Por Mundabor
Estamos presenciando una de esas enormes oleadas de cambio que penetrarán en todos los aspectos de nuestras vidas, del mismo modo que las personas de cierta edad ahora tienen que explicar a los jóvenes que “antes no había internet, por lo tanto…” (inserte aquí una explicación de uno de los innumerables aspectos de la vida cotidiana que eran diferentes entonces).
Lo cual plantea una pregunta obvia: ¿qué Papa del pasado escribió una encíclica calificando de “violentos” los ferrocarriles, la electrificación o Internet y pidiendo que se pusieran bajo el control de una organización internacional, por muy estúpida que sea la idea?
Respuesta: ninguno. Ni uno solo. Verás, los Papas del pasado eran católicos y, aunque parezca mentira, se preocupaban por cosas como la salvación de las almas. Hoy no es así. Hoy, un “papa” se siente con la libertad de divagar, como el idiota que es, sobre cosas que simplemente no entiende, solo para evitar hacer su trabajo como papa.
Por supuesto, teníamos una gran obra llamada Rerum Novarum. Pero Rerum Novarum no era una condena de las nuevas tecnologías, ni mucho menos una acusación de violencia, ni una petición de un organismo supranacional que regulara los ferrocarriles o las fábricas. Era una aplicación muy acertada de principios católicos muy antiguos a otro aspecto muy antiguo: las relaciones interpersonales, que siempre han sido fundamentales en el cristianismo precisamente por su estrecha relación con la salvación de las almas y con la forma adecuada de organizar una sociedad cristiana.
Rerum Novarum representó un esfuerzo gigantesco de condensación de lo ya existente en un mundo que cambiaba rápidamente y que provocaba trastornos sociales —el odio social de algunos pobres hacia los ricos y la explotación de los pobres por parte de algunos ricos— que hasta entonces no se habían visto en tales dimensiones. Fue una aplicación del pensamiento antiguo a los cambios sociales.
No ocurre lo mismo con la última excreción de León. Él toma un desarrollo social y tecnológico normal, aunque ciertamente trascendental (como la electricidad, los aviones, los ferrocarriles o el facsímil), y lo transforma en una nueva ideología estatal altamente intervencionista en la que no se encuentra el catolicismo, exigiendo la regulación mundial de los fenómenos económicos por parte de organizaciones externas; lo cual es, en primer lugar, estúpido y totalmente irrealista, y también totalmente anticatólico.
Esto no ocurre por casualidad. Es el resultado de un pensamiento que se niega a operar según los esquemas católicos tradicionales.
Del mismo modo que bendecir un bloque de hielo revela una mentalidad totalmente ajena al catolicismo y a cualquier comprensión de la Providencia o confianza en los mecanismos de la Creación divina —una mentalidad muy propia del ateo—, la exigencia de que un amplio sector, no solo de la economía, sino de nuestra vida cotidiana, esté sujeto a este vago control de una vaga instancia supranacional, demuestra un desprecio por el pensamiento económico tradicional que solo se encuentra en los comunistas, sean o no declarados. León es un comunista no declarado, como ha demostrado desde las manifestaciones patrocinadas por el Partido Comunista Italiano.
Este comunismo encubierto se manifiesta también en una mentalidad secular, igualmente encubierta pero muy evidente. Este individuo vive en una mentalidad donde la Iglesia se equivoca en temas como la esclavitud o la guerra, pero los ateos tienen razón sobre el calentamiento global antropogénico. Es una inversión del catolicismo bastante sorprendente, y uno se pregunta de cuántas otras maneras podría estar León, de hecho, invertido.
Este tipo es un comunista encubierto. Piensa como un comunista. Escribe como un comunista. Como un comunista, cree que el planeta vive en un equilibrio increíblemente delicado que pronto se romperá si no hacemos lo que él dice; como un comunista, cree que la Iglesia se equivocó en los asuntos más fundamentales de la existencia humana; como un comunista, cree que la economía debe ser regulada como él dice, por las personas que él dice.
A todo esto, nunca escucho una sola palabra contundente sobre el aborto, la castidad, la condena de la perversión sexual, la defensa de las costumbres y tradiciones católicas, y cosas por el estilo.
Pequeño mentiroso, sin espacio para el catolicismo y encima, comunista.
Este comunismo encubierto se manifiesta también en una mentalidad secular, igualmente encubierta pero muy evidente. Este individuo vive en una mentalidad donde la Iglesia se equivoca en temas como la esclavitud o la guerra, pero los ateos tienen razón sobre el calentamiento global antropogénico. Es una inversión del catolicismo bastante sorprendente, y uno se pregunta de cuántas otras maneras podría estar León, de hecho, invertido.
Este tipo es un comunista encubierto. Piensa como un comunista. Escribe como un comunista. Como un comunista, cree que el planeta vive en un equilibrio increíblemente delicado que pronto se romperá si no hacemos lo que él dice; como un comunista, cree que la Iglesia se equivocó en los asuntos más fundamentales de la existencia humana; como un comunista, cree que la economía debe ser regulada como él dice, por las personas que él dice.
A todo esto, nunca escucho una sola palabra contundente sobre el aborto, la castidad, la condena de la perversión sexual, la defensa de las costumbres y tradiciones católicas, y cosas por el estilo.
Pequeño mentiroso, sin espacio para el catolicismo y encima, comunista.
