PREVOST SE UNIÓ A UNA MARCHA COMUNISTA CONTRA RONALD REAGAN EN 1983

La fotografía que no pueden explicar. Algunas veces, una sola imagen hace el trabajo de veinte discursos.

Por Chris Jackson

La imagen de esta semana es una fotografía antigua del joven Robert Prevost en 1983, participando en una marcha en Comiso, Sicilia, en protesta contra los misiles Cruise instalados durante el mandato de Ronald Reagan. Aquella protesta fue organizada por el Partido Comunista Italiano. La fotografía antigua encaja con el hombre que ahora se encuentra en Roma con una precisión inquietante. Parece una revelación temprana.

Muchos hombres hicieron tonterías en su juventud. Muchas fotos antiguas merecen seguir siendo antiguas. Esta no. Esta importa porque los instintos visibles en el fondo de esa marcha nunca han desaparecido del todo. El vocabulario moral puede ahora estar revestido de lenguaje eclesiástico. Los lemas pueden haberse suavizado hasta convertirse en “paz”, “diálogo”, “encuentro” y “el Evangelio”. Pero el viejo reflejo de la izquierda sigue ahí, igual. 

Los conservadores que durante las primeras semanas de este “pontificado” se consolaron pensando que León XVI sería, de alguna manera, un contrapeso a Francisco, ahora tienen que lidiar con un problema que no pueden ignorar. La vieja foto tiene un gran poder explicativo porque ayuda a comprender el presente.

El hombre de la foto está ahora al mando

Los defensores de León dirán que una fotografía de 1983 no prueba nada. Claro que no lo prueba todo. Pero cuando los hechos del pasado coinciden a la perfección con el comportamiento actual, solo un necio pretende que el patrón no significa nada.

Analicemos la imagen que se está proyectando de León. Habla con el mismo lenguaje humanitario que convirtió a Francisco en el favorito de todos los medios de comunicación seculares de Europa y Norteamérica. Da la impresión de ser moralmente serio, al tiempo que disuelve las distinciones que la antigua teología católica exigía. Prefiere las sugerencias a las definiciones. Suena “pastoral” precisamente donde el cargo católico exige firmeza, precisión y rechazo. Parece valiente al enfrentarse al enemigo de moda, pero extrañamente silencioso cuando el desorden, la falsa religión o la confusión moral entran en la Iglesia.

Ese es el proyecto de Francisco con mejores vestiduras.

Y ahora incluso observadores afines lo dicen abiertamente.

Un Francisco II con mejores modales

Uno de los aspectos más reveladores de esta semana fue el comentario del jesuita austriaco Andreas Batlogg, biógrafo y admirador de Francisco. Su análisis desmanteló meses de ilusiones conservadoras con una frialdad casi quirúrgica. Según Batlogg, León representa más un cambio de tono que una ruptura de fondo. La sinodalidad se mantiene. La agenda social se mantiene. La perspectiva globalista se mantiene. Francisco abrió las puertas y León está organizando los escenarios tras ellas.

Esa es una de esas frases que deberían enmarcarse y colgarse en la pared.

Francisco era tosco, impulsivo y a menudo parecía disfrutar humillando a los católicos que aún creían que la Iglesia tenía el deber de hablar con claridad. Su reinado se percibía como un acto de vandalismo interminable. León parece más comedido. Es menos teatral. No arroja los muebles por la ventana con el mismo entusiasmo. Esto ha bastado para que ciertos sectores del mundo tradicional y conservador piensen que “tal vez se esté gestando algún tipo de restauración”.

Pero NO se está llevando a cabo ninguna restauración.

Lo que está en marcha es una consolidación. Francisco pasó años rompiendo barreras, derribando puertas y enseñando a los católicos a convivir con la contradicción. León ha llegado para que el desorden parezca menos caótico y más permanente. No está deshaciendo la revolución; la está administrando.

  

EL INDIGENISMO TEOLÓGICO DESVIADO (3)

Dios no se complace en los innumerables sacrificios humanos rituales, seguidos de canibalismo también ritual.

Por el padre José María Iraburu

Sacrificios humanos espantosos y diabólicos

Espantosos. El capitán Andrés Tapia, visitando con un compañero el interior del teocali de Tenochtitlán, se espantó al ver innumerables palos, cada uno con calaveras ensartadas por las sienes. Contando las hileras de palos y multiplicando, calcularon “haber 136.000 cabezas”: un mundo de calaveras innumerable y aterrador (Relación de Andrés de Tapia sobre la Conquista de México). 

Diabólicos. Y recordé la enseñanza de Cristo: el diablo, padre de la mentira, ataca al hombre principalmente con el arma sutil del engaño; y es homicida desde el principio (Jn 8,43-44). Es ésta la verdad que iluminó la interpretación que dieron los misioneros a los espantosos homicidios rituales que conocieron en el mundo azteca. Así, por ejemplo, el bendito fraile, misionero y antropólogo, padre Bernardino de Sahagún, tras escuchar a tantos informantes indios durante medio siglo, comenta espantado:

“No creo que haya corazón tan duro que oyendo una crueldad tan inhumana, y más que bestial y endiablada, como la que arriba queda puesta, no se enternezca y mueva a lágrimas y horror y espanto; y ciertamente es cosa lamentable y horrible ver que nuestra humana naturaleza haya venido a tanta bajeza y oprobio que los padres, por sugestión del demonio, maten y coman a sus hijos, sin pensar que en ello hacían ofensa alguna, mas antes con pensar que en ello hacían gran servicio a sus dioses. La culpa de esta tan cruel ceguedad, que en estos desdichados niños se ejecutaba, no se debe tanto imputar a la crueldad de los padres, los cuales derramaban muchas lágrimas y con gran dolor de sus corazones la ejercitaban, cuanto al crudelísimo odio de nuestro enemigo antiquísimo Satanás, el cual con malignísima astucia los persuadió a tan infernal hazaña. ¡Oh Señor Dios, haced justicia de este cruel enemigo, que tanto mal nos hace y nos desea hacer! ¡Quitadle, Señor, todo el poder de empecer!” (Historia general de las cosas de la Nueva España, lib.II, cp.20).

Dios no se complace en los innumerables sacrificios humanos rituales, seguidos de canibalismo también ritual. Por lo demás, casi todas las religiones primitivas han practicado estos mismos ritos antes de recibir la luz de Cristo, mientras “permanecían sentados en las tinieblas y sombras de muerte” (Lc 1,79), y pensaban agradar a sus dioses realizando esos horrores. Pero los tres autores de la obra que comento se niegan a ver en los sacrificios humanos aztecas “un culto diabólico incompatible con la rectitud moral”. Más bien los consideran “expresiones, todo lo erradas que se quiera, pero coherentes y válidas en su buena fe, de su incondicional entrega a Dios”. Y así “admiran el excelso concepto que motivaba los sacrificios humanos”, que estaban inspirados en una “nobilísima religiosidad mística”. Más aún, estiman que “Dios veía con paternal complacencia esa entrega en total buena fe”. Pero no; no es ésa la verdad. Esa dicotomía entre bondad y verdad es incompatible con la doctrina católica.

La buena intención no hace bueno y admirable lo que es malo y horrible

El principio que nuestros tres autores consideran obvio, “no puede pecar quien actúa de buena fe”, es sumamente ambiguo, y exige siempre no pocas precisiones. La doctrina católica siempre ha reconocido el eximente de “la ignorancia inculpable”, pero nunca ha visto en los grandes crímenes obras meritorias, gratas a Dios, que Él ve con complacencia. Y la doctrina de la ignorancia invencible no nos exime, por supuesto, del empeño para librar del error a los equivocados, y para evitar los crímenes que en ese error cometen: purificar la humanidad mediante genocidios, acudir al aborto “por caridad”, para no disgustar al cónyuge o para no perjudicar a los hijos ya nacidos, etc. Evangelizar es eso precisamente, llevar la luz de la verdad a los hombres y pueblos que están en tinieblas.
 
Los aztecas, como todos los hombres, estaban marcados por el pecado original, que les inclinaba a muchos errores y crímenes, al igual que todos los pueblos que estaban firmemente adheridos a las creencias de su cultura religiosa, en la que tantas veces se prescribían enormes aberraciones: sacrificios humanos, prostitución sagrada, poligamia, abortos por eugenesia, etc. Y cuando dice San Pablo que “todos pecaron y todos están privados de la gloria de Dios” (Rm 3,23), no se refiere solo a los romanos, griegos y judíos, que tiene ante sí; está hablando del género humano en general. Sin conocerlos, está hablando de los celtas, de los hindúes, mongoles y japoneses y, evidentemente, de los mexicanos. “Todos habían pecado” (5,12).

“Vosotros [todos] estabais muertos por vuestros delitos y pecados”, sujetos al demonio, a la carne y al mundo; “pero Dios, que es rico en misericordia, por el gran amor con que nos amó, y estando nosotros muertos por nuestros delitos, nos dio vida por Cristo: por gracia habéis sido salvados” (Ef 2,1-5). El Apóstol habla del pecado original, de sus terribles efectos, habla de la naturaleza humana caída, que en el pecado del mundo vive, crece y forma su cultura. Y como enseña Trento, el pecado original hace perder al hombre la primera santidad y justicia en que fue creado, lo pone en enemistad con Dios, y lo sujeta “bajo el poder de aquel “que tiene el imperio de la muerte, es decir, del diablo” (Heb 2,14), de tal modo que toda la persona, en cuerpo y alma, queda mudada en peor (Sesión 5ª,1).

También los mexicanos tenían el pecado original y, como todos los hombres, sufrían personal y colectivamente, también en su vida religiosa, sus consecuencias terribles. Y estaban absolutamente necesitados de una salvación por gracia divina. Como dice el Catecismo de la Iglesia Católica, “la Escritura y la Tradición de la Iglesia no cesan de recordar la presencia y la universalidad del pecado en la historia del hombre” (401; cf. 396-409).

Por lo tanto, los misioneros de México entendían la misión evangelizadora del mismo modo que Cristo y Pablo, como Martín de Tours, Bonifacio o Javier. La entendían a la luz de las enseñanzas del mismo Señor nuestro Jesucristo, que cuando envía a Pablo en misión le dice: “Yo te envío para que les abras los ojos, se conviertan de las tinieblas a la luz y del poder de Satanás a Dios, y reciban el perdón de los pecados y parte en la herencia de los consagrados” (Hch 26,18). Por eso, cuando los misioneros veían a los aztecas “en continuas guerras”, multiplicando incesantemente los sacrificios humanos, viviendo en uniones poligámicas, porque las mujeres era muchas más que los hombres, etc., atribuían al influjo del Diablo aquellas enormes miserias. Según la enseñanza de Cristo, el árbol de la religiosidad azteca debe ser juzgado por sus frutos.

Podrá alegarse que también la religiosidad azteca producía frutos de gran calidad moral. Y eso lo aceptamos sin vacilar un instante. Romanos 8, 28. Como lo aceptamos del hinduismo, del budismo, etc. Pero considerando en sí misma la religiosidad azteca tenemos que atenernos al antiguo principio: “bonum ex integra causa, malum ex quocumque defectu”. Una tarta de postre, por ejemplo, puede estar hecha con harina, huevos, azúcar, etc. de excelente calidad; pero si contiene también una cierta cantidad de arsénico, nos vemos obligados a declarar –sin pecar por eso de pesimistas– que ése es un alimento venenoso, malo, pésimo, y que debe ser retirado inmediatamente.

Ni la Virgen de Guadalupe ni San Juan Diego pensaron que “no existía oposición ninguna entre su religión ancestral y su fe cristiana”. Ésa es una enorme falsedad. El mensaje divino del Tepeyac de ningún modo expresa una “plena aceptación del heroico pasado” religioso de los mexicanos. Nadie debe pensar de aquellos indios –como no debe pensarlo de los celtas, hindúes, budistas, sintoístas, cínicos, estoicos, etc.– que “tales héroes del pensamiento y cumplimiento religioso se salvaron todos”. Nadie debe ver la evangelización de los mexicanos como si a través de ella Dios “reconoce y magnifica su fidelidad heroica, premiándola” con la gracia de Cristo. “El hombre [también el azteca] no se justifica por las obras de la Ley, sino por la fe en Jesucristo” (Gál 2,16). Todo hombre que llega a la salvación, también el azteca, se salva “por una elección graciosa. Pero si es por gracia, ya no es por las obras, que entonces la gracia ya no sería gracia”(Rm 11,5-6).

Nunca el Evangelio de la gracia se ha dado a un pueblo para “premiar” la fidelidad que ha guardado a sus leyes religiosas ancestrales. Por el contrario, todos los pueblos que han recibido la gratuita salvación de Cristo, Sol de justicia, también el pueblo judío y también el pueblo mexicano, todos estaban absolutamente necesitados de una salvación por gracia, por gracia gratuita, no merecida por las obras.

Aunque ignoramos por completo el lenguaje de los códices pictográficos aztecas, estamos ciertos de que la Virgen María de ningún modo le dice a Juan Diego que “su antigua religión había sido buena, que había nacido de Dios, y que los había elevado a merecer su amor y su premio, que era lo que ahora precisamente recibían, por mérito de ellos y de sus antepasados, por su fidelidad absoluta”. Nada de eso dijo la santísima Virgen, y no lo dijo porque es mentira, y la Virgen no miente. Son afirmaciones inconciliables con la fe. Y nos negamos en absoluto a ver en la imagen sagrada de Guadalupe “a los principales dioses mexicanos como padrinos de la Madre de Ometéotl”.

La evangelización produce siempre efectos devastadores contra el Diablo, neutralizando su imperio sobre hombres, pueblos y culturas. Así lo entiende Jesucristo, como se ve en tantos lugares del Evangelio, por ejemplo, cuando recibe a los 72 discípulos que había enviado a predicar. Ellos volvían felices, “diciendo: "Señor, hasta los demonios se nos someten en tu nombre". El les dijo: "yo veía a Satanás caer del cielo como un rayo. Mirad, os he dado el poder de pisar sobre serpientes y escorpiones, y sobre todo poder del enemigo, y nada os podrá hacer daño"” (Lc 10,17-19).

Según refieren peyorativamente los autores de la obra que comentamos, los primeros misioneros franciscanos, “desde su contexto español”, estaban empeñados en “impedir que ninguna idolatría entrara en el corazón de sus hijos espirituales; y [sentían] el deber de salvarlos y liberarlos de las garras de las idolatrías ancestrales, que para ellos todos venían del maligno” (263). Y efectivamente, esa misma visión es la que se afirma en el I y el II Concilio Provincial Mexicano (1555 y 1565), y también en el III (1585), de los que, al parecer, se distancian nuestros “doctos autores”.

Los padres de este III Concilio insisten en que “se ha de evitar con suma diligencia que no quede en ellos [en los indios] impreso vestigio alguno de su antigua impiedad, del cual tomen ocasión, y engañados por la astucia diabólica, vuelvan otra vez como perros al vómito de la idolatría”. Por eso los Obispos disponen que “sean destruidos sus ídolos y templos… no sea que el enemigo del género humano, que siempre busca modo de dañar, encuentre algunas imágenes de la antigua impiedad, con las cuales tienda de nuevo el lazo a los recién convertidos del gentilismo” (349).

A propósito de destrucciones

Recordaré, para terminar, una frase de los tres autores. En ella contraponen el modo arrasador que los españoles tenían de vencer, y el modo tan distinto de los mexicanos: “los antiguos jamás destruían a los vencidos”; en cambio los españoles los sometían, “destruyéndoles hasta su historia” (153). Pero esto es falso. En realidad los aztecas “destruían a los vencidos”: concretamente, los reducían a esclavitud, los aplastaban con impuestos, los sacrificaban a sus dioses, los desollaban, se los comían, se revestían de sus cueros, y como los demás pueblos de la zona, recubrían las pirámides cultuales de los pueblos vencidos con otras sobrepuestas, destruyendo así todos los signos pictográficos de su religión. Cualquier turista, por un módico precio, puede hoy comprobar esta costumbre visitando, por ejemplo, cierta gran pirámide de Cholula, compuesta de siete pirámides superpuestas.

La peligrosidad del nacionalismo exacerbado es muy grande

En lo político lleva fácilmente a la guerra. Y en lo religioso, a la apostasía. Los Papas lo han advertido ya muchas veces. El nacionalismo extremo lleva a la apostasía, y la apostasía lleva al nacionalismo extremo. Son dos causas que se causan y potencian mutuamente. Y es que toda exaltación de la propia historia, del indigenismo autóctono, de la propia raza, de la propia religión pre-cristiana ancestral, de la misma condición humana en general, apesta a pelagianismo, y por el camino de la soberbia conduce a la pérdida del Evangelio.

“Maldito el hombre que en el hombre pone su confianza. Bendito el hombre que confía en el Señor, y en Él pone su confianza” (Jer 17,5).
 

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El indigenismo teológico desviado (2)

 

EL CONCILIO DE TRENTO (ACLAMACIONES DE LOS PADRES CONCILIARES)

Finalizamos con la publicación de las últimas aclamaciones de los Padres conciliares al finalizar el Concilio de Trento.

ACLAMACIONES DE LOS PADRES AL FINALIZAR EL CONCILIO

EL CARDENAL DE LORENA

Muchos años y memoria sempiterna a nuestro Beatísimo Padre y Señor, el Papa Pío, Pontífice de la santa y universal Iglesia.

LOS PP: Dios y Señor, conserva para tu Iglesia por larguísimo tiempo al santísimo Padre, concede larga vida.

EL CARD: Conceda el Señor paz, eterna gloria, y felicidad entre los santos a las almas de los beatísimos Sumos Pontífices Paulo III y Julio III por cuya autoridad se comenzó este Sacro y General Concilio.

LOS PP: Sea su memoria en bendición.

EL CARD: Sea en bendición la memoria del Emperador Carlos V y de los Serenísimos Reyes que han promovido y protegido este Concilio universal.

LOS PP: Así sea, así sea.

EL CARD: Larga vida al serenísimo y siempre Augusto, católico y pacífico Emperador Fernando y a todos nuestros Reyes, Repúblicas y Príncipes.

LOS PP: Conserva, Señor, este piadoso y cristiano Emperador. Emperador del Cielo, ampara los Reyes de la tierra que conservan tu santa fe católica.

EL CARD: Muchas gracias y larga vida a los Legados de la Sede Apostólica Romana, que han presidido en este Santo Concilio.

LOS PP: Muchas gracias, Dios les dé la recompensa.

EL CARD: A los Reverendísimos Cardenales e ilustres Embajadores.

LOS PP: Muchas gracias, larga vida.

