ENCICLICA
DIU SATIS
DE PAPA
PIO VII
A los Venerables Hermanos Patriarcas, Primados, Arzobispos y a todos los Obispos que tengan gracia y comunión con la Sede Apostólica.
Venerables hermanos, salud y bendición apostólica.
Parece que nos hemos mantenido callados con Ustedes lo suficiente. Ya han pasado dos meses, no sin preocupaciones ni compromisos, desde que Dios impuso a Nuestra fragilidad esta pesada carga de ponernos a la cabeza de toda su Iglesia. No tanto por la costumbre invadida desde los tiempos más remotos, sino por el amor que les traemos y que comenzó en el pasado por razones de conexión y que ahora lo sentimos admirablemente aumentado y ampliado, debemos hablar con ustedes al menos por carta; y nada puede ser más agradable y reconfortante para nosotros. Para hacer esto, la naturaleza de nuestro deber específico nos urge, marcado y expresado por las palabras: "Alienta a tus hermanos". De hecho, en este tiempo triste y tormentoso, Satanás, más que nunca, «nos busca a todos para tamizarnos como el trigo». Sin embargo, aquellos que son tan tontos y animados por un espíritu tan reacio a nosotros que no entienden y ni siquiera ven las cosas que se ven a primera vista, es decir, que Cristo, incluso en estas circunstancias difíciles y adversas, siempre ha estado presente, ya que él prometió "orar por Pedro para que su fe no falle" (Lucas 22:32)
Ciertamente, la posteridad se sorprenderá de la sabiduría, la grandeza de la mente y la constancia de Pío VI, tras quien hemos asumido el poder. Que el cielo nos suceda también en esa virtud, que no puede ser erradicada ni sacudida por el ímpetu de las tormentas, ni por la acumulación de desgracias. Revivió frente a nosotros el Papa Martin I, de quien un día tantos elogios llegaron a Nuestra Sede por su fe en profesar y defender la verdad, y por su tenaz coraje para soportar sufrimientos. De hecho, fue cruelmente expulsado de su ciudad y de su sede, despojado de todo poder, honor y fortuna y obligado a mudarse a otro lugar, tan pronto como pensó que había encontrado un lugar tranquilo; fue arrastrado a tierras lejanas. Aunque estaba viejo y enfermo porque no podía hacer el viaje a pie, y además dominado por el terror de un exilio más cruel, no habría tenido nada para alimentarse si los pocos que lo habían seguido no lo hubieran ayudado. Aunque la enfermedad y la soledad lo acompañaron todos los días, nunca se falló a sí mismo, no fue engañado por ningún fraude, ni perturbado por ningún miedo, ni halagado por ninguna esperanza, ni sacudido por inconvenientes y peligros; sus enemigos no pudieron arrebatarle una carta o una palabra que no testificara a todos excepto a Pedro "hasta este momento había vivido en sus sucesores e hizo justicia; de lo cual nadie duda y es más que conocido por todos desde los tiempos más lejanos", como dijo un autor muy autoritario en el Concilio de Éfeso (Hechos 3). Debemos tener en gran consideración, y recordar con un corazón agradecido, el hecho de que Pío VI le dio la muerte a Dios (de hecho, hay que decirlo, en lugar de hablar de una vida arrebatada) cuando nada le impedía ser elegido. ¿Su sucesor según el rito?
Recuerden, Venerables Hermanos, cuando teníamos miedo y ansiedad cuando los cardenales de la Santa Iglesia Romana, expulsados de sus asientos, encarcelados en grandes cantidades, algunos conducidos a la muerte, muchos obligados a cruzar el mar en plena tormenta, despojados de sus posesiones, rendidos todos pobres, los más separados entre sí por grandes distancias, con los caminos ocupados por el enemigo, incapaces de comunicarse entre sí por carta, o de ir a donde quisieran y hubieran sido apropiados: todo nos llevó a creer que de ninguna manera podrían reunirse para proporcionar de acuerdo con las antiguas costumbres y las antiguas reglas a una Iglesia sin su Cabeza, si por casualidad Pío VI, de quien se decía que su vida estaba en peligro todos los días, tenía que sucumbir. Bueno, en medio de estas aflicciones y en una situación casi desesperada, ¿quién podría haberlo previsto?
