalmente debemos hacerlo ahora en medio de tantas calamidades de la Iglesia y de la sociedad civil y de tan terrible conspiración de los enemigos contra la Iglesia Católica y esta Silla Apostólica, y del diluvio tan espantoso de errores que nos inunda” (Encíclica Quanta Cura, 1864)
♦ “[estas leyes] introducirían la perversión de la disciplina católica, alentarían la deserción de la Iglesia y fortalecerían la coalición y conspiración de las sectas contra la verdadera fe de Cristo” (Encíclica Vix Dum A Nobis, n. 11, 1874)
♦ “Estamos muy confiados en el Señor, amados hijos, pastores y clérigos, en que vosotros, que habéis sido ordenados no sólo para vuestra propia santificación y salvación, sino también para la de los demás, frente a esta enorme conspiración de los impíos y de tantas peligrosas seducciones, os mostraréis como un fuerte consuelo y ayuda para vuestros obispos por vuestra demostrada piedad y celo” (Encíclica Graves Ac Diuturnae, n. 6, 1875)

● Papa León XIII

♦ “Pero los pastores supremos de la Iglesia, a quienes corresponde el deber de proteger al rebaño del Señor de las trampas del enemigo, se han esforzado a tiempo para protegerse del peligro y garantizar la seguridad de los fieles. Porque, tan pronto como empezaron a formarse las sociedades secretas, en cuyo seno se alimentaban las semillas de los errores que ya hemos mencionado, el pontífice romano Clemente XII y Benedicto XIV no dejaron de desenmascarar a los malvados consejos de sectas, y para advertir a los fieles de todo el mundo contra la ruina que sería forjada” (Encíclica Quod Apostolici Muneris, n. 3, 1878)
♦ “Como censores y maestros que sois, amonestad sin descanso a los pueblos para que huyan de las sectas prohibidas, abominen las conspiraciones y que nada intenten por medio de la revolución. Entiendan todos que, al obedecer por causa de Dios a los gobernantes, su obediencia es un obsequio razonable” (Encíclica Diuturnum, n. 20, 1881)
♦ “Los Pontífices romanos, nuestros predecesores, en su incesante vigilancia sobre la seguridad del pueblo cristiano, se apresuraron a detectar la presencia y el propósito de este enemigo capital. Salieron a la luz en lugar de ocultarse como una oscura conspiración; y, además, aprovecharon la verdadera previsión para dar, como si estuvieran en guardia, y no se dejaran atrapar por los dispositivos y trampas dispuestas para engañarlos” (Encíclica Humanum Genus, n. 4, 1884)
♦ “Pero contra la sede apostólica y el Romano Pontífice, la contienda de estos enemigos ha sido dirigida durante mucho tiempo. El Pontífice fue el primero, por razones engañosas, expulsado del baluarte de su libertad y de su derecho, el principado civil; pronto, fue conducido injustamente a una condición que era insoportable debido a las dificultades planteadas por todos lados; y ahora ha llegado el momento en que los partidarios de las sectas declaran abiertamente, lo que en secreto han conspirado durante mucho tiempo, que el poder sagrado de los Pontífices debe ser abolido, y que el papado mismo, fundado por derecho divino, debe ser completamente destruido. Si faltaran otras pruebas, este hecho sería suficientemente revelado por el testimonio de hombres bien informados, de los cuales algunos en otros momentos, y otros más recientemente, han declarado que es verdad de los Francmasones que desean especialmente atacar a la Iglesia con hostilidad irreconciliable, y que nunca descansarán hasta que hayan destruido lo que los Sumos Pontífices hayan establecido por el bien de la religión” (Encíclica Humanum Genus, n. 15, 1884)
♦ “... Deseamos que sea su regla, en primer lugar, arrancar la máscara de la Francmasonería y dejar que se vea como realmente es; y por sermones y cartas pastorales para instruir a la gente en cuanto a los artificios utilizados por las sociedades de este tipo para seducir a los hombres y atraerlos a sus filas, y en cuanto a la depravación de sus opiniones y la maldad de sus actos” (Encíclica Humanum Genus, n. 31, 1884)
♦ “Basta recordar el racionalismo y el naturalismo, esas fuentes mortales del mal cuyas enseñanzas están distribuidas libremente en todas partes. Luego debemos agregar los muchos atractivos a la corrupción: la oposición o la abierta deserción de la Iglesia por parte de los funcionarios públicos, la atrevida obstinación de las sociedades secretas, aquí y allá un plan de estudios para la educación de los jóvenes sin tener en cuenta a Dios” (Encíclica Quod Multum, n. 3, 1886)
♦ “Por otra parte, al contemplar en la actualidad la profundidad de la vasta conspiración que ciertos hombres han formado para la aniquilación del cristianismo en Francia y la animosidad con la que persiguen la realización de su designio, pisoteando las nociones más elementales de libertad y justicia para el sentimiento de la mayor parte de la nación, y de respeto a los derechos inalienables de la Iglesia Católica, ¿cómo no sentir el más profundo dolor?” (Encíclica Au Milieu Des Sollicitudes, n. 2, 1892)
♦ “Sin temer a nada y sin ceder ante nadie, la secta masónica procede cada día con mayor audacia: con su venenosa infección impregna comunidades enteras y se esfuerza por enredarse en todas las instituciones de nuestro país en su conspiración para privar por la fuerza al pueblo italiano de su fe católica, origen y fuente de sus mayores bendiciones” (Encíclica Inimica Vis, n. 3, 1892)
♦ “Desde hace mucho tiempo se abre camino bajo el engañoso disfraz de sociedad filantrópica y redentora del pueblo italiano. A través de conspiraciones, corrupciones y violencias, finalmente ha llegado a dominar Italia e incluso Roma. ¿A qué males, a qué calamidades ha abierto el camino en poco más de treinta años?” (Encíclica Custodi Di Quella Fede, n. 3, 1892)