EL CARD: Larga vida y feliz regreso a sus iglesias a los santísimos Obispos.

LOS PP: Sea perpetua la memoria de estos proclamadores de la verdad, larga vida a este católico senado.

EL CARD: El Concilio Tridentino es Sacrosanto y Ecuménico: confesemos su fe; observemos siempre sus Decretos.

LOS PP: Siempre la confesemos, siempre los observemos.

EL CARD: Así lo creemos todos, todos sentimos lo mismo, y consintiendo todos, los abrazamos y suscribimos. Esta es la fe del Bienaventurado San Pedro y de los Apóstoles, esta esta fe de los PP., esta es la fe de los católicos.

LOS PP: Así lo creemos; así lo sentimos; así lo firmamos.

EL CARD: insistiendo en estos Decretos, hagámonos dignos de las misericordias y gracia del primero, grande y supremo sacerdote, Jesucristo Dios, por la intercesión de su Santa Inmaculada Madre y Señora Nuestra, y la de todos los Santos.

LOS PP: Así sea, así sea; Amen, Amen.

EL CARD: Anatema a todos los herejes.

LOS PP: Anatema, anatema.

Después de esto, mandaron los Legados y Presidentes, só pena de excomunión, a todos los Padres que antes de ausentarse de la ciudad de Trento, firmasen de propia mano los Decretos del Concilio o los aprobasen por instrumento público; y todos suscribieron después en número de 255: es a saber: 4 Legados, 2 Cardenales, 3 Patriarcas, 25 Arzobispos, 168 Obispos, 7 Abades, 39 Procuradores con legítimo poder de los ausentes y 7 Generales de Ordenes Religiosas.

ALABADO SEA DIOS. Concuerda con el original en cuyo testimonio lo suscribimos. = Yo Angelo Masarell, Obispo de Thelese, secretario del Sacrosanto Concilio de Trento. = Yo Marco Antonio Peregrini, de Como, notario del mismo Concilio. = Yo Cintio Panfili, clérigo de S. Severino, notario del mismo Concilio.

FIRMAS DE LOS PADRES

EN EL NOMBRE DE DIOS. AMÉN

Yo Giovanni Morone, Cardenal de la S. R. I., Obispo de Palestrina, Presidente, y Legado a latere del SS. Señor el Papa Pío IV y de la Santa Sede Apostólica en el Sagrado y Ecuménico Concilio de Tiento, definí, y firmé de propia mano. 

Yo Stanislas Hosius, Presbítero Cardenal de Vormes del título de San Eustaquio, Legado a latere del mismo SS. Señor el Papa Pío IV y de la Santa Sede Apostólica, y Presidente en el mismo Sagrado Ecuménico Concilio de Trento, firmé de propia mano. 

Yo Ludovico Simonetta, Cardenal del título de S. Ciriaco in thermis, Legado y Presidente en el mismo Concilio, firmé. 

Yo Bernardo Navagero, Cardenal del título de San Nicolás inter imagines, Legado y Presidente en el mismo Concilio General, firmé.

Yo Carlos de Lorena, Presbítero Cardenal de la S. R. I. del título de San Apolinar, Arzobispo, Duque de Rems, y Par primero de Francia, definí y firmé de propia mano. 

Yo Ludovico Madruzzo, Diácono Cardenal de la S. R. I. del título de San Onofre, electo Ob. de Trento, definí y firmé de propia mano.

Yo Antonio Elio, de Capodistria, Ob. de Pola y Patriarca de Jerusalén, definí y firmé de propia mano. 

Yo Daniele Barbaro, Veneciano, Patriarca electo de Aquileya, definí y firmé.

Yo Giovanni Trevisan, Patriarca de Venecia, definí, acepté y firmé de propia mano.

Yo Pietro Landi, Veneciano, Arzobispo de Candía, definí y firmé. 

Yo Pietro Antonio di Capua, Napolitano, Arzob. de Otranto, definí y firmé. 

Yo Marcos Cornelio, Arzob. electo de Spalatro, definí y firmé. 

Yo Pedro Guerrero, Español, Arzob. de Granada definí y firmé.

Yo Antonio Altoviti, Florentino, Arzob. de Florencia, definí y firmé. 

Yo Paulo Emilio Verali, Arzob. de Capaccio, definí y firmé. 

Yo Giovanni Bruno, de nación Dulzinota, Arzob. de Antibari la Dioclense, y Primado de todo el remo de Servia, definí y firmé.

Yo Giovanni Battista Castagna, Romano, Arzob. de Rosano, firme de propia mano.

Yo Giovanni Battista Orsini, Arzob. de Santa Severina definí y firmé. 

Yo Muzio Calino, Arzob. de Zara, definí y firmé. 

Yo Giovanni Michele Saraceni, Napolitano, Arzob. de Azerenza y Matera, firmé de propia mano. 

Yo Antonio Parragues de Castillejo, Arzobispo de Caller, definí y firmé de propia mano.

Yo Barthelemy des Martyrs, de Lisboa, Arzob. de Braga, Primado de España, definí y firmé de propia mano.

Yo Agostino Salvago, Arzob. de Génova, definí y firmé de propia mano. 

Yo Filippo Mocenigo, Veneciano, Arzob. de Nicosia, Primado y Legado nato en el reino de Chipre, definí y firmé. 

Yo Iacopo Cauco, Veneciano, Arzob. de Patras y coadjutor de Corfú, definí y firmé. 

Yo Germano Bendini, de Siena, Arzob. de Corinto y coadjutor de Sena, definí y firmé.

Yo Marcantonio Colonna, Arzob. de Taranto, definí y firmé. 

Yo Gaspare dal Fosso, Arzob. de Regio, definí y firmé.

Yo Anton Brus von Müglitz, Arzob. de Praga, definí y firmé.

Yo Gaspar Cervantes de Gaete, Arzob. de Mesina, electo de Salerno, definí y firmé de propia mano.

Yo Leonardo de Marini, Genovés, Arzob. de Lanciano, definí y firmé. 

Yo Ottaviano Preconio, Franciscano, de Mecina, Arzob. de Palermo, definí y firmé de propia mano.

Yo Antonio Justiniani, de Chio, Arzob. de Nascia y Paros, definí y firmé. 

Yo Giacomo de Puteo (o Dal Pozzo), de Niza, Arzob. de Bari, definí y firmé.

Yo Giovanni Tomaso San Felice, Napolitano, Obispo el mas antiguo de Cava, firmé. 

Yo Francesco Pisani, Veneciano, electo Ob. de de Padua, clérigo de la Cámara Apostólica, definí y firmé.

Yo Alessandro Piccolomini, Ob. de Pienza, firmé. 

Yo Dionisio Zannettini, Griego, Ob. de Mylopotamos, firmé. 

Yo Gabriel Le Veneur de Tillieres, Francés, Ob. de Evreaux, definí y firmé de propia mano. 

Yo Guillaume de Montholon, Francés, Ob. de Lectoure, definí y firmé de propia mano. 

Yo Antonius de Camera (o Antonius de la Chambre), Ob. de Belley, firmé. 

 

Yo Niccolò Maria Caracciolo, Napolitano, Ob. de Catania, definí y firmé.

Yo Berardo Bongiovanni, Ob. de Camerino, definí y firmé. 

Yo Fabio Mirto Frangipane, Napolitano, Ob. de Caiazzo, definí y firmé. 

Yo Giorgio Cornaro, Veneciano, Ob. de Trivigi, definí  y firmé. 

Yo Maurizio Pietra, Ob. de Vigevano, definí y firmé de mano propia. 

Yo Marco de Medicis, Florentino, Ob. de Marsico Nuovo, firmé.

Yo Egidio Falcetta, de Gingulo, Ob. de Bertinoro, definí y firmé de propia mano. 

Yo Giovanni Tommaso Caselli, de la ciudad de Rossano en Calabria, del Orden de Predicadores, Ob. de Cava, definí y firmé de mi mano. 

Yo Ippolito Arrivabene, Mantuano, Ob. de Hierapetra, firmé de mano.

Yo Girolamo Maccabei, Duscanense, Ob. de Santa Marinela en la provincia del patrimonio de San Pedro, definí y firmé de propia mano.

Yo Pedro Agustín y Albanell, Ob. de Huesca y Jaca de la provincia de Zaragoza en la España, definí y firmé.

Yo Giacomo Nacchianti, Florentino, Ob. de Chioggia, firmé de propia mano.

Yo Bartolomeo Sirigo, Ob. de Castellaneta, definí y firmé.

Yo Tommaso Stella, Ob. de Cabo de Istria, definí y firmé. 

Yo João Soares, Ob. de Coimbra, definí y firmé de propia mano. 

Yo Giovanni Giacomo Barba, Napolitano, Ob. de Terni y Sacristán del S. P. N. S. firmé de propia mano.

Yo Michele della Torre, Ob. de Ceneda, definí de propia mano. 

Yo Pompeo Zambeccari, Ob. de Sulmona, firmé de propia mano.

Yo Antoninus de Comitibus, Ob. de Bruneto, firmé de propia mano.

Yo Giovanni Cesare Foggia, Ob. de Umbriatico, definí y firmé de propia mano.

Yo Martin Pérez de Ayala, Ob. de Segovia, firmé de propia mano. 

Yo Nicolás Psaume, Lorenes, Ob. de Verdún, Príncipe del Sacro Imperio, definí y firmé de propia mano. 

Yo Giulio Parisani, Ob. de Rimini, definí y firmé de propia mano. 

Yo Bartolomé Sebastián de Valero y Arroitia, Ob. de Patti, definí y firmé de propia mano.

Yo François de Lambert, Saboyano, Ob. de Niza, definí y firmé de propia mano. 

Yo Massimiliano Doria, Genovés, Ob. de Noli, definí y firmé de propia mano. 

Yo Bartolomeo Capranica, Romano, Ob. de Carinola, definí y firmé de propia mano. 

Yo Ennio Massari, de Nardi, Ob. de Fiorenzuola, definí y firmé de propia mano.

Yo Aquiles Brancia, Napolitano, patricio de Sorrento, Ob. de Boyano, definí y firmé de propia mano.

Yo Giovanni Francesco Verdura, de Mesina, Ob. de Chirone, definí y firmé. 

Yo Tristan de Bizet, Francés, Ob. de Saintes, firmé de propia mano.

Yo Ascanio Girolamo Geraldini, Amerino, Ob. de Catanzaro, definí y firmé. 

Yo Marco Gonzaga, Mantuano, Ob. de Auxerre, definí y firmé de propia mano.

Yo Pier Francesco Pallavicino, Genovés, Ob. de Leria, definí y firmé.

Yo Fr. Egidio Foscarari, Ob. de Módena, definí y firmé de propia mano.

Yo Fr. Timoteo  Giustiniani, de Chio, del Orden de Predicadores, Ob. de Calamona, definí y firmé. 

Yo Diego Enríquez de Almansa, Español, 0b. de Coria, definí y firmé. 

Yo Lattanzio Roverella, Ob. de Asculi, definí y firmé. 

Yo Ambrogio Monticola, de Sarzana, Ob. de Segni, definí y firmé.

Don Onorato Fascitelli, Ob. de Isola, de su mano. 

Yo Pietro Camaiani, Ob. de Fiesole, firmé de propia mano. 

Yo Orazio de Troyi, Ob. de Lesina, definí y firmé. 

Yo Jérôme du la Rochefoucauld, Ob. de Chalons, firmé. 

Yo Giulio Canani, Ferrarés, Ob. de Adria, firmé de propia mano.

Yo Charles de Roucy, Ob. de Soissons, firmé de propia mano.

Yo Fabio Cupallata, de Placencia, Ob. de Lacedonia, firmé. 

Yo Adriano Fusconi, Ob. de Aquino, definí y firmé. 

Yo Fr. Antonio de San Miguel, Español, de la observancia de San Francisco, Ob. de Montemarano, definí y firmé. 

Yo Gerolamo Melchiori, de Recanate, Ob. de Macerata y Clérigo de la Cámara Apostólica, definí y firmé. 

Yo Pietro de’ Petri, Ob. de Luzara, juzgué y firmé. 

Yo Giacomo Giacomelli, Romano, Ob. de Belcastro, definí y firmé de propia mano. 

Yo Giacomo Silvestri Piccolomini, Ob. de Massa Marittima (Aprigliano), definí y firmé de propia mano. 

Giacomo Mignaneli, Ob. de Sena, definí y firmé de propia mano. 

François Richardot, Borgoñés, Ob. de Arras, definí y firmé de propia mano. 

Giovanni Andrea Croce, Ob. de Tivoli, definí y firmé de propia mano. 

Carlo Cicada, Genovés, Ob. de Albenga, definí y firmé de propia mano. 

Francesco Piccolomini, Senés, Ob. Ilcinense, definí y firmé de propia mano en mi nombre y como Procurador del Ilustrísimo y Reverendísimo Señor Otho Truchsess von Waldburg, Obispo de Augusta, cardenal de la S. I. R. Obispo de Alba. 

Acisclo de Moya y Contreras, Ob. de Vic, en la provincia de Tarragona en España, firmo. 

Yo Giulio Galletti, natural de Pisa, Obispo de Alezano, definí y firmé. 

Yo Agapito Bellomo, Romano, Obispo de Caserta, definí y firmé de propia mano. 

Yo Diego Sarmiento de Sotomayor, Español, del reino de Galicia, Ob. de Astorga, definí, y firmé. 

Yo Thomas Goldwell, Ob. de san Asaph en la provincia de Cantorberi en Inglaterra, definí y firmé.

Yo Belisario Balduino, de Montesardo en la diócesis de Alesano, Ob. de Larino, definí y firmé de propia mano. 

Yo Urbano Vigerio della Rovere, Ob. de Senigallia, definí y firmé. 

Yo Giacomo Gherardi, Griego, Ob. el mas moderno de Milopontamo, definí y firmé.

Yo Marco Laureo, del Orden de Predicadores, de Tropea, electo Ob. de Campagna y Satriano, definí y firmé.

Yo Giulio de' Rossi, de Polimasia, Ob. de San Leone, definí y firmé. 

Yo Carlo Grassi, Boloñés, Ob. de Montefiascone, definí y firmé. 

Yo Juan Arias Gallego, Ob. de Gerona, definí y firmé de propia mano. 

Yo Fr. Juan de Muñatones, Ob. de Segorbe y Albarracín, de la provincia de Zaragoza en el reino de España, firmé. 

Yo Francisco Blanco de Salcedo, Ob. de Orense en el reino de Galicia en España, definí y firmé.

Yo François Bachod, Saboyano, Ob. de Ginebra, definí y firmé. 

Yo Vincenzo de' Lucchi, Boloñés, Ob. de Ancona, definí y firmé. 

Yo Charles d'Angennes de Rambouillet, Francés, Ob. de Mayne, definí y firmé de propia mano.

Yo Girolamo Michele Nichesola, Veronés, Ob. de Teano, firmé de propia mano.

Yo Marcantonio Bobba, Ob. de Aosta, definí y firmé. 

Yo Giacomo Lomellini, Mecinés, Ob. de Mazara, definí y firmé. 

Yo Donato Laurenti, de Ascoli, Ob. de Ariano, definí como está expuesto y firmé de propia mano.

Yo Girolamo Savorgnano, Ob. de Sibinia, definí y firmé. 

Yo György Draskovics, Ob. de Cinco Iglesias a nombre y por mandado de los Rmos. Arz. de Estrigonia, de los Obispos todos de Hungría, y de todo su clero, firmé.

Yo György Draskovics, Croata, Ob. de Cinco Iglesias, definí y firmé de propia mano. 

Yo Francisco de Aguirre, Español, Ob. de Cortona en el reino de Nápoles, definí y firmé de propia mano. 

Yo Andrés Cuesta, Español, Ob. de León, definí y firmé de propia mano.

Yo Antonio Corrionero, Español, Ob. de Almería, definí y firmé de propia mano. 

Yo Antonio Agustín y Albanell, Ob. de Lérida en la provincia de Tarragona en la España citerior, definí y firmé.

Yo Domenico Casabianca, Mecinés, del Orden de Predicadores, Ob. de Vico Equense, definí y firmé de propia mano. 

Yo Antonio de’ Chiurelli, de Bari, Ob. de Budva, definí y firmé de propia mano. 

Yo Angelo Massarelli de San Severino en la costa de Amalfi, Ob. de Telese, secretario del Sagrado Concilio de Trento en el tiempo de los SS. PP. Paulo III , Julio III y Pio IV, definí y firmé de propia mano. 

Yo Pietro Fauno Costaccari, Ob. de Acqui, firmé.

Yo Giovanni Carlo de' Rossi, Ob. de Astrungo, definí y firmé.

Yo Ugo Boncompagni, antes Ob. de Vestino, firmé. 

Yo Salvatore Pacini, de Colé, Ob. de Chiusi, firmé.

Yo Lope Martínez de Lagunilla, Ob. de Elna, definí y firmé.

 Yo Gilles Spifame, Parisiense, Ob. de Nevers, definí y firmé.

Yo Antonio Sebastiano Minturno, de Trayecto, Ob. de Ugento, definí y firmé. 

Yo Bernardo del Bene, Florentino, indigno Ob. de Nimes, firmé. 

Yo Domenico Bollani, Veneciano, Ob. de Brescia, definí y firmé.

Yo Giovanni Antonio Volpi, Ob. de Como, definí y firmé por mí mismo y como Procurador a nombre del Rmo. Sr. Tomás Planta, Ob. de Hoff.

Yo Louis de Ricard de Genouillac, Francés, Ob. de Tulle, definí y firmé.

Yo Juan Quiñones de Guzmán, Español, Ob. de Calahorra y la Calzada en la provincia de Cantabria, definí , y firmé.

Yo Diego Covarrubias de Leyva, Español, Ob. de Ciudad Rodrigo, definí y firmé. 

Yo Giovanni Pietro Delfino, Ob. de Zante, definí y firmé

Yo Filippo Geri, de Pistoya, Ob. de. Isquia, definí, y firmé.

Yo Giovanni Antonio Facchinetti, de Nuce, Ob. de Neocastro, firmé. 

Yo Giovanni Fabrizio Severino, Ob. de Acerra, definí y firmé. 

Yo Martin Rythovius, Ob. de Ypres, firmé. 

Yo Antoine Havet, Ob. de Namur, definí y firmé.

Yo Constantino Bonelli, Ob. de Città di Castello, definí y firmé. 

Yo Giulio Superchio, Mantuano, Ob. de Caprula en la Marca Trevigiana, definí y firmé. 

Yo Niccolò Sfondrati, Ob. de Cremona, definí y firmé.

