Por Gene Thomas Gomulka
La crisis de abuso sexual clerical en la Iglesia Católica ha demostrado cuán astutos son los depredadores para encubrir su comportamiento depredador, al igual que los clérigos homosexuales son buenos para encubrir su orientación sexual y mala conducta. Dos jóvenes sacerdotes que vivían con “monseñor” Francis B. McCaa, a quien el Gran Jurado de Pensilvania identificó como un “monstruo” sexual, no tenían idea de que su párroco supervisor estaba abusando sexualmente de niños en su parroquia de Ebensburg. De igual manera, cuando serví con el “padre” Robert Kelly durante tres años y el “padre” Martin Cingle durante dos años, tanto el párroco como yo desconocíamos que estaban abusando de adolescentes en nuestra parroquia de State College. Una razón por la que esto sucede es que a menudo asumimos que las personas con las que vivimos y trabajamos son muy similares a nosotros. En consecuencia, sacerdotes y feligreses que jamás pensarían en dañar a un niño a menudo piensan que otros compañeros de trabajo sienten y actúan de la misma manera.
Debido a que la mayoría de los católicos son heterosexuales, les resulta difícil creer los estudios que muestran que más del 80 por ciento de los obispos y sacerdotes nacidos en Estados Unidos hoy en día son homosexuales (Documento PDF en inglés aquí). Del mismo modo, debido a que la mayoría de las parejas católicas son fieles en su matrimonio, les resulta difícil creer los estudios que muestran que, en un momento dado, no más de la mitad de todos los sacerdotes llevan vidas célibes. Si no fuera por mis años de experiencia supervisora y confesional, yo también podría cuestionar estos hallazgos. En consecuencia, no me sorprende que un católico devoto me diga: “No sabes de lo que estás hablando”. Sin embargo, cuando se le preguntó sobre la validez de los estudios que involucran la alta tasa de fracaso del celibato, el “cardenal” José Sánchez, ex prefecto de la Congregación para el Clero responsable de supervisar los asuntos relacionados con sacerdotes y diáconos, respondió: “No tengo motivos para dudar de la exactitud de esas cifras”.
Solo un periodista de investigación homosexual como Frédéric Martel podría documentar en su libro “Sodoma. Poder y escándalo en el Vaticano” (2019), cómo cuatro de cada cinco clérigos del Vaticano son homosexuales. La existencia de la “Mafia Lavanda” explica por qué la mayoría de los abusos sexuales y la mala conducta homosexual por parte del clero no se denuncian; por qué la mayoría de los clérigos infractores no son disciplinados ni destituidos del ministerio; y por qué solo 8 de los más de 150 obispos acusados públicamente de abuso han sido laicizados hasta la fecha.
Si bien la mayoría de los clérigos fuera de África e India son homosexuales, esta mayoría fue manipulada o abusada por sacerdotes homosexuales, un seminarista mayor o incluso un familiar, como un tío. Si el contacto o el abuso ocurrió antes de que el joven ingresara al seminario, el sacerdocio podría haber sido percibido como un lugar donde uno podía vivir en secreto, sin que familiares o amigos supieran cómo se desarrolló una orientación homosexual. Si el contacto ocurrió mientras la persona estaba en el seminario y el seminarista no quería regresar a casa con su familia y amigos como homosexual, podría sentirse obligado a quedarse, ordenarse y ser percibido como “un heterosexual que sacrificó una esposa e hijos para seguir a Cristo”.
Los obispos homosexuales que han permanecido en el clóset y que fueron manipulados o abusados, lo cual afectó su orientación sexual durante su período de desarrollo psicosexual, son menos propensos a disciplinar a los clérigos homosexuales denunciados por abuso, ya que ellos mismos solían participar en el mismo comportamiento, especialmente de jóvenes.
Dado que yo rechacé las insinuaciones homosexuales en el seminario y el sacerdocio por parte de obispos, sacerdotes y seminaristas, y dado que no me “convirtieron” como a tantos otros seminaristas y sacerdotes, compadezco a estos obispos y sacerdotes homosexuales que han permanecido en el clóset y que sé que actúan como lo hacen debido a sus propias experiencias de manipulación y abuso. Si bien algunos clérigos homosexuales que han permanecido en el clóset y se aprovechan de hombres jóvenes y niños pueden ser denunciados, a menudo solo décadas después del abuso, otros pueden evitar ser detectados y son promovidos, a menudo con la ayuda de un obispo con quien mantuvieron relaciones homosexuales.
Los católicos que argumentan que la orientación sexual del papa, los obispos o los sacerdotes no es importante no comprenden cómo la orientación sexual de un clérigo puede afectar su ministerio y predicación. Dado que los hombres homosexuales y las mujeres lesbianas creen que “los derechos lgbtq+ y el derecho al aborto son inseparables”, la mayoría de los obispos y sacerdotes homosexuales no son tan profamilia y provida como el clero heterosexual. Con esto en mente, considere las siguientes preguntas:
1. ¿Qué hicieron o dijeron el “papa” Francisco y los “obispos” de Estados Unidos cuando los activistas pro vida fueron encarcelados injustamente por rezar en clínicas de aborto? Nada.
