Extraigamos un poco de agua pura de fuentes no contaminadas. Solo tenemos que desenterrarla y atesorarla.
Ahora veamos esta gran función histórica de San Benito.
Primer punto: es la influencia que ha tenido la Regla de San Benito en la organización de la ciudad, en el mundo, en la convivencia civil, nacida del choque frenético y a veces sangriento de los bárbaros. Los bárbaros habían traído consigo una especie de derecho, llamémoslo así: era una práctica, no escrita. Este derecho bárbaro hizo que las relaciones entre los que mandaban y los que tenían que obedecer fueran muy duras y, a menudo, tiránicas. Pero hicieron que las relaciones entre la tierra, la única o casi única fuente de bienes, y quienes tenían que trabajarla fueran extremadamente angulosas. Ahora bien, ¿qué ha endulzado esta derecha bárbara, que ha traído una costumbre diferente en toda Europa? ¡Porque Europa se hace con la ley, no se hace con canciones! Era la Regla de San Benito...
Si es cierto que los pueblos se hacen, se mantienen unidos, se pacifican, se ordenan, se hacen productivos por la ley que siguen, es justo decir que la paternidad de Europa depende de San Benito, después de la frenética confusión bárbara, de hecho, en medio de la frenética confusión bárbara...
Pero hay otro punto. Se trata de toda la orientación de la Iglesia. Del monaquismo regulado, regulado hasta la Regla de Basilio por la praxis y las normas escritas, que se sintió y fue afectado por la inclinación oriental, que apuntaba todo a una gran humillación del cuerpo humano para que el alma tuviera un beneficio. Ciertamente era una forma para que el alma tuviera un beneficio. Pero ya ves, era una forma que no podía durar mucho, porque lo físico también tiene sus derechos. La fatiga es una ley de la historia, nos llega a todos: pueblos, naciones, hechos e individuos. Entonces no habría sido posible...
Este equilibrio mostró que el sufrimiento era realmente necesario (porque Jesús ya lo había indicado), pero, diría, sin las posibles exageraciones intrusivas del monaquismo oriental. Equilibrio: penitencia espiritual!... Antes de crucificar el cuerpo, es necesario saber crucificar el alma en su soberbia, por lo tanto, su soberbia, sus vanidades, sus ambiciones, y todo ese complejo que nos vuelve más bien tontos. Es la lucha interior por alcanzar la perfección, la entrega a aquellas cosas de las que el hombre más difícilmente se desprende, y donde tiene el mayor orgullo de su virtud, que así se alcanza sin avergonzar a todo el pueblo santo de Dios, y por encima de todo, sin exponerse a la admiración de los demás, lo cual es terriblemente peligroso.
Hay otra influencia histórica. Esta influencia histórica es personal. San Benito, a través de su monasterio, a través de la institución monástica, la tradición aún vibrante de él, que había muerto recientemente, formó a quien se convertiría en Gregorio Magno, quizás el más grande de los Papas. La obra de Gregorio Magno refleja equilibrio, un profundo sentido cristiano, la primacía de las cosas de Dios en la vida de los hombres, el sentido moral absoluto tras la frenética confusión bárbara, que había que recordar. ¡El suyo fue un gran trabajo! Él, el reformador, incluso el falsificador de la liturgia, el que merece el primer mérito del canto eclesiástico de la Iglesia, valor que esperamos no se pierda. Pero San Gregorio Magno es un reflejo de San Benito...
Estas son las huellas. Verás, no son huellas directamente meritorias, porque san Benito ni siquiera soñaba con ser el gran legislador que quiso llevar con el ejemplo lo que tenía que organizar: la civilización nacida de la invasión... Equilibrador, ejercitando esa función de equilibrio contra el peligro de empujes excesivos en direcciones extremas en la vida espiritual de la Iglesia... No soñamos con tener una reflexión sobre Gregorio Magno. Pero es uno de esos dones, de esos premios, que, con respecto a toda la historia, Dios sabe dar a sus grandes santos. Lo hizo con San Benito. Entonces, alabemos a Dios por Benito y por todos los que se le asemejan. La alabanza que llega a Dios pasando por sus santos es mucho mejor que la alabanza que nuestros labios elevan a Dios, y que pasa saltando por el aire deformado por el smog.
* * *
Benito, abad y confesor
(dom Guéranger)
Habían pasado apenas cuarenta días desde que santa Escolástica voló al cielo más alto, que su hermano Benito también subía, por un sendero luminoso, al salón que los reuniría para siempre. El tránsito de ambos a la patria celestial tuvo lugar en el período que corresponde, casi todos los años, al tiempo de Cuaresma; pero, si bien sucede a menudo que ya se ha celebrado la fiesta de la virgen Escolástica, cuando comienza el curso de la Santa Cuarentena, la solemnidad de Benito siempre cae en los días dedicados a la penitencia cuaresmal. El Señor, que es el maestro de los tiempos, deseaba tanto que los fieles, durante los ejercicios de su penitencia, tuvieran un modelo e intercesor bajo la mirada todos los años.
