El comunicado de prensa de los obispos franceses reconoce una disminución que “forma parte de una tendencia continua de caída de vocaciones dentro la Iglesia, constatada desde hace veinte años, y que muchos sociólogos de las religiones han documentado”.
Había alrededor de un centenar de sacerdotes diocesanos por año entre 2000 y 2010. Este año solo hay 52, a los que se suman 36 religiosos. Pero a pesar de esta contribución, la cifra total de 88 nuevos sacerdotes es una caída sin precedentes.
Cabe señalar que, en 1961, la revista trimestral del Centro Nacional de Vocaciones ya titulaba uno de sus números: “¡La crisis más grave en 150 años!” “En efecto, de 1951 a 1960, el número de ordenaciones de sacerdotes diocesanos se redujo drásticamente: la Iglesia en Francia pasó de 1.028 a 595 ordenaciones por año”.
En Le Figaro del 22 de junio, el escritor vaticanista Jean-Marie Guénois comentó sobre las cifras particularmente preocupantes de ese año: “Si se confirmara esta tendencia, el número de ordenaciones de sacerdotes diocesanos habría disminuido en un 50% en dos décadas. Un hecho inaudito, aunque haya que esperar para confirmar la sostenibilidad. Sin embargo, es muy probable, ya que los ingresos son cada vez más raros”.
“Recientemente se han cerrado importantes seminarios en Lille y Burdeos. Se necesitan siete años de formación para madurar una vocación, con una tasa de pérdida de uno de cada dos candidatos. La diócesis de París también ha comenzado a temblar: en septiembre de 2022, solo cuatro candidatos se presentaron para el primer año de seminario. Y solo 5 sacerdotes serán ordenados este 24 de junio en la iglesia San Sulpicio de París. Eran 10 en 2022, 12 en 2021”.
Y precisa: “Esta crisis de vocaciones no es solo francesa, sino europea. Es muy notable en Polonia pero también en Italia, lo que ha empezado a preocupar al Vaticano. América del Norte no se salva, ni América Latina”.
En Suiza, el Instituto de Sociología Pastoral (SPI), retomado por cath.ch el 24 de junio, también señaló:
Había alrededor de un centenar de sacerdotes diocesanos por año entre 2000 y 2010. Este año solo hay 52, a los que se suman 36 religiosos. Pero a pesar de esta contribución, la cifra total de 88 nuevos sacerdotes es una caída sin precedentes.
Cabe señalar que, en 1961, la revista trimestral del Centro Nacional de Vocaciones ya titulaba uno de sus números: “¡La crisis más grave en 150 años!” “En efecto, de 1951 a 1960, el número de ordenaciones de sacerdotes diocesanos se redujo drásticamente: la Iglesia en Francia pasó de 1.028 a 595 ordenaciones por año”.
En Le Figaro del 22 de junio, el escritor vaticanista Jean-Marie Guénois comentó sobre las cifras particularmente preocupantes de ese año: “Si se confirmara esta tendencia, el número de ordenaciones de sacerdotes diocesanos habría disminuido en un 50% en dos décadas. Un hecho inaudito, aunque haya que esperar para confirmar la sostenibilidad. Sin embargo, es muy probable, ya que los ingresos son cada vez más raros”.
Jean-Marie Guénois
Y precisa: “Esta crisis de vocaciones no es solo francesa, sino europea. Es muy notable en Polonia pero también en Italia, lo que ha empezado a preocupar al Vaticano. América del Norte no se salva, ni América Latina”.
En Suiza: menos sacerdotes y más laicos al frente de las parroquias
En Suiza, el Instituto de Sociología Pastoral (SPI), retomado por cath.ch el 24 de junio, también señaló:
“Desde 1950, el número de sacerdotes diocesanos residentes en Suiza se ha reducido a la mitad, ha disminuido en una cuarta parte desde el cambio de siglo, pero las diferencias entre las diócesis son notables.
El declive fue particularmente marcado en las diócesis de San Galo, Basilea, Sion y Lausana-Ginebra-Friburgo, mientras que fue menos marcado en las diócesis de Coira y Lugano, especialmente durante las últimas dos décadas. En 1950, las diócesis suizas tenían 2.986 sacerdotes. Son 1.294 en 2022”.
Según una estimación del SPI, “el número de sacerdotes diocesanos disminuirá aún más en todas las diócesis, pero con disparidades significativas. En 2029, poco más de 900 sacerdotes deberían seguir perteneciendo a una diócesis suiza, es decir, un tercio menos que hoy. Las dos diócesis de Basilea y San Galo sufrirán un declive superior al promedio, como ya ha sido el caso en las últimas décadas, debido al importante envejecimiento de los sacerdotes y las raras ordenaciones sacerdotales”.
Esta vertiginosa caída en el número de eclesiásticos conduce a abusos que el próximo sínodo sobre la sinodalidad probablemente no sancionará, y tal vez incluso condone. Para compensar la falta de sacerdotes en Suiza, no se duda en llamar a los laicos. En La Nuova Bussola Quotidiana del 16 de junio de 2023, Luisella Scrosati constata que en el cantón de Basilea ya es costumbre que los laicos ejerzan funciones sacerdotales: predican, presiden una liturgia de la Palabra que sustituye por completo a la Misa, bautizan, celebran matrimonios.
Ante tales abusos, una asociación de fieles, Vera Fides, dirigida por el periodista Davor Novakovic envió un dubium al Dicasterio para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, presidido por el sepulturero de la Misa Tridentina, el cardenal Arthur Roche. Este dubium corre el riesgo de sufrir el mismo destino que el dirigido en 2016 por cuatro cardenales a Francisco, sobre la exhortación Amoris laetitia que autorizó la comunión caso por caso para las personas divorciadas que se han vuelto a casar civilmente. Dos de los remitentes han muerto desde entonces, y los dos sobrevivientes aún esperan una respuesta romana.