De esto, los hombres reconocen que en vano pueden tratar de derrocar la "Casa de Dios", que es la Iglesia construida sobre Pedro y que en verdad es piedra no solo de nombre; en su contra "las puertas del infierno no prevalecerán" (Mt 16:18) "porque está fundada en piedra" (Mt 7,24)". Nunca hubo un enemigo de la religión cristiana que al mismo tiempo no librara una guerra perversa contra el representante de Pedro: y mientras resista, incluso la religión no puede caer ni vacilar. "Por la ordenación y sucesión de sus pontífices -San Ireneo proclama abiertamente a todos (Contra los herejes , lib. 3, c. 3)- la Iglesia es una tradición que nos ha llegado de los Apóstoles, una predicación de la verdad y un testimonio absoluto, que es la única fe que da vida, preservada en la Iglesia por los Apóstoles hasta ahora y transmitida en un espíritu de verdad".
Ciertamente, aquellos que intentaron reemplazar en nuestro tiempo no sé qué infección pestífera de la filosofía falsa a esa filosofía (como los padres griegos definen correctamente la doctrina cristiana) que el hijo de Dios con su sabiduría eterna descendió del cielo y enseñó a los hombres. Contra ellos, Pablo arremete con estas palabras efectivas: “Está escrito: destruiré la sabiduría de los sabios y condenaré la prudencia de los prudentes; donde un hombre sabio, un escritor, un investigador en este siglo? ¿No consideró Dios que la sabiduría de este mundo era tonta?” (1 Cor 1:17). Tanto más voluntariamente recordamos estas palabras, Venerables Hermanos, en la medida en que el espíritu es extraordinariamente elevado por ellos, e inflamado para no evitar ningún esfuerzo y ninguna lucha por la Iglesia de Cristo, que Él nos entregó y nos recomendó con la tarea que no solo no nos atrevimos a desear, pero ni siquiera a pensar (y de hecho estábamos bastante intimidados) para gobernarla, protegerla, honrarla y agrandarla; Seguramente "se asegurará de que seamos ministros adecuados del Nuevo Testamento, para que la excelencia provenga de la virtud de Dios y no de nosotros". Oh, Venerables Hermanos (cada uno de los cuales será solícito y se preocupará por sí mismo), para poder estar de acuerdo con nosotros y dedicar su celo y colaboración diligente a este compromiso.
Que lo que Cristo imploró de su Padre nunca desaparezca de su corazón: "Santo Padre, protégelos en tu nombre, para que sean uno, como nosotros... no solo para ellos (es decir, para los Apóstoles), sino también para aquellos que a través de sus palabras creerán en mí, rezo para que todos sean uno en nosotros" (Jn 17). Sobre todo, es nuestro deber "mantener y defender firmemente esta unidad", como advierte Cipriano (Sobre la unidad de la Iglesia); mirando y admirando esto, "el mundo cree que me enviaste", así como sigue orando a Cristo. Por lo tanto, confiamos en la ayuda del mismo Cristo que nos ayuda, nunca se aleja de nuestro lado y nos fortalece con estas palabras: “No te preocupes por tu corazón y no temas; así como crees en Dios, también crees en mí” (Jn 15); confiando en su ayuda, comprometámonos con nuestro celo y con nuestra prontitud por la salud común.
Ciudades, castillos, zonas rurales, comunidades, provincias, reinos, naciones, ya saqueadas, atormentadas, inmerecidas, arruinadas durante tantos años, invocan algún alivio y algún remedio: esto no podemos esperar encontrarlo en otra parte, excepto en la doctrina de Cristo. Ahora podemos exhortar con mayor confianza a aquellos que aún están lejos de él, con las palabras de Agustín (Libro 83. Quest.): “Proporcionen un ejército adecuado a aquellos a quienes la doctrina de Cristo ordenó como sus propios soldados; proporcionen provinciales adecuados, esposos, esposas, padres, hijos, amos, sirvientes, reyes, jueces, finalmente contribuyentes y recaudadores de impuestos como la doctrina de Cristo prescribe que deben ser”.