● Papa Pío XI

♦ “Es el respeto que ha tenido su expresión en medidas policiales vastamente extendidas y odiosas, preparadas en el profundo silencio de una conspiración, y ejecutadas con la brusquedad de un relámpago, en la misma vigilia de Nuestro cumpleaños, que fue la ocasión de muchos actos de bondad y de cortesía hacia Nosotros por parte del mundo católico, y también del mundo no católico” (Encíclica Non Abbiamo Bisogno, n. 66, 1931)
♦ “Además, las Sociedades Secretas, que por su naturaleza están siempre dispuestas a ayudar a los enemigos de Dios y de la Iglesia, sean ellos quienes sean, buscan agregar nuevos incendios a este odio venenoso, del cual no proviene la paz o la felicidad del orden civil, sino la ruina cierta de los estados” (Encíclica Caritate Christi Compulsi, n. 7, 1932)
♦ “Un tercer factor poderoso en la difusión del comunismo es la conspiración del silencio por parte de una gran parte de la prensa no católica del mundo. Decimos conspiración, porque es imposible explicar de otro modo cómo una prensa habitualmente tan ansiosa de explotar incluso los pequeños incidentes cotidianos de la vida ha podido permanecer en silencio durante tanto tiempo sobre los horrores perpetrados en Rusia, en México e incluso en gran parte de España; y que tenga relativamente tan poco que decir sobre una organización mundial tan vasta como el comunismo ruso” (Encíclica Divini Redemptoris, n. 18, 1937)

Aparte de estas jugosas citas, también recordamos que el Concilio de Calcedonia del siglo V decretó que “si se descubre que algún clérigo o monje está formando una conspiración o una sociedad secreta o tramando complots contra obispos o compañeros clérigos, [debe] perder completamente su rango personal” (Canon 18, 451).

Además, la Beata Ana Maria Taigi, en sus visiones milagrosas, vio las empresas conspirativas de las sectas masónicas para hacer la guerra contra la Iglesia, y advirtió al Papa sobre el asunto, ayudada para ello por San Vicente Strambi como mediador.

¿Entonces, qué está pasando aquí? ¿Todos estos santos Papas eran unos locos “teóricos de la conspiración”? ¿O puede ser que los que hoy se burlan de todas estas advertencias sean ellos mismos los chiflados, que no hacen más que despreciar las advertencias papales y santas contra los esfuerzos conspirativos para subvertir nuestra Santa Religión Católica?

¿Puede alguien realmente leer Mateo 24 y 2 Tesalonicenses 2 sin concluir que debe haber, en algún momento y de alguna manera, una conspiración que busca provocar la ruina eterna de nuestras almas? De hecho, ¿no ha conspirado Satanás con sus demonios para llevar las almas a la condenación eterna, desde que tentó a Eva por primera vez? (Génesis 3:1-5)

La persecución del Cuerpo Místico de Cristo, que es la Iglesia Católica, también está bien atestiguada por la Oración a San Miguel Arcángel que el Papa León XIII promulgó el 18 de mayo de 1890, como parte de un “Exorcismo contra Satanás y los ángeles apóstatas” (nótese en particular las partes resaltadas en negrita roja):

OH GLORIOSO ARCÁNGEL San Miguel, Príncipe de las huestes celestiales, defiéndenos en la batalla y en la lucha que tenemos contra los principados y potestades, contra los gobernantes de este mundo de tinieblas, contra los espíritus del mal en las alturas (Efesios 6.) Venid en ayuda de los hombres, a quienes Dios creó inmortales, hechos a su imagen y semejanza, y redimió a gran precio de la tiranía del diablo (Sabiduría 2, 1 Cor 6).

Pelea hoy la batalla del Señor, junto con los santos ángeles, como ya peleaste contra el líder de los ángeles orgullosos, Lucifer, y su hueste apóstata, quienes fueron impotentes para resistirte, y ya no había lugar para ellos en Cielo. Pero esa serpiente cruel, antigua, que se llama diablo o Satanás, que seduce al mundo entero, fue arrojada al abismo con todos sus ángeles (Apocalipsis 12).

He aquí, este enemigo primitivo y asesino del hombre ha cobrado valor. Transformado en ángel de luz, vaga con toda la multitud de espíritus malignos, invadiendo la tierra para borrar el nombre de Dios y de su Cristo, para apoderarse, matar y arrojar a la perdición eterna a las almas destinadas a la corona de la gloria eterna.  Este malvado dragón derrama, como un diluvio impuro, el veneno de su malicia sobre los hombres de mente depravada y corazón corrupto, el espíritu de mentira, de impiedad, de blasfemia, y el aliento pestilente de la impureza y de todo vicio e iniquidad.

Estos astutos enemigos han llenado y embriagado de hiel y amargura a la Iglesia, esposa del Cordero Inmaculado, y han puesto manos impías sobre sus más sagrados bienes.

En el mismo Lugar Santo, donde se ha erigido la Sede de San Pedro santísimo y la Cátedra de la Verdad para la luz del mundo, han levantado el trono de su abominable impiedad, con el inicuo designio de que cuando el Pastor haya sido golpeado, las ovejas podrán ser dispersadas.

Levántate entonces, oh príncipe invencible, trae ayuda contra los ataques de los espíritus perdidos al pueblo de Dios, y tráeles la victoria.

La Iglesia te venera como protector y patrón; en ti la Santa Iglesia se gloría como su defensa contra los poderes maliciosos de este mundo y del infierno; a ti ha confiado Dios las almas de los hombres para que sean establecidas en la bienaventuranza celestial.

Oh, orad al Dios de paz para que ponga a Satanás bajo nuestros pies, tan vencido  que ya no pueda mantener cautivos a los hombres y dañar a la Iglesia. Ofrece nuestras oraciones ante los ojos del Altísimo, para que concilien rápidamente las misericordias del Señor; y derribando al dragón, la serpiente antigua, que es el diablo y Satanás, hazlo nuevamente cautivo en el abismo, para que ya no seduzca más a las naciones.

El texto original en latín con el decreto de promulgación se puede encontrar en el Acta Sanctae Sedis XXIII (1890-91), págs. 743-747. 

