Por Rachel Lu
El matrimonio está en decadencia. Este hecho es ahora tan familiar para los conservadores que hasta pueden verse tentados a declinar del matrimonio.
Hoy las tasas de divorcio han bajado, pero las campanas de boda también tienen menos demanda. Cada vez son más los jóvenes que se quedan solos. Hay evidencia de que se están volviendo menos interesados, incluso en el sexo casual.
¿Se están rindiendo los hombres y las mujeres? Está empezando a sentirse de esa manera. Vemos el aumento del nivel de frustración y rabia, a menudo dirigido indiscriminadamente de un sexo hacia el otro. Hacer que las relaciones funcionen siempre ha sido un desafío, incluso las interacciones humanas ocasionales a veces pueden ser un desafío. Entonces, ¿qué pasa si la gente decide que ya no vale la pena?
Hace unos años, me di cuenta de esa tensión contracultural de la política de identidad conocida como el "movimiento de los derechos de los hombres". Lo encontré por primera vez en las redes sociales, por supuesto, y en una búsqueda por comprender su lógica, pasé algun tiempo deambulando por los pantanos febriles de las quejas masculinas, observando los muchos paralelismos interesantes entre el masculinismo virulento y las tendencias más radicales del feminismo. Esto agregó un matiz interesante a mi perspectiva sobre nuestra guerra de sexos en curso.
Vale la pena señalar que tanto el masculinismo como el feminismo, al menos en sus formas más extremas, son fundamentalmente materialistas en su lógica.
El feminismo recurre regularmente a las ideologías marxistas, reduciendo las complejas relaciones sociales a una interminable guerra de clases que compiten por el poder.
Para los masculinistas, la sociobiología es la influencia más definitoria, ya que enormes franjas de cultura y costumbres se reducen a meras expresiones del imperativo darwiniano de procrear.
Todo tiene sentido en esta reflexión.
Las mujeres agraviadas, resentidas por la vulnerabilidad natural de sus cuerpos, se sienten atraídas por las teorías políticas que exigen la nivelación de las disparidades de poder.
Los hombres agraviados, por el contrario, esperan encontrar en el cuerpo masculino una especie de garantía de dominación, que es otorgada por la biología y ostensiblemente crucial para la supervivencia de la especie.
Investigando, noté algo más, también, en mi viaje a través de la manosfera (subcultura que se manifiesta en blogs, foros y publicaciones en internet que se centra en el odio a las feministas): Que antes, las feministas militantes tendían a ser desagradablemente femeninas en sus modales, ejemplificando muchos de los vicios que son más característicos de las mujeres. Esto es particularmente obvio en los rincones más misandristas del mundo feminista (por ejemplo, donde las personas debaten si el sexo heterosexual no explotador es en principio imposible, o si podría suceder teóricamente en un tipo de sociedad radicalmente diferente donde el patriarcado realmente ha sido desfigurado). Las mujeres en estos círculos parecían morbosamente emocionales y maliciosas. No podrías confundirlas con hombres, pero llamarlas "femeninas" es una ofensa a mi sexo.
Tras evaluar a los defensores de los hombres militantes, vi una imagen fascinante. Parecían groseros, propensos a la rabia y obsesionados uno con el otro. Eran todo lo que las mujeres encuentran más nocivo en los hombres.
Estas secciones tristes de la sociedad nos permiten vislumbrar una verdad significativa sobre los sexos. Estamos mejor juntos. Incluso las excepciones aparentes, examinadas de cerca, por lo general no lo son. Los hombres del Monte Athos o las Clarisas de la Adoración Perpetua pueden parecer vivir en mundos de un solo sexo. Pero los primeros se consideran a sí mismos como los sirvientes especiales de la Madre de Cristo, mientras que las últimas se consideran a sí mismas como novias de Cristo. Sus métodos pueden ser distintivos y propios de su comunidad, pero a su manera, no abrazan con entusiasmo el sexo opuesto. Esto es dramáticamente diferente de lo que vemos con nuestros guerreros de género resentidos.
Sin embargo, los hombres y las mujeres parecemos más felices cuando estamos equilibrados por nuestros complementos sexuales. Pero, las cosas sanas hoy pueden ser difíciles.
Los hombres y las mujeres no entienden fácilmente el hecho de que nosotros realmente nos necesitamos unos a otros.
Hoy en día, escucho a los jóvenes describir la vida familiar como un peligro más que como una bendición, y no se preguntan "¿qué puedo hacer para ser digno del amor y el compromiso con otra persona?", Sino más bien se preguntan "¿qué puede hacer el matrimonio realmente por mí?”
El amor no crece fácilmente en un suelo tan pedregoso.
Yo misma tuve la suerte de crecer en la Iglesia Mormona, donde los adolescentes reciben una amplia instrucción para prepararse para el matrimonio. Hay elementos de esa enseñanza que modificaría un poco, solo en base a mi propia experiencia conyugal. Sin embargo, dos lecciones de sentido común aún se destacan en mi mente.
