Por T. Greypiccolo
Cuando fue confrontado con acusaciones altamente creíbles sobre su propia fechoría en relación con los abusos homoeróticos del ex cardenal McCarrick en un "reportaje papal" aerotransportado el domingo, el Papa Francisco demostró el temperamento autocrático legendario que ha llegado a ser ampliamente conocido en muchos rincones del mundo Vaticano. La mayoría de los medios de comunicación parecen haber informado este hecho como una rareza, incluso como un artículo de curiosidad, sin ningún análisis adicional.
Al hacerlo, se ha perdido una oportunidad de analizar los aspectos más nuevos del pontificado y la Curia de Francisco, que han sido barridos por el escándalo.
Después de anticiparse a sus comentarios desconcertantes con el absurdo caprichoso de que prefería hablar sobre su viaje a Irlanda, si usted no lo ha leído hasta ahora, esto es lo que dijo el Papa Francisco: "No voy a decir una sola palabra [.] ... Cuando pase algún tiempo y haya sacado sus conclusiones, puedo hablar. Pero me gustaría que su madurez profesional haga el trabajo por usted. Va a ser bueno para usted".
Hay bastante en estas breves líneas. Como alguien entrenado en la ley, estoy interesado en esta respuesta. Como alguien que anteriormente enseñó lógica y retórica universitaria, estoy aún más interesado en ello.
No importa lo que surja de la veracidad de estas acusaciones, una cosa es cierta: el Papa Francisco es un peronista hasta el final. Admirador en su juventud del dictador Juan Perón, el Papa Francisco parece mantener lo que aprendió hace mucho tiempo. No se pueden enseñar trucos nuevos a un perro viejo, está claro. Cualquier otra persona, culpable o inocente, actuaría para disipar los cargos que se le imputan. Pero no el papa dictador.
Durante más de cinco años de este pontificado, todas las lecciones y ejemplos más destacados de Francisco han sido, por naturaleza, a) preventivos y b) políticos.
Como señala Henry Sire en Dictator Pope, el joven Bergoglio era un peronista tremendamente entusiasta. Incluso el Washington Post corrobora la suposición en un artículo anterior: "[El peronismo] intenta superar las divisiones de clases mediante la combinación de un líder fuerte y autoritario, un estado de bienestar social altamente centralizado y generoso, y fuertes dosis de sentimiento nacionalista casi religioso". (Si cambiamos de nacionalista a internacionalista, ¿te suena familiar? ¿Recuerdas algún pontificado similar reciente?)
El mismo artículo en el Washington Post continúa: "Perón era un hombre fuerte clásico de América Latina, sofocaba la disidencia y se presentaba a sí mismo como la encarnación del orgullo nacional argentino". Cualquiera que sea el caso de Perón, el Papa Francisco debería ser visto como un hombre fuerte latinoamericano sofocando la disidencia pero permitiendo que otros le den estilo a la encarnación del orgullo internacionalista.
Su respuesta a la prensa encaja bien en este molde.
Ni la confirmación ni la negación de los cargos en su contra suponen un poderoso reclamo retórico y psicológico lo suficientemente sutil como para merecer articulación aquí. Como el lenguaje corporal inconfundible pero inespecífico, las "entrelíneas" en la respuesta de Francisco son estas: si las acusaciones son verdaderas o falsas, en lo que respecta al resultado final, son inmateriales. El Papa Francisco sólo se dignará a decir cuándo y si su carrera ha terminado, independientemente de los cargos verdaderos que puedan ser presentados en su contra. El paso del tiempo posiblemente traerá revelaciones más grandes -quizás sí, quizás no- pero perderá su interés en el asunto... o en su defecto, al menos, su interés se evaporará.
El pontífice que en verano de 2015 dio a conocer Laudato Si, recuerda a los fieles que ni siquiera en el crisol del escándalo, desistirá. Por otro lado, un elemento de audacia (y con él, miedo) se esconde en el desconcierto total de su inoportuna osadía. El Papa peronista continuará capitaneando el barco determinando lo que es saludable y lo que no lo es: el asombro surge del hecho de que él se aferra al timón y las herramientas de navegación, incluso cuando se niega a negar las graves reclamaciones en su contra. Y usted, -él supone-, lo aceptará. Después de todo, "será bueno para ti".
