INIMICA VIS (8 DE DICIEMBRE DE 1892)

ENCÍCLICA

INIMICA VIS

SOBRE LA MASONERÍA

PAPA LEON XIII - 1892

A los Obispos de Italia.

1. Las fuerzas enemigas, inspiradas por el espíritu maligno, hacen siempre la guerra al nombre cristiano. Unen sus fuerzas en este empeño con ciertos grupos de hombres cuyo propósito es subvertir las verdades divinamente reveladas y rasgar el tejido mismo de la sociedad cristiana con disensiones desastrosas. De hecho, es bien conocido el daño que estas cohortes, por así decirlo, han infligido a la Iglesia. Y sin embargo, el espíritu de todos los grupos anteriores hostiles a las instituciones católicas ha vuelto a la vida en ese grupo llamado la secta masónica, que, fuerte en mano de obra y recursos, es el líder en una guerra contra todo lo sagrado.

2. Nuestros predecesores en el pontificado romano han proscrito en el curso de siglo y medio a este grupo no una, sino repetidas veces. También nosotros, conforme a Nuestro deber, la hemos condenado enérgicamente ante el pueblo cristiano, para que se guarde de sus asechanzas y rechace valientemente sus impíos asaltos. Además, para que la cobardía y la pereza no nos alcancen imperceptiblemente, Nos hemos esforzado deliberadamente por revelar los secretos de esta perniciosa secta y los medios con que trabaja para la destrucción de la empresa católica.

3. Ahora, sin embargo, una cierta indiferencia irreflexiva por parte de muchos italianos ha hecho que no reconozcan la magnitud y extensión del peligro. Y así, la fe de nuestros antepasados, la salvación ganada para la humanidad por Jesucristo y, en consecuencia, los grandes beneficios de la civilización cristiana están en peligro. En efecto, sin temer a nada y sin ceder ante nadie, la secta masónica procede cada día con mayor audacia: con su venenosa infección impregna comunidades enteras y se esfuerza por enredarse en todas las instituciones de nuestro país en su conspiración para privar por la fuerza al pueblo italiano de su fe católica, origen y fuente de sus mayores bendiciones.

4. Esta es la razón de los interminables artificios que emplean en su asalto a la fe divinamente inspirada; esta es la razón por la que la legítima libertad de la Iglesia es tratada con desprecio y asediada por la opresión legal. Creen que la Iglesia no posee la naturaleza y esencia de una verdadera sociedad, que el Estado tiene prioridad sobre ella, y que la autoridad civil tiene precedencia sobre la autoridad sagrada. Esta doctrina falsa y destructiva ha sido condenada frecuentemente por la Santa Sede. Entre otros muchos males, ha sido responsable de la usurpación por parte de las autoridades civiles de aquello a lo que no tienen derecho y de su apropiación sin escrúpulos de lo que han enajenado a la Iglesia. Esto es claro en el caso de las beneficencias eclesiásticas; usurpan el derecho de dar o retener las rentas de éstas según les plazca.

5. Asimismo, de una manera no menos insidiosa, planean suavizar la oposición del clero inferior con sus promesas. Su propósito en este empeño puede detectarse fácilmente, sobre todo porque los mismos autores de esta empresa no se esmeran lo suficiente en ocultar lo que pretenden. Desean ganarse al clero mediante la zalamería; una vez que las novedades les hayan confundido, retirarán su obediencia a la autoridad legítima. Y, sin embargo, en este asunto parecen haber subestimado la virtud de nuestro clero, que durante tantos años ha dado ejemplos manifiestos de su moderación y lealtad. Tenemos todas las razones para confiar en que, con la ayuda de Dios, continuarán con su devoción al deber, independientemente de las circunstancias que puedan surgir.

6. Este resumen indica tanto la amplitud de la actividad de la secta masónica como el objetivo de sus esfuerzos. Sin embargo, lo que agrava esta nefasta situación y Nos causa profunda ansiedad es que demasiados de nuestros compatriotas, impulsados por la esperanza de su provecho personal o por una perversa ambición, han dado sus nombres o su apoyo a la secta. Siendo así, encomendamos ante todo a vuestros esfuerzos la salvación eterna de aquellos que acabamos de mencionar: que vuestro celo nunca vacile en recordarlos constante e insistentemente de su error y destrucción segura. Ciertamente, la tarea de liberar a los que han caído en las trampas de los masones es laboriosa, y su resultado es dudoso, si consideramos la astucia de la secta: sin embargo, la recuperación de nadie debe ser desesperada, ya que la fuerza de la caridad apostólica es verdaderamente maravillosa.