Primero, no puedes ser un buen cónyuge a menos que estés dispuesto a trabajar en ti mismo. Tu pareja seguramente tendrá algunas cualidades irritantes, pero tú también las tienes. Además, a veces, el matrimonio requerirá cosas que no son totalmente compatibles con nuestro ser individual cómodo, satisfecho y desarrollado desde hace mucho tiempo. Esto puede ser un problema en una sociedad que nos exhorta constantemente a auto-actualizarnos. Pero hay que estar dispuesto a ceder un poco en lugar de insistir siempre en que "así es como soy".
Para las mujeres, veo que esto se manifiesta en una renuencia obstinada a hacer cosas que les recuerdan demasiado los "estereotipos domésticos". Están tan preocupadas en no ser encasilladas como "domésticas" que no consideran la satisfacción que podrían tener al hacer un estofado en casa o una galleta recién horneada para ayudar a los hombres en sus vidas a sentirse cuidados y queridos en su casa. ¿Es realmente más importante evitar que te asocien con una imagen hogareña que hacer que tu hombre se sienta amado?
Por el lado de los hombres, a menudo escucho quejas acerca de cómo las mujeres se han vuelto irrazonablemente irascibles ante los cumplidos y las caricias a su ego. Supongamos que esto es cierto (aunque personalmente soy escéptica porque creo que las mujeres siempre han deseado cumplidos). ¿Qué tan difícil es, realmente, decir algunas cosas bonitas a las mujeres en tu vida?
Yo pienso que los hombres resentidos son alérgicos a la "sensibilidad" porque la asocian con las imágenes desagradables de los hombres andróginos modernos, metrosexuales.
El segundo punto es que la convivencia implica inevitablemente ser un poco accesible y pensar "yo puedo vivir con eso". Esto es lo que se espera, y no una "violación de sus derechos humanos".
El movimiento #MeToo nos ha dado una notable ilustración de cómo los hombres y las mujeres poco generosos pueden ser el uno con el otro. Las mujeres agraviadas, en su celo por "castigar al patriarcado", a veces actúan como si cualquier muestra de interés no deseada fuera un insulto indignante. Sin duda, algunas propuestas son inapropiadas y merecen censura. Pero los hombres y las mujeres nunca encontrarán la felicidad juntos si estos últimos no están dispuestos a asumir ninguna responsabilidad por atraer y alentar la atención de manera apropiada, o en el caso de ellas, desviarla con gracia cuando no se la desea.
Si las mujeres no pueden distinguir entre la depredación sexual y la atracción sexual normal, a Cupido le resultará sumamente difícil cumplir su misión.
Del lado masculino, a algunos hombres les molesta la "invasión" de los espacios que alguna vez fueron exclusivamente masculinos, hasta el punto de que casi cualquier adaptación parece una afrenta personal. La verdad es que las mujeres no se sienten más vulnerables que los hombres, en público, en el trabajo o en reuniones sociales. Eso es porque, en un sentido muy real, lo somos.
No debemos tratar a todos los hombres como posibles agresores, pero se debe esperar que los hombres cumplan con los estándares de comportamiento que sirven, entre otras cosas, para ayudar a las mujeres a sentirse seguras. Esa ha sido siempre una función importante del comportamiento caballeroso, sin el cual los hombres y las mujeres, rara vez se encuentran soportables por mucho tiempo.
En sus mejores momentos, tanto feministas como masculinistas plantean puntos que merecen la pena. Al mismo tiempo, la postura de cada uno puede ser contraria a la felicidad de ambos. Por el bien de nuestros hijos, pero incluso por nuestro propio bien, los hombres y las mujeres deben recordar lo que solía gustarnos unos de otros. Solíamos pensar que la sociedad humana valía la pena. Tal vez todavía lo sea.
Rachel Lu es colaboradora principal de The Federalist y de Robert Novak Fellow.
The American Conservative
Tras evaluar a los defensores de los hombres militantes, vi una imagen fascinante. Parecían groseros, propensos a la rabia y obsesionados uno con el otro. Eran todo lo que las mujeres encuentran más nocivo en los hombres.
Estas secciones tristes de la sociedad nos permiten vislumbrar una verdad significativa sobre los sexos. Estamos mejor juntos. Incluso las excepciones aparentes, examinadas de cerca, por lo general no lo son. Los hombres del Monte Athos o las Clarisas de la Adoración Perpetua pueden parecer vivir en mundos de un solo sexo. Pero los primeros se consideran a sí mismos como los sirvientes especiales de la Madre de Cristo, mientras que las últimas se consideran a sí mismas como novias de Cristo. Sus métodos pueden ser distintivos y propios de su comunidad, pero a su manera, no abrazan con entusiasmo el sexo opuesto. Esto es dramáticamente diferente de lo que vemos con nuestros guerreros de género resentidos.
