Bergoglio recientemente les ha dicho a unos estudiantes de secundaria que el discurso nunca debe usarse para convencer a un no creyente de la Fe Católica.
Por Diane Montagna
En un aparente repudio de la Gran Comisión para bautizar y enseñar a todas las naciones (Mateo 28: 16-20), Bergoglio recientemente le dijo a un grupo de estudiantes de secundaria en Roma que el discurso nunca debe ser usado para convencer a un no creyente de las verdades de la Fe Católica.
Citando un relato ficticio del siglo XI de un episodio de conversión forzada, atribuido al emperador Carlomagno del siglo VIII, Bergoglio dio a entender que la creencia de que se deben hacer esfuerzos positivos para convertir a los no cristianos al Evangelio a través del argumento implica la coerción a la fe.
Los comentarios del papa se produjeron durante una visita con estudiantes de la escuela secundaria clásica Pilo Albertelli de Roma el viernes 20 de diciembre. Según Avvenire, el periódico oficial de la Conferencia Episcopal Italiana, los administradores escolares han tratado de ayudar a los estudiantes a comprender los muchos problemas involucrados en el inclusión de los miles de personas que llegan a Italia que, según los informes, huyen de la guerra, la pobreza y la hambruna. La visita del papa precedió a una serie de 21 días de duración en la escuela sobre migración.
Al describir el pasaje ficticio que relata la conversión forzada de musulmanes en la Canción de Roland, dijo: “¡Esto sucedió en la historia!... Lo que pasó aquí es vergonzoso porque es una historia de conversión forzada, de falta de respeto a la dignidad de la persona".
Cuando un joven de la escuela le preguntó cómo se debe dar una razón para la propia fe, el Papa respondió: “Con un no creyente, lo último que tengo que hacer es tratar de convencerlo. Nunca. Lo último que tengo que hacer es hablar. Tengo que vivir de acuerdo con mi fe".
Un teólogo al que LifeSite consultó dijo que "aunque Carlomagno fue culpable de intentar la conversión forzada, esto ocurrió en Sajonia y no en la España islámica, y fue reprendido por esto por los principales miembros de la Iglesia de la época, incluido su asesor Alcuin".
Tampoco la Iglesia, como parece afirmar Bergoglio, ha permitido la conversión forzada. El Concilio Vaticano II reconoce que algunos cristianos individuales se han comportado de una manera inaceptable, pero "la doctrina de la Iglesia de que nadie debe ser forzado a la fe siempre se ha mantenido firme" (Dignitatis Humanae, 12).
Bergoglio es estridente en su oposición a la comunicación verbal del cristianismo.
“Tengo que vivir de acuerdo con mi fe. Y será mi testimonio lo que despertará la curiosidad del otro que dirá: "¿Pero por qué haces esto?" Y ahí es donde puedo hablar. Pero escuchen, nunca, nunca avance el Evangelio a través del proselitismo. Si alguien dice que es un discípulo de Jesús y viene a usted con proselitismo, no es un discípulo de Jesús. No debemos hacer proselitismo, la Iglesia no crece a partir del proselitismo".
Al comentar sobre el intercambio del papa con los estudiantes de secundaria romanos, el teólogo consultado por LifeSite dijo: “En lugar de convertir a los no creyentes, el papa Francisco insiste en que nuestro mensaje para el no creyente debe ser: 'Sea consistente en su fe y esa consistencia es lo que te hará madurar. El papa Francisco parece ver las diversas confesiones como una variedad de patrimonios culturales, no como reclamos competitivos sobre la verdad sobre Dios”, observó. "En la medida en que el paso de una religión a otra es permisible, se producirá solo porque el patrimonio de una persona, vivido bien, se convierte para otra persona en una opción de estilo de vida interesante".