Yo Ventura Bufalini, Ob. de Massa Marittima, definí y firmé.

Yo Giovanni Antonio Belloni, Mecinés, Ob. de Massa, definí y firmé.

Yo Federico Cornaro, Ob. de Bergamo, definí y firmé.

Yo Giovanni Paolo Amanio, de Cremasco, Ob. de Angona y Tursi, definí y firmé. 

Yo Andreas Mocenigo, Veneciano, Ob. de Limasol en la isla de Chipre, firmé de propia mano. 

Yo Benedetto Salini, de Fermo, Ob. de Veroli, firmé de propia mano. 

Yo Guillermo Cassador, Ob. de la iglesia de Barcelona, de la provincia de Tarragona en la España citerior, definí, firmé de propia mano, y confieso la misma fe que los PP.

Yo Pedro González de Mendoza, Ob. de Salamanca, definí, firmé, y confieso la misma fe que los PP.

Yo Martin de Córdoba y de Mendoza, Ob. de la iglesia de Tortosa, definí, firmé y confieso la misma fe que los PP.

Yo Fr. Giulio Magnani, Franciscano de Placencia, Ob. de Calvi, definí y firmé.

Yo Valentin Herburt, de nación Polaco, Ob. de Przemyśl, definí y firmé de propia mano. 

Yo Fr. Pietro de Jacques, Español, del Orden de Predicadores, Ob. de Nioche, definí y firmé.

Yo Prospero Rebiba, Mecinés, Ob. de Troia, definí y firmé.

Yo Melchor Alvarez de Vozmediano, Ob. de Guadix, definí y firmé.

Yo Ippolito de' Rossi, de Parma, Ob. de Conon y auxiliar de Pavía, definí y firmé.

Yo Alessandro Sforza, Romano, clérigo de la Cámara Apostólica, electo de Parma, firmé.

Yo Diego de León, Ob. Columbriense, definí y firmé.

Yo Annibale Saraceni, Napolitano, por la gracia de Dios Ob. de Licia, firmé de propia mano.

Yo Pablo Jovio, de Como, Ob. de Nocera, definí y firmé. 

Yo Girolamo Regazzoni, Veneciano, Ob. de Nacianzo y auxiliar de Famagosto, definí y firmé.

Yo Lucio Maranta , de Venosa, Ob. de Lavelo, definí y firmé. 

Yo, Simone Pasqua di Negro, Ob. de Luni-Sarzana, definí y firmé.

Yo Teófilo Galluppi, Ob. de Oppido, definí de mano propia.

Yo Giulio Simoneta, Ob. de Pesaro, definí y firmé. 

Yo Giacomo Guidi, de Volterra, Ob. de Penne y Atri, definí y firmé. 

Yo Diego Ramírez Sedeño de Fuenleal, Ob. de Pamplona, definí y firmé.

Yo Francisco Delgado, Español, Ob. de Lugo en el reyno de Galicia, definí y firmé.

Yo Diego Gilberto de Nogueras, Español, Aragonés, Ob. de Alife, definí y firmé.

Yo Giovanni Domenico d'Annia, Ob. de Hipona, auxiliar del de Boyano, definí y firmé.

Yo Michele Priuli, electo de Lubiana, definí y firmé. 

Yo Fabio Pignatelli, Napolitano, Arzob. de Monreale, definí y firmé.

Yo Francesco Guarini, de Cita di Casteo, Ob. de Imola, definí y firmé. 

Yo Thomas O'Herlihy, Ob. de Ross, definí y firmé. 

Yo Francesco Abondio Castiglioni, de Castellón en el Milanesado, Ob. de Bobbio, definí y firmé.

Yo Eugene O'Hart, Ob. de Achonry, definí y firmé. 

Yo Domhnall Mac Congail, Ob. de Raphoe, definí y firmé. 

Yo Giovanni Battista Sigicell, Boloñés, Ob. de Faenza, definí y firmé.

Yo Sebastiano Vanti, de Rimini, Ob. de Orvieto, definí y firmé este Sacrosanto Concilio de Trento.

Yo Giovanni Battista Lomellini, Mecinés, Ob. de Guarda, definí y firmé.

Yo Agustín Molignani, de Verceli, Ob. de Trevico, definí y firmé.

Yo Carlo Grimaldi, Genovés, Ob. de Sagona, definí y firmé. 

Yo Fabricio Landriani, Milanés, Ob. de san Marcos, definí y firmé de propia mano. 

Yo Bartolomeo Ferratini, Amerino, Ob. de Amelia, definí y firmé de propia mano.

Yo Pedro Frago y Garcés, Aragonés, de Uncastillo, Ob. de Venosa, definí y firmé. 

Yo Girolamo Gaddi, Florentino, Ob. de Cortona, definí y firmé de propia mano. 

Yo Francesco Contarini, Veneciano, Ob. de Pafos, definí y firmé de propia mano.

Yo Giovanni Dolfin, Veneciano, 0b. de Torcello, definí y firmé. 

Yo Alessandro Mollo, de Valvisona en la diócesis de Como, Ob. de Minori, definí y firmé de propia mano.

Yo Fr. Girolamo Vielmi, Veneciano, Ob. de Argos, firmé.

Yo Jacobo de Ragusa, Ob. de Trebinje y Mrkan, firmé.

Yo D. Jérôme Souchier, Abad de Claraval, creo y firmo de mi mano las cosas que se han definido pertenecientes a la fe; y respecto de las pertenecientes al gobierno y disciplina de la Iglesia, estoy pronto a obedecer.

Yo D. Simpliciano de Valtelina, Abad de San Salvador, de la congregación de Montecasino, definí y firmé de propia mano. 

Yo D. Stefano Catani, de Novara, Abad de Santa Maria de las gracias, en la diócesis de Placencia, de la Congregación de Montecasino, definí y firmé.

Yo Don Agustín Loscos, Español, Abad de San Benito de Ferraria, de la Congregación de Montecasino, definí y firmé.

Yo D. Eutychius de Smet, Flamenco, Abad de San Fortunato de Bassano, de la congregación de Montecasino, definí y firmé.

Yo Claude de Luneville, firmé las determinaciones de fe y obedeceré a la reforma, suplicando a Jesucristo nuestro Señor el adelantamiento en la virtud. 

Yo Cosme Damian Hortolá, Abad de Santa María de Vilabertrán, en la provincia de Tarragona, firmé.

Yo Sr. Vincenzo Giustiniani, de Chio, Maestro General de la Orden de Predicadores, definí y firmé de propia mano. 

Yo Fr. Francesco Rozzo, Español, General de la Observancia de Religiosos Menores de San Francisco, definí y firmé de propia mano. 

Yo Fr. Antonio de Sapientibus, de la provincia de Augusta, General de los Menores Conventuales, definí y firmé.

Yo Fr. Cristoforo da Padova, Prior General de la Orden de los Hermitaños de San Agustín, definí y firmé de propia mano.

Yo Fr. Giovanni Battista Rossi (o de Rubeis), de Asti, Maestro en Sagrada Teología, Prior General de la Orden de los Servitas, definí y firmé de propia mano. 

Yo Fr. Giovanni Stefano Pacini, Cremonés, Doctor en Sagrada Teología, indigno provincial de Lombardía y Vicario General de la Orden de Carmelitas, firmé de propia mano. 

Yo Diego Laínez, Prepósito General de la Compañía de Jesús; definí y firmé de propia mano.

Yo Antonio Montiareno Demalzaret, Teólogo de la Sorbona, como Procurador del Rmo. mi Sr. Juan, Ob. de Lisieux, firmé.

Yo Luis de Mata, Abad de S. Ambrosio de Burgos, Procurador del Reverendísimo Señor Nicolás de Pellevé, Arzob. de Sens; de Gabriel de Bouvery, Ob. de Angers; de Pere Danès, Ob. de Lavaur, de Charles d’Espinay, de Dol, de Philippe de la Chambre, de Vannes; de Pierre de Laval, de Séez; de Giovanni Claudio Fugoso, de Ceneda, mis Rmos. Sres. que con escusa legítima se han retirado del Concilio, firmé. 

Yo Arnaud de la Geneste, Abad de Basse, de la diócesis de Clermont, Procurador de mí Rmo. Señor Guillaume d'Avançon, Arz. de Embrun; de Eustache du Bellay, Parisiense; de François de la Valette-Cornusson, de Vabres; de Jean de Morvillier, de Orleans; de Antoine Le Cirier, de Avranches; de Sébastien de L'Aubespine, de Limoges; de Étienne Boucher, de Quimper, mis Rmos. Señores Obispos, que con escusa legítima, se retiraron del Concilio, firmé. 

Yo Diogo de Paiva de Andrade, portugués, Pror. del Rmo. Sr. Gonçalo Pinheiro, Ob. de Viseu, firmé. 

Yo Belchior Carneiro Leitão, Portugués, Pror. del Rmo. Sr. Jaime de Lencastre, Ob. de Ceuta, firmé.

Yo el doctor Pedro Zumel, Español, canónigo de Málaga, firme a nombre del Rmo. Ob. de Málaga y del Rmo. Arz. de Sevilla, Inquisidor general en los reinos de España. 

Yo Sr. Francisco de Orantes y Villena, Español, firmé a nombre del Rmo. Sr. Ob. de Palencia.

Yo Georg Hochenwarter, Doctor Teólogo, firmé a nombre de Rmo. e Ilimo, Príncipe y Sr. el Sr. Ob. de Basilea.

Yo Fr. Francisco Foreiro, Portugués, profesor en Sagrada Teología, Procurador del Rmo. Sr. João de Melo, Ob. de Silves, firmé.

Yo Francisco Sancho, Maestro y Doctor catedrático de Sagrada Teología en la Universidad de Salamanca, Pror. del Rmo. Arz. de Sevilla, firmé, y también a nombre del Rmo. Giacomo Antonio de Appleby (Alepus), Arzobispo de Sacer. 

Yo Fray Juan de Ludeña, profesor de Sagrada Teología, Pror. del Rmo. Sr. Ob. de Siguenza, firmé.

Yo Gaspar Cardillo de Villalpando, de Segovia, Doctor Teólogo, consintiendo a cuanto se ha ejecutado, firmé como Pror. de D. Álvaro de Mendoza, Ob. de Ávila.

Yo Miguel Tomás de Taxaquet, Doctor en Decretos, firmé como Pror. del Illmo. Sr. Francesc Thomàs, Ob. de Ampurias, y Civitatense en la provincia de Torre, en Cerdeña, y a nombre de D. Miguel Torrella, Ob. de Anagni.

Yo Diego Sobaños, Español, Doctor Teólogo, Arcediano de Villamuriel y canónigo de la iglesia de León, como Pror. del Ilmo. y Rmo. Sr. Don Cristobal de Rojas y Sandoval, Ob. de Badajoz, al presente de Cordova, dando mi consentimiento a cuanto se ha hecho, firmé de propia mano.

Yo Alfonso Salmerón, Teólogo de la Compañía de Jesús y Pror. del Ilmo. y Rmo. Sr. Otón de Truchsess, Cardenal y Ob. de Augusta, consentí y firmé.

Yo Juan Alfonso de Polanco, Teólogo de la Compañía de Jesús y Pror. del mismo Ilmo. y Rmo. Sr. de Augusta, consentí y firmé. 

Yo Pedro de Fuentes, Doctor en Sagrada Teología y Pror. del Ilmo. y Rmo. Sr. el Sr. en Cristo Padre Carlos de la Cerda, Abad del monasterio de la Virgen Maria de Veruela, del Orden del Cister llamado a este público y general Concilio de todo el mundo, firmé de propia mano. 

Juan Delgado, canónigo, con las veces de mi Señor Juan de San Millan, Ob. de Tuy, firmé.

Marcin Kromer (o Nicolás Kromer), Doctor en ambos derechos, canónigo de Breslau y de Olmutz, Pror. del Rmo. Sr. Markus Kuen, Obispo de Olomouc y de toda la Moravia.

Confirmación del Concilio

Nos Alessandro Farnese, Cardenal diácono del titulo de S. Lorenzo in Damaso, Vicecanciller de la S.R.I., damos fé y atestamos, como el día de hoy miércoles 26 de enero de 1564, y quinto año del Pontificado de nuestro SS. Sr. Pío, por divina providencia Papa IV. de este nombre; mis Rmos. Sres. los Cardenales Morone y Simonetta, recién llegados del Sagrado Concilio de Trento, al que presidieron como Legados de la Sede Apostólica, hicieron en consistorio secreto al mismo SS. Papa la petición que sigue: 

Beatísimo Padre: en el Decreto que dio fin al Concilio General de Trento, publicado el día 4 del próximo mes de diciembre, se ordenó que a nombre del dicho Concilio pidiesen a V. Santidad, los Legados y Presidentes de vuestra Santidad y de la Sede Apostólica, la confirmación de todas y cada una de las santas cosas que se decretaron y definieron en los tiempos de Paulo III y Julio III, de feliz memoria, como en los de V. Santidad. Por cuya causa, deseando nosotros Giovanni Girolamo Morone y Ludovico Simonetta, Cardenales, que a la sazón éramos Legados y Presidentes, poner en ejecución lo que se ordenó en el mencionado decreto, pedimos humildemente a nombre del Concilio de Trento, se digne V. S. confirmar todas y cada una de las cosas que se decretaron y definieron en él, así en los tiempos de Paulo III y Julio III, de feliz memoria, como en los de V. Santidad.

Oído esto, visto también  y leído el tenor del Decreto mencionado, y tomados los votos de mis Rmos. Sres. los Cardenales, respondió su Santidad en los términos siguientes:

Condescendiendo a la petición hecha a Nos en nombre del Concilio ecuménico de Trento por los referidos Legados, sobre su confirmación: Confirmamos con nuestra autoridad Apostólica, con dictamen y asenso de nuestros venerables hermanos los Cardenales, habiéndolo antes deliberado con ellos, todas y cada una de las cosas que se definieron y decretaron en el dicho Concilio, así en los tiempos de nuestros predecesores de feliz memoria Paulo III y Julio III, como en el de nuestro Pontificado; y mandamos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu santo a todos los fieles cristianos que las reciban y observen inviolablemente. — Así, es. Cardenal Alessandro Farnese. = Vice Canciller.

BULA

De N. SS. Sr. Pío Papa IV. de este nombre sobre la confirmación del Ecuménico y General Concilio de Trento