Sin embargo, los hombres y las mujeres parecemos más felices cuando estamos equilibrados por nuestros complementos sexuales. Pero, las cosas sanas hoy pueden ser difíciles.
Los hombres y las mujeres no entienden fácilmente el hecho de que nosotros realmente nos necesitamos unos a otros.
Hoy en día, escucho a los jóvenes describir la vida familiar como un peligro más que como una bendición, y no se preguntan "¿qué puedo hacer para ser digno del amor y el compromiso con otra persona?", Sino más bien se preguntan "¿qué puede hacer el matrimonio realmente por mí?”
El amor no crece fácilmente en un suelo tan pedregoso.
Yo misma tuve la suerte de crecer en la Iglesia Mormona, donde los adolescentes reciben una amplia instrucción para prepararse para el matrimonio. Hay elementos de esa enseñanza que modificaría un poco, solo en base a mi propia experiencia conyugal. Sin embargo, dos lecciones de sentido común aún se destacan en mi mente.
Primero, no puedes ser un buen cónyuge a menos que estés dispuesto a trabajar en ti mismo. Tu pareja seguramente tendrá algunas cualidades irritantes, pero tú también las tienes. Además, a veces, el matrimonio requerirá cosas que no son totalmente compatibles con nuestro ser individual cómodo, satisfecho y desarrollado desde hace mucho tiempo. Esto puede ser un problema en una sociedad que nos exhorta constantemente a auto-actualizarnos. Pero hay que estar dispuesto a ceder un poco en lugar de insistir siempre en que "así es como soy".
Para las mujeres, veo que esto se manifiesta en una renuencia obstinada a hacer cosas que les recuerdan demasiado los "estereotipos domésticos". Están tan preocupadas en no ser encasilladas como "domésticas" que no consideran la satisfacción que podrían tener al hacer un estofado en casa o una galleta recién horneada para ayudar a los hombres en sus vidas a sentirse cuidados y queridos en su casa. ¿Es realmente más importante evitar que te asocien con una imagen hogareña que hacer que tu hombre se sienta amado?
Por el lado de los hombres, a menudo escucho quejas acerca de cómo las mujeres se han vuelto irrazonablemente irascibles ante los cumplidos y las caricias a su ego. Supongamos que esto es cierto (aunque personalmente soy escéptica porque creo que las mujeres siempre han deseado cumplidos). ¿Qué tan difícil es, realmente, decir algunas cosas bonitas a las mujeres en tu vida?
Yo pienso que los hombres resentidos son alérgicos a la "sensibilidad" porque la asocian con las imágenes desagradables de los hombres andróginos modernos, metrosexuales.
El segundo punto es que la convivencia implica inevitablemente ser un poco accesible y pensar "yo puedo vivir con eso". Esto es lo que se espera, y no una "violación de sus derechos humanos".
El movimiento #MeToo nos ha dado una notable ilustración de cómo los hombres y las mujeres poco generosos pueden ser el uno con el otro. Las mujeres agraviadas, en su celo por "castigar al patriarcado", a veces actúan como si cualquier muestra de interés no deseada fuera un insulto indignante. Sin duda, algunas propuestas son inapropiadas y merecen censura. Pero los hombres y las mujeres nunca encontrarán la felicidad juntos si estos últimos no están dispuestos a asumir ninguna responsabilidad por atraer y alentar la atención de manera apropiada, o en el caso de ellas, desviarla con gracia cuando no se la desea.
Si las mujeres no pueden distinguir entre la depredación sexual y la atracción sexual normal, a Cupido le resultará sumamente difícil cumplir su misión.
Del lado masculino, a algunos hombres les molesta la "invasión" de los espacios que alguna vez fueron exclusivamente masculinos, hasta el punto de que casi cualquier adaptación parece una afrenta personal. La verdad es que las mujeres no se sienten más vulnerables que los hombres, en público, en el trabajo o en reuniones sociales. Eso es porque, en un sentido muy real, lo somos.
No debemos tratar a todos los hombres como posibles agresores, pero se debe esperar que los hombres cumplan con los estándares de comportamiento que sirven, entre otras cosas, para ayudar a las mujeres a sentirse seguras. Esa ha sido siempre una función importante del comportamiento caballeroso, sin el cual los hombres y las mujeres, rara vez se encuentran soportables por mucho tiempo.
En sus mejores momentos, tanto feministas como masculinistas plantean puntos que merecen la pena. Al mismo tiempo, la postura de cada uno puede ser contraria a la felicidad de ambos. Por el bien de nuestros hijos, pero incluso por nuestro propio bien, los hombres y las mujeres deben recordar lo que solía gustarnos unos de otros. Solíamos pensar que la sociedad humana valía la pena. Tal vez todavía lo sea.
Rachel Lu es colaboradora principal de The Federalist y de Robert Novak Fellow.
The American Conservative
No hay comentarios:
Publicar un comentario