Lo que es especialmente notable en esta oración es que el Papa León, quien la compuso, hace referencia explícita al “Lugar Santo… donde se ha erigido la Sede del Santísimo Pedro y la Cátedra de la Verdad para la luz del mundo”. “Allí” -dice- los diabólicos enemigos de la Iglesia “han levantado el trono de su abominable impiedad, con el inicuo designio de que cuando el pastor haya sido herido, las ovejas se dispersen”, en alusión a Zac 13,7 y Mateo 26:31.

¿No es esto exactamente lo que hemos visto suceder desde la muerte del Papa Pío XII? Del cónclave que debía elegir a su sucesor, surgió en cambio un antipapa (Juan XXIII), que puso en marcha una nueva religión con una jerarquía falsa, “golpeando así al pastor” (el Papa) y eclipsando a la Iglesia Verdadera, como fue profetizado en Apoc 12 según el padre Sylvester Berry (ver enlaces a continuación).

Que una Gran Apostasía –un alejamiento de la Fe debido a una seducción causada por una “operación de error” (2 Tes 2:10) con “falsos Cristos y falsos profetas” y “señales y prodigios” mentirosos (Mt 24:24 )— y una Pasión Mística que afligiría a la Iglesia Católica antes de la Segunda Venida de Cristo es parte integral del Depósito de Fe recibido de los Apóstoles, quienes a su vez lo recibieron de nuestro Bendito Señor.

Los siguientes enlaces detallan esto y brindan explicaciones importantes:

Predicción del padre Herman Kramer de 1956: Advertencias sobre el entorpecimiento del Papado

Padre Sylvester Berry sobre la persecución de la Iglesia en los últimos días (Parte 1)

Padre Sylvester Berry sobre la persecución de la Iglesia en los últimos días (Parte 2)

Padre Sylvester Berry en 1927: Satanás establecerá una Iglesia falsa

Monseñor. Fulton Sheen Satanás establecerá una contraiglesia Occidental” (1948)

La clave está en que, informados por el Depósito de la Fe a través de una interpretación ortodoxa de la Sagrada Escritura, los teólogos católicos no consideraban en absoluto descabellado o absurdo que en algún momento se produjera una gran alejamiento de la Fe a causa de un enorme desastre sobrevenido a la Iglesia, y que esto sucediera como preludio de la venida del Anticristo.

Por otro lado, es la Iglesia del Vaticano II la que intenta hacer creer a la gente que se trata de una idea tonta que sólo tienen los chiflados que están mal de la cabeza. De hecho, fue el propio “papa” Juan XXIII quien tuvo la osadía de burlarse de las advertencias de los Papas y los santos a este respecto, diciendo en el discurso de apertura de su llamado Concilio Vaticano II: “Nos parece justo disentir de tales profetas de calamidades, avezados a anunciar siempre infaustos acontecimientos, como si el fin de los tiempos estuviese inminente” (Discurso Gaudet Mater Ecclesia, 11 de octubre de 1962). Después de más de 50 años del Vaticano II, está absolutamente claro que los “profetas de calamidades” tenían razón y Juan XXIII estaba equivocado.

Pero, ¿por qué la Iglesia del Vaticano II adoptaría una posición tan arrogante, que equivalía a un giro completo en comparación con la posición Tradicional? ¡Simple! ¡Porque la Secta Novus Ordo es en sí misma el Gran Engaño! No es casualidad que justo cuando la conspiración masónica contra la Iglesia Católica logró eclipsar al papado al colocar al primero de una línea de usurpadores en el Vaticano, comenzara a fingir que sólo se avecinaban “grandes tiempos” (recordemos el conmovedor “Discurso de la Luna” de Juan XXIII la noche del 11 de octubre de 1962). Las expectativas eran brillantes y alegres, pero la realidad que siguió fue cruda y sombría. Esto nos recuerda el lamento de Jeremías: “ Esperamos paz, y no hubo bien; tiempo de curación, y he aquí, turbación” (Jer 8,15).

Lo que se había anunciado como una “nueva primavera en la fe” y aclamado como un próximo “nuevo Pentecostés” para la Iglesia, resultó ser en realidad nada menos que la Gran Apostasía profetizada en las Sagradas Escrituras, la “operación de error” predicha por San Pablo, que vendría sobre nosotros como castigo por nuestros pecados:

Entonces se manifestará el Impío, a quien el Señor destruirá con el soplo de su boca, y aniquilará con la Manifestación de su Venida. La venida del Impío estará señalada por el influjo de Satanás, con toda clase de milagros, señales, prodigios engañosos, y todo tipo de maldades que seducirán a los que se han de condenar por no haber aceptado el amor de la verdad que les hubiera salvado. Por eso Dios les envía un poder seductor que les hace creer en la mentira, para que sean condenados todos cuantos no creyeron en la verdad y prefirieron la iniquidad.

(2 Tes 2:8-12)

Desafortunadamente, a día de hoy, hay un gran número de personas que siguen fingiendo que, más o menos, todo está bien. Entre ellos se encuentra nada menos que el propio “papa” Francisco, quien dijo en septiembre de 2013: “Me atrevo a decir que la Iglesia nunca ha estado tan bien como hoy. La Iglesia no se derrumba: ¡estoy seguro, estoy seguro!”.

“ ¡Ay de los que a lo malo llaman bueno, y a lo bueno, malo; que hacen de la luz tinieblas y de las tinieblas luz; que ponen lo amargo por dulce y lo dulce por amargo!”, dice Isaías (5:20). Estás viendo un páramo espiritual, teológico, doctrinal y moral y se te pide que creas que es la Novia Inmaculada de Cristo. ¡Piensa en cuán lejos ha llegado la apostasía incluso en los últimos años bajo el gobierno de Francisco!