El Santo
¡Con qué profunda reverencia debemos acercarnos hoy a este hombre, de quien San Gregorio dijo "que estaba lleno del espíritu de todos los justos!" Si consideramos sus virtudes, lo vemos emulando todo lo que los Anales de la Iglesia nos muestran santísimo: de hecho, la caridad de Dios y del prójimo, la humildad, el don de la oración, el dominio sobre todas las pasiones lo convierten en una obra maestra de la gracia del Espíritu Santo. A lo largo de su vida florecen signos prodigiosos: curación de las enfermedades humanas, poder sobre todas las fuerzas de la naturaleza, imperio sobre los demonios e incluso la resurrección de los muertos. El Espíritu profético le revela todo el futuro, y los pensamientos más ocultos de los hombres no tienen nada que ocultar a los ojos de su espíritu. Vemos la huella sobrenatural incluso en la dulce majestad.
El padre de Europa
De hecho, la posteridad tenía derecho a conocer la historia y las virtudes de uno de los hombres, cuya influencia en la Iglesia y en la sociedad fue una de las más sanas a lo largo de los siglos. Para narrar las hazañas de Benito sería necesario hojear los anales de todos los pueblos de Occidente, desde el siglo VI hasta la Edad Moderna. Benito es el padre de toda Europa; fue él quien, a través de sus hijos, tan numerosos como las estrellas en el cielo y la arena del mar, levantó los restos de la sociedad romana aplastada por la invasión de los bárbaros; presidió la restauración del derecho público y privado de las naciones que renacieron después de la conquista; llevó el Evangelio y la civilización a Inglaterra, Alemania, los países nórdicos e incluso entre los pueblos eslavos; comenzó la agricultura, rompió la esclavitud, salvó el tesoro de las letras y las artes del naufragio.
Su regla
Benito trabajó todas las maravillas a través de su Regla. Este maravilloso código de perfección y moderación cristiana disciplinó a legiones de monjes, a través de los cuales el santo Patriarca realizó todas las maravillas que hemos enumerado. Antes de la promulgación de este folleto, el elemento monástico, en Occidente, servía solo para la santificación de algunas almas; ¿Quién hubiera imaginado que se convertiría en el principal instrumento del renacimiento cristiano y de la civilización de tantos pueblos? Publicada esta Regla, todas las demás desaparecieron poco a poco frente a ella, como las estrellas que palidecen en el cielo cuando aparece el sol. Occidente está repleto de monasterios, y desde allí toda la ayuda que la convierte en la parte más elegida del globo se extendió por toda Europa.
Un inmenso grupo de santos y santas, que reconocen a su padre en Benito, purifica y santifica la sociedad todavía semi-salvaje; una larga teoría de los Sumos Pontífices, forjada en los claustros benedictinos, rige el destino del mundo renovado y multiplica las instituciones fundadas únicamente en la ley moral y destinadas a neutralizar la fuerza bruta, que sin ellas podría haber prevalecido; innumerables obispos, educados en la escuela de Benito, introducen estas saludables recetas en las provincias y ciudades. Los apóstoles de veinte naciones bárbaras se enfrentaron a pueblos rudos y feroces, llevando el Evangelio en una mano y la Regla de su padre en la otra. Durante muchos siglos, los sabios, los médicos, los educadores de la infancia pertenecieron casi exclusivamente a la familia del gran Patriarca que, a través de ellos, difundió una luz muy pura a lo largo de las generaciones. ¡Qué grupo de elegidos alrededor de un solo hombre! Como ejército de héroes de todas las virtudes, de pontífices, apóstoles, doctores, que se proclaman discípulos suyos, y que hoy se unen a toda la Iglesia para dar gloria al Señor Supremo, que con tanto esplendor de santidad y poder resplandeció en la vida y obra de Benito!
Vida
San Benito nació en Norcia, hacia el año 480. Aún joven, abandonó el mundo y sus estudios, viviendo durante muchos años en la ermita de Subiaco. La fama de la santidad le valió innumerables discípulos, para quienes construyó varios monasterios. Sus últimos años los pasó en el de Monte Cassino, donde escribió una Regla inmediatamente adoptada universalmente por los monjes de Occidente. Famoso por los milagros, por el don de profecía y una maravillosa sabiduría, se durmió en el Señor alrededor del año 547. Su vida fue escrita por San Gregorio el Grande. Desde 703 su cuerpo descansa en la iglesia de Fleury-sur-Loire, cerca de Orleans.