Pío Obispo, siervo de los siervos de Dios: para perpetua memoria. Bendito Dios, Padre de nuestro señor Jesucristo, Padre de misericordias, y Dios de todo consuelo; pues habiéndose dignado volver los ojos a su Santa Iglesia, afligida y maltratada con tantos huracanes, tormentas y gravísimos trabajos como se le aumentaban de día en día, la ha socorrido en fin con el remedio oportuno y deseado. El Concilio Ecuménico y General indicado mucho tiempo hace para la ciudad de Trento por nuestro predecesor Paulo III, de piadosa memoria, con el fin de extirpar tantas perniciosísimas herejías, enmendar las costumbres, restablecer la disciplina eclesiástica y procurar la paz y concordia del pueblo cristiano, se principió en aquella ciudad y se celebraron algunas Sesiones; y restablecido por segunda vez en la misma, por su sucesor Julio, ni aun entonces se pudo finalizar, por varios impedimentos y dificultades que ocurrieron, después de haberse celebrado otras Sesiones. Se interrumpió en consecuencia por mucho tiempo, no sin gravísima tristeza de todas las personas piadosas; pues la Iglesia incesantemente implora con mayor vehemencia este remedio. Nos empero, luego que tomamos el gobierno de la Sede Apostólica, emprendimos, como pedía nuestra pastoral solicitud, dar la última perfección, confiados en la divina misericordia, a una obra tan necesaria y saludable, ayudados de los piadosos conatos de nuestro carísimo en Cristo hijo Fernando, electo Emperador de Romanos, y de otros reyes, repúblicas y príncipes cristianos; y al fin hemos conseguido lo que ni de día ni de noche hemos dejado de procurar con nuestro trabajo y diligencia, ni de pedir incesantemente en nuestras oraciones al Padre de las luces. Pues habiendo concurrido en aquella ciudad de todas partes y naciones cristianas, convocados por nuestras letras y movidos también por su propia piedad, muchos Obispos y otros insignes Prelados en numero correspondiente a un Concilio General, además de otras muchísimas personas piadosas, sobresalientes en Sagradas Letras, y en el conocimiento del Derecho Divino y humano, siendo Presidentes del mismo Concilio los Legados de la sede Apostólica, y condescendiendo Nos con tanto gusto a los deseos del Concilio, que voluntariamente permitimos en Bulas dirigidas a nuestros Legados, que fuese libre al mismo aun tratar de las cosas peculiarmente reservadas a la Sede Apostólica; se han ventilado con suma libertad y diligencia, y se han definido, explicado y establecido con toda la exactitud y madurez posible por el Sacrosanto Concilio, todos los puntos que quedaban que tratar, definir y establecer sobre los Sacramentos y otras materias que se juzgaron necesarias para confutar las herejías, desarraigar los abusos y corregir las costumbres. Ejecutado todo esto, se ha dado fin al Concilio, con tan buena armonía de los asistentes, que evidentemente ha parecido que su acuerdo y uniformidad ha sido obra de Dios y suceso en extremo maravilloso a nuestros ojos y a los de todos los demás; por cuyo beneficio tan singular y divino publicamos inmediatamente rogativas en esta santa ciudad, que se celebraron con gran piedad del clero y pueblo, y procuramos que se diesen las debidas gracias y alabanzas a la majestad divina por habernos dado el mencionado éxito del Concilio, grandes y casi ciertas esperanzas de que resultarán de día en día mayores frutos a la Iglesia por sus Decretos y Constituciones. Y habiendo el mismo Santo Concilio, por su propio respeto a la Sede Apostólica, insistiendo también en los ejemplos de los antiguos Concilios; pedídonos por un Decreto hecho en pública Sesión sobre este punto, la confirmación de todos sus Decretos publicados en nuestro tiempo y en el de nuestros predecesores; Nos, informados de la petición del mismo Concilio, primeramente por las cartas de los Legados y después por la relación exacta que, habiendo estos venido nos hicieron a nombre del Concilio, habiendo deliberado maduramente sobre la materia con nuestros Venerables Hermanos los Cardenales de la Santa Iglesia Romana, e invocado ante todas cosas el auxilio del Espíritu Santo; con conocimiento de que todos aquellos Decretos son católicos, útiles y saludables al pueblo cristiano; hoy mismo, con el consejo y dictamen de los mismos Cardenales, nuestros Hermanos, en nuestro consistorio secreto, a honra y gloria de Dios omnipotente, confirmamos con nuestra autoridad Apostólica todos y cada uno de los Decretos; y hemos determinado que todos los fieles cristianos los reciban y observen; así como para más clara noticia de todos, los confirmamos también por el tenor de las presentes Letras y decretamos que se reciban y observen. Mandamos pues, en virtud de santa obediencia y só las penas establecidas en los Sagrados Cánones y otras más graves, hasta la de privación que se ha de imponer a nuestra voluntad a todos en general, y a cada uno en particular de nuestros Venerables Hermanos los Patriarcas, Arzobispos, Obispos y otros cualesquiera prelados de la Iglesia, de cualquier estado, graduación, orden o dignidad que sean, aunque se distingan con el honor de púrpura Cardenalicia, que observen exactamente en sus iglesias, ciudades y diócesis los mismos Decretos y Estatutos, en juicio y fuera de él, y que cada uno de ellos haga que sus súbditos a quienes de algún modo pertenecen, los observen inviolablemente, obligando a cualesquiera personas que se opongan y a los contumaces, con sentencias, censuras y penas eclesiásticas, aun con las contenidas en los mismos Decretos, sin respeto alguno a su apelación, invocando también, si fuere necesario, el auxilio del brazo secular. Amonestamos pues a nuestro carísimo hijo electo Emperador, a los demás reyes, repúblicas y príncipes cristianos, y les suplicamos por las entrañas de misericordia de Nuestro Señor Jesucristo, que con la piedad que asistieron al Concilio por medio de sus Embajadores, con la misma y con igual anhelo, favorezcan con su auxilio y protección, cuando fuese necesario, a los prelados, a honra de Dios, salvación de sus pueblos, reverencia por la Sede Apostólica y del Sagrado Concilio, para que se ejecuten y observen los Decretos del mismo y no permitan que los pueblos de sus dominios adopten opiniones contrarias a la sana y saludable Doctrina del Concilio, sino que absolutamente las prohíban. Además de esto, para evitar el trastorno y confusión que se podría originar, si fuese lícito a cada uno publicar según su capricho comentarios e interpretaciones sobre los Decretos del Concilio, prohibimos con autoridad Apostólica a todas las personas, así eclesiásticas de cualquier orden, condición o graduación que sean, como las legas condecoradas con cualquier honor o potestad; a los primeros, só pena del entredicho de entrada en la Iglesia, y á los demás, cualesquiera que fueren, só pena de excomunión late sentencie; que ninguno de ningún modo se atreva a publicar sin nuestra licencia, comentarios ningunos, glosas, anotaciones, escolios ni absolutamente ningún otro género de exposición sobre los Decretos del mismo Concilio, ni establecer ninguna otra cosa bajo cualquier nombre que sea, ni aun só color de mayor corroboración de los Decretos, o de su ejecución, ni de otro pretexto. Mas si pareciere a alguno que hay en ellos algún punto enunciado o establecido, con mucha obscuridad, y que por esta causa necesita de interpretación o de alguna decisión; ascienda a el lugar que Dios ha elegido; es a saber, a la Sede Apostólica, maestra de todos los fieles y cuya autoridad reconoció con tanta veneración el mismo Santo Concilio; pues Nos, así como también lo decretó el Santo Concilio, nos reservamos la declaración y decisión de las dificultades y controversias, si ocurriesen algunas, nacidas de los mismos Decretos; dispuestos, como el Concilio justamente lo confió de Nos, a dar las providencias que nos parecieren mas convenientes a las necesidades de todas las provincias. Decretando no obstante por írrito y nulo, si aconteciere que a sabiendas o por ignorancia, atentare alguno, de cualquiera autoridad que sea, lo contrario de lo que aquí queda determinado. Y para que todas estas cosas lleguen a noticia de todos y ninguno pueda alegar ignorancia, queremos y mandamos que estas, nuestras Letras se lean públicamente, y en voz clara, por algunos cursores de nuestra Curia en la Basílica Vaticana del Príncipe de los Apóstoles y en la iglesia de Letrán en el tiempo en que el pueblo asiste en ellas, la Misa Mayor; y que después de recitadas se fijen en las puertas de las mismas iglesias; así como también en las de la Cancillería Apostólica, y en el sitio acostumbrado del campo de Flora, y queden allí algún tiempo, de suerte que puedan leerse y llegar a noticia de todos. Y cuando se arranquen de estos sitios, queden algunas copias en ellos, según costumbre, y se impriman en esta santa ciudad de Roma para que mas fácilmente se puedan divulgar por las provincias y reinos de la cristiandad. Además de esto, mandamos y decretamos que se dé cierta e indubitable fe a las copias de estas, nuestras Letras, que estuvieren escritas de mano por algún notario público, o firmadas, o refrendadas con el sello o firma de alguna persona constituida con dignidad eclesiástica. No sea pues permitido absolutamente a persona alguna tener la audacia y temeridad de quebrantar, ni contradecir esta nuestra Bula de confirmación, aviso, inhibición, reserva, voluntad, mandamientos y Decretos. Y si alguno tuviere la presunción de atentarlo sepa que incurrirá en la indignación de Dios omnipotente y de sus Apóstoles los Bienaventurados San Pedro y San Pablo. 

Dado en Roma en San Pedro, año de la Encarnación del Señor de 1563, a 26 de Enero, y quinto año de nuestro Pontificado.

Yo Pío Obispo de la Iglesia Católica.

Yo Cardenal de Pisa, Obispo de Ostia, Decano.

Yo Federico Cardenal de Cesi, Obispo de Porto.

Yo Cardenal Giovanni Morone, Obispo de Frascati.

Yo Cardenal A. Farnesio, Vice-canciller, Obispo de Sabina.

Yo Cardenal R. de Sant-Angel, Penitenciario mayor. 

Yo Cardenal Giovanni de San Vital. 

Yo Cardenal Giovanni Michele Saraceni.

Yo Giovanni Battista Cicala Cardenal de San Clemente. 

Yo Cardenal Scipione de Pisa.

Yo Cardenal Giovanni Reomani.

Yo F. Michele Ghislieri, Cardenal Alejandrino.

Yo Cardenal Clemente de Aracaeli.

Yo Cardenal Giacomo Savell.

Yo Cardenal Bernardo Salviati. 

Yo Ph. Cardenal Aburd.

Yo Cardenal Ludovico Simonetta. 

Yo Cardenal Pedro Pacheco y de Toledo. 

Yo Cardenal M. A. Amulio.

Yo Cardenal Gianfrancesco Gambara. 

Yo Cardenal Carlo Borromeo. 

Yo Cardenal M. S. Constant.

Yo Cardenal Alfonso Gesualdo.

Yo Cardenal Hipólito de Ferrara 

Yo Cardenal Francesco de Gonzaga. 

Yo Cardenal Guido Ascanio Sforza. 

Yo Cardenal Vitellozzo Vitelli.

Antonio Florebelli, Lavelino. 

Hercule Coffin.

 

NOMBRES , PATRIA, Y DIGNIDAD DE LOS LEGADOS,

ARZ., OB, ETC. QUE ASISTIERON A UNA O MAS SESIONES 

CELEBRADAS EN TIEMPO DE PAULO III

CARDENALES DE LA SANTA ROMANA IGLESIA, PRESIDENTES DEL CONCILIO Y LEGADOS APOSTÓLICOS A LATERE.

El Rmo. e Ilmo. Sr. Giovanni Maria Ciocchi del Monte, Ob. de Palestrina, después Sumo Pontífice Julio III. De Roma. 

El Rmo. e Ilmo. Sr. Marcello Cervini, Presb. del título de Santa Cruz en Jerusalen, después Pontífice Marcelo II. De Montepulciano.

El Rmo. e Ilmo. S. Reginald Pole, Diácono del título de Santa Maria in Cosmedin, de la sangre real de Inglaterra. Ingles.

CARDENALES NO LEGADOS.

El Rmo. e Ilmo. Sr. Cristoforo Madruzzo, Presb. Card. del título de san Cesario in palatio, Ob. de Trento, y administrador de Brezza De Trento.

El Rmo. e Ilmo. Sr. Pedro Pacheco, Presb. Card. Ob. de Jaén, después Arzob. de Burgos. Español, de Ciudad-Rodrigo, de la casa de los Marqueses de Cerralvo, y Virrey de Nápoles: murió en Roma en 1560.

EMBAJADORES DE CARLOS V. 

El Ilmo. Sr. D. Diego Hurtado de Mendoza, hijo de los Marqueses de Mondejar. Embajador en Venecia y Roma: murió en 1575. 

El Ilmo. Sr. D. Francisco Álvarez de Toledo.

EMBAJADORES DEL REY CRISTIANISIMO.

El Ilmo. Sr. Claudio d'Urfé, Gobernador de Foréz.

Mr. Jacques de Ligneris, Presidente del Parlamento de París. 

Mr. Pierre Danés De París.

EMBAJADORES DE FERNANDO REY DE ROMANOS DE BOHEMIA Y DE HUNGRÍA

El Ilmo. Sr Francisco de Caslelalto. Alemán. 

El Magnifico Sr. Anton Queta, Dr. en ambos Derechos. De Trento. 

El Ilmo. Sr. Wolfgang von Salm (Conde de Salm), Ob de Passau. Alemán.

ARZOBISPOS. 

El Rmo. Sr. Andrea Cornaro, Arzob. de Spalatro, después Cardenal Veneciano.

El Rmo. Sr. Antoine Filholi de Ganaco, Arzob. de Aix. Fran. 

El Rmo. Sr. Salvador Alepus, Arzob. de Sacer en Cerdeña. Español. Valenciano. 

El Rmo. Sr. Ludovico Chierecati, Arz. de Antivari. Italiano. De Vicencia. 

El Rmo. Sr. Giacomo Cocco, Arzob. de Corfú. Veneciano. 

El Rmo. Sr. Francesco Bandini, Arzob., de Sena. Sienes. 

El Rmo. Sr. Giovanni Michele Saraceni, Arzob. de Masera y Acerenza, después Card. Ob. de Sabina. Napol. 

El Rmo Sr. Sebastiano Leccavela, Arz. de Nicosia y Paros. Griego. 

El Rmo. S. Olaus Magnus, Arz. de Upsala. Sueco. 

El Rmo. Sr. Pietro Tagliavia, Arz. de Palermo. Siciliano. 

El Rmo. Sr . Roberto Venant. Arz. de Armagh en Irlanda Escocés. 

El Rmo. Sr. Giulio Contarini, Arzob. de San Severino.

OBISPOS. 

El Rmo. Sr. Marco Vigerio della Rovere, Ob. de Sinigalia De Savona.

El Rmo. Sr. Filippo Roverella; Ob. de Asculi. De Ferrara. 

El Rmo. Sr Philibert Ferrero, Ob. de Bona. Piamontés. 

El Rmo. Sr. Tommaso Sanfelice, Ob. de Cava. Napol. 

El Rmo. Sr. Cristoforo Spiriti, Ob. de Cesena. De Viterbo. 

El Rmo. Sr. Giacomo Poncetti, Ob. de Amalfi. Napol. 

El Rmo. Sr. Tommaso Campeggi, Ob. de Feltri. De Polonia.

El Rmo. Sr.  Benedetto de' Nobili, Dominico, Ob. de Accia. Luquesino. 

El Rmo. Sr. Quinzio de' Rustici, Ob. de Mileto. Romano. 

El Rmo. Sr. Ferrando Pandolfini, Ob. de Troa. Florentino. 

El Rmo. Sr. Alessandro Campeggio, Ob. de Polonia; después Cardenal. Boloñés. 

El Rmo. Sr. Catalano Trivulzio, Ob. de Placencia. Milanes. 

El Rmo. Sr. Robert de Croÿ, Ob. de Cambray. Flamenco. 

El Rmo. Sr. Antonio de' Numai, Ob. de Isernia. De Forlui. 

El Rmo. Sr. Leone Orsini, Ob. de Forli. Romano. 

El Rmo. Sr. Girolamo Federici, Ob. de Torcelo. Veneciano. 

El Rmo. Sr. Marcantonio Croce, Ob. de Tívoli. De Tívoli. 

El Rmo. Sr. Giovanni Lucio Staphileo, Ob. de Šibenik. Esclavon. 

El Rmo. Sr. Alessandro Piccolomini, Ob. de Pienza. De Sena. 

El Rmo. Sr. Claude Dodieu, Ob. de Rennes. Fran.

El Rmo. Sr. Guillaume du Prat, Ob. de Clermont. Fran. 

El Rmo. Sr. Luigi Pisani. Ob. de Padua, después Card. Veneciano. 

El Rmo. Sr. Marcantonio Campeggi, Ob. de Grosseto. Boloñés. 

El Rmo. Sr. Dionisio Zannettini, Franciscano , Ob. de Chiron y Milopotamo. Griego. 

El Rmo. Sr. Mario Aligeri, Colona, Ob. de Rieti. Rietino. 

El Rmo. Sr. Braccio Martelli, Ob. de Fiesole. Florentino. 

El Rmo. Sr. Coriolano Martirano, Ob. de S. Marcos. Napol. 

El Rmo. Sr. Enrico Loffredo, Ob. de Capaccio. Napol. 

El Rmo. Sr. Marco Girolamo Vida, 0b. de Alba. Cremonés.

El Rmo. Sr. Lelio Baluffi, Ob.de Sarsina. De Bertinor. 

El Rmo. Sr. Giambattista Campeggi, Ob. de Mallorca. Boloñés. 

El Rmo. Sr. Taddeo Pepoli, Ob. de Carinola. Boloñés. 

El Rmo. Sr. Peter van der Vorst, Ob. de Acqui. Flamenco. 

El Rmo. Sr. Agostino Zanetti, Ob. de Sebaste. Boloñés.

El Rmo. Sr. Eliseo Teodino, Ob. de Sora. De Arpino. 

El Rmo. Sr. Giambattista Cortesi, de Prato, Ob. Vaison. Romano. 

El Rmo. Sr. Girolamo Theodoli, Ob. de Forli. 

El Rmo. Sr. Pier Francesco Ferrero, Ob. de Vercelli, después Cardenal. Piamontés. 

El Rmo. Sr. Giorgio Cornaro, Ob. de Treviso. Veneciano. 

El Rmo. Sr. Baltasar Limpo, Portugués, Religioso Carmelita, Ob. de Oporto, después Arz. de Braga: murió en 1558. 

El Rmo. Sr. Baltasar de Heredia, Ob. de Bosa en Cerdeña, después Arzob. de Caller. Murió en 1560. Aragonés. 

El Rmo. Sr. Alessandro de Ursi, Ob. de Ajaccio. Veneciano. 

El Rmo. Sr. Bernardo Bongiovanni, Ob. de Camerino. Romano. 

El Rmo. Sr. Angelo Pasquali, Dominico, Ob. de Mottola en Nápoles. Dálmata.

El Rmo. Sr. Juan de Fonseca, Ob. de Castellammare di Stabia. Murió en 1562. Esp. 

El Rmo. Sr, Pietro Bertani, Dominico, Ob. de Fano, después Cardenal de la Santa Iglesia Romana. De Módena. 

El Rmo. Sr Giovanni Campeggi, Ob. de Parenzo. Boloñes.

El Rmo. Sr. Ludovico Simonetta, Ob. de Pésaro, después Card. Milanés.

El Rmo. Sr. Agostino Steuco, Ob. de Kisamos. De Gubbio.

El Rmo. Sr. Tiberio Muti. Ob. de Gerace. Romano.

El Rmo. Sr. Gregorio Andreasi, Ob. de Reggio. De Mantua. 

El Rmo. Sr. Luigi Lippomano, Ob. de Modón y Coadjutor de Verona. De Venecia. 

El Rmo. Sr. Filippo Archinto, Ob. de Saluzzo. Milanés. 

El Rmo. Sr. Vincenzo de' Durantibus, Ob. de Termoli. De Brezza.

El Rmo. Sr. Andrea Centanni, Ob. de Limassol. Veneciano.

El Rmo. Sr. Giovanni Pietro Ferretti, Ob. de Milazzo. De Ravena. 

El Rmo. Sr. Claude de La Guiche, Ob. de Agde. Fran. 

El Rmo. Sr. Fabio Mignanelli, Ob. de Lucera, después Cardenal. De Sena.

El Rmo. Sr. Juan de Salazar Fernández, Ob. de Lanciano en Nápoles: murió en 1562. Esp. 

El Rmo. S. Girolamo Beccadelli Bologna, Ob. de Siracusa. Siciliano. 

El Rmo. Sr. Egidio Falcetta, Ob. de Caorle. De Singoli. 

El Rmo. Sr. Richard Pate, Ob. de Wolcester. Ingles. 

El Rmo. Sr. Pietro Ghinucci, Ob. de Cavaillon. De Siena. 

El Rmo. Sr. Cornelio Musso, Obispo de Bitonto. De Piacenza. 

El Rmo. Sr. Marco Cornaro, Ob. de Chioggia. Veneciano. 

El Rmo. S. Giacomo Giacomelli, Ob. de Belcastro. Romano. 

El Rmo. Sr. Francisco de Navarra, Ob. de Badajoz, después Arz. de Valencia. Murió en 1563. Navarro. 

El Rmo. Sr. Diego de Álava y Esquivel, Ob. de Astorga, después de Ávila y Córdoba. Colegial mayor de Oviedo. Murió en 1561. De Vitoria.

El Rmo. Sr. Alvaro de la Quadra, Ob. de Venosa en el reino de Nápoles, después de Aquila y Embajador de Felipe II. Murió en 1575. Esp. 

El Rmo. Sr. Tommaso Caselli, Dominicano, Ob. de Bertinoro. De Rosano. 

El Rmo. Sr. Giulio Contarini, Ob. de Belluno. Veneciano. 

El Rmo. Sr. Galeazzo Florimonte, Ob. de Aquino. De Sessa. 

El Rmo, Sr. Pedro Agustin y Albanell, Ob. de Huesca y Jaca. Murió en 1572. De Zaragoza. 

El Rmo. Sr. Filippo Bono, Ob. de Famagusta. Veneciano. 

El Rmo. Sr. Giovanni Battista Cicala, Ob. de Albenga, después Cardenal. Genovés. 

El Rmo. Sr. Tommaso Stella, Dominico, Ob. de Salpi. Veneciano.

El Rmo. Sr. Juan Bernal Diaz de Lugo, Ob. de Calahorra, natural de Lugo, lugar de Guipuzcoa, sabio escritor. Murió en 1556. Esp. 

El Rmo. Sr. Giacomo Nacchianti, Ob. de Chioggia. Florentino. 

El Rmo. Sr. Vittore Soranzo, Ob. de Bérgamo. Veneciano. 