En 1994, el ex miembro de la guardia de honor del Vaticano Franco Bellegrandi causó un gran revuelo cuando publicó su libro Nikita Roncalli: Counterlife of a Pope (PDF gratuito aquí). Bellegrandi había trabajado en el Vaticano desde finales de los años cincuenta hasta mediados de los sesenta, es decir, durante todo el reinado del “papa” Juan XXIII. Posteriormente se convirtió en corresponsal del periódico interno del Vaticano, L'Osservatore Romano. En su explosivo libro, Bellegrandi reveló, entre otras cosas, que la elección de Angelo Roncalli (Juan XXIII) y más tarde de Giovanni Montini (Pablo VI) había sido preestablecida por fuerzas marxistas-masónicas detrás de escena:

En las altas esferas vaticanas no era ningún secreto que, después de Pío XII, el próximo Cónclave elegiría al patriarca de Venecia Roncalli, quien, a su vez, "traería" a la sede de Pedro a Giovanni Battista Montini. Desde Milán, el obispo bresciano de la mirada de búho, a quien en Roma apodaban "Hamlet" o el "Gato", movía los hilos de un juego colosal, con la preciosa ayuda de un grupo de poderosos prelados entre los que se distinguían el cardenal belga Leo Jozef Suenens, el holandés Bernard Jan Alfrinck y el alemán Agostino Bea, con el apoyo secreto del marxismo internacional. Aquel colosal juego que trastocaría el contenido y el aspecto de la Iglesia, de Italia, de Europa y del mundo entero con todos sus contrapesos y equilibrios establecidos, necesitaba, para ponerse en marcha y desarrollarse, un formidable “ariete”. Este “ariete” que golpeó con irresistible violencia contra los muros bimilenarios de la Iglesia, haciendo añicos su inviolable compacidad, fue Angelo Giuseppe Roncalli. Tras él, la furia del “Nuevo Curso” irrumpiría en la ciudadela vencida. Todo había sido predispuesto desde hacía tiempo, con precisión, para que el cardenal de Sotto il Monte se convirtiera en un Papa de ruptura [sic]. El Colegio Cardenalicio estaba tan bien guiado y orientado que hoy, años después de aquel Cónclave, incluso se ha dado una versión más creíble del pequeño misterio de las tres “fumatas”, blanca, negra y luego otra vez blanca, que salieron, en breve secuencia, de la chimenea de la Capilla Sixtina, causando confusión entre la multitud abarrotada con la nariz al aire en la plaza de San Pedro. A pesar de los planes, el cardenal armenio Agagianian, fue elegido en la última votación - De ahí la primera “fumata bianca”. Seguida directamente por la fumata negra, ya que el elegido, cediendo a las presiones inmediatas, declinaría el nombramiento, despejando el camino a Roncalli, anunciado por la última fumata blanca. 

Acompañé, en aquel Cónclave, al cardenal Federico Tedeschini, Datano di Sua Santità y Arciprete della Patriarcale Basilica Vaticana, que mucho me quería, y al que me unía sincera y afectuosamente. En la quietud de su estudio, cargado de brocados y atestado de retratos, en el viejo palacio de Via della Dateria, junto al Quirinale, aquel apuesto cardenal, alto y aristocrático en su venerable ancianidad, por el rostro pálido y delicado en el que brillaban luminosos sus ojos azul grisáceo, me había hablado, tristemente, de aquellas, por desgracia, auténticas previsiones y había guiado de su mano mi desconcierto en aquel intrincado laberinto de intereses políticos, de ambiciones personales, de rivalidades, de conflictos entre grupos de poder, que se entrecruzaban, tan densamente, en la antesala de aquel Cónclave y que habrían dado, bajo las bóvedas de la Sixtina abarrotadas por el llanto de Miguel Ángel, aquel resultado que se había establecido y que los católicos ignorantes atribuirían a la intervención del Espíritu Santo. Y me entraron ganas de reír, al contemplar la desaliñada y sudorosa y frenética carrera de los periodistas a la caza de indiscreciones y pronósticos temerarios y los rostros herméticos y las sonrisas indefinidas con que los más eminentes príncipes de la Iglesia resistían, o eludían, sus asaltos.

(Franco Bellegrandi, NichitaRoncalli, págs. 31-33.)

(Las señales de humo a las que hace referencia Bellegrandi se analizan con más detalle en nuestra publicación Señales de humo: el humo blanco del 16 de octubre de 1958).

No es casualidad que el Concilio Vaticano II de Juan XXIII retomara los tres ideales masónicos de libertad, igualdad y fraternidad y los impusiera a los fieles desprevenidos como libertad religiosa, colegialidad y ecumenismo. A estas alturas, la Iglesia Novus Ordo es esencialmente un portavoz de la masonería, que enseña sus principios básicos en lugar de la sana Doctrina Católica, con algunas modificaciones menores, por supuesto, para una negación plausible. De ahí el énfasis constante en ideas masónicas como los derechos del hombre (¿ha oído hablar alguna vez de los derechos de Dios en el Vaticano?), una noción exagerada de la dignidad humana, la libertad de religión, las prácticas ecuménicas, el diálogo interreligioso, la paz a través de la fraternidad natural entre todos los hombres, etcétera. Todos estos errores fueron condenados por los verdaderos Papas católicos antes del eclipse eclesial, en documentos tan importantes como el siguiente:

Papa Gregorio XVI, Encíclica Mirari Vos (1832)
Papa Pío IX, Encíclica Quanta Cura (1864)
Papa Pío IX, Programa de errores (1864)
Papa León XIII, Encíclica Humanum Genus (1884)
Papa León XIII, Encíclica Satis Cognitum (1896)
Papa San Pío X, Carta Apostólica Nuestro Mandato Apostólico (1910)
Papa Pío XI, Encíclica Ubi Arcano (1922)
Papa Pío XI, Encíclica Quas Primas (1925)
Papa Pío XI, Encíclica Mortalium Animos (1928)

Pero ahí vamos de nuevo con nuestras locas “conspiraciones”, aparentemente a pesar de todas y cada una de las pruebas que lo demuestran.

De hecho, la evidencia más innegable de todas proviene de los propios masones, evidencia que fue revelada públicamente por orden de dos Papas. Estamos hablando de un documento llamado “Instrucción Permanente” de la logia italiana Alta Vendita. Este documento esbozaba un plan de batalla del siglo XIX para la (tentativa de) destrucción de la Iglesia Católica Romana. Pero por obra maravillosa de la Divina Providencia, cayó en manos de los Papas Pío IX y León XIII, quienes ordenaron su publicación. 