Felicitar
Felicitar
¡Te saludamos con amor, oh Benito! ¿Cuál de los mortales estaba destinado a obrar las maravillas que hiciste en la tierra? Jesucristo te ha coronado como uno de sus principales colaboradores en la obra salvadora y santificadora de los hombres. ¿Quién podría enumerar las miles de almas que te deben su bienaventuranza, ya sea porque fueron santificadas en el claustro por tu Regla, o porque encontraron en el celo de tus hijos los medios para conocer y servir al Señor que te eligió? A tu alrededor, en el esplendor de la gloria, una inmensa hueste de bienaventurados, después de Dios, es a ti que se reconocen en deuda por su eterna felicidad; y en la tierra hay naciones enteras que profesan la verdadera fe porque son evangelizadas por tus discípulos.
Oración por Europa
Oh Padre de tantos pueblos,
vuelve la mirada a tu herencia
y dígnate bendecir una vez más
a esta Europa ingrata que te lo debe todo
y casi ha olvidado tu nombre.
La luz que traen tus hijos se ha vuelto pálida;
el ardor con que vivificaron las sociedades que fundaron y civilizaron con la Cruz
casi se ha extinguido.
Los salvajes cubren gran parte del suelo
donde fue sembrada la semilla de la salvación:
ayuda con tu trabajo y con tus oraciones
a mantener vivo lo que está por morir.
Consolida lo que ha sido sacudido
y deja que pronto se levante una nueva Europa católica
en lugar de la creada por las herejías
y todas las falsas doctrinas.
Oración por la Orden
Oración por la Orden
Oh Patriarca de los Siervos de Dios,
desde lo alto del cielo
mira la vid plantada por tus manos,
y mira en qué estado de descomposición ha caído.
Una vez, tu nombre fue alabado como el de un Padre
en treinta mil monasterios,
desde las costas del Báltico hasta las costas de Siria,
desde la verde Erin hasta las estepas de Polonia:
ahora no hay más que escasos y débiles conciertos,
que surgen del seno del inmenso patrimonio
que te ha consagrado la fe y la gratitud de los pueblos.
El viento abrasador de la herejía ha devorado parte de tu cosecha,
el resto ha sido devorado por la codicia,
y desde hace algunos siglos el saqueo nunca ha cesado,
ya sea porque han tenido un aliado en la política,
bien porque han recurrido a la violencia abierta.
Tú, oh Benito, has sido destronado de varios santuarios
que durante mucho tiempo fueron el principal hogar de vida
y luz de los pueblos;
y ahora, la descendencia de tus hijos casi se ha extinguido.
Vigila, padre, tu última descendencia.
Según una antigua tradición,
un día el Señor te reveló que tu filiación iba a durar hasta los últimos días del mundo,
que tus hijos lucharían por el triunfo de la Santa Iglesia Romana
y que, en las luchas extremas de la Iglesia,
querrían la fe confirmada en muchos;
Dígnate, con tu brazo poderoso,
proteger a los sobrevivientes de la familia que todavía te llama Padre.
Levántala, multiplícala, santifícala
y haz florecer en ella el espíritu que imprimiste con la santa Regla,
demostrando con tu intervención
que eres siempre el bendito del Señor.
Oración para la Iglesia
¡Apoya a la Santa Madre Iglesia, oh Benito, con tu poderosa intercesión!
Asiste a la Sede Apostólica, tan a menudo ocupada por tus hijos.
Padre de tantos Pastores de pueblos,
concédenos Obispos semejantes a los que ha formado tu Regla;
Oh Padre de tantos Apóstoles,
consigue enviados evangélicos para los países infieles
que triunfen de palabra y sangre,
como los que ya han salido de tus claustros.
Padre de tantos Doctores,
reza para que renazca la ciencia de las Sagradas Letras
para ayudar a la Iglesia y confundir el error.
Padre de tantos ascetas,
fomenta el celo de la perfección cristiana,
que languidece en el cristianismo moderno.
Patriarca de la Religión en Occidente,
vivifica todas las Órdenes Religiosas que el Espíritu Santo siguió dando a la Iglesia.
Todos te miran con respeto, como su venerable antepasado:
por lo tanto, difunde la influencia de tu caridad paterna sobre todos ellos.
Oración para todos los fieles
Oración para todos los fieles
Finalmente, oh Benito, amigo de Dios,
ora por los fieles de Cristo,
en estos días dedicados a los sentimientos y las obras de penitencia.
Anímalos con tus ejemplos y preceptos;
haz que aprendan de ti a conquistar la carne y a someterla al espíritu,
a buscar un retiro como tú, para meditar en la eternidad
y a separar el corazón y la mente de las alegrías pasajeras del mundo.
La piedad católica te invoca como uno de los mecenas y modelos del cristianismo moribundo,
recordando el espectáculo que ofreciste,
cuando al pie del altar, sostenido por los brazos de tus discípulos,
con los pies apenas apoyados en el suelo,
llevaste tu alma al Creador, resignado y confiado.
Obtén también para nosotros, oh Benito,
una muerte pacífica como la tuya,
quitando en ese instante supremo todas las trampas del enemigo.
(Sun Prosper Guéranger, El año litúrgico. - I. Adviento - Navidad - Cuaresma - Pasión, traducido. P. Graziani, Alba, 1959, p. 868-872)
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