Hay un largo camino por recorrer para que el elemento humano de la Iglesia se restaure a algo que se asemeje a la santidad.
Por Martin Bürger
Por ahora todo el mundo -o al menos eso parece- sabe acerca de las acusaciones hechas por el ex nuncio apostólico en los Estados Unidos, el arzobispo Carlo Maria Viganò de Italia, lo que implica a una serie de obispos y cardenales, hasta el Papa.
Viganò, en su 11 páginas de testimonio escrito, pide a Francisco a renunciar: “Francisco debe ser el primero en dar un buen ejemplo para los cardenales y obispos que encubrieron los abusos de McCarrick y renunciar.”
¿Cómo puede evitar el Papa Francisco dimitir?
Dado el claro llamado del Arzobispo Viganò, solo hay dos respuestas posibles. O el Papa Francisco renuncia o no lo hace. ¿Qué pasa si él no renuncia? ¿Cómo puede justificar que no renuncie? El Papa Francisco puede afirmar que el testimonio del Arzobispo Viganò es erróneo, totalmente falso, al menos en lo que respecta a él mismo. Puede afirmar que no estaba al tanto de lo que Viganò dice que conocía, y las conversaciones que menciona el arzobispo nunca ocurrieron. En este caso, es la palabra del Papa contra la palabra de un arzobispo solitario (hasta ahora). El Papa anunciará una investigación exhaustiva de todas las afirmaciones hechas por Viganò, y, después de un tiempo, algunas cabezas caerán. Esto ciertamente incluirá al Cardenal Wuerl, quien, de acuerdo con la ley canónica, entregó su carta de renuncia hace dos años, cuando cumplió 75 años.
¿Qué hay del próximo cónclave?
El segundo escenario -si el Papa Francisco renuncia- puede desarrollarse en dos direcciones diferentes. El Papa Francisco creó un número significativo de nuevos cardenales, 59 de los cuales pueden votar en un cónclave a partir de hoy. Ciento veinticuatro cardenales son elegibles para votar, en total, a pesar de que el Papa Juan Pablo II decretó el límite para ser 120 cardenales (Universi Dominici Gregis, 33). ¿Cuántos de los cardenales nombrados por el Papa Francisco están realmente a bordo con la dirección en la que está tratando de tomar la Iglesia? Algunos se agrupan fácilmente con Francisco, como el cardenal Tobin de Newark, Nueva Jersey; Cardenal Cupich de Chicago, Illinois; y el cardenal Baldisseri, secretario general del Sínodo de los Obispos. Por otro lado, ciertas personas convertidas en cardenales por el Papa actual no deben ser contadas entre sus seguidores. Piensa en el cardenal Müller, ex jefe de la Congregación para la Doctrina de la Fe.
Cuarenta y siete obispos fueron nombrados cardenales por el Papa Benedicto XVI, pero se debe saber que no todos ellos, tal vez ni siquiera la mayoría, en realidad apoyarían a un nuevo Papa que esté más en línea con Joseph Ratzinger. Sí, están el cardenal Burke de la Orden de Malta; Cardenal Sara de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos; y el cardenal Woelki, arzobispo de Colonia, que fue uno de los pocos obispos alemanes que se oponía a la idea de dar la comunión a los cónyuges protestantes de los católicos. Al mismo tiempo, puedes encontrar personas como el Cardenal Wuerl de Washington y el Cardenal Marx de Munich. Finalmente, el Papa Juan Pablo II es responsable de 18 cardenales elegibles para votar, el Cardenal Schönborn, arzobispo de Viena, que tiende a decir lo que su audiencia quiere escuchar, y apoya y defiende lo que cualquier papa propuesto proponga: sea Wojtyła, Ratzinger o Bergoglio.
De los 124 cardenales, la mayoría son gran desconocido. Uno debería mirar sus opiniones expresadas públicamente, la forma en que celebran la liturgia, con quienes se relacionan y, si tienen una diócesis real, y el estado de sus seminarios y escuelas, así como la asistencia masiva, la frecuencia de la confesión y otras cosas. Solo después de una gran cantidad de investigación sería posible decir con relativa certeza (estamos hablando de una institución divina, después de todo) si el nuevo Papa continuaría o no la dirección del Papa Francisco.