Las evidencias que atestiguan la existencia de una impía conspiración ideada por las sectas masónicas contra la Iglesia Católica, Cuerpo Místico de Cristo, son abrumadoras e innegables. Sólo un tonto cerraría los ojos ante ello y fingiría que la amenaza no existe.

El Papa León XIII, en su encíclica de 1884 contra la masonería, no se anduvo con rodeos:

Deseamos que vuestra regla sea, en primer lugar, arrancar la máscara de la Francmasonería y dejar que se vea como realmente es; y por sermones y cartas pastorales, instruir a la gente en cuanto a los artificios utilizados por las sociedades de este tipo para seducir a los hombres y atraerlos a sus filas, y en cuanto a la depravación de sus opiniones y la maldad de sus actos. Como nuestros predecesores han repetido muchas veces, que nadie piense que puede unirse a la secta masónica por cualquier motivo, si valora su nombre católico y su salvación eterna como debería valorarlos. Que nadie sea engañado por un pretexto de honestidad. A algunos les puede parecer que los masones no exigen nada que sea abiertamente contrario a la religión y la moral; pero, como todo el principio y el objeto de la secta reside en lo que es cruel y criminal, unirse a estos hombres o ayudarlos de alguna manera no puede ser legal.

(Papa León XIII,  Encíclica Humanum Genus, n. 31)

El sedevacantismo sostiene que la conspiración masónica contra la Iglesia logró un avance decisivo en el cónclave de 1958, cuando, al menos según todas las apariencias, el verdadero Papa fue derrocado y se instaló un impostor (Juan XXIII). Este es el acontecimiento decisivo donde toma formalmente su comienzo la nueva iglesia modernista, esa religión falsa que todavía hoy se hace pasar por la Iglesia Católica en el Vaticano.

Pero la prueba definitiva de ello la tenemos, no tanto en la evidencia directa sobre el cónclave o los planes masónicos, sino en los efectos producidos por el cónclave y la posterior nueva religión que surgió, una que no puede, en absoluto, ser la Religión Católica porque enseña una doctrina que está en grave desacuerdo con la fe católica, de modo que quien abraza las enseñanzas de la Iglesia del Vaticano II necesariamente abandona las doctrinas de la Iglesia católica del Papa Pío XII y sus predecesores.

¿Aún no lo crees? Bien. Pero creas lo que creas sobre esto, asegúrate de que dependa de la evidencia, no de si presupone una “conspiración” o de si te gustan las conclusiones que se derivan de ella. Busca la verdad en todo momento, no simplemente la reivindicación de una posición preconcebida muy arraigada que pueda resultarte cómoda o conveniente.

El gran padre Federico Faber, de memoria inmortal, dijo una vez lo siguiente en un sermón que predicó:

Debemos recordar que si todos los hombres manifiestamente buenos estuvieran de un lado y todos los hombres manifiestamente malos del otro, no habría peligro de que nadie, y mucho menos los elegidos, fuera engañado por prodigios mentirosos. Son los hombres buenos, buenos una vez, debemos esperar que buenos todavía, los que han de hacer la obra del Anticristo y tan tristemente crucificar al Señor de nuevo.... Tenga en cuenta esta característica de los últimos días, que este engaño surge de los hombres buenos que están en el lado equivocado.

(Rev. Frederick Faber, Sermón del domingo de Pentecostés, 1861; citado en Rev. Denis Fahey,  The Mystical Body of Christ in the Modern World )

Pregúntate de qué lado preferirías estar en el Día del Juicio: el de innumerables Papas, santos y mártires católicos, quienes con sus escritos y enseñanzas nos advirtieron contra los nefastos complots ideados por los enemigos de la Iglesia para su ruina?, ¿o del lado de los apologistas del Novus Ordo del “no oigo nada malo ni veo nada malo”, cuyo sustento a menudo depende de su defensa de Francisco y sus secuaces?

Una vez que miramos todo con calma y objetividad, informándonos de la Enseñanza Católica Tradicional y aceptando con seriedad los hechos que tenemos ante nosotros, nos damos cuenta de que efectivamente se ha llevado a cabo una conspiración diabólica contra la Iglesia Católica, y que afirmarlo no nos convierte en locos o estúpidos, sino que nos sitúa en muy buena compañía.

En todos los niveles –doctrinal, moral, litúrgico y arquitectónico– la iglesia del Vaticano II ha dejado tras de sí una viña devastada. Sólo una conclusión es razonable: “Un enemigo ha hecho esto” (Mt 13,28).


Novus Ordo Watch

31 DE MARZO: BEATO AMADEO, DUQUE DE SABOYA

31 de Marzo: Beato Amadeo, duque de Saboya

(✞ 1472)

El glorioso y caritativo príncipe Beato Amadeo fue hijo de Luis II y de Ana, hija del rey de Chipre. En medio del fausto de la Corte conservó siempre su corazón sin mancillar y era de condición tan apacible, que se hacía dueño de todos los corazones.

A los diecisiete años fue casado con Violante, hija de Carlos VII de Francia, y habiendo sucedido a su padre en el trono, las virtudes que como a príncipe le adornaban, tomaron nuevo brillo con la diadema.

Derrotó a los turcos, y no se mostró menos valeroso en las victorias y piadoso con los vencidos.

Tuvo gran cuidado de que sus hijos, los príncipes, se criasen en toda virtud y como convenía a su novilísima sangre; y no había a la sazón en Europa, corte más brillante ni mejor ordenada que la suya, ni reino en que más floreciese la paz, la justicia, la virtud y la prosperidad; de manera que su reinado se llamó el siglo de oro.

No paso el santo rey un solo día en que no hiciese algún particular beneficio, y mereciese las bendiciones del cielo y el reconocimiento y amor de sus vasallos.

Empleó todo su tesoro en fundar asilos de beneficencia, y en aliviar por su mano las miserias de los que padecían.

Llamábanle el padre de los menesterosos, y a su palacio, el jardín de los pobres.