Laudato Si demostró sobre todo cuán lamentablemente el viejo peronista no entendía sobre la libre empresa y la poca capacidad que posee para las economías políticas no planificadas. Es un anatema bien conocido para partidarios como el Papa Francisco; como cualquier lector de Laudato Si le dirá, el odio del Papa Francisco a la libre empresa es tan ciego como inadecuado para describir las trampas reales del sistema económico. De manera similar, sus suposiciones sobre el funcionamiento de los principales medios izquierdistas del primer mundo, que han sido amables con este pontífice por razones obvias, parecen traicionarlo por exceso de confianza.
Todo el mundo no es Buenos Aires, Su Santidad. Y esto no es la pequeña cuestión del medio ambiente. De eso no estamos hablando aquí.
Sigue siendo mi seria (pero no confiada) esperanza de que en este campo, Francisco haya excedido su marca, al menos para aquellos de nosotros que vivimos en "Occidente", las naciones del primer mundo celosas de sus propias libertades y naciones del primer mundo con mentalidad individualista que se encontraron constantemente en su punto de mira en Laudato Si. Nuevamente, aquí no necesitamos un dictador esparcido por Sudamérica; esto es América del Norte.
El libro de jugadas del Papa Francisco sigue siendo peronista. La falta de respuesta a la dubia 2016 fue el privilegio mudo del peronista. La falta de respuesta el domingo fue la misma.
OnePeterFive
El mismo artículo en el Washington Post continúa: "Perón era un hombre fuerte clásico de América Latina, sofocaba la disidencia y se presentaba a sí mismo como la encarnación del orgullo nacional argentino". Cualquiera que sea el caso de Perón, el Papa Francisco debería ser visto como un hombre fuerte latinoamericano sofocando la disidencia pero permitiendo que otros le den estilo a la encarnación del orgullo internacionalista.
Su respuesta a la prensa encaja bien en este molde.
Ni la confirmación ni la negación de los cargos en su contra suponen un poderoso reclamo retórico y psicológico lo suficientemente sutil como para merecer articulación aquí. Como el lenguaje corporal inconfundible pero inespecífico, las "entrelíneas" en la respuesta de Francisco son estas: si las acusaciones son verdaderas o falsas, en lo que respecta al resultado final, son inmateriales. El Papa Francisco sólo se dignará a decir cuándo y si su carrera ha terminado, independientemente de los cargos verdaderos que puedan ser presentados en su contra. El paso del tiempo posiblemente traerá revelaciones más grandes -quizás sí, quizás no- pero perderá su interés en el asunto... o en su defecto, al menos, su interés se evaporará.
El pontífice que en verano de 2015 dio a conocer Laudato Si, recuerda a los fieles que ni siquiera en el crisol del escándalo, desistirá. Por otro lado, un elemento de audacia (y con él, miedo) se esconde en el desconcierto total de su inoportuna osadía. El Papa peronista continuará capitaneando el barco determinando lo que es saludable y lo que no lo es: el asombro surge del hecho de que él se aferra al timón y las herramientas de navegación, incluso cuando se niega a negar las graves reclamaciones en su contra. Y usted, -él supone-, lo aceptará. Después de todo, "será bueno para ti".
Laudato Si demostró sobre todo cuán lamentablemente el viejo peronista no entendía sobre la libre empresa y la poca capacidad que posee para las economías políticas no planificadas. Es un anatema bien conocido para partidarios como el Papa Francisco; como cualquier lector de Laudato Si le dirá, el odio del Papa Francisco a la libre empresa es tan ciego como inadecuado para describir las trampas reales del sistema económico. De manera similar, sus suposiciones sobre el funcionamiento de los principales medios izquierdistas del primer mundo, que han sido amables con este pontífice por razones obvias, parecen traicionarlo por exceso de confianza.
Todo el mundo no es Buenos Aires, Su Santidad. Y esto no es la pequeña cuestión del medio ambiente. De eso no estamos hablando aquí.
Sigue siendo mi seria (pero no confiada) esperanza de que en este campo, Francisco haya excedido su marca, al menos para aquellos de nosotros que vivimos en "Occidente", las naciones del primer mundo celosas de sus propias libertades y naciones del primer mundo con mentalidad individualista que se encontraron constantemente en su punto de mira en Laudato Si. Nuevamente, aquí no necesitamos un dictador esparcido por Sudamérica; esto es América del Norte.
El libro de jugadas del Papa Francisco sigue siendo peronista. La falta de respuesta a la dubia 2016 fue el privilegio mudo del peronista. La falta de respuesta el domingo fue la misma.
OnePeterFive
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