El Rmo. Sr. Berenguer Gombau, Ob. de Calvi. Murió en 1551. Esp. 

El Rmo. Sr. Francesco Galeota, Ob. de Pistoia. Florentino. 

El Rmo. Sr. Gregorio Castagnola, Dominico, Ob. de Mitilene. Griego.

El Rmo. Sr.  Pier Donato Cesi, Ob. de Narni, después Cardenal. Romano. 

El Rmo. Sr. Filippo Riccabella, Ob. de Recanati. De Recanati. 

El Rmo. Sr. Giovanni Giacomo Barba, Ob. de Abruzzo. Nápol. 

El Rmo. Sr. Camillo Peruschi, Ob. de Alatri. Romano.

El Rmo. Sr. Antonio de la Cruz, Ob. de Canarias. Español, Burgalés, de Flores Garay. Murió en 1550. 

El Rmo. Sr, Camillo Mentuati, Ob. de Satriano. De Piacencia. 

El Rmo. Sr. Sebastiano Pighino, Ob. de Alife. De Regio. 

El Rmo. Sr. Lancellotto Politi, Dominico, Ob. de Minori. De Siena. 

El Rmo. Sr. Pompeo Zambeccari, Ob. de Sulmona. De Bolonia.

El Rmo. Sr. Pellegrino Fabio, Ob. de Viesti. De Bolonia.

El Rmo. Sr. Antonio della Camera, Ob. de Belluno.

El Rmo. Sr. Tommaso Caselli, Dominico, Ob. de Mileto.

El Rmo. Sr. Jacques Spifame, Ob. de Nevers. Fran.

PROCURADORES DE LOS OBISPOS AUSENTES. 

El Rmo. Sr. Michael Helding, Ob. de Sidon, Procurador del Carden. Arz. de Maguncia, Elector del Sacro Romano Imperio. Alemán. 

El Rdo. Padre Ambrosius Pelargus. Dominico Pror. del Card. Arz. de Freieris, Elector del S. R. I. Alemán. 

El Rdo. Padre Claude Le Jay, Jesuita, Procurador del Cardenal Ob. de Augusta. Saboyano.

ABADES. 

El Rdo. Sr. Isidoro Chiari, Abad del Monasterio de Pontida en Bérgamo. De Brezza.

El Rdo. Sr. Cristoforo Similiani, Abad de la Santísima Trinidad en Gaeta. Calabres.

— El Rdo. Sr. Luciano degli Ottoni. Abad del Monasterio de Pomposa en Ferrara. De Mantua.

GENERALES DE RELIGIONES. 

El Rdo. P. Francesco Romeo, General del Orden de Predicadores. De Arezo.

Rdo. P. Giovanni Calvi, General de los Menores Observantes de San Francisco. Corso.

EI Rdo. P. Bonaventura Costossuti, General del Orden de los Menores Conventuales de San Francisco. De Costaciario.

El Rdo. P. Girolamo Seripando, General del Orden de Ermitaños de San Agustín, despues Arz. de Salerno, Card. de la S. I. R. y Presidente del Concilio en tiempo de Pio IV. Napol. 

El Rdo. P. Nicolás Audet, General de los Carmelitas. De Chipre.

El Rdo. P. Agostino Bonucci, General de los Servitas. De Arezzo.

TEÓLOGOS Y JURISTAS DE PAULO III. 

D. Sebastiano Pighino, Auditor de la Rota Romana: después Ob. de Alife, Card. de la S. I. R. y Presidente del Concilio. De Regio.

D. Ugo Boncompagni, Abreviador, después Card. de la S. I. R. y Sumo Pontífice con el nombre de Gregorio XIII. De Bolonia.

D. Achille Grassi, Auditor de Rota Romana, después Ob. de Montefiascone. De Bolonia.

Alfonso Salmerón, Jesuita, sabio escritor, Español. Murió en 1585. De Toledo.

Diego Laínez, Jesuita. Español doctísimo. Hallóse en el coloquio de Poissy, donde refutó a Beza. Hablaba el último de todos los teólogos. Después Prepósito General de la Compañía. Murió en 1564. De Almazán.

TEOLOGOS DEL EMPERADOR 

Fr. Domingo de Soto, del Orden de Predicadores, con las veces del General de su Religión. Sabio y piadoso escritor, confesor de Carlos V. distinguido por el Concilio, a quien dedicó su tratado teológico de Natura et gratia, con un emblema de dos manos cruzadas en medio de una llama de que salía este lema: Fides quæ per caritatem operatur. Murió en Salamanca en 1550. De Segovia. 

Fr. Bartolomé de Carranza y Miranda, del Orden de Predicadores, Ob. de Toledo desde 1537. Murió en Roma en 2 de Mayo de 1556 a la edad de 73 años. Español. 

Fr. Alfonso de Castro, del Orden de Franciscanos observantes. Fue Dr. de Salamanca, murió en Bruselas en 3 de Febrero de 1558 a la edad de 63 años. Español.

TEÓLOGOS DEL REY DE ESPAÑA.

D. Martin Perez de Ayala, después Ob. de Guadix, de Segovia, y Arz. de Valencia, donde murió el año de 1566. Sabio escritor. Concurrió en las tres ocasiones que se congregó el Concilio. De Segura de la Sierra, y reino de Jaén. 

D. Jerónimo Velasco, doctor teólogo de Alcalá, Oidor de Valladolid, después Ob. de Oviedo. De Haro.

D. Francisco de Herrera. Español.

TEÓLOGOS DEL REY DE PORTUGAL.

Fr. Jerónimo de Azambuja, del Orden de Predicadores. Murió en 1563. Portugués.

Fr. Jorge de Santiago, del Orden de Predicadores. Portugués.

Fr. Gaspar de Reis, del Orden de Predicadores Doctor Teólogo. Después Ob. de Trípoli. Portugués.

TEÓLOGO DEL OBISPO PRÍNCIPE DE AUGUSTA. 

Pedro Canisio (Pieter Kanis), Jesuita Alemán. Belga.

DOCTORES TEÓLOGOS O CANONISTAS SECULARES. 

D. Francisco de Vargas y Mejía, Fiscal del supremo Consejo de Castilla, Embajador de Carlos V a los Venecianos; de Felipe II a Pio IV. Escribió sobre la Jurisdicción de los Obispos y la autoridad Pontificia. De Toledo. 

D. Alonso de Zorrilla, Secretario del Embajador D. Diego de Mendoza. Español.

D. Pedro de Nájera. Español.

D. Juan de Quintana. Español.

D. Juan Velasco. Español. 

D. Juan Morell. Español. 

Genciano Hervet. Francés.

Pedro de Zarra. Español.

D. Antonio Feliz. Español.

D. Juan Zarrabia. Español. 

D. Melchor Vozmediano.

D. Franciscus Sonnius. Flamenco.

TEÓLOGOS DOMINICOS.

Fr. Bartolomé de Miranda. Español.

Fr. Marcos Laureo. De Tropéa.

Fr. Giovanni di Udine, Prior de Trento. Italiano.

Fr. Giorgio di Sena. Italiano. De Sena.

Fr. Pedro de Alvarado. Español.

Fr. Gerónimo Lercari. Genovés.

Fr. Vicente N. De Leoni.

Fr. Domingo de Santa Cruz. Español.

Fr. Gerónimo Musereli. De Bolonia.

Fr. Ludovico de’ Gregori (Luis de Catania), teólogo del Arz. de Palermo. Siciliano.

FRANCISCANOS OBSERVANTES

Fr. Vicente Lunel. Español.

Fr. Andrés de Vega, Doctor Teólogo de Salamanca, sabio escritor. Murió en 1560. Español. De Segovia. 

Fr. Girolamo Lombardelli. De Brezza.

Fr. Clemente d'Olera. De Genova.

Fr. Jean de Consilio, Doctor Teólogo. Francés.

Fr. Richard le Mans, Doctor Teólogo de París, de Chartres.

Fr. Jean Mailet, Flamenco, de Arras.

Fr. Jean Nasart (Tomás Narsat), Flamenco, de Tornay.

Fr. Luis de Carvajal, Doctor de Alcalá en Filosofía y Teología. Español de Jerez en Andalucía.

Fr. Ludovico Vitrari. Veronés.

Fr. Francisco de Salazar. Español.

Fr. Clemente de Monilia. Genovés.

Fr. Silvestre de Cremona. Cremonés. 

Fr. Antonio de Ulloa. Español.

Fr. Giovanni Battista Castiglione. Milanés.

FRANCISCANOS CONVENTUALES.

Fr. Francesco de Pattis. De Patti.

Fr. Segismundo de Ruta. 

Fr. Giovanni Giacomo Panciroli, Ministro de la Romandióla.

Fr. Francesco Vicedomini. de Ferrara.

Fr. Giovanni Correggio, Italiano.

Fr. Lorenzo Fulgini, de Robigo, Provincial de la Orden de san Antonio de Padua.

Fr. Luigi Pignino, de Glimonia.

Fr. Pietro Paolo Caporella. De Potenza. 

Fr. Sebastian de Castello. 

Fr. Giovanni Battista Moncalvo.

Fr. Antonio Firsi, Regente de Perugia. De Ponarol.

Fr. Girolamo Girelli, Regente de Bolonia, de Corregio. 

Fr. Angelo Vigerio, Regente de Nápoles, de Adria.

Fr. Girolamo Girelli, de Brescia. 

Fr. Bernardino Costacciaro, de Costaciario. 

Fr. Filippo Bracchi, lector de Padua, de Faenza.

Fr. Domingo de Santa Cruz.

Fr. Bonaventura Costacciaro.

Fr. Valerio de Vicenza. 

Fr. Luigi d'Adige.

Fr. Giulio di Piacenza.

Fr. Pietro Paolo de’ Viarana. Italiano.

Fr. Francesco Vita, teólogo del Arz. de Palermo, Siciliano, de Pat.

Fr. Giacomo Rossi, de Randazo. Siciliano.

ERMITAÑOS DE SAN AGUSTIN. 

Fr. Gregorio Perfetti, Doctor Teólogo, socio del General Girolamo Seripando. Paduano. 

Fr. Andrea da Padova, Provincial de la Marca Trevigiana.

Fr. Silvestro da Vicenza.

Fr. Dionisio de Sigilli, Regente de Padua.

Fr. Gasparo Venturi. Siciliano.

Fr. Aurelio de Padua, Doctor Teólogo, Prior de Tierra Santa, de Roca-contrata.

Fr. Paolo di Siena. Doctor teólogo.

Fr. Constanzio de Monte.

Fr. Jean Lochel. Frances. 

Fr. Adriano Meso, de Ruan.

Fr. Esteban, de Sestino.

Fr. Stefano de Brezza, de Brezza.

Fr. Gian Francesco de’ Marini, de Treviso.

Fr. Aurelio Coronati.

Fr. Mariano Roschia, de Feltre. 

Fr. Ambrosio, de Verona.

Fr. Omnibono, de Verona.

Fr. Gaspar de Soria, Teólogo, del Ob. de Siracusa. de Siracusa.

TEÓLOGOS CARMELITAS.

Fr. Antonio Mariconda, Doctor Teólogo y Provincial de la Pulla, de la Pulla.

Fr. Gian Stefano Facini, de Cremona.

Fr. Martino Vastalla, Provincial de la Romandiola. de Parma.

Fr. Vicenzo de’ Leoni, Vicario de Palermo. Siciliano.

Fr. Bartolomeo de Rovereto.

Fr. Ponzio Polito, Regente de Padua, Dr. Teólogo, de Cremona.

Fr. Alberto de' Viarana, Regente de Venecia. Vicentino. 

Fr. Angelo Ambrosiani, de Siena.

Fr. Francesco Vita, de la Pulla.

Fr. Nicolas de Troyes. Francés.

Fr. Cornelio Musso, de Sanizar.

Guillaume Postel, Francés.

Fr. Giovanni Daria, de Trento.

Fr. Antonio da Rovereto.

Fr. Martino da Castello, Doctor Teólogo, de la Romandiola.

Fr. Gillis de Chaer, doctor teólogo, de Gante en Flandes. 

Fr. Antonio Ricci de Novellara. 

Fr. Stefano de’ Franchi, de Palermo.

TEÓLOGOS SERVITAS.

Fr. Lorenzo Mazzoccolo, Doctor Teólogo. de Castro-Franco. 

Fr. Zaccaria della Luna, de Florencia.

Fr. Francesco Montalcino, de Siena.

Fr. Gerolamo Sommaripa.

Fr. Gian Paolo Villa, de Milán.

Fr. Gerolamo de’ Rossi, de Bolonia. 

Fr. Lanfranquino de’ Marini, de Milán. 

Fr. Deodato da Milano, de Milán. 

Fr. Luca Baglioni, de Faenza.

Fr. Giulio da Ferrara, de Ferrara.

Fr. Taddeo dalla Luna, de Florencia.

Fr. Ludolfo de’ Marini, de Florencia.

Fr. Lorenzo Mazzoccolo. 

Fr. Ambrosio de Piacenza, de Platine.

Fr. Mariano de’ Viarana, de Verona. 

Fr. Stefano d’Arezzo, de Arezo.

Fr. Gian Antonio Baglioni, de Favenza. 

Fr. Atanasio di Forlì, de Portici, de Forlì.

Fr. Gian Battista da Orvieto, de Orbieto.

Oficiales del santo Concilio.

COMISARIOS APOSTÓLICOS. 

El Rmo. Sr. Tommaso Campeggi. Ob. de Feltri. de Bolonia.

El Rmo. Sr. Philibert Ferrero, Ob. de Verceli. Piamontés.

El Rmo. Sr. Tommaso Sanfelice. Ob. de Cava. Napol.

El Rmo. Padre Fr. Domingo Soto. 

Fr. Francisco Forerio, Dominico. Portug. 

Antonio de Bérgamo. 

SECRETARIO DEL SANTO CONCILIO. 

El Rmo. Sr. Angelo Massarell, de san Severino. 

PROMOTOR DEL SANTO CONCILIO.

D. Ercole Severoli, de Favenza. 

MAESTROS DE CEREMONIAS.

D. Pompeo de Spiriti, de Espoleto. 

D. Ludovico Bondoni di Firmano, de Macerata. 

NOTARIOS. 

D. Claude de la Case. Lorenés. 

D. Nicolaus Driel, Alemán. 

CORREOS.

Jean Roliard, Lorenés. 

Mathurin Ménard, Francés.

CANTORES. 

Yvon Baril. Francés.

Jean le Conte. Flam. 

Antoine Royal. Francés. 

Pedro Ordoñez. Español.

Johann von Berg. Alemán.

Bartolomé, etc.

CAPITÁN DE GUARDIA DEL SANTO CONCILIO. 

El Ilmo. Sr. Nicola Madruzzo, Barón libre de Trento, hermano del Cardenal. Alemán. Componíase su tropa de muchos jóvenes nobles con solo bastones y además de un batallón de Alabarderos. 

SU TENIENTE

El Ilmo. Sr. D. Sigismondo d'Arco, del Castillo de Arco.

NOMBRES, PATRIA Y DIGNIDAD

DE LOS LEGADOS, CARDENALES, ETC. 

QUE ASISTIERON A UNA O MAS SESIONES 

DEL CONCILIO CELEBRADAS EN TIEMPO DE JULIO III.

LEGADOS PRESIDENTES.

El Rmo. e Ilmo. Sr. Marcello Crescenzi, Card. Presb. de la S. R. I. primer Presid. Romano.

 El Rmo. Sr. Sebastiano Pighino, Arz. de Siponto, segundo Presidente, después Carden, de Regio.

El Rmo. Luigi Lippomano, Ob. de Verona, tercer Presid. Veneciano. 

CARDENAL NO LEGADO

El Rmo. e Ilmo Sr. Cristóforo Madruzzo.

PRÍNCIPES ELECTORES DEL SACRO IMPERIO ROMANO. 

El Rmo. e Ilmo. Sr. Sebastian von Heusenstamm, Arz. de Maguncia. Alemán. 

El Rmo. e Ilmo. Sr. Johann V. von Isenburg, Arz. de Tréveris. Alemán. 

El Rmo. e Ilmo. Sr. Adolf von Schaumburg, Arz. de Colonia. Alemán. 

EMBAJADORES DEL EMPERADOR CARLOS V

El Ilmo. Sr. D. Francisco Álvarez de Toledo. Español.

El Rmo. Sr. Guillaume de Passau, Arcediano de Campinia en la Iglesia de Lieja. Flam.

EMBAJADORES DE FERNANDO I, REY DE ROMANOS, HUNGRIA Y BOHEMIA

El Rmo. Sr. Pavao Gregorijanec, Ob. de Zagreb. Húngaro.

El Rmo. Sr. Friedrich Grau (o Nausea), Ob. de Viena. Alemán.

EMBAJADOR DEL REY CRISTIANÍSIMO ENRIQUE II. 

Jacques Amyot, Abad de Bellozane. de Melun.

EMBAJADORES DEL REY DE PORTUGAL. 

El Ilustre Sr. Jacobo (o Diego) de Silva. Portugués.

El Ilus. Sr. Diogo de Gouveia. Portugués.

El Ilus. Sr. Jacobo Paez. Portugués.

EMBAJADORES DEL ELECTOR DE BRANDEMBURG

El Excmo. Sr. Cristophorus Strasen, Doctor en ambos derechos. Alemán.

El Magnífico Sr. D. Hans Hoffmann. Secretario. Alemán.

EMBAJADORES DEL DUQUE DE SABOYA.

El Ilus. Sr. Agostino Malignati, Doctor en ambos Derechos, Consejero en Turín. Italiano.

ARZOBISPOS.

El Rmo. Sr. Salvador Alepús, Arz. de Sacur. Español. Valenciano.

El Rmo. Sr. Ludovico Chieregati, Arz. de Antivari, de Vicencia.

El Rmo. Sr. Pietro Tagliavia d'Aragonia, Arz. de Palermo. Siciliano.

El Rmo. Sr. Baltasar de Heredia.

El Rmo. Sr. Pedro Guerrero; Arz, de Granada, Colegial mayor de San Bartolomé. Español, de Leza junto a Logroño, varón sabio, virtuoso y de gran tesón en procurar la reforma. Murió en 1576.

El Rmo. Sr. Olaus Magnus, Arz. de Upsala. Sueco.

El Rmo. Sr. Johannes Bruno, Arz. de Antivari la Dioclense, Primado de toda la Servia. Dulcinota.

El Rmo. Sr Macario, Arz. de Tesalonica, Griego.

OBISPOS. 