Habiéndole dicho un día que las excesivas limosnas que repartía agotaban todas sus rentas, respondió muy alegre el magnífico príncipe:

- Me huelgo mucho de lo que me decís, aquí tenéis el precioso collar de mi Orden, vendedle y socorred también con el precio de él a mis queridos pobres: derramad generosamente en su alivio vuestras limosnas y el Señor derramará copiosamente sobre vosotros sus bendiciones. Haced justicia sin acepción de personas, y poned todo vuestro estudio en hacer que florezca la Religión Católica y sea Dios servido en todo el reino.

Finalmente, habiendo recibido con singular edificación y lágrimas de todos, los santos Sacramentos, trocó la diadema terrenal por la corona eterna de los cielos, y el Señor acreditó su santidad con tantos prodigios, que el obispo de Vercelli, donde murió el santo, refiere ciento treinta y ocho casos, todos muy ilustres, especialmente en los que adolecían de accidentes epilépticos; y San Francisco de Sales aseguró al Papa Paulo V que todos los días obraba Dios nuevos milagros en el sepulcro del santo duque.

¡FELIZ PASCUA DE RESURRECCIÓN!

¡Aleluya!

Palabra mágica, que rápida se difunde hoy por el orbe, llenándolo de alegría.

Palabra poderosa, que arrastra en pos de sí a la humanidad cristiana, haciéndola prorrumpir en Hosannas, después de haber estado envuelta en los negros crespones del luto más severo.

Huyeron las tinieblas, brilla la luz benéfica y consoladora del sol.

¡Aleluya!

¡Alabad al Señor!

¡Cristo ha resucitado!

“LO MATARON”: DEICIDIO Y SÁBADO SANTO

Por qué el Sábado Santo empezó a afectarme de manera diferente hace unos años.

Por el Dr. Leroy Huizenga


Cristo ha muerto; el cadáver del Hijo de Dios yace sobre una fría losa en una tumba sofocante y sin luz.

El Sábado Santo es un día difícil de santificar. Mi parroquia lo celebra con la oración matutina de la Liturgia de las Horas, pero la mayoría de las iglesias no hacen nada, lo cual es ciertamente apropiado; Jesucristo está litúrgicamente muerto. Así que he optado por mis propias celebraciones. El año pasado, después de la liturgia de comunión del Viernes Santo, mi mujer y yo vimos “La Pasión de Cristo”, y el Sábado Santo escuchamos la Pasión de Mateo y la Pasión de Juan de Bach, así como los Réquiems de Mozart y Verdi.

Pero la vida sigue. Nuestros hijos pequeños (de casi 5 y 3 años) no pueden dejar de jugar, a veces cooperando, a veces protestando con tonos estridentes. Mi madre será la anfitriona de la cena de Pascua, así que prepararemos algo de comida. Y para mucha gente, incluso para los que asistirán mañana a los oficios del Domingo de Resurrección, el Sábado Santo es otro sábado de compras, trabajo en el jardín, pesca y cosas por el estilo.

El Sábado Santo empezó a afectarme de manera diferente hace unos años. Sospecho que tuvo que ver con tres acontecimientos importantes que ocurrieron en un periodo de varios meses. En primer lugar, cumplí 35 años, lo que significaba que mi vida había llegado a la mitad, ya que me consideraba bendecido si llegaba a los setenta. Empecé a sentir que la vida iba cuesta abajo. En segundo lugar, nació nuestro hijo Hans, y como sabéis los que sois padres, tener hijos implica cambios de paradigma epistemológico: vemos el mundo de otra manera. Tercero, apenas unas semanas después del nacimiento de Hans, enterré a mi padre. Así llegué a la conclusión existencial de que la vida es corta y pasa cada vez más deprisa, y que nos la jugamos.

Sensible ahora a la fragilidad de la vida humana y a las graves responsabilidades que nos imponen Dios y la Naturaleza, y nuevamente vivo a las alegrías y los terrores de la vida en este mundo hermoso y horrible como miembro de una raza gloriosa y asesina, el Sábado Santo me dio un puñetazo en las tripas.

Lo mataron. Realmente lo hicieron.

Muchos cristianos de la modernidad, creo, tienen una concepción de la crucifixión restringida a una versión legal de la expiación penal sustitutiva: Nuestro problema es la culpa, por la que Dios debe castigarnos, pero amándonos y deseando perdonarnos, Dios castiga a Cristo en nuestro lugar.

¿Qué pasa con el pecado como condición dentro de nosotros, en nuestra propia naturaleza? ¿Qué pasa con nuestros cuatro enemigos tradicionales: el pecado, la muerte, el infierno y el diablo, esas fuerzas encarnadas que animan la violencia mortal y demoníaca contra nosotros, a menudo desde nuestro interior?

El Pecado, la Muerte, el Infierno y el Diablo nos afligen desde dentro y desde fuera. Nuestro problema no es sólo la postura de ira de Dios hacia nosotros, que puede parecer lejana, por terrible que sea. Nuestro problema es que tanto nosotros como el Mundo estamos caídos y afligidos, el mal dentro, el mal fuera, cerca de nosotros.

La cruz no es sólo un componente de la economía de nuestra salvación, algo que Dios tenía que hacer a Cristo para absolvernos. La cruz revela también el odio del género humano hacia Dios. Lo mataron: Dios viene al Mundo en Jesucristo, y judíos y gentiles conspiran para cooperar en matar a Dios por razones de conveniencia.

El mundo es culpable de deicidio.

Por eso, el Sábado Santo, en general, me siento mal del estómago. Al único hombre que podría habernos ayudado, lo hemos clavado en una cruz. Y eso significa dos cosas: En el fondo, soy capaz de asesinar y soy susceptible de ser asesinado. No debemos engañarnos sobre nuestra capacidad de pecar, y la de los demás.