7. A continuación, debemos curar a aquellos que han errado en este sentido por pusilanimidad, es decir, aquellos que, no por una naturaleza envilecida, sino por debilidad de espíritu y falta de discreción, se han dejado arrastrar a apoyar las empresas masónicas. Suficiente peso tienen las palabras de Nuestro predecesor Félix III a este respecto. “Un error que no se resiste se aprueba; una verdad que no se defiende se suprime.... Quien no se opone a un crimen evidente se expone a la sospecha de complicidad secreta”. Recordándoles los ejemplos de sus antepasados, hay que reanimar los espíritus quebrantados de estos hombres con ese valor que es el guardián del deber y de la dignidad por igual, para que se avergüencen y se arrepientan de sus acciones cobardes. Porque, ciertamente, toda nuestra vida está envuelta en una batalla constante en la que está en juego nuestra propia salvación; nada es más vergonzoso para un cristiano que la cobardía.

8. Es igualmente necesario fortalecer a los que caen por ignorancia. Con esto nos referimos a aquellos, no pocos en número, que, engañados por las apariencias y seducidos por diversas seducciones, se dejan inscribir sin comprenderlo en la orden masónica. En estos casos, esperamos que con la inspiración divina, puedan algún día repudiar su error y percibir la verdad, especialmente si tratáis de eliminar la falsa apariencia exterior de la secta y revelar sus designios ocultos. En efecto, éstos ya no pueden considerarse ocultos, puesto que sus mismos cómplices los han revelado ellos mismos de muchas maneras. En los últimos meses, los designios de los masones han sido proclamados públicamente en toda Italia, hasta el punto de la ostentación. Desean que se rechace la religión fundada por Dios y que todos los asuntos, tanto privados como públicos, se regulen únicamente por los principios del naturalismo; esto es lo que, en su impiedad y estupidez, llaman la restauración de la sociedad civil. Y, sin embargo, el Estado se precipitará de cabeza en la ruina si los cristianos no están dispuestos a vigilar y a trabajar para mantener su bienestar.

9. Pero ante males tan audaces, no basta con conocer las asechanzas de esta vil secta, sino que hay que combatirla con las mismas armas que nos proporciona la fe divina y que en otro tiempo prevalecieron contra el paganismo. Por lo tanto, es tarea vuestra inflamar las almas con la persuasión, la exhortación y el ejemplo, alimentar en el clero y en nuestro pueblo un celo por la religión y la salvación que sea activo, resuelto e intrépido. Estas cualidades distinguen con frecuencia a los pueblos católicos de otras naciones en situaciones similares. Comúnmente se afirma que el antiguo ardor de espíritu en la protección de su fe ancestral se ha enfriado entre el pueblo italiano. Tal vez esto no sea falso; sobre todo porque si se inspeccionan las disposiciones de ambos bandos, los que hacen la guerra a la religión parecen mostrar más energía que los que la repelen. Pero para los que buscan la salvación no puede haber término medio entre la lucha laboriosa y la destrucción. Por lo tanto, en el caso de los débiles y perezosos, el coraje debe ser despertado a través de vuestros esfuerzos; en el caso de los fuertes, debe mantenerse activo; con todo rastro de disidencia borrado, bajo vuestro liderazgo y mando, el resultado será que todos por igual, con mentes unidas y disciplina común, puedan emprender la batalla de manera animosa.

10. A causa de la gravedad del asunto y de la necesidad de repeler el peligro, hemos decidido dirigirnos al pueblo italiano en una carta que adjuntamos a la presente; propagadla lo más ampliamente posible y, donde sea necesario, interpretadla a vuestro pueblo. De este modo, con la bendición de Dios, podemos esperar que los espíritus se despierten mediante la contemplación de los males amenazadores y se entreguen sin demora a los remedios que hemos señalado.

11. Como presagio de los dones divinos y testimonio de Nuestra benevolencia os concedemos afectuosamente a vosotros, Venerables Hermanos, y al pueblo confiado a vuestros cuidados, la bendición apostólica.

Dado en Roma, junto a San Pedro, el 8 de diciembre de 1892, en el año 15 de Nuestro Pontificado.