El Rmo. Gaspar Jofré de Borja, Ob. de Segorve y

Albarracín. Español. Valenciano . 

El Rmo. Sr. Giovanni Battista Campeggi, Ob. de Mallorca, Boloñés. 

El Rmo. Sr. Juan de Fonseca, Ob. de Casteimar. Español.

El Rmo. Sr. Pedro Veguer, Ob.de Alguer, en Cerdeña. Español. 

El Rmo. Sr. Balthasar Busmann, Ob. de Misia, sufragáneo de Maguncia. Alemán.

El Rmo. Sr. Girolamo Beccadelli di Bologna, Ob. de Siracusa. Siciliano.

El Rmo. Sr. Francisco Manrique de Lara, Ob. de Orense. Español, de Nájera, hijo de los Duques de este nombre. Murió en 1360. 

El Rmo. Sr. Francisco de Navarra y Hualde, Ob. de Badajoz. Navarro.

El Rmo. Sr. Giovanni Jovino, Ob. titular de Constantina. Español.

El Rmo. Sr. Pedro Agustín y Albanell, Ob. de Huesca. Ap. II. 

El Rmo. Sr. Georg Flach, Ob. de Saal, sufragáneo de Vurtzburg. Alemán.

El Rmo. Sr. Juan Bernal Díaz de Luco, Ob. de Calahorra. Español. 

El Rmo. Sr. Miquel Puig, Ob. de Elna. Español. Catalán.

El Rmo. Sr. Ottaviano Preconio, Ob. de Monopoli. Siciliano. 

El Rmo. Sr. Juan Fernandez Temiño, Ob. de León. Español. Murió en 1557. 

El Rmo. Sr. Cristóbal de Rojas y Sandoval. Nació en Fuente Rabia, de los Marqueses de Denia. Colegial de San Ildefonso, Ob. de Oviedo, de Badajoz, de Córdoba y Arz. de Sevilla. Murió en 1580. 

El Rmo. Sr. Juan de San Millan, Ob. de Tuy, después de León. Español, de Barrinuevo, provincia de Calahorra, Colegial de San Bartolomé. Murió en 1578. 

El Rmo. Sr. Antonio Codina, Ob. Lacorence, Español. 

El Rmo. Sr. Martin Perez de Ayala.

El Rmo. Sr. Pedro de Acuña Avellaneda. Español, de Aranda de Duero, Colegial de s. Bartolomé, Ob. de Astorga, y después de Salamanca: murió en 1552.

El Rmo. Sr. Nicolás Psaulme, Ob. de Verdun, Lorenés.

El Rmo. Sr. Francisco Salazar, Franciscano, Ob. de Salamina, Coadjutor de Mayorca, Español.

El Rmo. Sr. Vicente de León, Carmelita, Ob. de Bosa, Sicil. 

El Rmo. Sr. Egidio Foscarari, Dominico, Ob. de Módena, Boloñes.

El Rmo. Sr. Tommaso Campeggi, Ob. de Feltri, Boloñes.

El Rmo. Sr. Coriolano Martirano, Ob. de s. Marcos, Napol. 

El Rmo. Sr. Bernardo Bongiovanni, Ob. de Camerino, Romano. 

El Rmo. Sr. Richard Pate, Ob. de Worcester, Inglés. 

El Rmo. Sr. Erasmus von Limburg, alemán.

El Rmo. Sr. Cornelio Musso, Ob. de Bitonto, de Placen.

El Rmo. Sr. Giacomo Jacobelli, Ob. de Belicastro, Roma.

El Rmo. Sr. Giacomo Nacchiante, Ob. de Chioggia, Florent.

El Rmo. Sr. Michele della Torre, Ob. de Ceneda, de Utina.

El Rmo. Sr. Christoph Metzler, Ob. de Constanza, Alem. 

El Rmo. Sr. Gutierre de Vargas de Carvajal, Ob. de Plasencia. Murió en 1559. Español, de Madrid.

El Rmo. Sr. Francisco de Benavides de Santa María, Geronimiano, hijo de los Marqueses de Fromista, antes Ob. de Cartagena de Indias, después de Mondoñedo y Segovia. Murió en 1560.

El Rmo. Sr. Geraldo de Rambaldis, Ob. de Cittaducale en la Pulla. Italiano.

El Rmo. Sr. Pedro Ponce de León. Español, hijo de los Marqueses de Priego, natural de Córdoba, Ob. de Ciudad-Rodrigo, y después de Plasencia. Murió en 1573.

El Rmo. Sr. Gaspar Zúñiga y Avellaneda. Español, hijo de los Condes de Miranda, Ob. de Segovia, después Arz. de Sevilla y Card. de la S. R. I. Murió en 1574.

El Rmo. Sr. Angelo Bragadin, Ob. de Vicencia. De Vicencia. 

El Rmo. S. D. Alvaro Moscoso. Español, de Cáceres, Dr. Parisiense, Ob, de Pamplona, después de Zamora. Murió en 1561. 

El Rmo. Sr. Thomas de Platanis, Ob. de Sion. Suizo.

El Rmo. Sr. Julius von Pflug, Ob. de Naumburgo-Zeitz. Alem.

El Rmo. Sr. Georg von Mammertshofen, Ob. de Chiemsee. Alem.

El Rmo. Sr. Pier Francesco Ferrero, Ob. de Vercelli. Piam. 

El Rmo. Sr. Nicola Maria Caracciolo, Ob. de Catania. Ital. 

El Rmo. Sr. Antonio del Águila y Paz. Español, de Ciudad Rodrigo, Ob. de Guadix, después de Zamora. Murió en 1560.

El Rmo. Sr. Estêvão de Almeida, Ob. de Cartagena. Portugués. Murió en 1563. 

El Rmo. Sr. Fernando de Loaces, Ob. de Lérida, después de Tortosa, Arz. de Tarragona y Valencia, y Patriarca de Antioquia, murió en 4568. Español. De Orihuela.

El Rmo. Sr. Gregor Schulter, Ob. de Udenheim, sufragáneo de Spira. Alem.

El Rmo. Sr. João de Melo, Ob. de Silves. Portug. 

El Rmo. Sr. Obispo de Galipoli. Napol.

El Rmo. Sr. Johann Grill, Ob. de Oca, sufragáneo de Munster. Alem. 

El Rmo. Sr. Ob. Tulanense, en África. Ital. 

El Rmo. Sr. Achille de' Grassi, Ob de Corneto y de Montefiascone. Boloñés.

El Rmo. Sr. Ob. de Kemmense, cerca de Salzburg. Alem.

El Rmo. Sr. Alvaro de la Quadra, Ob. de Venosa. Esp. 

El Rmo. Sr. Dionisio Zannetini, Ob. de Chiron y de Milopotamo. Griego. 

El Rmo. Sr. Michael Helding, Ob. de Merseburgo. Alem. 

El Rmo. Sr. Georgius Casseler, Ob. de Mileto. Griego.

PROCURADORES DE LOS OBISPOS AUSENTES. 

El Rdo. Padre Martin Olave, Jesuita, Procurador del Rmo. Ob. y Cardenal de Augusta. Español, de Vitoria.

El Rdo. Sr. Gerardo de Groesveque, Dean de la iglesia de Lieja.

ABADES.

El Rdo. Sr. Gérard de Haméricourt, Abad de San Mertino, diócesis de Teroanne. Flam.

El Rdo. Sr. Marco de Brezza, Benedictino, Abad de San Vital de Ravena. de Brezza. 

El Rdo. Sr. Eusebio de Parma, Benedictino, Abad de Santa Maria de las Gracias, diócesis de Piacenza. de Parma.

GENERALES DE RELIGIONES. 

El Reverendo Padre Francisco Romero, del Orden de Predicadores, de Castilla.

El Rdo. Padre Giulio Magnani, Vicario General del Orden de los Menores. de Piacen. 

El Rdo. Padre Cristóbal Patavino, General de los Ermitaños de San Agustín, de Padua.

El Rdo. Padre Bernardino de Asti, General de los Capuchinos.

TEÓLOGOS DEL S. P. JULIO III.

Alfonso Salmerón.

Diego Láinez.

TEÓLOGOS ENVIADOS POR EL CÉSAR.

D. Pedro Malvenda, Clérigo secular, Esp.

D. Juan de Arce, Clérigo secular. Esp.

El P. Fr. Melchor Cano, Dominico. Español, de Malagon en la Mancha, después Ob. de Canarias. Murió en Toledo en 1560.

El P. Alfonso de Castro.

TEÓLOGOS ENVIADOS POR MARIA REINA DE HUNGRIA.

Ruard Tapper, Doctor en Teología, Dean de la Iglesia de s. Pedro en Lieja y Canciller de la Universidad de Lobayna. Holandés. 

Johannes Leonardus Hassel, Doctor en Teología, de Lieja.

Frans van de Velde, Doctor Teólogo, de Brabante. 

Josse Ravesteyn, Doctor Teólogo. Flam. 

P. Jean Walteri, Dominico, Doctor Teólogo, de Lille. 

P. Jan Van der Meere, de los Menores de san Francisco, de Aldenarda.

P. Roger Juvenis, de los Ermitaños de San Agustín, de Brujas.

P. Alejo Cándido, Carmelita, Licenciado en Teología en la Universidad de Colonia, de Gante.

Ulmar Bernat, Dr. en ambos derechos, en nombre del Cuerpo eclesiástico de Flandes, de Casel.

TEÓLOGOS DE LOS ELECTORES DE S.R.I.

El P. Fr. Ambrosius Storch, Dominico con el Rmo. Arzob. de Tréveris. Alem. 

Johann Gropper, Canónigo de Colonia, con su Arzob. Alemán. Murió electo Cardenal de la S. R. I.

Eberhard Billick, con el mismo Arzob. de Colonia.

Johannes van Delft, Clérigo secular, con el Arzob. de Tréveris. Alem.

TEÓLOGOS SECULARES DE ALGUNOS REVERENDÍSIMOS OBISPOS.

D. Martin Malo, del Rmo. de Oviedo. Esp. 

Jaime Ferros, Teólogo, con el de Segorve. Valenciano : Doctor Parisiense; murió en 1594. 

D. Francico Joro, con el de Granada. 

D. Melchor Vosmediano, con el de Badajoz.

D. Pedro Frago, con el mismo de Badajoz. 

D. Juan Caballero, con el de Orense.

TEÓLOGOS REGULARES DE LA ORDEN DE SANTO DOMINGO. 

El P. Reginaldo de Janua. Ital. 

El P. Fr. Ludovico de’ Giudici (Luis de Catania), Siciliano, con el Arz. de Palermo. 

El P. Fr. Bernardino de Colloredo, con el Rmo. de Elna. Udinense. 

El P. Fr. Diego Jiménez. Esp.

TEÓLOGOS DE LA OBSERVANCIA DE SAN FRANCISCO

El P. Fr. Desiderio Vidoni, de Verona. Ital. 

El P. Fr. Alonso de Contreras. Esp. 

El P. Fr. Antonio de Ulloa. Esp.

El P. Fr. Juan de Ortega. Esp.

TEÓLOGOS FRANCISCANOS CONVENTUALES. 

El P. Fr. Sigismondo Fedri, con el Rmo. Ob de Trento. De Umbro.

El P. Fr. Francesco de’ Pietri, Ital.

TEÓLOGOS ERMITAÑOS DE SAN AGUSTÍN. 

El P. Fr. Mariano de Feltre, Prior de san Marcos. De Trento. 

El P. Fr. Adeodato de Siena, con el Rmo. de Palermo. De Siena. 

El P. Fr. Leonardo Marini, de Arezzo. Ital. 

El P. Fr. Francisco Natarelli.

CARMELITAS.

El P. Fr. Desiderio Vitale, de Palermo, con el Rmo. de Bosa. Siciliano.

GEROMINIANO. 

El P. Fr. Francisco Villalba, Doctor en Sagrada Teología, Teólogo del Arz. de Granada. Esp.

SECRETARIO DEL CONCILIO. 

El Rmo. Sr. Angelo Massarelli. 

NOMBRES, APELLIDOS, PATRIAS Y DIGNIDADES

DE LOS LEGADOS, ARZOBISPOS, OBISPOS Y OTROS PADRES, ASI COMO DE LOS EMBAJADORES Y TEÓLOGOS QUE ASISTIERON A UNA , O A MUCHAS , O A TODAS LAS NUEVE SESIONES DEL CONCILIO DE TRENTO CELEBRADAS EN TIEMPO DE PIO IV DESDE 18 DE ENERO DE 1562 HASTA EL 4 DE DICIEMBRE DE 1563.

CARDENALES PRESIDENTES Y LEGADOS. 

El Rmo. e Ilmo. Sr. Ercole Gonzaga, Presbítero Card. del título de Santa María la Nova. Fue Arz. de Tarragona y tío del Duque de Mantua. De Mantua. 

El Rmo. e Ilmo. Sr. Girolamo Seripando, Augustiniano, Presbítero Cardenal del título de Santa Susana.

El Rmo. e Ilmo. Sr. Mark Sittich von Hohenems, Card. diácono del título de la Basílica de los Doce Santos Apóstoles. Alemán.

EMBAJADORES ECLESIASTICOS. SENTABANSE A LA DERECHA DE LOS LEGADOS.

El Ilmo. y Rmo. Sr. Antonín Brus de Mohelnice, Arzob. de Praga, por el césar. Moravo. 

El Ilmo. y Rmo. Sr. György Draskovics, Ob. de Cinco-Iglesias, por el césar como rey de Hungría, después Cardenal. Croata. 

El Ilmo. y Rmo. Sr. Valentín Herbut, Ob. de Przemyśl, por el rey de Polonia. Polaco.

El Ilmo. y Rmo. Sr. Marcantonio Bobba, Ob. de Agosta en el Piamonte; por el Duque de Saboya. De Casale Monferrato. 

El Ilmo. y Rmo. Sr. Girolamo Gaddi, Ob. de Cortona, por el Duque de Florencia. Florentino. 

El Rmo. Sr. Johann Baptist Martin Herkules Rettinger von Wiespach, Ob. de Lavant, por el Arzob. y Príncipe de Salzburgo. Alemán. 

Fr.  Martín Pérez de Rojas y Portalrubio, por el Gran maestre y toda la Religión de San Juan. Murió en 1577. Español .

EMBAJADORES SECULARES. A LA SINIESTRA DE LOS LEGADOS.

El Ilmo. Sr. Sigmund von Thun, por el emperador. De Trento.

El Ilmo. Sr. Louis de Saint-Gelais, Señor de Lanssac: por el rey de Francia. Fran. 

El Ilmo. Sr. Arnauld du Ferrier. Fran. 

El Ilmo. Sr. Guy Du Faur, señor de Pibrac. Fran.

El Ilmo. Sr. Fernão Martins de Mascarenhas, por el rey de Portugal. Portugués. 

El Ilmo. Sr. Nicolò da Ponte, por la República de Venecia, de que después fue Gran-Dux. Veneciano. 

El Ilmo. Sr. Matteo Dandolo. Veneciano.

El Ilmo. Sr. Giovan Battista Strozzi, por el Duque de Florencia. Florentino.

El Ilmo. Sr. Melchior Lussi, por los cantones Suizos. Suizo.

El Ilmo. Sr. Augustin Baumgartner, Dr. en ambos derechos: por el Duque de Baviera. Alemán.

El Ilmo. Sr. Fernando Francisco de Ávalos de Aquino y Pescara, Gobernador del Milanesado, después Virrey de Sicilia: por el rey de España. Murió en 1572. Español.

El Ilmo. Sr. Claudio Fernández Vigil de Quiñones, conde de Luna. Tenía su asiento separado de los demás embajadores por la competencia entre España y Francia. Murió en Trento en 18 de diciembre de 1563. Español.

ARZOBISPOS. 

El Rmo. Sr. Giovanni Francesco Anisio, antes Arzob. de Amalfi, y a la sazón Ob. de Boyano. Napolitano.

El Rmo. Sr. Pedro Guerrero Logroño.

El Rmo. Sr. Cesare Cybo, Arz. de Turín. Genovés. 

El Rmo. Sr. Ludovico Beccadelli, Arzob. de Ragusa. Boloñes. 

El Rmo. Sr. Antonio Parragués de Castillejo, Arzob. de Cagliari en Cerdeña, antes Ob. de Trieste. Español. Aragonés. 

El Rmo. Sr. Giulio Pavesi, Arz. de Sorrento, del Orden de Santo Domingo. De Brezza.

El Rmo. Sr Fr. Bartolomeu dos Mártires, sabio, piadoso y celosísimo Arzob. de Braga, Dominico, ardiente promotor de la disciplina eclesiástica. Renunció el Arzobispado y murió entre sus religiosos en 1590. De Lisboa. 

El Rmo. Sr. Guillaume de Hautemer, Arzobispo de Évreux, Francés. Del Delfinado. 

El Rmo. Sr. Massimiliano de' Massimi, Arz. de Amalfi. Romano. 

El Rmo. Sr. Gaspar Cervantes de Gaeta. De Cáceres en Estremadura, Colegial de Oviedo, Arzob. de Mecina, después de Salerno y de Tarragona, Card. de la S. I. R. Murió en 1576. Español.

El Rmo. Sr, Nicolas de Pellevé, después Cardenal Arzobispo de Sens. Fran.

OBISPOS. 

El Rmo. Sr. Vincenzo Negusanti, Ob. de Arbe. De Fano. 

El Rmo. Sr. Giovanni Francesco Fieschi, Ob. de Andros. Genovés. 

El Rmo. Sr. Quinto de' Rustici, Obispo, el mas antiguo de Mileto. Romano.

El Rmo. Sr. Luca Bisanti, Ob. de Cattaro. De Cátaro.

El Rmo. Sr. António de Pinhel, Ob. de Elvas. Saboyano. 

El Rmo. Sr. Scipione Bongallo, Ob. de Città di Castello. Romano.

El Rmo. Sr. Vincenzo de’ Durantibus, Ob. de. Térmoli. De Brezza.

El Ilmo. Sr. Giovanni Vincenzo Micheli, Ob. Minervino. De Barletta. 

El Rmo. Sr. Gabriel Le Veneur, Ob. de Évreux. Francés. 

El Rmo. Sr. Johann Leonard Haller, Ob. de Filadelfia (la antigua Filadelfia de Asia Menor, actualmente en Turquía), sufragáneo y Procurador del Ob. de Eichstätt. Alem.

El Rmo. Sr. Ludovico Vanini de' Teodoli, Ob. de Bertinoro. De Forli. 

El Rmo. Sr. Giulio Contarini, Ob. de Belluno. Veneciano.

El Rmo. Sr. Pierre de Laval, Ob. de Séez. De París.