La mayoría de la gente tiene una theologia gloriae, una teología de la gloria en la que pasamos por alto la cruz mientras nos afirmamos a nosotros mismos y afirmamos a Dios por afirmarnos en un círculo de bilis de deísmo terapéutico moral. La verdadera teología, como Lutero subrayó con tanta frecuencia, es una theologia crucis, una teología de la cruz en la que los asesinos de Dios son salvados por Dios a través del instrumento mismo de Su asesinato. Nuestra salvación no puede consistir en la superación personal; nuestra salvación consiste en nuestra propia crucifixión.

Dios no nos afirma; Dios nos salva.

Pero todavía no, hoy no. Mañana.

Le hemos matado. Kyrie eleison.

NO SOLO DE PAN...

¿Cuándo, en la historia, se ha declamado, se ha gritado y se ha escrito más sobre el “pobre pueblo que no tiene pan”?

III

NO SOLO DE PAN...

1. Vida del espíritu: la palabra.- ¡No! Sólo el pan, -la mera satisfacción de las necesidades materiales-, no basta para la vida del hombre. Esta es compleja, como lo es la naturaleza humana. El alma tiene también imperiosos derechos. Una vez saciadas las necesidades materiales, sentimos que en nosotros persisten otros deseos de orden más elevado, que no se contentan con tener llena la despensa, ni con los goces del sentido.

Lo que necesitamos no se ve, ni se palpa; pero nos damos perfecta cuenta de que lo que anhelamos nos es necesario para animar nuestra alma, confortarla y darle vida: Es el pensamiento, el afecto, la palabra, -la palabra sobre todo-, vehículo e intérprete del pensamiento y del amor.

Soberanamente respondió Jesús al tentador: “No solo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios” (Mat. 4, 4). Sin esta divina sentencia, podría el hombre hartarse de pan, pero su vida, la del espíritu, llevaría una existencia atrofiada y triste. La energía del alma no proviene del alimento corporal, sino de la palabra espiritual, de la palabra que tiene en sí la virtud de confortar el alma, en sus más nobles manifestaciones: el raciocinio y el amor.

2. Vida del cuerpo: el pan. - Parece haber caído en el olvido la sublime palabra del Maestro, la única que abarca por completo a todo el hombre, en su doble esfera de vitalidad. Parece que, especialmente en nuestro tiempo, se concede excepcional importancia a la palabra del tentador: “Si eres hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan” (Ibid., 3). “Pan es lo que queremos; ¡pan y trabajo! Es preciso que todo se convierta en pan”. Hacia ese ideal convergen todas las energías. Es la realidad. ¿Hubo acaso algún tiempo en el que se tratara de este asunto tanto como en el nuestro? ¿Cuándo, en la historia, se ha declamado, se ha gritado y se ha escrito más sobre el “pobre pueblo que no tiene pan”? ¿Cuándo se ha discutido con más calor la célebre cuestión de la vida material, del bienestar, del mejoramiento social de las clases pobres? Ni en el tiempo de la vieja República Romana. Nunca como hoy se ha alzado tan grande grito sobre la cuestión del pan, del alimento material. No es que no se deba tratar de esto. Es preciso; está de perfecto acuerdo con la voluntad de Dios. El hombre no puede prescindir del pan; pero no se ha de olvidar que existen además otras necesidades dignas de la mayor atención.

3. No solo de pan vive el hombre, sino también de la palabra.

a) Palabra humana. ¡Oh! También de la palabra; y palabras... ciertamente no han faltado. Se han prodigado mucho; más de lo necesario. Se ha hablado hasta la saciedad. Palabras hubo y hay, más que pan; pero de tanta palabrería no ha salido harina. La palabra no ha saciado el hambre del alma. ¿Por qué no? Porque es palabra humana solamente, y el hombre tiene sed de la palabra de Dios, palabra de verdad, de santidad, de Religión. Es la palabra sustanciosa, alimenticia, vivificadora, bien diferente de la palabra humana, comparable al viento, que empolva y reseca, más no alimenta.

b) Palabra divina. La palabra de Dios, sí que debe ser dada al hombre en todas las formas, de todos los modos asimilables. El hombre no se satisface solamente con la palabra de la ciencia, aunque la acate y la aprecie por cuanto es bella y prometedora; pero la conceptúa inferior a aquella otra palabra divina, que revela los misterios del origen, del fin, de la existencia de Dios, y de sus relaciones actuales y futuras con nosotros, que somos sus criaturas.

Es insuficiente la palabra que instruye, pero que no da calor. Insuficiente es la palabra incapaz de suscitar afectos durables y santos, llamas purificadoras y luminosas, que adornen y orienten la vida del mísero mortal. Los filántropos hablan bien y bellamente, pero no lo dicen todo. Demos al pueblo pan y bienestar; pero hemos de dárselo de manera noble y elevada. Démosle lo que la estéril palabra del hombre no puede dar: la palabra viva de Dios. “Pan y catecismo”, repiten hoy los que tienen verdadero amor al hombre, los que no lo quieren meramente cebado, como un animal cuyo destino termina con el último suspiro, sino elevado como ángel desterrado que se esfuerza por aceptar nuevamente con el camino de la patria eterna.

Continúa...

Tomado del libro “Salió el sembrador” del padre Juan B. Lehmann de la Congregación del Verbo Divino, edición 1944.

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Salió el sembrador... (1)

Jesucristo en el desierto (2)

ACEPTAR O RECHAZAR EL LLAMADO A LUCHAR (III)

¿Cómo debemos considerar esta guerra que Nuestro Señor Jesucristo vino a traer del Cielo a la tierra?

Por el Prof. Plinio Corrêa de Oliveira

¿Cómo podemos aplicar la meditación de San Ignacio de Loyola en sus Ejercicios Espirituales a la lucha contra el progresismo y también a la lucha contra el comunismo?

Como contrarrevolucionarios estamos llamados a luchar. La prueba es sencilla. Nadie, según la Doctrina de la Iglesia, es capaz de un buen movimiento del alma fundado en la Fe Católica sino por la gracia, es decir, por un don sobrenatural que Dios pone en nuestra alma. Por lo tanto, si se nos da un buen movimiento del alma que nos lleva a querer defender la Iglesia, la Tradición y la Civilización Católica, ha nacido de la gracia. Este buen impulso tiene lugar porque Dios nos está llamando, porque la gracia es una llamada. Es como si Él se apareciera y nos llamara de verdad.