"Sería tan inapropiado para un católico tratar de convertir a un musulmán al cristianismo como lo sería para un alemán tratar de convencer a un francés de que repudiara su nacionalidad y se convirtiera en alemán", agregó. “Mientras que para Benedicto el cristianismo es precisamente la religión del Logos, la Palabra o la Razón, porque está de acuerdo con la razón y es tan comunicable a través del habla en lugar de la violencia. La forma de convertir trozos de Francia en Alemania es invadiendo Francia, pero la forma de convertir a los paganos al cristianismo es predicando el Evangelio ”.
"La Iglesia no lanzó las cruzadas para convertir a los musulmanes al cristianismo, la Iglesia lanzó las cruzadas para evitar que los musulmanes invadan países cristianos y obligue a los cristianos a convertirse en musulmanes", explicó el teólogo, y agregó: "Los musulmanes piensan que esto es legítimo porque, como el papa Francisco, no creen que la religión sea una cuestión de persuasión".
Irónicamente, aunque Bergoglio cita al Papa Benedicto en defensa de su posición ante los estudiantes de secundaria, fue el Papa Benedicto quien señaló en su discurso de Ratisbona que la negación de la verdad absoluta inherente al Islam y al liberalismo hace imposible la razón y la argumentación, y la persuasión indistinguible de la violencia
En sus comentarios del 20 de diciembre a los estudiantes en Roma, el papa Francisco dijo que estaba "profundamente afectado" por su experiencia de multiculturalismo en la Argentina de su juventud.
“'Hay un judío, ah ruso ... ¡Vamos, vamos! ¡Soy amigo del ruso! Dijeron ruso porque la mayoría de los judíos provenían de Odessa, algunos de Polonia pero la mayoría de Odessa. Luego hubo algunos árabes, libaneses, sirios ... '¡Ah, turco! ¡Vamos vamos!' Este era mahometano; este era judío ... Pero todos jugamos al fútbol juntos. Todos éramos amigos Esto me enseñó tanto, que todos somos iguales, todos hijos de Dios, y esto purifica tu mirada, la humaniza”.
Bergoglio mencionó a menudo su hostilidad hacia el proselitismo, pero en esta ocasión, parece haber aclarado que para él el "proselitismo" consiste en cualquier tipo de comunicación del Evangelio utilizando el habla.
Sus palabras a los estudiantes de secundaria adquieren un significado adicional a la luz del Pacto Mundial de Educación que Bergoglio planea firmar con líderes políticos y religiosos en mayo de 2020. Un sitio web respaldado por el Vaticano lanzado para promover el pacto dice: "Educar a los jóvenes en fraternidad, para aprender a superar divisiones y conflictos, promover la hospitalidad, la justicia y la paz: el papa Francisco ha invitado a todos los que se preocupan por la educación de la generación joven a firmar un Pacto Global, para crear un cambio global de mentalidad a través de la educación".
Durante su visita a la escuela secundaria romana, también se le preguntó al papa sobre un nuevo libro titulado "La soledad del Papa Francisco". El pontífice dijo que no había oído hablar de él, pero que era necesario distinguir entre dos tipos de soledad: la soledad. eso lo lleva a uno a “melancolía” o “pensamientos sobre cómo lastimar a otros”, lo cual es malo, y pasar un poco de tiempo contigo mismo, lo cual es algo bueno.
“Un poco de soledad conmigo mismo, todos deben tenerlo consigo mismo. Lo que pasa en mi vida interior. Un poco, pero demasiado no es bueno".
El lugar que ocupa la presencia de Dios en tal autorreflexión no se explicó a los estudiantes.
Cuando se le preguntó por qué se defiende la seguridad mundial por medio de los militares, y si en un mundo justo no hubiera ejércitos, el papa Francisco dijo a los estudiantes que su "respuesta más clara" sobre el asunto se puede encontrar en su video mensaje del 20 de diciembre ante las Naciones Unidas El Secretario General, António Guterres, en el que denuncia la guerra y la pobreza y dice que necesitamos vivir como "una sola familia humana y cuidar nuestra tierra".