Sin embargo, los firmantes de este dubium escribieron al Dicasterio para el Culto Divino que los abusos no son ocasionales, que se han convertido no solo en la regla, sino en un sistema completamente institucionalizado: “Los teólogos laicos son nombrados por los obispos para estar al frente de las parroquias, lo cual no está en conformidad con el derecho canónico. Esto les da la opción de predicar en las parroquias durante la Misa o eliminar la Misa por completo, reemplazándola con liturgias de la Palabra”.
Y aclara: “Las diócesis más afectadas por este fenómeno son las de Basilea, Coira y San Galo. La primera incluso ha sido tomada como modelo por el ‘camino sinodal‘ de la Iglesia en Alemania, donde actualmente se debaten peticiones que, en la diócesis de Basilea, ya se aplican desde hace diez años”.
En Basilea, los teólogos laicos predican, bautizan y celebran matrimonios, y las parejas del mismo sexo son bendecidas, de ahí esta implacable consecuencia recordada por Vera Fides: “Todo esto ha provocado una inmensa pérdida de la fe en esta diócesis, y muchas personas han dejado la Iglesia. Casi la mitad de las parroquias de la diócesis de Basilea ya no tienen Misa dominical, sino solo una celebración de la Palabra con distribución de la comunión”.
Podemos ignorar estas realidades, como hizo La Croix el 30 de junio de 2023, para tranquilizarnos como el avestruz…, y presentar las reacciones de sacerdotes y fieles apegados a la Tradición como un combate infructuoso, una tensión nostálgica de un puñado de retrasados, pero estas realidades permanecen. Porque los hechos y las cifras no son “lefebvristas”. Son la realidad simple y obstinada.
FSSPX
El declive fue particularmente marcado en las diócesis de San Galo, Basilea, Sion y Lausana-Ginebra-Friburgo, mientras que fue menos marcado en las diócesis de Coira y Lugano, especialmente durante las últimas dos décadas. En 1950, las diócesis suizas tenían 2.986 sacerdotes. Son 1.294 en 2022”.
Según una estimación del SPI, “el número de sacerdotes diocesanos disminuirá aún más en todas las diócesis, pero con disparidades significativas. En 2029, poco más de 900 sacerdotes deberían seguir perteneciendo a una diócesis suiza, es decir, un tercio menos que hoy. Las dos diócesis de Basilea y San Galo sufrirán un declive superior al promedio, como ya ha sido el caso en las últimas décadas, debido al importante envejecimiento de los sacerdotes y las raras ordenaciones sacerdotales”.
Esta vertiginosa caída en el número de eclesiásticos conduce a abusos que el próximo sínodo sobre la sinodalidad probablemente no sancionará, y tal vez incluso condone. Para compensar la falta de sacerdotes en Suiza, no se duda en llamar a los laicos. En La Nuova Bussola Quotidiana del 16 de junio de 2023, Luisella Scrosati constata que en el cantón de Basilea ya es costumbre que los laicos ejerzan funciones sacerdotales: predican, presiden una liturgia de la Palabra que sustituye por completo a la Misa, bautizan, celebran matrimonios.
Ante tales abusos, una asociación de fieles, Vera Fides, dirigida por el periodista Davor Novakovic envió un dubium al Dicasterio para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, presidido por el sepulturero de la Misa Tridentina, el cardenal Arthur Roche. Este dubium corre el riesgo de sufrir el mismo destino que el dirigido en 2016 por cuatro cardenales a Francisco, sobre la exhortación Amoris laetitia que autorizó la comunión caso por caso para las personas divorciadas que se han vuelto a casar civilmente. Dos de los remitentes han muerto desde entonces, y los dos sobrevivientes aún esperan una respuesta romana.
Sin embargo, los firmantes de este dubium escribieron al Dicasterio para el Culto Divino que los abusos no son ocasionales, que se han convertido no solo en la regla, sino en un sistema completamente institucionalizado: “Los teólogos laicos son nombrados por los obispos para estar al frente de las parroquias, lo cual no está en conformidad con el derecho canónico. Esto les da la opción de predicar en las parroquias durante la Misa o eliminar la Misa por completo, reemplazándola con liturgias de la Palabra”.
Y aclara: “Las diócesis más afectadas por este fenómeno son las de Basilea, Coira y San Galo. La primera incluso ha sido tomada como modelo por el ‘camino sinodal‘ de la Iglesia en Alemania, donde actualmente se debaten peticiones que, en la diócesis de Basilea, ya se aplican desde hace diez años”.
En Basilea, los teólogos laicos predican, bautizan y celebran matrimonios, y las parejas del mismo sexo son bendecidas, de ahí esta implacable consecuencia recordada por Vera Fides: “Todo esto ha provocado una inmensa pérdida de la fe en esta diócesis, y muchas personas han dejado la Iglesia. Casi la mitad de las parroquias de la diócesis de Basilea ya no tienen Misa dominical, sino solo una celebración de la Palabra con distribución de la comunión”.
Podemos ignorar estas realidades, como hizo La Croix el 30 de junio de 2023, para tranquilizarnos como el avestruz…, y presentar las reacciones de sacerdotes y fieles apegados a la Tradición como un combate infructuoso, una tensión nostálgica de un puñado de retrasados, pero estas realidades permanecen. Porque los hechos y las cifras no son “lefebvristas”. Son la realidad simple y obstinada.
FSSPX
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