Lo ilógico de decir 'no'

La respuesta “¡no!” sería tan ilógica que deberíamos detenernos, sopesar los argumentos y considerar qué locura sería. Porque quien actúa ilógicamente es como un loco. El hombre debe amar la lógica más que la vista, la luz de los ojos, porque la lógica es la luz de la mente.

¿Qué es peor: volverse loco o quedarse ciego? Evidentemente, es peor estar loco porque el ciego todavía puede arreglárselas en la vida. Para un loco, ¿de qué le sirve ver?

Volverse ilógico es lo más triste que existe. Estamos hablando de la forma culpable de la locura, no de la locura del enfermo, sino de la locura del hombre malo, del hombre de mala voluntad. El hombre de buena voluntad es el lógico; el de mala voluntad es el ilógico, el incoherente.

¿Queremos estar en el número de los incoherentes y decir “no” a Nuestro Señor Jesucristo?

Las consecuencias de decir “no”

¿Qué nos espera si morimos después de decir “no” a Nuestro Señor Jesucristo?

La gente muere todo el tiempo: un accidente en coche, un disparo al aire, una enfermedad repentina. Puede suceder tan rápidamente que uno no se da cuenta de lo que ha sucedido. ¡Cuántas personas mueren así, sin darse cuenta de que mueren, sin tiempo para lamentarse!

De repente se presenta ante Dios, y Dios le dice: “Te llamé a esta pelea y dijiste 'no'. Ahora quiero sus explicaciones: ¿Por qué no?”. El individuo dirá: “No, no me llamaste”.

Seremos juzgados por nuestra respuesta a este llamado a luchar.

Dios dirá: “Te llamé. ¿Recuerdas aquella vez que conociste la Contrarrevolución y que estabas tan entusiasmado con la lucha? Ese entusiasmo fue Mi gracia obrando en tu alma. ¿Qué hiciste con esa gracia? En aquella ocasión llamé a la puerta de tu alma y te pregunté: '¿Quieres pelear?' ¿Cuál fue tu respuesta y por qué no luchaste por Mí?”

¿Qué dirá al ver a Dios cara a cara? Sólo entonces comprenderá lo ilógico que fue rechazar esa invitación. Sólo entonces querrá decir: “¡Señor, déjame volver a la Tierra, ahora lucharé!”

Pero Nuestro Señor dirá: “No, tu tiempo ha pasado, todo ha terminado. Es la hora de vuestro Juicio”.

Y si el pobre desgraciado, además de rechazar su vocación contrarrevolucionaria, capitula ante las presiones de nuestro siglo neopagano hasta el punto de perder el estado de gracia en una larga vida de pecado y muere impenitente, entonces oirá la cacofonía de lamentos y llantos de las profundidades del Infierno. Oirá ese grito espantoso gritado por mil bocas que comienza a hacerse oír, entre risas e insultos: “¡Ven! ¡Ven! Tu lugar está aquí!” Es el Diablo, que le arrastra al Infierno.

¿Qué pasará si decimos “sí”?

Ahora imaginad lo contrario. Uno de vosotros muere y se presenta ante Nuestro Señor Jesucristo, que le recibe con semblante afable y misericordioso: “Te llamé, luchaste. Tuviste imperfecciones en tu lucha, pero Mi Madre oró por ti, porque te expusiste a la burla y a la risa por Su causa. Le pediste ayuda y Ella acudió en tu auxilio y te obtuvo el perdón. Ven, hijo mío, Yo te dispenso incluso del Purgatorio. Entra en la gloria de tu Señor”.

¿Qué vale toda la gloria terrenal, comparada con esto?

Ahí están los dos caminos que se abren ante cada uno de nosotros, queridos amigos. En cada momento de la vida y en cada instante, estamos eligiendo uno de estos dos caminos.

Si lo tuviéramos siempre ante los ojos, si cada mañana renováramos por un instante algunos puntos de esta meditación, ¿no tendríamos más ardor en la lucha, más valor, más dedicación que la que tenemos ahora? Creo sinceramente que sí.

Y si este ejercicio nos ha servido para tomar alguna buena resolución, tenemos muchos motivos para dar gloria a San Ignacio de Loyola y, por medio de él, a Nuestra Señora, que le inspiró estas santísimas meditaciones, que yo no hice más que desarrollar.

El rechazo a medias

Una última palabra sobre el mecanismo del medio rechazo. Un hombre puede quedar muy impresionado con el argumento lógico de por qué debemos entrar en esta lucha, pero, por otro lado, sentir profundamente el dolor de la renuncia al mundo que debe hacer.

Piensa: “No me atrevo a decir 'no'. Sin embargo, si digo 'sí', sufriré mucho. Pospondré mi decisión para más tarde. Resolveré esta cuestión más tarde”. Pero la persona ya se da cuenta de que más adelante dejará de lado el tema, y ​​así se escapa de la decisión. El mecanismo más básico y común de rechazo es decir: “¡Esto es demasiado difícil! Lo dejaré para más tarde”.

Hay un dicho alemán: “Morgen, morgen, nur nicht heute, sagen alle faulen Leute” - Mañana, mañana, mientras no sea hoy, dicen todos los perezosos.

El vicio capital de la pereza no es tanto la pereza para caminar, estudiar, etc. Es la pereza para hacer el esfuerzo que requiere la vida espiritual. Éste es el vicio capital de la pereza en su aspecto más radical y peor. 

Otras formas de pereza se manifiestan así: “Cuando llegue el momento de luchar, entonces elegiré”. Y luego, llegado el momento, otra excusa: “Haré un pequeño esfuerzo porque recuerdo aquella charla que oí sobre lo que me espera si no hago algo”. Y así resuelve hacer algún pequeño esfuerzo. Es una solución vergonzosa, pero no tan rara...

Continúa...

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El deber de luchar: Una guerra por el reino de Cristo (I) 

La guerra que Jesucristo vino a traer (II)

Tradition in Action