Life Site News
Por Diane Montagna
En un aparente repudio de la Gran Comisión para bautizar y enseñar a todas las naciones (Mateo 28: 16-20), Bergoglio recientemente le dijo a un grupo de estudiantes de secundaria en Roma que el discurso nunca debe ser usado para convencer a un no creyente de las verdades de la Fe Católica.
Citando un relato ficticio del siglo XI de un episodio de conversión forzada, atribuido al emperador Carlomagno del siglo VIII, Bergoglio dio a entender que la creencia de que se deben hacer esfuerzos positivos para convertir a los no cristianos al Evangelio a través del argumento implica la coerción a la fe.
Los comentarios del papa se produjeron durante una visita con estudiantes de la escuela secundaria clásica Pilo Albertelli de Roma el viernes 20 de diciembre. Según Avvenire, el periódico oficial de la Conferencia Episcopal Italiana, los administradores escolares han tratado de ayudar a los estudiantes a comprender los muchos problemas involucrados en el inclusión de los miles de personas que llegan a Italia que, según los informes, huyen de la guerra, la pobreza y la hambruna. La visita del papa precedió a una serie de 21 días de duración en la escuela sobre migración.
Al describir el pasaje ficticio que relata la conversión forzada de musulmanes en la Canción de Roland, dijo: “¡Esto sucedió en la historia!... Lo que pasó aquí es vergonzoso porque es una historia de conversión forzada, de falta de respeto a la dignidad de la persona".
Cuando un joven de la escuela le preguntó cómo se debe dar una razón para la propia fe, el Papa respondió: “Con un no creyente, lo último que tengo que hacer es tratar de convencerlo. Nunca. Lo último que tengo que hacer es hablar. Tengo que vivir de acuerdo con mi fe".
Un teólogo al que LifeSite consultó dijo que "aunque Carlomagno fue culpable de intentar la conversión forzada, esto ocurrió en Sajonia y no en la España islámica, y fue reprendido por esto por los principales miembros de la Iglesia de la época, incluido su asesor Alcuin".
Tampoco la Iglesia, como parece afirmar Bergoglio, ha permitido la conversión forzada. El Concilio Vaticano II reconoce que algunos cristianos individuales se han comportado de una manera inaceptable, pero "la doctrina de la Iglesia de que nadie debe ser forzado a la fe siempre se ha mantenido firme" (Dignitatis Humanae, 12).
Bergoglio es estridente en su oposición a la comunicación verbal del cristianismo.
“Tengo que vivir de acuerdo con mi fe. Y será mi testimonio lo que despertará la curiosidad del otro que dirá: "¿Pero por qué haces esto?" Y ahí es donde puedo hablar. Pero escuchen, nunca, nunca avance el Evangelio a través del proselitismo. Si alguien dice que es un discípulo de Jesús y viene a usted con proselitismo, no es un discípulo de Jesús. No debemos hacer proselitismo, la Iglesia no crece a partir del proselitismo".
Al comentar sobre el intercambio del papa con los estudiantes de secundaria romanos, el teólogo consultado por LifeSite dijo: “En lugar de convertir a los no creyentes, el papa Francisco insiste en que nuestro mensaje para el no creyente debe ser: 'Sea consistente en su fe y esa consistencia es lo que te hará madurar. El papa Francisco parece ver las diversas confesiones como una variedad de patrimonios culturales, no como reclamos competitivos sobre la verdad sobre Dios”, observó. "En la medida en que el paso de una religión a otra es permisible, se producirá solo porque el patrimonio de una persona, vivido bien, se convierte para otra persona en una opción de estilo de vida interesante".