Por lo tanto, es nuestro deber y nuestra tarea, Venerables Hermanos, ayudar a los hombres y las personas en apuros y alejar de las cabezas de todas las personas los males que los presionan, y los pensamientos que los llevan hasta las lágrimas. De hecho, "Cristo dio pastores y médicos para el mejoramiento de los santos, para las necesidades del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo: hasta que todos lleguemos a la unidad de fe y conocimiento del Hijo de Dios" (Ef 4:12). Y si por casualidad, algo ha distraído, impedido o retrasado a cualquiera de nosotros en la realización diligente de este trabajo, ¡qué desgracia, de qué crimen sería culpable! Por lo tanto, Venerables Hermanos, en primer lugar oramos, exhortamos, amonestamos y también les ordenamos que no omitan ningún acto de vigilancia, diligencia, preocupación por "mantener el depósito" de la doctrina de Cristo, para disipar conspiraciones y por qué se iniciaron.
No acepte a nadie en el clero, no confíe a nadie "la administración de los misterios de Dios", no tolere que alguien reciba confesiones o hable en público, no le dé a nadie ninguna tarea antes de haberlo examinado escrupulosamente, investigado y pacientemente “comprobado que su alma se ajusta a Dios”. Si el cielo no aprendió de la experiencia, un gran número de "pseudo-apóstoles que son trabajadores sutiles que se disfrazan de apóstoles de Cristo" se han extendido en esta era . Si no nos cuidamos de ellos, ciertamente "los fieles serán corrompidos, ya que Eva fue seducida por la serpiente con astucia, y dejarán de ser simples en Cristo" (2 Cor 11: 3). Ustedes deben “cuidar todo el rebaño en el que el Espíritu Santo te colocó como obispo”; pero, sobre todo, los niños y adolescentes invocan la vigilancia, el celo, el trabajo activo del amor paterno y su benevolencia: esos niños y adolescentes a quienes Jesucristo nos recomendó tan calurosamente tanto con el ejemplo como con las palabras. (Mt 19; Mc 10; Lc 18); esos niños y adolescentes, los cuales pretenden envenenar y corromper sus tiernas almas para lo cual muchos han conspirado, tratando de derrocar las instituciones públicas y privadas, y subvertir todos los derechos divinos y humanos: en esta empresa ominosa han puesto sus mayores esperanzas. Tampoco se escapa el hecho de que los niños y adolescentes son similares a la cera blanda y se pueden moldear y orientar fácilmente; una vez asumen una forma, a medida que crecen se endurecen en ella y la mantienen muy tenazmente, rechazándose mutuamente. "El adolescente que sigue un cierto camino, incluso a medida que envejece, no lo abandonará" (Pro 22). Por lo tanto, no queremos, Venerables Hermanos, permitir que "los niños de este siglo sean más sabios que los hijos de la luz". Estén atentos a los hombres a los que se confían niños y adolescentes en seminarios y internados; en qué disciplinas se les enseña; qué maestros son elegidos en las escuelas secundarias; qué lecciones se imparten allí; deben mirarlos de cerca; investigarlos; explorarlos; para repeler y eliminar "los lobos rapaces que no perdonan" del rebaño de corderos inocentes; y si por casualidad irrumpieron en algún lugar, "expulsarlos y exterminarlos de inmediato, de acuerdo con el poder que Dios te dio para la construcción" (2Cor 13).
