domingo, 2 de mayo de 2021

LA REVOLUCIÓN DE LA "CULTURA DE LA CANCELACIÓN" TAMBIÉN PUEDE ABRUMAR A EUROPA


En el mundo, a ambos lados del Atlántico, se está gestando una especie de intento de un ‘nuevo 68’. A veces se le llama movimiento “Despertar”, a veces de una manera mucho más radical “Cancelar Cultura”. Es la cultura y la civilización occidentales las que deben ser borradas.

Por Samuele Maniscalco


Hace menos de un año asistimos asombrados al vandalismo y en algunos casos la destrucción de numerosos edificios y la demolición simultánea de decenas de estatuas públicas en suelo estadounidense por parte de Black Lives Matter y Antifa, agrupaciones atribuibles a un elemento central que actúa como denominador común al fenómeno que vamos a describir.

¿Cuál fue la culpa de los personajes que tomaron como objetivo? Según los manifestantes, todos fueron acusados ​​de diversas formas de racismo. El mismo racismo que, según Black Lives Matter, impregna profundamente a la sociedad estadounidense y que habría llevado a un policía blanco a matar a un afroamericano: George Floyd.

La muerte de Floyd, impulsada por una narrativa entusiasta, ha llevado a miles de estadounidenses a tomar las calles en nombre de una causa justa en sí misma, la del antirracismo.

Pero como en cualquier revolución que se precie, los elementos moderados del movimiento fueron absorbidos casi de inmediato por los más radicales, que literalmente sometieron a fuego y espada a muchas ciudades norteamericanas.


El celo revolucionario que anima los "negocios" de estos grupos toma el nombre de “Cancel Culture” (Cultura de la Cancelación), en cuya base se encuentra la ideología zurda llamada Woke, término que ha entrado en el Oxford English Dictionary desde 2017 con el significado de "Estar atentos a la discriminación racial o social y la injusticia".

La ideología Woke acusa a todo el pasado de Occidente, principalmente al llamado "suprematismo blanco", identificando este último con las estructuras legales y culturales vigentes en la actualidad que, según los defensores de esta teoría, deben ser demolidas para derrocar el ecuación de poder dominante hoy.

En realidad, esta neorrevolución generalmente acusa al hombre occidental de poseer una mentalidad eurocéntrica que discrimina de manera intrínsecamente injusta todas las "identidades sociales" minoritarias, desde la raza a la orientación sexual, pero también a la religión, etc.

La Cultura de Cancelación es la rebelión que debe acabar con esta situación y si por ahora se manifiesta principalmente en el mundo angloparlante, está destinada a todo el mundo que una vez se llamó "civilización cristiana".

La paradoja radica en que florece más en los círculos de los acusados ​​que en los de los acusadores.

Muchos creen que es poco probable que este fenómeno de violencia física y cultural, de naturaleza claramente neomarxista, pueda atravesar Europa: después de todo, los europeos creen que tienen demasiada historia y demasiada cultura para aceptar tal destrucción de su patrimonio.

Sin embargo, la Revolución Francesa nació en Europa. Así como el Manifiesto Comunista de Engels y Marx y también loa hechos de 1968.

Y así como el asalto a la Bastilla tuvo una importancia más simbólica que real en la desintegración del Antiguo Régimen, la demolición de símbolos de hoy puede no ser una reacción aislada o fugaz, sino el comienzo de un movimiento destinado a trastornar el llamado "primer mundo".

De hecho, esta nueva revolución no ha nacido en los últimos meses. Los pródromos se remontan a hace casi una década.

Algunos lo fechan a principios de 2013, época en la que la llamada Generación Z llegó a las universidades. Las personas nacidas después de 1995 habrían sido educadas en un contexto social y tecnológico sin precedentes cuyas consecuencias ahora están emergiendo.

Estos activistas en los campus estadounidenses ya en el año 2014 se encargaban de cancelar la invitación a oradores y maestros que no se ajustaban a los dictados de la Cultura de Cancelación. La acusación era que su mensaje de alguna manera oprimía al cuerpo estudiantil.