¿El cónclave favorecerá la continuidad del Papa Francisco?
¿Pero qué sucede si no hay mayoría en un cónclave para los discípulos de Francisco? El oponente más prominente a mucho de lo que hace el Papa Francisco es el Cardenal Burke, quien fue obispo de La Crosse, Wisconsin y arzobispo de St. Louis, Missouri antes de encabezar la Signatura Apostólica en Roma. El Papa Francisco lo degradó y le otorgó un puesto honorario en la Orden de Malta.
Es poco probable que Burke sea elegido Papa. Los cardenales temerán elegir a alguien de América del Norte, porque los medios de comunicación seguramente desenterrarán cada mota de tierra que se pueda encontrar, sin importar cuán insignificante sea. La primera razón es simplemente el deseo de una primicia; el segundo es que Burke es conservador, lo que casi nadie en los medios apreciaría.
Otros nombres vienen a la mente, por ejemplo, el Cardenal Müller, pero es imposible saber si suficientes cardenales se reunirían a su alrededor. Un nuevo Papa de Asia o África no es inimaginable. La idea sería elegir a una persona distante de los epicentros de corrupción y depravación en Occidente. Al mismo tiempo, muchos cardenales pueden estar cansados de elegir a alguien que no conocen muy bien: la elección de Bergoglio fue un error que algunos cardenales no querrán repetir. Además, los cardenales más conocidos de estos dos continentes son, en el mejor de los casos, mixtos, desde el cardenal Sarah por un lado hasta el cardenal Tagle por el otro. El espectro puede extenderse aún más, dado nuestro desconocimiento de la mayoría de los cardenales.
¿Qué hay que hacer ahora?
Los escenarios descritos muestran que incluso si el Papa Francisco renuncia, eso no garantiza una buena teología y una vida moralmente recta para nuestro hipotético nuevo pontífice. Hay un largo camino por recorrer para que el elemento humano de la Iglesia se restaure a algo que se asemeje a la santidad. Se debe ganar mucha confianza. Es importante que las personas en la Iglesia se presenten y nombren los nombres. Solo entonces pueden los fieles tomar decisiones informadas con respecto a sus pastores. Sobre todo, los católicos deben orar por la restauración del orden, del orden divino, tanto en la Iglesia como en la sociedad.
¿Cómo puede evitar el Papa Francisco dimitir?
Dado el claro llamado del Arzobispo Viganò, solo hay dos respuestas posibles. O el Papa Francisco renuncia o no lo hace. ¿Qué pasa si él no renuncia? ¿Cómo puede justificar que no renuncie? El Papa Francisco puede afirmar que el testimonio del Arzobispo Viganò es erróneo, totalmente falso, al menos en lo que respecta a él mismo. Puede afirmar que no estaba al tanto de lo que Viganò dice que conocía, y las conversaciones que menciona el arzobispo nunca ocurrieron. En este caso, es la palabra del Papa contra la palabra de un arzobispo solitario (hasta ahora). El Papa anunciará una investigación exhaustiva de todas las afirmaciones hechas por Viganò, y, después de un tiempo, algunas cabezas caerán. Esto ciertamente incluirá al Cardenal Wuerl, quien, de acuerdo con la ley canónica, entregó su carta de renuncia hace dos años, cuando cumplió 75 años.
¿Qué hay del próximo cónclave?
El segundo escenario -si el Papa Francisco renuncia- puede desarrollarse en dos direcciones diferentes. El Papa Francisco creó un número significativo de nuevos cardenales, 59 de los cuales pueden votar en un cónclave a partir de hoy. Ciento veinticuatro cardenales son elegibles para votar, en total, a pesar de que el Papa Juan Pablo II decretó el límite para ser 120 cardenales (Universi Dominici Gregis, 33). ¿Cuántos de los cardenales nombrados por el Papa Francisco están realmente a bordo con la dirección en la que está tratando de tomar la Iglesia? Algunos se agrupan fácilmente con Francisco, como el cardenal Tobin de Newark, Nueva Jersey; Cardenal Cupich de Chicago, Illinois; y el cardenal Baldisseri, secretario general del Sínodo de los Obispos. Por otro lado, ciertas personas convertidas en cardenales por el Papa actual no deben ser contadas entre sus seguidores. Piensa en el cardenal Müller, ex jefe de la Congregación para la Doctrina de la Fe.