La salud misma de la Iglesia, del Estado, de los Príncipes, de todos los mortales, debemos tenerla como mucho más querida e importante que nuestra propia vida, para ello se requiere que este poder sea ejercido por nosotros sin reservas para aniquilar la plaga más peligrosa de los libros. Este tema fue tratado con gran placer por nuestro Predecesor Clemente XIII, de feliz memoria, en una carta apostólica en forma breve, dirigida a ustedes el 25 de noviembre de 1766. No solo estamos diciendo arrancar de manos humanas, destruir y quemar por completo los libros en los cuales la doctrina es abiertamente contraria a Cristo; pero también, y sobre todo, debemos evitar que lleguen a las mentes y los ojos de todos esos libros que operan de manera más sutil y peligrosa. Para reconocerlos "no hay necesidad", dice Cipriano (Sobre la unidad de la Iglesia), “de un largo tratado y argumentos; en resumen, hay una prueba fácil que conduce a la certeza de la verdad: el Señor le dice a Pedro... que pasta mis ovejas”. Por lo tanto, las ovejas de Cristo deben considerarse sanas, apreciar y nutrirse en ese pasto en el cual la voz y la autoridad de Pedro las han colocado: por lo tanto, deben considerar pestífero y decididamente rechazar lo que las distrae de esa voz y de esa autoridad ni deben ser seducidos por ninguna apariencia, ni abrumados por ninguna seducción. Aquellos que no se muestran obedientes no pueden ser contados entre las ovejas de Cristo. Al respecto, Venerables Hermanos, no podemos cerrar los ojos, ni permanecer en silencio, ni comportarnos de una manera demasiado sumisa: si de hecho esta enorme licencia de pensamiento, de palabra, de escritura y de lectura, no está bloqueada ni reprimida. Resulta que durante mucho tiempo nos hemos liberado de este mal que nos ha afectado durante tanto tiempo gracias a la sabiduría y las milicias de reyes y líderes muy hábiles y poderosos. Pero, su linaje desapareció y se extinguió (horrorizado de decirlo, incluso si se debe decir) que el mal se extenderá más y se fortalecerá abrazando toda la tierra, ni en el futuro serán suficientes para destruir o eliminar legiones de soldados, guardias, centinelas, muros de ciudades y murallas de imperios.
Cada uno de nosotros, Venerables Hermanos, está conmovido y emocionado por lo que Dios nos dijo a través del profeta Ezequiel: "Oh, hijo del hombre, te he puesto como centinela en la casa de Israel, para que al escuchar mi palabra de mi boca puedas anunciarlo a ellos. Si cuando le digo al impío: "Morirás de muerte", y se lo has anunciado a él, el impío morirá en su maldad, pero yo exigiré su sangre de tu mano" (Ez 3: 17-18). Esta frase, lo confieso, me estimula y me pincha día y noche, y nunca me permitirá ser negligente o vacilante en el cumplimiento de mi deber. Les prometo y les garantizo que no solo seré vuestro colaborador y defensor, sino también el jefe y el director.
Pero, Venerables Hermanos, también hay otro "depósito para guardar" y para proteger con gran firmeza mental y constancia, es decir, de las leyes más sagradas de la Iglesia, sobre las cuales ha establecido su propia disciplina. En virtud de ellos florecen la piedad y la virtud, y para ellos la novia de Cristo "es tan fuerte como un ejército desplegado en el campo". La mayoría de esas leyes "se establecen como bases para soportar el peso de la fe", para usar las palabras de San Zosimos Nuestro Predecesor (Epístola 7).