Según los cálculos de FIRE, grupo que defiende la libertad de expresión en las universidades estadounidenses, entre 2000 y 2018 hubo 379 iniciativas para cancelar invitaciones para hablar en universidades, la mayoría de ellas a partir de 2013. De estas solicitudes, casi la mitad tuvieron éxito. De la otra mitad, de los hechos ocurridos, alrededor de un tercio fueron saboteados o fuertemente protestados.

Otro fenómeno inquietante fue la aparición de solicitudes, en muchas universidades, para incluir advertencias en los materiales de estudio sobre “contenidos que pudieran herir la sensibilidad de los estudiantes”.


Así, en la famosa novela abolicionista La cabaña del tío Tom, los epítetos racistas contra los negros tenían que ser advertidos de antemano “para evitar que algunos estudiantes negros se sintieran humillados”. ¡Sin embargo, estamos hablando de un libro escrito contra la esclavitud!

Desde las universidades estadounidenses, este cáncer se extendió a todas las latitudes laborales, incluidos los periódicos.

Pongamos un ejemplo.

Un reportero de The Intercept, Lee Fang, hablando con un afroamericano sobre la muerte de George Floyd, ofreció una narrativa diferente sobre Black Lives Matter y la violencia policial. “¿Por qué la vida negra solo es importante cuando un hombre blanco se la quita?” preguntó el entrevistado. “Si un hombre blanco me quita la vida esta noche, apareceré en las noticias nacionales, pero si un hombre negro me quita la vida, tal vez ni siquiera hablen de ello”.

Claramente, esta no era la opinión del periodista, sino una de sus fuentes. Pero darle espacio fue suficiente para que muchos de los colegas de Fang se volvieran en su contra y lo calumniaran públicamente.

Su colega Akela Lacy acusó a Fang de “usar la libertad de expresión para proponer el anti-negritud” y obviamente de ser racista. No fue una opinión aislada. Una cascada de reporteros de The Intercept y otros medios como el New York Times o el canal MSNBC atacaron al periodista.

Fang, que es asiático y abiertamente progresista, tuvo que pedir disculpas y quejarse de su "insensibilidad a las experiencias de los demás".

Son autoacusaciones públicas al estilo maoísta ... ¡pero en Estados Unidos! 1

La ideología del “despertar” es aún más peligrosa para la primera potencia mundial, ya que los países antagonistas la utilizan para cambiar la narrativa de los acontecimientos.

En el primer enfrentamiento de alto nivel entre Estados Unidos y China de la presidencia de Biden, a favor de las cámaras en Anchorage, Alaska, a las críticas estadounidenses a las violaciones de derechos humanos en China, la política exterior número uno del Partido Comunista Chino, Yang Jiechi, respondió:
“Esperamos que a Estados Unidos le vaya mejor (...) hay muchos problemas en Estados Unidos con respecto a los derechos humanos (...) los desafíos que enfrenta Estados Unidos en el campo de los derechos humanos son profundos. No solo han surgido en los últimos cuatro años movimientos como Black Lives Matter. No ha surgido sólo recientemente”.
Con razón Gerard Baker, exdirector del Wall Street Journal, comentó el episodio afirmando que "Las élites culturales de Occidente están regalando la cuerda a Lenin", refiriéndose a la famosa frase del revolucionario ruso "Los capitalistas nos venderán la cuerda con la que los colgaremos".

De hecho, ¿cómo puede una nación prevalecer en una batalla ideológica cuando sus propios líderes creen que los valores en los que se basa son malvados?

En todo el mundo ya tenemos ejemplos de cómo esta peligrosa ideología autodestructiva está tratando de romper nuestras sociedades.

En el Reino Unido, la moda de destrozar estatuas de personas declaradas culpables de racismo no ha escatimado en un mito nacional como Winston Churchill. La culminación de esta guerra ideológica, sin embargo, resultó en un ataque a la monarquía británica lanzado por la duquesa de Sussex, Meghan, en una entrevista reciente con Oprah Winfrey en la que la esposa estadounidense del príncipe Harry acusó a miembros de la familia real de racismo.