Cuarenta y siete obispos fueron nombrados cardenales por el Papa Benedicto XVI, pero se debe saber que no todos ellos, tal vez ni siquiera la mayoría, en realidad apoyarían a un nuevo Papa que esté más en línea con Joseph Ratzinger. Sí, están el cardenal Burke de la Orden de Malta; Cardenal Sara de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos; y el cardenal Woelki, arzobispo de Colonia, que fue uno de los pocos obispos alemanes que se oponía a la idea de dar la comunión a los cónyuges protestantes de los católicos. Al mismo tiempo, puedes encontrar personas como el Cardenal Wuerl de Washington y el Cardenal Marx de Munich. Finalmente, el Papa Juan Pablo II es responsable de 18 cardenales elegibles para votar, el Cardenal Schönborn, arzobispo de Viena, que tiende a decir lo que su audiencia quiere escuchar, y apoya y defiende lo que cualquier papa propuesto proponga: sea Wojtyła, Ratzinger o Bergoglio.
De los 124 cardenales, la mayoría son gran desconocido. Uno debería mirar sus opiniones expresadas públicamente, la forma en que celebran la liturgia, con quienes se relacionan y, si tienen una diócesis real, y el estado de sus seminarios y escuelas, así como la asistencia masiva, la frecuencia de la confesión y otras cosas. Solo después de una gran cantidad de investigación sería posible decir con relativa certeza (estamos hablando de una institución divina, después de todo) si el nuevo Papa continuaría o no la dirección del Papa Francisco.
¿El cónclave favorecerá la continuidad del Papa Francisco?
¿Pero qué sucede si no hay mayoría en un cónclave para los discípulos de Francisco? El oponente más prominente a mucho de lo que hace el Papa Francisco es el Cardenal Burke, quien fue obispo de La Crosse, Wisconsin y arzobispo de St. Louis, Missouri antes de encabezar la Signatura Apostólica en Roma. El Papa Francisco lo degradó y le otorgó un puesto honorario en la Orden de Malta.
Es poco probable que Burke sea elegido Papa. Los cardenales temerán elegir a alguien de América del Norte, porque los medios de comunicación seguramente desenterrarán cada mota de tierra que se pueda encontrar, sin importar cuán insignificante sea. La primera razón es simplemente el deseo de una primicia; el segundo es que Burke es conservador, lo que casi nadie en los medios apreciaría.
Otros nombres vienen a la mente, por ejemplo, el Cardenal Müller, pero es imposible saber si suficientes cardenales se reunirían a su alrededor. Un nuevo Papa de Asia o África no es inimaginable. La idea sería elegir a una persona distante de los epicentros de corrupción y depravación en Occidente. Al mismo tiempo, muchos cardenales pueden estar cansados de elegir a alguien que no conocen muy bien: la elección de Bergoglio fue un error que algunos cardenales no querrán repetir. Además, los cardenales más conocidos de estos dos continentes son, en el mejor de los casos, mixtos, desde el cardenal Sarah por un lado hasta el cardenal Tagle por el otro. El espectro puede extenderse aún más, dado nuestro desconocimiento de la mayoría de los cardenales.
¿Qué hay que hacer ahora?
Los escenarios descritos muestran que incluso si el Papa Francisco renuncia, eso no garantiza una buena teología y una vida moralmente recta para nuestro hipotético nuevo pontífice. Hay un largo camino por recorrer para que el elemento humano de la Iglesia se restaure a algo que se asemeje a la santidad. Se debe ganar mucha confianza. Es importante que las personas en la Iglesia se presenten y nombren los nombres. Solo entonces pueden los fieles tomar decisiones informadas con respecto a sus pastores. Sobre todo, los católicos deben orar por la restauración del orden, del orden divino, tanto en la Iglesia como en la sociedad.
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