Nada puede ser más ventajoso y glorioso para los jefes de las comunidades y para los reyes que conformarse a lo que el otro muy valiente y sabio predecesor Nuestro, Santo Félix, le prescribió al emperador Zenón: "deje que... la Iglesia Católica use sus leyes, y no permita que nadie se oponga a su libertad... de hecho, es ciertamente saludable para sus intereses que, al tratar con las cosas de Dios, de acuerdo con su ley, intentan subordinar su voluntad real a los sacerdotes de Cristo, no presentarla". En cuanto al "depósito" de los bienes de la Iglesia, "cuyas riquezas son los votos, el dinero sagrado, la realidad de los santos, las cosas de Dios”, como explican y declaran los Padres, los Concilios y las Sagradas Escrituras, ¿qué demonios, Venerables Hermanos, podríamos ordenar, ahora que la Iglesia está miserablemente desnuda y desprovista de ellos? Solo una cosa: esforzarse para que todos entiendan e impriman en el alma lo que el Consejo de Aquisgrán una vez contuvo en esta breve, clara y reflexiva frase: "Cualquiera que haya quitado o intentado quitar las cosas que otros fieles, tomándolos de sus bienes, ofrecieron para la salvación de sus almas, para honrar a Dios, para adornar a la Iglesia y para el uso de los ministros de este, sin duda se han transformado en peligro para sus almas las cosas que otros han dado” (Capítulo 37, Volumen IV, Conc. Harduin, col. 1423). Ciertamente no “por amor a la inmundicia o por la búsqueda de ventajas materiales” (y en el título completo podemos afirmar esto no menos que Nuestro Predecesor San Agapito) pero teniendo en cuenta el juicio divino ( Ep. 4 ad Caesar ep. Arelat) nos vemos obligados a preguntar nuevamente aquellas cosas que estamos llamados a administrar honesta y prudentemente. Sin embargo, sin dudas, los Reyes Cristianos y los Jefes de las Comunidades no abandonarán Nuestras oraciones, exhortaciones, advertencias y Nuestras intervenciones: Isaías los llamó con razón «balii» de la Iglesia (Is 49,23), y se jactan de ello. Su fe, su devoción, su justicia, su sabiduría y sus escrúpulos nos infunden tanta esperanza y despiertan en nosotros una expectativa tan segura que creemos que están seguros de asegurar que serán devueltos de inmediato "a Dios", y que no correrán el riesgo de escuchar las palabras y el lamento del mismo Dios resuena en sus oídos: "Has tomado mi plata y mi oro, y mis cosas más deseables y más bellas" (Gl 3,5 ). Y no serán diferentes de los grandes Constantino y Carlos, cuya generosidad y equidad hacia la Iglesia se distinguieron sobre todo; uno de ellos confesó "haber conocido muchos reinos y haber visto caer a sus reyes por despojar a la Iglesia"; en consecuencia, enseña e imprime en el alma de sus hijos y de aquellos que luego gobernarán el Estado: "Hasta donde podamos, en nombre de Dios y por todos los méritos de los santos, les prohibimos y les impedimos que hagan tales cosas, y quienes dan su consentimiento a quienes quieren hacerlo, pero con toda su fuerza son colaboradores y defensores de las Iglesias y sacerdotes de Dios" ( Ap. Balut , cap. lib., I, c. 3).
Al final de esta carta, no puede esconderse, Venerables Hermanos, “cuán grande es mi tristeza y el dolor continuo que presiona mi corazón”, Para mis hijos que son los pueblos de Francia y todos los demás con quienes la misma furia aún no ha disminuido. ¿Qué más podría desear que dar mi vida por ellos si su salvación pudiera pagarse con mi muerte? No negamos, por el contrario, siempre tenemos en cuenta, que disminuir y aliviar nuestro dolor amargo vale mucho la fuerza mental inquebrantable y la constancia que muchos de ustedes han demostrado: todos los días los tenemos presentes en nuestra mente, y así también, hombres de todo tipo, edades, clases sociales que los han seguido admirablemente: hombres que han preferido sufrir todo tipo de lesiones, peligros, torturas, incluso la muerte, y creían que todo esto era más para ellos nobles que se dejaron contaminar por sacramentos ilícitos y criminales, comprometerse con el crimen y desobedecer los decretos y preceptos de la Sede Apostólica. En nuestra memoria, se renovaron tanto la virtud como la crueldad de los primeros tiempos. Y no hay personas que mi pensamiento, mi amor paterno y mi compromiso no acepten; nadie para quien no me entristezca y no me aflija mucho por su desacuerdo con nosotros y la verdad, y a quien no iría a ayudar.
Entonces, con nosotros, forman una comunidad de oración para que después de esta larga fase de violencia "la Iglesia tenga paz, para que sea edificada y camine con temor de Dios y en el consuelo del Espíritu Santo", y ahora nada impedirá eso de todas las naciones "Hacer un redil y un pastor".
Mientras tanto, a ustedes que están tan bien dispuestos y preparados, y al rebaño que gobiernan, les impartimos la Bendición Apostólica con la voluntad más benevolente.
Dado en Venecia, desde el Monasterio de San Giorgio Maggiore, el 15 de mayo de 1800, el primer año de nuestro pontificado.
Papa Pio VII
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