Una herida que ya ha llevado a algunos comentaristas autorizados a hipotetizar el inicio del fin de la monarquía británica 2.

Pero incluso en Francia las cosas no van mejor. Nathalie Heinich, socióloga de la Sorbona que ayudó a crear una organización contra el "descolonialismo y las políticas de identidad", dijo al New York Times que algunos incidentes fueron "traumáticos" para la comunidad universitaria parisina.

“Ha habido una serie de incidentes extremadamente traumáticos para nuestra comunidad y todos forman parte de lo que se llama Cancelar Cultura”, lamenta la socióloga.

Heinich se refiere al hecho de que algunos activistas impidieron la representación de una obra de Esquilo porque objetaron el uso de máscaras negras y maquillaje por parte de actores blancos; en otros lugares, se han cancelado las invitaciones de oradores de renombre debido a la presión de los estudiantes. Según la socióloga francesa, estos son ejemplos de la irrupción de la ideología Woke en la sociedad francesa.

A veces, sin embargo, rayan en la estupidez (y tal vez el objetivo sea solo eso: subir de nivel a la estupidez general).

De hecho, es noticia hace unos días que el Museo Carnavalet de París suprimirá los números romanos de los escritos explicativos en favor de los árabes. ¿Razón? “Porque los números romanos pueden ser un obstáculo para la comprensión”, dijo Noémie Giard, directora del servicio público del museo.

Así Luis XIV se convertirá en Luis 14 3.

¿No es esto también una forma de Cancelar Cultura? ¿No es realmente cierto que el Museo Carnavalet podría ser acusado de racismo si no nivelara el conocimiento de todos en lugar de darles a todos las herramientas para elevarse por encima de su propio conocimiento cultural escaso?

¿De dónde viene todo este anhelo de 'borrar' el pasado, de destruir todo lo que las generaciones pasadas han construido con dificultad, dándonos una tradición milenaria para que podamos mantenerla y aumentarla?

La respuesta, para aquellos que estudian la historia con los ojos de Dios, en una inspección más cercana, es solo una.

Cuando el hombre se aleja de la Iglesia y de las fuentes de la gracia, es inevitable que su ideal de vida comience a declinar hasta llegar al abatimiento extremo de soñar con una vida primitiva que rechaza todo arte, como una impostura que distrae de la vulgaridad de vida real.

Es de este rechazo odioso que en última instancia deriva el resentimiento contra las élites, hoy tan necesario y vital para oponer una visión alternativa y verdadera al abismo que corre el riesgo de abrumar también a Europa 4. Durante cinco siglos hemos estado en guerra contra poderes que son humanamente superiores a nosotros. Pero desde hace cinco siglos las generaciones de quienes han decidido unirse a las filas de la Reina del Cielo han sabido que su sacrificio no será en vano. Dios ya ha ganado y tarde o temprano, por las buenas o por las malas 5, la civilización católica, austera y jerárquica, se levantará de sus cenizas aún más resplandeciente y más fuerte que antes.


Notas:
1. Otro caso de las últimas semanas ha visto al director de Teen Vougue como protagonista. Vea cómo el editor de Teen Vogue deja a Viviana Mazza por los tweets racistas que escribió cuando tenía 17 años. Corriere della Sera 20 de marzo de 2021.
2. El Reino Unido y la Monarquía. Un espectáculo, ¿por cuánto tiempo?, Sergio Romano. Corriere della Sera 21 de marzo de 2021.
3. “¿Luis XIV? Ya no se entiende”. París abandona los números romanos, Stefano Montefiori. Corriere della Sera 17 de marzo de 2021.
4. Sobre la importancia de las élites, recomendamos leer la obra de Plinio Corrêa de Oliveira “Nobleza y élites tradicionales análogas en las alocuciones de Pío XII al Patriciado y a la Nobleza romana
5. Nos referimos a los castigos anunciados por Nuestra Señora en Fátima si el mundo no se convierte y hace penitencia por sus innumerables pecados.


Fatima Tragedy Hope




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