El Rmo. Sr. Giovanni Antonio Pantusa, Ob. de Lettere, del Orden de Predicadores. De Cosencia.

El Rmo. Sr. Giovan Battista de Grossis, Ob. de Reggio Calabria. Mantuano.

El Rmo. Sr. João Soares, Ob. de Coimbra, Agustiniano, Confesor del rey de Portugal: murió en 1580. Portugués.

El Rmo. Sr. Filippo Roccabella, Ob. de Recanati. De Recanati. 

El Rmo, Sr. Giovanni Beroaldo, Ob. de Santa Agata de los Godos. De Palermo. 

El Rmo. Sr. Antonio Scarampi, Ob. de Nola. De Aquis. 

El Rmo. Sr. Cesare Gambara, Obispo de Tortona. De Brezza.

El Rmo. Sr. Giovan Battista de’ Bernardis, Ob. de Ajaccio. De Luca.

El Rmo. Sr. Martin Pérez de Ayala, Ob. de Segovia.

El Rmo. Sr. Alfonso Rossetti, Ob. de Comacchio. Ferrares.

El Rmo. Sr. Eustache du Bellay, Ob. de París. Francés.

El Rmo. Sr. Alberto Duimio de Gliticis, Dominico, Obispo de Veglia. De Cataro. 

El Rmo. Sr. Juan Antolinez Bricianos de Ribera, Ob. de Giovinazzo. Renunció el Obispado y murió en 1574. Español. 

El Rmo. Sr. Balduino de Balduinis, Ob. de Aversa. De Pisa. 

El Rmo. Sr. Diego Enriquez de Almansa, Ob. de Coria, hijo de los Marqueses de Alcañices. Español.

El Rmo. Sr. Sebastiano Gualterio, Ob. de Viterbo. De Orvieto.

El Rmo. Sr. Gaspar do Casal, Ob. de Leiria, del Orden de San Agustín. Murió en Coimbra en 1587. Portugués.

El Rmo. Sr. Bernardino de Cuppis, Ob. de Osimo. Romano.

El Rmo. Sr. Jean de Morvillier, Ob. de Orleans. Francés.

El Rmo. Sr. Giulio Gentili, Ob. de Vulturara. De Tortona.

El Rmo. Sr. Fr. Antonio de San Miguel, Ob. de Montemarano, de la observancia de san Francisco, después Arzob. de Lanciano. Murió en 1570. Español.

El Rmo. Sr. Pietro Gritti, Ob. de Parenzo. Veneciano. 

El Rmo. Sr. Louis de Brézé, Ob. de Meaux. Francés. 

El Rmo. Sr. Acisclo Moya de Contreras, Ob. de Vic, después Arzob. de Valencia. Colegial mayor de San Bartolomé. Murió en 1565. Español. De Pedroche en el reyno de Córdoba. 

El Rmo. Sr. Jacques-Marie de Sala, Ob de Viviers. Boloñes.

El Rmo. Sr. Gabriel de Monte, Ob.de Jesi. De San Sabino. 

El Rmo. Sr. Mariano Savelli, Ob. de Gubbio. Romano.

El Rmo. Sr. Giulio Galletti, Ob. de Alesano. De Pisa.

El Rmo. Sr. Jérôme de Burge, Ob. de Châlons-sur-Marne. Fran.

El Rmo. Sr. Scipione d'Este, Ob. de Casale Monferrato. Ferrarés.

El Rmo. Sr. Diego Sarmiento de Sotomayor, Gallego de la casa de los condes de Gondomar, colegial mayor de Oviedo. Obispo de Astorga. Murió en 1571.

El Rmo. Sr. Fausto Caffarelli, Ob. de Fondi. Romano. 

El Rmo. Sr. Giovan Battista Osio, Ob. de Rieti. Romano

El Rmo. Sr. François de Beaucaire de Péguillon, Obispo de Metz.

El Rmo. Sr Giovanni Francesco Commendone, Ob. de Zante y Cefalonia, después Card. Veneciano.

El Rmo. Sr. Gonzalo Arias Gallego. Español, Ob. de Gerona, después de Cartagena. Murió en 1573. De Galicia.

El Rmo. Sr. Gerónimo Velazco, Colegial de San Ildefonso, Ob. de Oviedo. Murió en 1566. Español. De Haro. 

El Rmo. Sr. Martin Herkules Rettinger. Ob. de San Andrés. Alem. 

El Rmo. Sr. Juan de Muñatones, Español. Agustiniano. Ob. de Segorbe y Albarracín. Murió en 1571. 

El Rmo. Sr. Francisco Blanco Salcedo. Español, natural de Capillas, tierra de Campos, Colegial de Santa Cruz, Ob. de Orense y después Arzob. de Santiago. Prelado ejemplar. Murió en 1581.

El Rmo. Sr. Pompeo Piccolomini, Ob. de Tropea.

El Rmo. Sr. Pietro Barbarigo, Ob. de Curzola. Veneciano.

El Rmo. Sr. Pietro Contarini, Ob. de Pavía. Veneciano.

El Rmo. Sr. Pierre Dansa, Embajador de Francia al Concilio en la primera vez que se congregó. Ob. de Vabres. Francés. 

El Rmo. Sr. Philippe de Bec, Ob. de Vannes. Francés.

El Rmo. Sr. Charles de Roucy, Ob. de Soissons. Francés. 

El Rmo. Sr. Andrés de la Cuesta, Español, de Medina del Campo, Colegial mayor de Alcalá, Ob. de León. Murió en 1564. 

El Rmo. Sr. Antonio Corrionero. Español, natural de Aguilafuente, Colegial de Oviedo, Magistral de Zamora, Ob. de Almería. Murió en 1570.

El Rmo. Sr. Antonio Agustín y Albanell, Español, de Zaragoza, Ob. de Lérida, antes de Alife, y Nuncio Apostólico en Inglaterra, sapientísimo Canonista. Murió Arzob. de Tarragona en 1586. 

El Rmo. Sr. Lope Martínez de Lagunilla, Ob. de Elna. Murió en 1568, Español. Aragonés. 

El Rmo. Sr. Charles d'Espinay, Ob. de Dol. Francés.

El Rmo. Sr. Filippo Maria Campeggi, Ob. de Feltre. Boloñes.

El Rmo. Sr. Juan Quiñones y Guzmán, Maestre-escuela de Salamanca, Ob. de Calahorra. Murió en 1576. Esp.

El Rmo. Sr. Diego Covarrubias y Leyva. Español, de Toledo, Ob. de Ciudad-Rodrigo, después de Segovia. Sabio escritor. Murió en Madrid en 1577. 

El Rmo. Sr. Ippolito Rossi, Ob. de Fano. De Mantua.

El Rmo. Sr. Matteo Concini, Ob. de Cortona. Florentino.

El Rmo. Sr. Louis de Bueil, Ob. de Vence. De Niza. 

El Rmo. Sr. Girolamo Gallerati, Ob. de Sutri. Milanés.

El Rmo. Sr. Georg Szigeti, de los Menores de San Francisco, Ob. de Csanád. Húngaro.

El Rmo. Sr. Étienne Boucher, Ob. de Quimper. Francés.

El Rmo. Sr. Guillermo Casador. Español, Ob. de Vic. Murió en 1570. 

El Rmo. Sr. Pedro González de Mendoza. Español, hijo de los Duques del Infantado, Ob. de Salamanca. Murió en 1574. De Guadalajara.

El Rmo. Sr. Martin de Córdoba y Mendoza. Español, hijo de los Condes de Cabra, Dominicano Provincial de Andalucía y Ob. de Torlosa; muy limosnero, después Ob. de Plasencia y últimamente de Córdoba. Murió en 1581. De Córdoba. 

El Rmo. Sr. Simone Alicuti, Ob. de Lindos en la Isla de Rodas, después de Forlui. De Forlui.

El Rmo. Sr. Fr. Pietro Giacomo Nores, Español, Religioso Dominico, Ob. de Nicosia. Murió en 1564.

El Rmo. Sr. Melchor Álvarez de Vozmediano. Español, Colegial de Bolonia, Ob. de Guadix. Murió en 1577. De Carrion de los Cond.

El Rmo. Sr. Diogo de León, Ob. de Coimbra, Carmelita. Esp.

El Rmo. Sr. Giorgio Cornaro (o Jerónimo Trevisan), Ob. de Verona, Dominico.

El Rmo. Sr. Romolo de Valentibus, Ob. de Conversano. Treviano.

El Rmo. Sr. Pedro de Albret, Ob. de Comminges, Benedic. Franc.

El Rmo. Sr. Diego Ramírez Cedeño. Español, natural de Villaescusa, Ob. de Pamplona. Murió en 1573. 

El Rmo. Sr. Francisco Delgado López. Español, de Pun, tierra de Santo Domingo de Calzada, Colegial de San Bartolomé, Ob. de Lugo, y después de Jaén. Murió en 1576.

El Rmo. Sr. Jean Clausse de Monchy (o de Mouchy), Ob. de Senez. De Paris.

El Rmo. Sr. Santiago Gilberto de Noguéras. Español. Ob, de Alife en Nápoles. Murió en 1566. 

El Rmo. Sr. Antonio Maria Salviati, Ob. de Saint-Papoul, después Cardenal. Romano. 

El Rmo. Sr. Tommaso Giusti, Ob. de Sora. Boloñes. 

El Rmo. Sr. François de La Valette-Cornusson, Obispo de Vabres. Francés.

El Rmo. Sr. Carlos Visconti, Ob. de Ventimiglia, después Card. Milanés.

El Rmo. Sr. János Kolozsvári. Dominico, Ob. de Csanád. Húngaro.

El Rmo. Sr. András Dudith Sbardellati, Ob. Tirnau. Húngaro.

El Rmo. Sr. Spinello Benci, Ob. de Montepulciano. De Montepulc.

El Rmo. Sr. Stanisław Falęcki. Ob. de Gangres. Polaco.

El Rmo. Sr. Guido Ferrero, Ob. de Vercelli, después Cardenal. De Verceli.

El Rmo. Sr. Pedro del Frago y Garcés, Ob. de Jaca y Huesca.

ABADES. 

EI Rmo. S. Louis de Baissey, General del Cister. Franc. 

El Rmo. Sr. Jérôme Souchier de Claraval, después Cardenal. Francés.

El Rmo. Sr. Joachim Prévot de Sainte-Marie-de-Gualdo, Agustiniano. Suizo. 

El Rmo. Sr. Richard de la Richardière, Abad de Preuilly. Canónigo Lateranense. De Verceli. 

El Rmo. Sr. Sisto Devizioso de' Renzi, de San Bartolomé de Pistoya, Canónigo Lateranense. De Cremon.

PROCURADORES DE OBISPOS AUSENTES.

Además de los que firmaron:

D. Giovanni Gottardi, del Ob. de Ratisbona. Alemán.

Fr. Feliciano Ninguarda , del Arz. de Salzburgo. Alemán.

D. Cesare Ferrante, del Ob.de Sessa. De Sessa.

Fr. Jacques de Helgo, del Ob. de Troguier. Fran.

PROCURADORES DE ÓRDENES. 

Fr. Jean de Coutignon, de la Orden de Cluni. Francés. 

Fr. Nicolas Boucherat, de la del Cister. Francés.

DOCTORES LEGISTAS. 

D. Gabriele Paleotti. Boloñes.

D. Scipione Lancellotti. Romano.

D. Giovanni Battista Castelli. Boloñ.

D. Miguel Tomas Taxaquet. Mallorquín.

TEÓLOGOS DEL SUMO PONTÍFICE. 

Fr. Pedro de Soto. Español, confesor de Carlos V, primer teólogo del Papa. Disputó con Brencio en Trento. Murió en esta ciudad en 1563. De Córdoba.

Alfonso Salmerón.

D. Francisco de Torres. Español.

D. Antonio Solís. Español. 

D. Camillo Campeggi. De Pavía.

Fr. Gerónimo Bravo, Dominico. Esp.

Fr. Adriano Valenti, Dominico. De Venecia.

DOCTORES PARISIENSES ENVIADOS POR EL REY CRISTIANÍSIMO CARLOS IX.

Mr. Nicolas Maillard, decano de la facultad de teología de Paris.

Mr. Jean Pelletier. Rector del colegio de Navarra.

Mr. Antoine de Mouchy.

Mr. Nicolas de Bris.

Fr. Jacques Hugon, Franciscano.

Mr. Simon Vigor. 

Mr. Richard du-Pré.

Mr. Noël Paillet.

Mr. Robert Fournier.

Mr. Antoine Croquet.

Mr. Lazare Brochot.

Fr. Claude de Sainctes. Todos Franceses.

DOCTORES DEL REY CATÓLICO FELIPE II.

D. Cosme Damian de Hortola, Abad de Villa Beltrando. Murió en 1566. De Perpiñan.

D. Ferrante Tizio. 

D Fernando Vellosillo, Colegial del Arzobispo, natural de Ayilon.

D. Tomás Dasio. 

D. Antonio de Covarrubias y Leyva. Toledano Oidor de Granada. Murió en 1602.

D. Fernando de Menchaca, sabio escritor. Colegial del Arzobispo. De Valladolid. 

Fr. Juan Ramírez. 

Fr. Alonso de Contreras, comisario de los Menores de San Francisco. 

Fr. Miguel de Medina, Franciscano, sabio escritor.

D. Cosme Palma de Fuentes. Valenciano. De San Mateo. 

Fr. Juan Gallo, Dominico.

Fr. Pedro Fernandez, Dominico. Españoles.

Fr. Desiderio de San Martin, Carmelita. De Palermo. 

Michel de Bay, doctor de Lobaina, De Ath.

Jean Hessels. De Lobaina.

Cornelius Jansen, doctor de Lobaina, después Ob. de Gante, sabio escritor. De Hulst.

TEÓLOGOS DEL REY DE PORTUGAL.

Fr. Francisco Foreiro, Dominico. 

D. Diogo de Paiva de Andrade.

D. Melchor Cornel. Portugueses.

DEL DUQUE DE BAVIERA.

P. Jean Couvillon, Jesuita. Flamenco.

TEÓLOGOS SECULARES Y DOCTORES CANONISTAS. 

Mr. Georges Girard. Franc.

Mr. Gentien Hervet. Franc.

D. Francisco Sancho, decano de la facultad de teología de Salamanca y Canónigo de esta iglesia. Esp.

D. Matteo Guerra. De Consenza.

D. Federico Pendasio. Ital.

D. Giovanni Francesco Lombardi. Napol.

D. Pedro Mercado. Esp.

D. Francisco Trujillo. Esp.

D. Diego Sobaños. Esp. 

D. Antonio Brito. Portugués. 

D. Pedro Fuentidueñas. Español. Sabio y elocuente escritor. De Segovia.

D. Luis Juan Vileta. Esp.

D. Juan de Fonseca. Esp. 

D. Miguel de Oroucuspe. Navar. 

D. Alonso Fernández de Guerra. Esp. 

D. Miguel Itero. Esp.

D. José Puebla. Esp. 

D. Juan Chacón. Esp.

D. Antonio García. Esp.

D. Benito Arias Montano, doctor teólogo del Orden de Santiago. Teólogo del Ob. de Segovia. Sabio, y elocuente escritor. Murió en Sevilla en 1598. De Fregenal, reino de Sevilla.

D. Juan de Barcelona. Español.

TEÓLOGOS BENEDICTINOS.

Fr. Jean Cartougne. Franc.

Fr. Jean de Verdun. Francés.

TEÓLOGOS DOMINICOS.

Fr. Angelo Ciosi. Florentino.

Fr. Serafino Cavalli. De Brescia. 

Fr. Elíseo Capi. Veneciano.

Fr. Pierre Aridieu. Franc. 

Fr. Bernard Berard. Franc.

Fr. Giovanni Matteo Valdina. Ital.

Fr. Pedro Martir Coma. Esp.

Fr. Pedro Zatores. Esp.

Fr. Antonio de Grompto. Ital. 

Fr. Aurelio de Chio. Griego.

Fr. Adriano Valenti. Venec.

Fr. Marco de' Medici. Verones. 

Fr. Benedetto Herba. Mantuano.

Fr. Michele d'Aste. De Aste.

Fr. Constantino Cocciano, de Isorela. Ital. 

Fr. Henrique de Távora e Brito, de San Gerónimo. Port.

Fr. Luis de Sotomayor. Port. 

Fr. Gian Bartolomeo Ferro. Ital.

Fr. Girolamo Baroli. De Pavía. 

Fr. Basilio Chiocci. De Pisa.

TEÓLOGOS OBSERVANTES DE SAN FRANCISCO. 

Fr. Luigi di Burgonovo. Ital. 

Fr. Tommaso da Sogliano. Ital . 

Fr. Antonio da Padova. Port.

Fr. Bonifacije Drkolica. Dalmata.

Fr. Angelo da Petriolo. Ital. 

Fr. Angelo Giustiniani. De Chio.

Fr. Vincenzo da Messina. Ital.

Fr. Giulio Orseani. Ital.

Fr. Jacques Alani. Franc. 

Fr. Diego de Tejada. Esp.

Fr. Antonio Pagani. Venec.

CONVENTUALES DE SAN FRANCISCO. 

Fr. Marco Gambaroni, de Lugo. Ital.

Fr. Bartolomeo Golfi, de Portula. Ital.

Fr. Giovanni Terzo. De Bérgamo.

Fr. Vincenzo Tomasini. Florent.

Fr. Agostino Balbi, de Lugo. Ital. 

Fr. Giovan Battista Ghisulphi. Ital. 

Fr. Antonio da Guignano. Ital.

Fr. Lucio Anguissola. De Placen.

Fr. Massimiliano Beniamino. De Crema. 

Fr. Ottaviano Caro, de Nápoles. Ital.

Fr. Antonio Pucci de Montepulciano. Ital. 

Fr. Bonaventura de Meldula. Ital. 

Fr. Marziale Peregrino. Calabrés. 

Fr. Antonio Cubalo. De Feltre.

Fr. Andrea Schinopi, de Amandola. Ital.

Fr. Baldassarre Grispo. Napol. 

Fr. Bartolomeo Bafi. De Prosecco. 

Fr. Francesco Visdomini. Ferrares.

TEÓLOGOS ERMITAÑOS DE SAN AGUSTÍN. 

Fr. Taddeo Guidelli. De Perusa.

Fr. Giovan Paolo Mazzoferri. De Recanati.

Fr. Simone da Firenze. Ital.

Fr. Cherubino Lavoso, de Casia. Ital.

Fr. Gabriele Verratelli. De Ancona.

Fr. Ambrogio da Verona. Ital.