"Sería tan inapropiado para un católico tratar de convertir a un musulmán al cristianismo como lo sería para un alemán tratar de convencer a un francés de que repudiara su nacionalidad y se convirtiera en alemán", agregó. “Mientras que para Benedicto el cristianismo es precisamente la religión del Logos, la Palabra o la Razón, porque está de acuerdo con la razón y es tan comunicable a través del habla en lugar de la violencia. La forma de convertir trozos de Francia en Alemania es invadiendo Francia, pero la forma de convertir a los paganos al cristianismo es predicando el Evangelio ”.
"La Iglesia no lanzó las cruzadas para convertir a los musulmanes al cristianismo, la Iglesia lanzó las cruzadas para evitar que los musulmanes invadan países cristianos y obligue a los cristianos a convertirse en musulmanes", explicó el teólogo, y agregó: "Los musulmanes piensan que esto es legítimo porque, como el papa Francisco, no creen que la religión sea una cuestión de persuasión".
Irónicamente, aunque Bergoglio cita al Papa Benedicto en defensa de su posición ante los estudiantes de secundaria, fue el Papa Benedicto quien señaló en su discurso de Ratisbona que la negación de la verdad absoluta inherente al Islam y al liberalismo hace imposible la razón y la argumentación, y la persuasión indistinguible de la violencia
En sus comentarios del 20 de diciembre a los estudiantes en Roma, el papa Francisco dijo que estaba "profundamente afectado" por su experiencia de multiculturalismo en la Argentina de su juventud.
“'Hay un judío, ah ruso ... ¡Vamos, vamos! ¡Soy amigo del ruso! Dijeron ruso porque la mayoría de los judíos provenían de Odessa, algunos de Polonia pero la mayoría de Odessa. Luego hubo algunos árabes, libaneses, sirios ... '¡Ah, turco! ¡Vamos vamos!' Este era mahometano; este era judío ... Pero todos jugamos al fútbol juntos. Todos éramos amigos Esto me enseñó tanto, que todos somos iguales, todos hijos de Dios, y esto purifica tu mirada, la humaniza”.
Bergoglio mencionó a menudo su hostilidad hacia el proselitismo, pero en esta ocasión, parece haber aclarado que para él el "proselitismo" consiste en cualquier tipo de comunicación del Evangelio utilizando el habla.
Sus palabras a los estudiantes de secundaria adquieren un significado adicional a la luz del Pacto Mundial de Educación que Bergoglio planea firmar con líderes políticos y religiosos en mayo de 2020. Un sitio web respaldado por el Vaticano lanzado para promover el pacto dice: "Educar a los jóvenes en fraternidad, para aprender a superar divisiones y conflictos, promover la hospitalidad, la justicia y la paz: el papa Francisco ha invitado a todos los que se preocupan por la educación de la generación joven a firmar un Pacto Global, para crear un cambio global de mentalidad a través de la educación".
Durante su visita a la escuela secundaria romana, también se le preguntó al papa sobre un nuevo libro titulado "La soledad del Papa Francisco". El pontífice dijo que no había oído hablar de él, pero que era necesario distinguir entre dos tipos de soledad: la soledad. eso lo lleva a uno a “melancolía” o “pensamientos sobre cómo lastimar a otros”, lo cual es malo, y pasar un poco de tiempo contigo mismo, lo cual es algo bueno.
“Un poco de soledad conmigo mismo, todos deben tenerlo consigo mismo. Lo que pasa en mi vida interior. Un poco, pero demasiado no es bueno".
El lugar que ocupa la presencia de Dios en tal autorreflexión no se explicó a los estudiantes.
Cuando se le preguntó por qué se defiende la seguridad mundial por medio de los militares, y si en un mundo justo no hubiera ejércitos, el papa Francisco dijo a los estudiantes que su "respuesta más clara" sobre el asunto se puede encontrar en su video mensaje del 20 de diciembre ante las Naciones Unidas El Secretario General, António Guterres, en el que denuncia la guerra y la pobreza y dice que necesitamos vivir como "una sola familia humana y cuidar nuestra tierra".
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