2. ¿Se han pronunciado alguna vez el “papa” León XIV y los “obispos” estadounidenses en contra de las normas de adopción que impiden a las agencias de adopción negar niños a parejas homosexuales y lesbianas cuando los estudios muestran que los hijos de homosexuales y transexuales son más propensos a convertirse en homosexuales? Nunca.
3. ¿El “papa” León y los “obispos” estadounidenses han denunciado alguna vez las jurisdicciones que intentan prohibir el asesoramiento sobre cuestiones de “identidad de género”, junto con las prohibiciones a la terapia de conversión de la orientación sexual? Nunca.
4. ¿Qué hicieron los “obispos” estadounidenses para detener la inmigración ilegal por parte de la Administración Biden en la que cientos de miles de niños migrantes, en algunos casos entregados a clubes de striptease, estacionamientos y contenedores de envío (en inglés aquí), fueron traficados para trabajar en trabajos brutales en todo el país (en inglés aquí) e incluso traficados sexualmente por pedófilos (en inglés aquí)? Nada.
5. ¿Por qué el “papa” León no ha respondido a las cartas de víctimas de abuso como Lisa Roers que muestran cómo el ahora retirado arzobispo de Omaha, George Lucas, encubrió el abuso sexual que sufrió por parte del padre Dennis Hanneman, quien permanece en el ministerio como se documenta en “La oración de la presa”?
6. ¿Seguirá el “papa” León aprobando dar la Sagrada Comunión a políticos católicos pro aborto como los cardenales Blase Cupich, Robert McElroy y otros prelados pro-lgbtq?
¿Aprobará el “papa” León Fiducia Supplicans, que permite la bendición de “parejas” del mismo sexo, y mantendrá a su coautor homosexual declarado, el “cardenal” Víctor Manuel Fernández , como “prefecto” del Dicasterio para la Doctrina de la Fe?
Los católicos que argumentan que la orientación sexual del papa, los obispos o los sacerdotes no es importante no comprenden cómo la orientación sexual de un clérigo puede afectar su ministerio y predicación. Dado que los hombres homosexuales y las mujeres lesbianas creen que “los derechos lgbtq+ y el derecho al aborto son inseparables”, la mayoría de los obispos y sacerdotes homosexuales no son tan profamilia y provida como el clero heterosexual. Con esto en mente, considere las siguientes preguntas:
1. ¿Qué hicieron o dijeron el “papa” Francisco y los “obispos” de Estados Unidos cuando los activistas pro vida fueron encarcelados injustamente por rezar en clínicas de aborto? Nada.
2. ¿Se han pronunciado alguna vez el “papa” León XIV y los “obispos” estadounidenses en contra de las normas de adopción que impiden a las agencias de adopción negar niños a parejas homosexuales y lesbianas cuando los estudios muestran que los hijos de homosexuales y transexuales son más propensos a convertirse en homosexuales? Nunca.
3. ¿El “papa” León y los “obispos” estadounidenses han denunciado alguna vez las jurisdicciones que intentan prohibir el asesoramiento sobre cuestiones de “identidad de género”, junto con las prohibiciones a la terapia de conversión de la orientación sexual? Nunca.
4. ¿Qué hicieron los “obispos” estadounidenses para detener la inmigración ilegal por parte de la Administración Biden en la que cientos de miles de niños migrantes, en algunos casos entregados a clubes de striptease, estacionamientos y contenedores de envío (en inglés aquí), fueron traficados para trabajar en trabajos brutales en todo el país (en inglés aquí) e incluso traficados sexualmente por pedófilos (en inglés aquí)? Nada.
5. ¿Por qué el “papa” León no ha respondido a las cartas de víctimas de abuso como Lisa Roers que muestran cómo el ahora retirado arzobispo de Omaha, George Lucas, encubrió el abuso sexual que sufrió por parte del padre Dennis Hanneman, quien permanece en el ministerio como se documenta en “La oración de la presa”?
6. ¿Seguirá el “papa” León aprobando dar la Sagrada Comunión a políticos católicos pro aborto como los cardenales Blase Cupich, Robert McElroy y otros prelados pro-lgbtq?
¿Aprobará el “papa” León Fiducia Supplicans, que permite la bendición de “parejas” del mismo sexo, y mantendrá a su coautor homosexual declarado, el “cardenal” Víctor Manuel Fernández , como “prefecto” del Dicasterio para la Doctrina de la Fe?
La forma en que el “papa” y los “obispos” abordan las cuestiones antes mencionadas no sólo puede proporcionar una idea de su orientación sexual, sino que también podría dar lugar a que más católicos abandonen o regresen a la Iglesia en los Estados Unidos, Irlanda, Alemania, Brasil y otros países donde la mayoría del clero católico hoy en día son homosexuales y donde innumerables protestantes evangélicos hoy son ex católicos.
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