Fr. Juan Bautista de Burgos. Valenciano. Provincial de Aragón, Dr. teólogo. Murió en 1573. 

Fr. Antonio da Mondolfo. Ital.

Fr. Egidio da Volterra. Ital. 

Fr. Eugenio da Pesaro. Ital. 

Fr. Adamanzio da Firenze. Ital. 

Fr. Aurelius Coronaltus. Suizo. 

Fr. Baldassarre da Massa. Ital. 

Fr. Sebastiano. De Fano.

Fr. Cristóbal Santirso. Español. De Burgos.

Fr. Simone Brazzolate. De Padua. 

Fr. Angelo Ferro. Veneciano.

Fr. Pedro N. Portugués.

Fr. Gabriele Verratelli, de Ancona. Ital.

Fr. Francesco di Trani, Ital.

Fr. Alessio Stradella. Toscano.

TEÓLOGOS CARMELITAS.

Fr. Giovan Giacomo Chiericati. De Vicencia.

Fr. Teodoro de' Masis. De Mantua.

Fr. Silvestro da Lauriano. Ital.

Fr. Lucrezio Tiraboschi. Ital.

Fr. Nicolás N. Franc.

Fr. Éverard de Châtillon. Franc.

Fr. Lorenzo Laureti. Veneciano. 

Fr. Angelo Ambrosiani. Veneciano.

TEÓLOGOS SERVITAS.

Fr. Stefano Bonucci. De Arezo.

Fr. Amante de Brescia. Italiano.

OFICIALES DEL SANTO CONCILIO. 

El Rmo. Sr. Tommaso Caselli, Ob. de Cava, Comisario. 

El Rmo. Sr. Angelo Massarelli, Ob. de Telese, Secretario.

El Sr. Ludovico Bondoni di Firmano, Maestro de ceremonias. De Macerata.

El Sr. Girolamo Gambara, depositario. De Brescia. 

EI Sr. Antonio Marselli, depositario. Ital.

CANTORES DEL SANTO CONCILIO. 

Simone Bartolini. De Perugia.

Gian Luigi de Episcopis. Napol.

Barthélemy Le Comte. Franc.

Mattia Albo. De Foligno.

Francisco de Bustamante. Esp. 

Giovanni Antonio Latino. De Benev. 

Francesco Druda. De Urbino.

Luc de Guisors. De Guisors.

Pietro Scortesi. De Arezo.

Pedro Martínez. De Salamanca.

Domingo Adán. De Castilla.

Ippolito Mergoni. De Mantua.

Giacomo Bennati. De Mantua.

NOTARIOS.

El Sr. Marc'Antonio Peregrini. De Como.

El Sr. Cinzio Pamphili. De San Severino.

El Sr. Girolamo Gambara. De Brescia.

CORREOS DEL SUMO PONTÍFICE Y DEL SANTO CONCILIO.

Nicola de’ Mattei. Saboyano. 

Giacomo Carra. Saboyano.

PADRES QUE PROTESTARON LA TRASLACION DEL CONCILIO A BOLONIA.

El Rmo. e Ilmo. Sr. Pedro Pacheco, Presbítero Cardenal de la S. R. I. Español. 

El Rmo. Sr. Salvador Alepus, Arz. de Sassari. Español.

El Rmo. Sr. Pietro Tagliavia d'Aragona, Arz. de Palermo. Siciliano.

El Rmo. Sr. Marco Vigerio della Rovere, Ob. de Senigallia. De Saboya. 

El Rmo. Sr. Braccio Martelli, de Fiesole. Florentino.

El Rmo. Sr. Coriolano Martirano, de San Marcos. Napolitano.

El Rmo. Sr. Baltasar de Heredia, de Bosa. Español.

El Rmo. Sr. Juan de Fonseca, de Castellammare. Español. 

El Rmo. Sr. Juan de Salazar, de Lanciano. Español.

El Rmo. Sr. Girolamo Beccadelli di Bologna, de Siracusa. Siciliano. 

El Rmo. Sr. Francisco de Navarra y Hualde, de Badajoz. Español.

El Rmo. Sr. Diego de Alava y Esquivel, de Astorga. Español.

El Rmo. Sr. Pedro Agustín y Albanell, de Huesca. Español. 

El Rmo. Sr. Juan Bernal Díaz de Luco, de Calahorra. Español.

El Rmo. Sr. Antonio de la Cruz, de Canarias, Español.

El Rmo. Sr. Baltasar Limpo, de Oporto. Portugués.

El Rmo. Sr. Claude de La Guiche, de Mirepoix. Francés. 

El Rmo. Sr. Galeazzo Florimonte, de Aquino. De Sessa.

PROTESTA

HECHA POR LOS PADRES ESPAÑOLES QUE SUSCRIBEN CONTRA EL DECRETO DE SUSPENSION DEL CONCILIO GENERAL DE TRENTO, Y LEIDA EN LA SESION XVI POR EL REVERENDÍSIMO SEÑOR SALVATORE ALEPUS, ARZOBISPO DE SACER.

Habiéndose en fin congregado este Sacrosanto y Ecuménico Concilio, pretendido tantos años ha por todo el orbe cristiano, y procurado a expensas de tantos trabajos en la ciudad de Trento, con el fin de extirpar las herejías, disipar los cismas, reformar las costumbres y conciliar la paz entre los príncipes cristianos y no habiéndose aun satisfecho después de su convocación, no decimos a todos estos objetos porque ha sido congregado, pero ni aun a solo uno completamente, y en especial a la reforma necesaria de los abusos, de que consta, han nacido y se fomentan todos los males que afligen a la Iglesia: Nos, los infrascritos Arzobispos y Obispos, impelidos del remordimiento de nuestras propias conciencias, hemos resuelto contradecir al enunciado decreto de suspensión del Concilio y a todas las circunstancias y condiciones contenidas en él, así en la sustancia como en el modo, según por la presente, lo contradecimos y repugnamos. Lo primero, porque las causas que en él se alegan para la suspensión del Concilio, es a saber las guerras y alborotos de Alemania que aun en el mismo decreto se dice hay esperanzas de que en breve se sosegarán, y no parece son tan urgentes que por ellas se deje de proseguir el Concilio, a lo menos en las materias pertenecientes a la reforma; antes bien la convocación do este mismo Concilio se calificó de oportunísima para tranquilizar y apaciguar las discordias de los Príncipes, y consiguientemente su prosecución. Lo segundo, porque dicha suspensión mas parece disolución, que justa, moderada y necesaria dilación, pues aunque faltasen todos los demás obstáculos que nos ha enseñado a temer tan repetida experiencia, no será fácil que se vuelvan a congregar los Prelados de tan diversas y remotas provincias, ni faltarán a los enemigos de la Iglesia católica ocasiones y motivos para suscitar y fomentar guerras y disensiones, con las que estorben y frustren la reasunción de este Concilio, cuyo nombre es tan odioso entre ellos; que es lo mismo que vemos ahora procuran con gran empeño por diferentes medios, y lo procurarán con mucho mayores conatos si ven que tienen estos el próspero efecto que desean y que nos han precisado a desistir de la obra comenzada. Además de esto, nos amedrenta el gravísimo escándalo y la confirmación casi cierta de las herejías, que es manifiesto se ha de seguir de esta suspensión tan larga, no solo entre los mismos enemigos de la Iglesia, sino entre la mayor parte de los católicos, pues juzgarán que abandonamos la causa de Dios y la publica, no por otra razón que por el miedo de las persecuciones, falta de tolerancia en los trabajos y lo que es peor, por desconfiar de nuestra propia causa y de la protección divina; siendo así que todos saben estamos muy y seguros y remotos de todos los daños de la guerra, en la misma ciudad donde en otra ocasión en que había guerras no menos peligrosas, perseveró no obstante con resolución y confianza el mismo Concilio en esta obra divina, hecho por cierto que ni nosotros mismos lo podemos negar. En esta atención y habiéndosenos de pedir de nuestras propias manos las almas que han de perecer por privarles de este saludable y único remedio, y teniendo también otras causas que nos obligan en conciencia, no podemos dejar de contradecir expresamente a dicho decreto, o por decirlo mejor, lo contradecimos y repugnamos absolutamente en cuanto está de nuestra parte. Y para que se vea buscamos por todos los medios, arbitrios de concordia, y no se crea que rehusamos todo temperamento suave y proporcionado a las presentes circunstancias; pues no condenamos que se tenga consideración a las dificultades del tiempo y a la ausencia de casi todos los Prelados de la nación Alemana; pedimos que insistiendo este Santo Concilio en el método que hasta aquí ha seguido y observado, prorrogue la Sesión indicada para primero de Mayo a otro término moderado, y señale día fijo que por sí mismo llame los Prelados al Concilio, de manera que no deban aguardar otra convocación, declaración o intimación para que todos puedan y estén obligados a concurrir al lugar del Concilio. Añadiendo no obstante, que si los inconvenientes referidos cesasen antes del término que se ha de señalar, cuide su Santidad de que vuelvan a proseguir el Concilio todos los Prelados; quienes podrán entretanto volver si les pareciere, a sus propias iglesias. Respecto de las últimas palabras del Decreto, en que se recomienda la observancia de cuanto tiene establecido este Santo Concilio; las aprobaríamos sin duda, si se publicasen sin esta cláusula: en cuanto toca a los Obispos de derecho; pues parece dan ocasión y serán manantial de pleitos. Pedimos pues que todo esto se haga así y no de otro modo: y protestamos que a ejecutarlo  en otros términos, ni nosotros ni este santo Concilio, seremos responsables en ningún tiempo de los perjuicios que se sigan, tanto por la publicación del decreto de suspensión, como por cualquier otro acto hecho o que se haga, emprendido o que se emprenda por cualesquier personas que sean contra la autoridad y poder de este Concilio General, y de todos los Concilios Generales. Pedimos en fin al notario del Concilio, que inserte en las actas juntamente con el Decreto estas nuestras letras de contradicción, atestación y protesta; y que el mismo u otros nos den, si fuese necesario, uno o muchos instrumentos auténticos copiados de ella.

LOS PRELADOS QUE CONTRADIJERON AL DECRETO DE SUSPENSION DEL CONCILIO DE 28 DE ABRIL DE  1552 FUERON LOS SIGUIENTES:

El Arzobispo de Sacer. 

El Ob. de Lanciano. 

El Ob. de Venosa.

El Ob. de Tuy.

El Ob. de Astorga.

El Ob. de Ciudad-Rodrigo. 

El Ob. de Castel-mar 

El Ob. de Badajoz.

El Ob. de Elna. 

El Ob. de Guadix.

El Ob. de Pamplona.

El Ob. de Calahorra contradijo precisamente a la suspensión, sin distinguir entre la suspensión o prorrogación del Concilio.

Padres que no se conformaron al Decreto de la tercera apertura del Concilio, Sesión XVII y cuya oposición dio motivo a declarar las palabras del mismo decreto en el cap. XXI de la Sesión XXIV.

El Rmo. Sr. Pedro Guerrero, Arzobispo de Granada, presentó una esquela del tenor siguiente: “Aquellas palabras del Decreto (Sesión XVII): proponentibus Legatis ac Praesidentibus, a proposición de los Legados y Presidentes; no me gustan por ser nuevas, nunca usadas en los Concilios hasta ahora por no ser necesarias, ni convenientes, en especial en estos tiempos. Por lo tanto, pido al notario de este Santo Concilio que inserte este voto mío en las acta , junto con el mencionado Decreto, y me dé un testimonio auténtico de ello”. Pedro, Arzobispo de Granada.

El Rmo. Sr. Juan Francisco Blanco, Obispo de Orense, presentó una esquela del tenor siguiente: “No me gustan aquellas palabras: Proponentibus Il. et R. D. D. L. a proposición de los Ilmos, y Rmos. S. Legados; tanto porque no es costumbre ponerlas en semejantes decretos, como porque dan a entender cierta limitación que no es conforme al orden de un Concilio General y además de esto, porque no se hallan en la Bula de convocación de este Concilio a la que debe conformarse el decreto de su abertura, en cuya consecuencia, pido, que a no borrarse dichas palabras, inserte el R. Sr. secretario este voto mío después del mismo decreto: en lo demás me conformo”. Juan, Obispo de Orense.

El Rmo. Sr. Andrés Cuesta y García, Obispo de León, dijo estas palabras: “Me conformo al decreto, con tal que propongan los Legados lo que juzgare el Concilio digno de proponerse”.

El Rmo Sr. Antonio Corrionero, Obispo de Almería, dijo las mismas palabras que el Reverendísimo Obispo de León.

CEDULA DE D. FELIPE II EN QUE MANDA LA OBSERVANCIA DEL CONCILIO, 

QUE ES LA LEY 13 TIT. 1 LIB. 1 NOVÍSIMA RECOP.

Don Felipe, por la gracia de Dios Rey de Castilla, de León, de Aragón, de las dos Sicilias, de Jerusalén, de Navarra, de Granada, de Toledo, de Valencia, de Galicia, de Mallorca, de Sevilla, de Cerdeña, de Córdova, de Córcega, de Murcia, de Jaén, de los Algarves, de Algecira, de Gibraltar, de las Islas de Canaria, de las Indias, Islas y tierra firme del mar Oceano, Conde de Flandes y de Tirol, etc. Al Serenísimo Príncipe don Carlos, nuestro muy caro y muy amado hijo: Y a los Prelados Cardenales, Arzobispos y Obispos y a los Duques, Marqueses, Condes , Ricos-homes, Priores de las Ordenes, Comendadores, y Subcomendadores, y a los Alcaydes de los castillos, y casas fuertes y llanas, y a los del nuestro Consejo, Presidentes y Oidores de las nuestras Audiencias, Alcaldes, Alguaciles de la nuestra Casa y Corte, y Cancillerías y a todos los Corregidores, Asistente, Gobernadores, Alcaldes mayores y ordinarios, y otros jueces y justicias cualesquier de todas las ciudades, villas y lugares de los nuestros reinos y señoríos, y a cada uno y cualquier de vos en vuestra jurisdicción, a quien ésta, nuestra carta, fuere mostrada, salud y gracia: Sabed que cierta y notoria es la obligación que los Reyes y Príncipes cristianos tienen a obedecer, guardar y cumplir, y que en sus reinos, estados y señoríos, se obedezcan, guarden y cumplan los Decretos y mandamientos de la Santa Madre Iglesia, y asistir, ayudar y favorecer al efecto y ejecución, y a la conservación de ellos, como hijos obedientes y protectores y defensores de ella, y la que asimismo por la misma causa tienen al cumplimiento y ejecución de los Concilios universales, que legítima y canónicamente con la autoridad de la Santa Sede Apostólica de Roma han sido convocados y celebrados. La autoridad de los cuales Concilios universales fue siempre en la Iglesia de Dios de tanta y tan grande veneración por estar y representarse en ellos la Iglesia Católica y universal, y asistir a su dirección y progreso el Espíritu Santo. Uno de los cuales Concilios ha sido y es el que últimamente se ha celebrado en Trento, el cual primeramente a instancia del Emperador y rey mi señor, después de muchas y grandes dificultades fue indicto y convocado por la feliz memoria de Paulo III Pontífice Romano, para la extirpación de las herejías y errores que en estos tiempos en la cristiandad tanto se han extendido, y para la reformación de los abusos, excesos y desórdenes de que tanta necesidad había. El cual Concilio fue en vida del dicho Pontífice Paulo III comenzado. Y después con la autoridad de buena memoria de Julio III se prosiguió, y últimamente con la autoridad v bulas de nuestro muy santo Padre Pio IV se ha continuado y proseguido hasta concluir y acabar, en el cual intervinieron y concurrieron de toda la cristiandad y especialmente de estos nuestros reinos, tantos y tan notables Prelados, y otras muchas personas de gran doctrina, religión y ejemplo. Asistiendo asimismo los Embajadores del Emperador nuestro tío, y nuestros, y de los otros reyes y príncipes, repúblicas, y potentados de la cristiandad, y en él con la gracia de Dios y asistencia del Espíritu Santo se hicieron en lo de la fe y religión tan santos y tan católicos Decretos, y asimismo se hicieron y ordenaron en lo de la reformación, muchas cosas muy santas, muy justas, muy convenientes e importantes al servicio de Dios nuestro Señor y bien de su Iglesia, y al gobierno y policía eclesiástica. Y ahora, habiéndonos su Santidad enviado los Decretos del dicho Santo Concilio impresos en forma auténtica: Nos, como católico Rey, y obediente y verdadero hijo de la Iglesia, queriendo satisfacer y corresponder a la obligación en que somos, y siguiendo el ejemplo de los reyes, nuestros antepasados de gloriosa memoria, habernos aceptado y recibido y aceptamos y recibimos el dicho Sacrosanto Concilio, y queremos que en estos, nuestros reinos, sea guardado, cumplido y ejecutado, y daremos y prestaremos para  la dicha ejecución y cumplimiento, y para la conservación y defensa de lo en él ordenado. nuestra ayuda y favor: interponiendo a ello nuestra autoridad y brazo real, cuanto sea necesario y conveniente. Y así encargamos y mandamos a los Arzobispos, Obispos y a otros Prelados, y a los Generales, Provinciales, Priores Guardianes de las Ordenes y a todos los demás a quien esto toca e incumbe, que hagan luego publicar y publiquen en sus iglesias, distritos y diócesis, y en las otras partes y lugares, cuanto conviniere el dicho Santo Concilio, y lo guarden y cumplan, y hagan guardar y cumplir, y ejecutar con el cuidado, celo y diligencia que el negocio tan de servicio de Dios y bien de su iglesia requiere. Y mandamos a los del nuestro consejo, Presidente de las nuestras Audiencias y a los Gobernadores, Corregidores y a otras cualesquier justicias, que den y presten el favor y ayuda que para la ejecución y cumplimiento del dicho Concilio y de lo ordenado en él sea necesario, y Nos tendremos particular cuenta y cuidado de saber y entender como lo susodicho, se guarda, cumple y ejecuta para que en negocio que tanto importa al servicio de Dios y bien de su Iglesia, no haya descuido ni negligencia. Dada en la villa de Madrid a doce días del mes de julio de MDLXIV años. Yo el Rey, Yo Francisco de Eraso, secretario de su Majestad Real la hice escribir por su mandado. Juan de Figueroa, el Licenciado Vaca de Castro, el Doctor Diego Gasca, el Doctor Velasco, el Licenciado Villagomez, el Licenciado Espinosa, el Licenciado Gómez de Montalvo. Registrada. Martin de Vergara. Martin de Vergara por Canciller.

FIN DEL CONCILIO DE TRENTO

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